新事與罪惡【賽 43:14~28】

各位和平家人平安：
人的盡頭，是神的起頭。求主施恩開路。

【以賽亞書43章14~28節】

※ 金句：着哪！我要作一件新事，如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。（以賽亞書43章19節）

以色列民真正的君王不是巴比倫，而是上帝。曾經輝煌偉大的巴比倫，竟然因上帝的涉入成為「逃民」。因此，唯有耶和華是我們的聖者，是創造我們的，是我們的君王，教會應該敬拜的不是別的，而是萬王之王耶和華。

一、上帝能做新事
以色列民習慣追隨想離開埃及時上帝救贖的偉大作為，然而，上帝說：「你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。」這是上帝要祂的兒女忘記過去，只努力面前嗎？不是的，以賽亞後來也說：「你們要追念上古的事。」這是強調上帝不必完全重做過去一樣的事，上帝有能力在任何情況下做新事，不要限制上帝的奇妙作為。雖然現在被擄，看來國家漸漸衰殘，甚至快歸無有，但重新將盼望放在那位仍有能力做新事的上帝的面前，如此必能重新經歷上帝所行的新事。上帝做的新事，就是「我必在曠野開道路，在沙漠開江河....，好賜給我的百姓、我的選民喝。」這是指上帝的兒女將不再被仇敵、罪惡、偶像所捆綁，不再被出埃及之後的乾旱所轄制，不再喝上帝忿怒的杯。因為耶和華已預備了救恩，祂應許賜下聖靈，上帝的百姓都可以來「喝」祂在曠野賜下的水之甘甜。上帝所行的奇事、新事完全是為了「祂的百姓」，連野狗和鴕鳥都要稱謝上帝，何況萬物中最尊貴的人，更要「述說上帝的救恩與美德」。

二、罪人需要上帝的救恩
以色列民從埃及得釋放後，靈性仍被捆綁，心裡罪孽還沒洗淨，以致進迦南地後，就走進不歸路。耶和華並沒有要求不合理的獻祭和供物，使以色列服勞；然而，他們的膽子真大，竟然用對待偶像的方式，來背逆天地萬物的主宰，用罪惡和敗壞的手法使上帝厭煩祂的選民。因此，以色列民並沒有任何條件，值得耶和華施行恩典。以色列民得蒙赦免，完全是耶和華為了自己的緣故，與以色列民全無關係。救恩完全出於耶和華，唯有藉著受苦的義僕耶穌，才能使我們的過犯被完全塗抹，不再記念。

《默想》上帝對神職人員的要求與審判是大的，我自己的屬靈光景是如何呢？教會屬靈領袖的影響很大，我當如何為同工禱告呢？

《祈禱》親愛的天父，我感謝祢，祢能在仼何情况下做新事與奇事，除去自我的心，當我們們同心合意，以基督的心為心，祢必作新事。我的盼望在於祢。台灣拜偶像，深深得罪袮，求祢赧免，顯明袮的作為，使我們常常經歷得釋放，罪得赦免的喜樂。求袮施恩的手，止住疫情。禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。