3. 願人都尊祢的名為聖

思想：最近你在禱告上有何體會或突破？當人不願意禱告或覺得禱告有困難、有瓶頸的原因有哪些？

正如門徒求主教導他們如何禱告（路11:1），我們若想在禱告中突破，同樣必須謙卑來到主耶穌面前，從主禱文中學習。

一、為何主禱文以「神的名被尊為聖」起首？
＊意義：神的名被尊為聖的意義就是「被分別出來、予以最高的尊榮」。
一）神的名＝神自己
＊意義：神的名就代表神自己，代表我們如何認識神的屬性，代表我們與神的關係。
二）因為神的名是永恆、優先、至高的
＊神的名是永恆的——主禱文某些祈求只在今生有效。如：賜我們日用的飲食（永恆中不會飢餓）、免我們的債（永恆中不再有罪）、不叫我們遇見試探（永恆中撒旦已被擊敗）。然而，「願人都尊你的名為聖」，卻是一項永遠都不會失效的祈求！在新天新地裡我們仍將永遠讚美神、尊崇神，永遠地尊神的名為聖。

「所以，你要對以色列家說，主耶和華如此說：以色列家啊，我做這事不是為你們，而是為了我的聖名，就是你們在所到的列國中褻瀆的。我要使我至大的名顯為聖；這名在列國中已遭褻瀆， 是你們在他們中間褻瀆的。我在他們眼前，在你們身上顯為聖的時候，他們就知道我是耶和華。這是主耶和華說的。」（結36:22–23；和修本）

＊神的名是優先的——「以色列家啊，我做這事不是為你們，而是為了我的聖名」：有時我們將自己看得太大了，認為神既然愛我，就必須滿足我自己的所求所想。但主禱文的次序，首先是關於上帝自己榮耀的三個「願」；其次才是關於我們生命需要的三個「求」。

＊神的名是至高的——「我要使我至大的名顯為聖......我在他們眼前，在你們身上顯為聖的時候，他們就知道我是耶和華」：（1）神會親自確立並顯明他的聖潔榮耀；（2）神會介入歷史，並透過人的生命行作祂的奇妙大能，好讓世人得以看見神的榮耀。

＊反思：這是一個祈求，求神親自顯出他的名在歷史中、在世界上是值得敬畏與尊崇的！耶穌並不是要用人的話語或作為來宣告神的聖潔，因人尊崇讚美神的名，並不能加添祂任何「本質上」的榮美，只是使祂的榮美能更加「被世人所見」。

＊反思：神的名是否成為我們禱告時的換氣符號？還是你會在禱告中，操練自己認識神的不同屬性？

二、如何更深化這句禱告於我們的生命中？

一）求主使我們更愛祂、更認識祂，看明祂在歷史中及我們生命裡的作為，好在祂的一切作為中尊祂（的名）為聖！

「所以，救贖亞伯拉罕的耶和華論到雅各家時如此說：雅各必不再羞愧，面容也不再變色。當他的兒女看見我的手在他們當中所成就的事情，他們就必尊我的名為聖，尊雅各的聖者為聖，他們必敬畏以色列的上帝。」（賽29:22–23）

二）求主使用我們的一生，在思想、言語、行為上都不叫祂的名受到羞辱，而是得著尊崇與讚美！信徒生命成聖，見證神的聖潔。

「於是摩西對亞倫說：這就是耶和華所說：『我在親近我的人中要顯為聖；在眾民面前，我要得榮耀。』」（利10:3）
「......你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11:44-45、彼前1:15-16）

「耶和華啊，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們；要因你的慈愛和信實歸在你的名下！」（詩115:1）

延伸思考：請參考下列清單，思想自己渴望在哪些方面操練尊神的名為聖？
＊如何尊神的名為聖？（Thomas Watson）
1. 在聚會和生活中常常提到神的名
2. 在提到神的名時充滿崇敬
3. 在聚會和生活中向神獻上聖潔屬靈的敬拜
4. 在心思意念中特別高舉神的屬性和作為（創造、救贖、護理）
5. 在讚美中高舉神的名
6. 信靠神的名（詩33:21）
7. 愛慕神的名（詩5:11）
8. 尊神所設立的安息日為聖（耶17:22）
9. 將生命中一切榮耀都歸給神（詩96:8）
10. 藉著順服神的話語（詩40:8）
11. 藉著活出聖潔的生命
12. 藉著尊崇聖子耶穌（約5:23）
13. 當神的名受辱時感到憂傷
14. 為了捍衛神的真理挺身而出
15. 傳遞對神的真誠信仰給未信者，更多人尊神的名為聖
16. 喜愛神的名得榮耀更勝於自己的世俗名利