靈修筆記2019年11月26日 讀經：代下18：1-19:3

回應：北國以色列「亞哈」王想去攻打基列的拉末，亞哈王評估光靠北國是打不贏這場仗，於是想到南國約沙法王，想與南國結盟一起去攻打「基列拉末」，這樣勝算會大一些。二王講好一起出兵攻打「基列拉末」，但約沙法王有個要求，希望出兵打戰前先求問神打這場仗是否有勝算；亞哈王同意，於是亞哈招聚國內先知四百人，問他們說：「代下18:5於是以色列王招聚先知四百人，問他們說：我們上去攻取基列的拉末可以不可以？他們說：可以上去，因為神必將那城交在王的手裡。」，這些「假」先知之所以這樣說，完全是為了要迎合亞哈王的想法，其實這些假先知他們根本不知道「攻打拉末」是不是神的心意。亞哈王自己沒有去尋求神禱告外，他也沒有深入去調查清楚，更沒有採納真先知米該雅的意見，只聽這些假先知所說的巴結話；亞哈最後執意要去攻打拉末，亞哈王最後的下場就是「戰死沙場」。（代下18:33-34有一人隨便開弓，恰巧射入以色列王的甲縫裡。王對趕車的說：我受了重傷，你轉過車來，拉我出陣吧！那日陣勢越戰越猛，以色列王勉強站在車上抵擋亞蘭人，直到晚上。約在日落的時候，王就死了。）
親愛的弟兄姊妹，我們從這個事件學習一個功課，亞哈王（北國）與約沙法（南國）王兩人對該不該去攻打基列的拉末，看法完全不同，亞哈王聽信假先知的意見要去攻打，然約沙法王卻對這事（是否出兵攻打敵國）小心謹慎看待，他覺得「米該雅」先知講的話要留意分辨，謹慎行事；果然，米該雅先知所說的事對的，亞哈王戰死在戰場，而約沙法王卻可以全身而退。這兩者差別就在於要聽信「真先知」的話，還是要聽「假先知」的話呢？在我們的身旁常有一些人（假先知）告訴我們一些事，我們要謹慎查驗他們所說的話；往往巴結你的人，他的話更要小心查證；另常提醒我們犯錯人的話，我們要心存感謝，警惕自己言行是否有不當之處，若有趕緊改正。求神保守我們的心思意念，心意更新而變化但不要去犯罪，要會分辨好壞。（王牧師）