6/3/2021 腓4:8

末了，弟兄們，凡是真實的、凡是可敬的、凡是公義的、凡是清潔的、凡是可愛的、凡是有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，你們都要留意。（腓4:8）

公義的——我們常聽到「人人應該平等」、「每個人都擁有不可剝奪的權利」，聽起來理所當然，實際上卻並未人人真的相信，否則今天就沒有經濟、政治、種族矛盾了。若真要實現，就必須有dikaios，意思是「公平、正義、合乎規條和法律」。

如果沒有一個統治權柄，所謂的正義、公平就只淪為「我認為有用的就是對的」。公義需要由一個權柄來執行，在世界可能是法律或國王；在我們就是上帝。沒有權柄這世界就會陷入像軍閥爭鬥、互不相讓的困境。

當保羅指示我們默想dikaios，其實是囑咐我們深思神的權柄，也留意神所賦予你的權柄及你如何行使它。我們要常常思想自己對所服事的神應盡的責任和義務，才能明白什麼是「權利」的真正意義。

我們不是在服事自己，也不能賦予自己任何權柄，不弄清這一點，就很難有公義。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

每个人都有公义的要求，而没有一个人是公义的人，这就是所有冲突矛盾的根源，让没有公义的人解决公义的问题，就会使不公和冲突加倍，所以公义是权柄的问题。

只有公义者有权定义公义和解决不公，而世上一个义人也没有，只有人人都将公义的权柄交给神，公义才能实现，只有神是公义的，并且为公义得以完全被钉死十架。

每个人都在讲自己的道理，每个人的道理都是完美的，完美的道理只能带来破碎的关系，而只有完美的关系才能带来完美的公义，所以请把论断的指头换成爱的拥抱。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰