守約者得獎賞【賽56:1~12】

和平教會家人平安！

【以賽亞書56章1~12節】

※ 金句：我必使他們在我殿中，在我牆內有紀念、有名號，比有兒女的更美，我必使他們永遠的名字，不能剪除。（以賽亞書56章5節）

從56章開始到最後，信息與前面的很不同，構成獨特的一段經文。先知指出百姓日前的背道、敗壞和假敬虔攔阻了上帝完全的救贖，所以他為此責備百姓。先知對百姓、太監、外邦人談到他們在盟約上的需要，只要他們信靠主，上帝就賜他們「永遠的名」。

一、守約便為有福（1~5）
「你們當守公平、行公義，因我的救恩臨近，我的公義將要顯現」。守公平、行公義，就是遵行上帝的律法，這不是獲得救恩的條件，而是回應上帝救恩的表現。信徒要行公義的基本動機之一，就是期待最終公義一定會伸張，不像當代許多人只活在當下，卻絲毫不思想未來的結局。我們的生活一定要著眼於未來，活出上帝的安息，這就是「謹守安息日而不干犯」的部分意義，也是愛上帝的表現。 對於那些「我是枯樹」的人，就是無後嗣的太監，的按照申命記23章的記載被閹割的人及外邦人，不得進入耶和華的會，然而只要他們對律法忠心，願意遵守誡命，就可以加入耶和華的會，享受上帝所賜的福。上帝會給他們一個名字和一個可傳承的紀念；上帝會榮耀對其約忠心的人，給他一個「值得稱頌的偉大地位」。

二、守約必蒙悅納（6~12）
「還有那些與耶和華聯合的外邦人」，指的就是被眾人有計畫的排斥在外的百姓，上帝應許會賜福給這些人。當時被擄歸回的人，需要和主前587 年後仍留在本土的猶太人及巴比倫人，還有從外地來的外邦人共處，以賽亞對這一群混合的人群說話，只要他們「愛耶和華的名」，願意被納入與上帝盟約的關係中，並且信實守約，上帝說：「我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。」這就是歸向上帝的外邦人與以色列民同等，能享受節期的快樂，禱告也蒙垂聽。但當時的宗教領袖大多體貼肉體、貪食懶惰、靈性無知覺，加上錯誤的安全感，造成極大的危機。他們不如外邦人，不如自覺不配的太監，田野諸獸尚且聽上帝的話，他們卻不聽，這是很大的諷刺。

《默想》我的生活是否正在耗盡上帝給的資源，犧牲別人，不斷地追求今日的快樂，這段經文給我什麼提醒？

《祈禱》親愛的天父，求祢除去我體貼肉體，貪心懶惰，靈性無知，使我能守公平，行公義，活出祢的安息來，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。