被提與主再相會

註釋:
v.14 「在耶穌裡睡了的人」指死了但已相信並接受主耶穌的信徒。
v.15 「活著的人,斷不能在那已經睡了的人之先」指著復活次序的先後,已睡的基督徒不會因睡而被遺忘,反倒要先復活,然後活著的信徒被提。
v.17 「在空中與主相遇」,指的是主再來時,由寶座降到空中與信徒相遇的情形;而太廿四30~31、廿五31~32所記的是主由空中降到地上招聚萬國的情形。對照而看,可知道主再來時是先降到空中,提接信徒,在空中還有信徒的審判,和羔羊的婚筵(啟十九6~10),然後才從空中降到地上,審判列國。

主題信息：被提與主再相會
非基督徒的死是沒有指望的死去,死而滅亡;基督徒的死,是有指望的去世,死是等候復活,像種子種下去是指望生出更美的子粒。 所以「有指望」跟「沒有指望」是基督徒與世人的分別。這指望不但叫我們在平安喜樂的境遇中顯出跟世人不同,也在遭遇苦難損失時顯出不同;不但「活」與世人有別、「死」也與世人有分別。 基督徒的指望就是基督再來與信徒被提。16節顯示主降臨是主「親自」降臨;主降臨是「必」然應驗的應許,絕不失信;「從天降臨」 是榮耀的降臨、是公開,神奇的出現,是地上萬族所共見的(啟一 7);主再臨時有呼叫、天使長和號筒的聲音,而當號筒末次吹響時, 信徒都要復活而被提。被提是一切信徒都有分的恩典,那時刻我們 一切神兒女都要被提到雲中,在空中與主相會,這榮耀且必成的盼望在我們心中,何等振奮人心!讓我們就「用這些話彼此勸勉」, 使我們的生活保持聖潔,為的是在他再來時,不致羞愧。

默想:
1. 我對「死亡」的看法是否合乎真理?
2.「基督再來」與「信徒被提」是我心中毫不疑惑的信念嗎?這對我現今的生活有何影響呢?

回應:
親愛的主,你已賜我永生,我不致滅亡,你還要來接我到你那裡去,當我被提,進入永恆中,你都要與我永遠同在,我感謝你。我等候你的再來。