從寶座到塵埃【賽 47:1~15】

和平教會家人平安！

【以賽亞書47章1~15節】

※ 金句：我們救贖主的名是萬軍之耶和華，以色列的聖者。（賽47章4節）

上一章的經文是論到巴比倫偶像的傾倒，本章的焦點是轉到巴比倫本身，是以一個美麗卻自負的少婦樣式出現，從寶座上被貶坐在塵埃中，像一位卑賤的奴隸服勞役一般。巴比倫所依靠、所誇口的都是虛空，巴比倫帝國的命運從寶座到塵埃，巴比倫的敗落，其來只有自。

一、巴比倫的命運（1~11）
以色列受審判的原因是被約，巴比倫受審判的原因則是高傲、濫用權力。他們對征服的邦國高傲對待，以高過上帝的姿態和角色來懲罰猶大國，對錫安的老年人惡待不憐恤，說：「我必永為主母。」這是自我中心、高抬自己，忘記自己不過是血肉之軀。並且巴比倫對自己的命運有絕對把握，他們認為自己會永垂不朽，彷彿是千年的帝國，更不認為自己會遭喪父之痛、失子之苦。還有「你素來倚仗自己的惡行」，巴比倫的百姓熟悉占星術和巫術，所以變得愚妄不知悔改。巴比倫的安全感建立在道德的敗壞，不是建立在對上帝的信仰。因此審判必臨到，他們的符咒邪術也無法擋，他們的術士和巫師也一無用處。因此，巴比倫城是一座非常驕傲與狂妄的城市，上帝要親自動手毀滅巴比倫。第11節裡顯明巴比倫的命運，當一個更大的權勢降臨時，巴比倫只能照單全收。當一個人自以為可以掌握一切，但對明日的事卻完全無從掌握時，對於末事只能無知以對，且不能閃躲，這是何等黯淡的結束。

二、巴比倫的崩潰（12~15）
這段經文指出巴比倫的行徑全然虛妄，所以這國必無法得著拯救。先知諷刺性的陳述巴比倫多年所苦心經營的宗教，不論多久、多深、多廣，全都是虛假的。不信！再去試試看，看看是否「可得益處，或者可得強盛」？巴比倫所倚靠的宗教界、知識界在先知的諷刺下，養兵千日無法用於今朝。他們長期所經營的人際關係，顯得毫無反應，極其無能，現在只能孤伶伶的等待，無人相救，然而，上帝的選民卻可從日光之上的耶和華得到救恩。

《默想》我應當怎樣謙卑信靠上帝，並且負責任？在這兩者中如何取得平衡？

《祈禱》親愛的天父，我感謝祢，我看到巴比倫像少婦從寶座被貶，像卑賤的奴隷服勞役一般，驕傲在敗壞之先，狂心在跌倒之前，求祢賜给我謙卑的靈信靠祢，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。