哀慟的人【賽63:1-19節】

和平教會家人平安！

【以賽亞書63章1-19節】

※ 金句：他們在一切苦難中，祂也同受苦難，並且祂面前的使者拯救他們； 祂以慈愛和憐憫救贖他們，在古時的日子常保抱他們、懷摢他們 。（以賽亞書63章9節）

這裡藉著先知與上帝對答的方式，道出上帝的作為。緊接著先知代表百姓向上的認罪、祈求憐憫 ，求上帝使國家復興；求上 帝使百姓脫離可憐的光景。

一、 救贖者的憂傷（1~6）
第1 至6 節呈現一位得勝的救主將行審判，這計畫是普世性的，公義的上帝先行審判以色列，接著是亞述、巴比倫 ，現在藉以東%「踹酒醡」的意象，來闡述祂審判錫安的仇敵。以東代表不敬虔和驕傲的國家；「 踹酒醡」在啟示錄19章15節是應用在基督的身上，祂的第二次來臨，將是上帝審判仇敵的時刻。世上有許多不公義的事，所以基督將會再臨，將施行審判。這是因著上帝完全的公義、 全能，才能保證祂對百姓的救贖是徹底完全的。錫安的仇敵，也是敵對上帝的仇敵，上帝表示祂的悲哀與義怒，這是救贖者的哀歌，也令上帝憂傷。

二、 哀慟的人有福了（7~ 19）
聽完上帝的憂傷，上帝的百姓開始「痛哭流涕」，開始對上帝禱告與呼求，先知在此提供一個哀傷的模範，引導上帝的百姓悔改。首先在痛悔中仍可以向上帝獻上感謝的禱告，馬丁路德曾說：「除非內心已經被祝福的 炭火點燃，否則禱告會是冰冷、無心而吃力的。」祈求之前，對上帝過去的恩典當先獻上感謝。上帝的百姓與上帝有緊密的關係，上帝說：「他們誠然是我的百姓，不行虛假的子民；這樣祂就做了他們的救主。」 就算在受苦患難中，上帝的子民吶喊：「上帝在哪裡？」也會有安全感 。先知在第9 解以一連串的同義字強調，上帝一直是她百姓苦難中的救主。「他以慈愛和憐憫救贖他們，在古時的日子常保抱他們、懷摢他們」。而且耶和華的靈引導他們在任何危險中安然前行，過去如此，照樣將來也會如此。先知繼續以代求者的角色為百姓謙卑的禱告；因著人的罪惡、悖逆，人與上帝隔離了，現在人要承認自己的虧欠，大膽的呼求上帝的憐憫，懇求耶和華上帝有施行拯救，好維護上帝的聖名。

《默想》上帝的百姓因自己的罪惡、悖逆，以致讓主的聖靈擔憂，我的生活言行上有哪個部分讓聖靈擔憂？

《祈禱》親愛的天父，我感謝你，當我們在一切苦難中，你也同受苦難，為著我們的骨肉同胞的罪惡過犯，求你以憐憫為念，我們為罪哀慟時，求你讓我們經歷得安慰的福，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。