活潑的生命2019/12/05

經文：
啟示錄20：1~6
20:1 我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。
20:2 他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把牠捆綁一千年，
20:3 扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠。
20:4 我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為上帝之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。
20:5 這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。）
20:6 在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作上帝和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。

默想：
(1)這段經文說到有個一千年，這一千年有哪些事情？

(2)這段經文說到怎樣的人有福了，他們會如何？我們如何能得著這樣的福份？

補充資料：
(1)有關本章的解釋眾議紛紜，間中更有一些誓不兩立的爭論。福音派學者也有不同的派系，彼此不容不讓，主觀異常。其實研究這一章最重要的是一個謙卑忍讓的態度。（《丁道爾聖經註釋》）

(2)千禧年的不同觀點：
a.千禧年前派」就是把這段經文字義解釋，耶穌第二次再來，然後進入千禧年時期，當這段時期過後，被捆綁的撒但會聚集所有不願意悔改的人與基督和聖徒作戰，然後進入白色大寶座的審判，終結整個歷史。
b.「千禧年後派」認為地上的教會進展到一定的程度，全世界就將進入幾近於地上天國狀態的「千禧年」然後耶穌再來。
c.「無千禧年派」認為啟示錄記載的千禧年是一種象徵式的說法，耶穌第一次來臨就捆綁了撒但，帶來了千禧年，然後耶穌第二次再來，並沒有一個特別的「千禧年」時期。這種看法由奧古斯丁到西元十二世紀，幾乎是這段聖經解釋的主流。
＊三種千禧年的理論各有其困難，或者我們不必太過強求一定要選擇那一種理論，而應該看到這個經文中基督掌權的核心信息，即使是受逼迫而死信徒的靈魂，仍然是得勝的而與基督一同作王的。（信望愛資訊中心）

CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=3UnzbUkP3aM