4/5-4/11

【國家共同代禱事項】

1.醫治萬民：瞎眼看見，聾子聽見
主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。(路4:18)
讚美：主耶穌大有能力，滿有權柄，能夠使瞎眼的得看見。
宣告：這是醫治恩典湧流的一年。奉主耶穌的名宣告，主的恩膏能力充滿教會，不僅能叫瞎子看見、聾子聽見，也能夠打破屬靈上的眼瞎耳聾，使人得看見主，聽見主。奉主名宣告，台灣百姓要看見主的榮耀，聽見主的聲音。

2.為萬民：大甲媽祖遶境
我－耶和華憑公義召你，必攙扶你的手，保守你，使你作眾民的中保，作外邦人的光，開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。我是耶和華，這是我的名；我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。(賽42:6-8 )
今年的大甲媽祖繞行西海岸從4/9開始，4/18結束。仇敵誘引人心為偶像瘋狂，好讓偶像可以吞吃我們的兒女和產業。我們禱告，雖然台灣百姓因眼瞎心盲，被媽祖崇拜的謊言囚禁，困坐黑暗的監牢，但主耶穌的真光已經來到，祂要施行拯救。求主聖靈大能充滿西海岸(台中、彰化、雲林和嘉義)的教會，興起強而有力的禱告祭壇，突破媽祖遶境所帶來的壓制及營壘，將人心奪回，順服基督。

3.為政府和首長
近來台灣面臨諸多挑戰，包括兩岸關係緊張、缺水危機、太魯閣號翻覆造成大批人傷亡……等等，都需要蔡總統及政府首長有高瞻遠矚的智慧來面對處理。我們禱告，從上頭來的智慧大大充滿蔡英文總統及她的幕僚團隊，也幫助首長們能帶領中央及地方政府團隊，秉持公義與憐憫的原則，及時有效地解決各樣問題，使台澎金馬的居民得以安居樂業度日。

4.為原住民興起
當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。(但2:44)
長久以來，原住民各族散居在台灣的高山和平原，一族一國，除了少數結盟外(如台中大肚王國)，大多是各有地界，互不往來，若有外族入侵，則群起殺之。及至今日，這種「一族一國，各自獨立」的信念仍深植人心，攔阻教會的合一連結。我們為此悔改，並求主聖靈打破「一族一國」的思維營壘，將神的國度建立栽植在人心裡，引導原住民各族能在神國中合一相愛。

5.全台缺水危機
所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。(雅5:16-18)
聖經清處揭示，義人的禱告能解決全國性的缺水危機。求主將施恩叫人懇求的靈澆灌台灣全地，引導台灣教會能彼此認罪，互相代求，使我們的土地能得著醫治，天降甘霖，解除乾旱危機。

【城市共同代禱事項】

1.為台北的罪與傷：
台北市最早的住民是凱達格蘭人，而凱達格蘭人的文化是一種以女巫師為中心，充滿占卜、祭祖靈、出草砍人頭、殺嬰和婚前性行為的文化。1632年左右，天主教道明會士將福音帶進台北市，但卻向女巫制度和當時的風俗文化妥協，沒多久，道明會士就成了女巫制度下的犧牲品，1633年和1636年傅耶慈和羅睦絡兩位神父先後在北投關渡一帶被殺。
a)為台北最早先住民不合神心意的風俗文化及流宣教士血的罪向神認罪悔改，求主用祂的寶血潔淨台北。
b)求主的道在台北大大興旺，改變現在依然充滿占卜、祭祖、墮胎流人血、婚前性行為的台北文化。

2.為12行政區的突破：中正區
中正區是國家中心城市的中心點，總統府、行政院、立法院、司法院、監察院等中央政府機關都座落於此區，五院就有四院位於中正區，歷年來百姓針對政府的陳抗事件多發生於此區，爭鬥、對立、分裂、貪腐、濫權等問題孕育而生。求主興起更多中正區的教會加入聯禱會，同心合意築壇，期望透過祭壇上的禱告，轉化中正區的屬靈氛圍。宣告耶和華在中正區作王掌權，引導中正區的居民行神眼中看為正的事，使神的旨意行中正區如同行在天上，相信中正區的轉化會帶來台北市的轉化。

【列國共同代禱事項】

1. 為列國進入命定：宏都拉斯
宏都拉斯共和國，中美洲國家，曾為西班牙殖民地，1821年宣布獨立，1838泥退出中美洲聯邦，成立共和國。宏都拉斯的總人口約958萬人(2018)，大多數宏都拉斯人在名義上都信奉天羅馬天主教，但成員數量正在下降，新教教會的成員則正在增加。求主聖靈大大澆灌下來，引導神的百姓從沉睡中甦醒過來，脫離宗教儀文的死行，真實認識耶穌，活出信心生命。

2.守望國際局勢
英國的科學家示警，新冠病毒正在進化，最糟的狀況是，人們接種疫苗後再度感染，因此要以最快速度再研製新一代疫苗。我們繼續禱告，求主在全球各地止息新冠病毒的擴散與傳染，醫治拯救罹病的患者，也祝福新一代疫苗的研發，能安全有效地預防感染新冠肺炎。