神所喜悅的信心

主題經文（羅馬書四:3,17,19-22）  3亞伯拉罕信神，這就算為他的義……17亞伯拉罕所信的，是那叫死人復 活、使無變為有的神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：我已經 立你作多國的父。 19他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷 絕，他的信心還是不軟弱…21且滿心相信神所應許的必能做成。22所以，這 就算為他的義。 經文鑰意: 亞伯拉罕的信心，是建立在對「神應許」的信靠順服。他「滿心相信神所 應許的必能做成」，因為他所信的神是「叫死人復活，使無變為有的神」  小組分享： (1) 很多人都說他「信神」，世人信神的途徑，和基督徒信神的途徑有什麼不同？ (2) 關於「神」和「魔鬼」的觀念，世人的觀念和聖經的教導有何不同？ (3) 什麼是「自然普遍的啟示」，什麼是「特殊的啟示」，這兩種啟示如何影響我們對神的認識？ (4) 什麼是「神所喜悅的信心」？從亞伯拉罕身上你學到什麼榜樣？

亞伯拉罕的信心

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做神兒女3(站上位置)

信息大綱： 要站在你是神兒女的位份上 要明白這不關乎你乃關乎神

耶穌的死亡與復活

**耶穌的死亡與復活**

無可指望時因信仍有指望

無可指望時因信仍有指望 亞伯拉罕 基督徒 施洗約翰 未信者

12/11/2022 《傳承什麼》

【羅4:21】且滿心相信　神所應許的必能做成。

230212 主日崇拜講道錄影：降服出來的能力

講題：降服出來的能力 講員：黃啟鴻長老 講道大綱： 引言：智能電話功能是多少？ (一) 完全降服的條件： 1) 讓「寶貝」發揮作用 (林後4:7-9) 2) 超越頭腦認知的信 (約14:1)(西2:6) 3) 認識神： - 全能 (羅4:17) - 全知 (林前2:9-10) - 無所不在 (來13:5下) (二) 總結 - 降服是一生的歷程 (箴3:5-6)

為何我要歌頌耶穌

講題: 因信基督稱義 經文：加拉太書2章15-16節 15我們這生來的猶太人，不是外邦的罪人；16既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。 大綱: 1. 人得救是(因信）藉着信耶稣基督（稱義）就被神稱為義（罪得以赦免） 2. 求告基督（的名），信靠基督（的救赎），聽見基督（的福音），傳講福音（的真道），奉差遣傳道 3. 信（道）是聽道來的，聽（道）是從基督的話來的 4. 基督所吩咐的一切话，有關基督的一切話（四福音書，新约的一切記载，舊約有關彌賽亞的预言） 5. 福音就是基督的话，聽福音，信基督，罪得赦，得永生 6. 藉着信靠基督就得永生是因信稱義，因信稱義是福音。（惟獨）因信稱義是福音的真理 7. 保羅與使徒們是生來的猶太人，是神恩約的子民，不是外邦人，不是生來的罪人（不潔淨的人） 8. 人被神稱為義（正直，罪得赦免）不是“因行律法”（靠着遵守律法的善行） 9. 人被神稱為義，乃是“因信耶稣基督”（除非是，藉着信靠耶稣基督，透過信靠基督的福音） 10.連我們（生來的猶太人，又是耶稣的使徒，不是外邦不信神的罪人）也信基督耶稣 11.使我們因信基督稱義（我們也藉着聽信基督的福音，而被神稱為義，罪被神的應許所赦免）

萬國都必因亞伯拉罕得福

講題：萬國都必因亞伯拉罕得福 經文: 加拉太書3章7-9節 7 所以你們要知道那以信為本的人、就是亞伯拉罕的子孫。 8 並且聖經既然預先看明、 神要叫外邦人因信稱義、就早已傳福音給亞伯拉罕、說、『萬國都必因你得福。』 9 可見那以信為本的人、和有信心的亞伯拉罕一同得福。 大綱: 1.惟有不做工的，只信（稱罪人為義的）神，他的信就算為義。(羅4：5） 2.他說：得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。主不算為有罪的，這人是有福的。（羅4：7，8） 3.因為神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。（羅4：13） 4.所以人得為後嗣是本乎信（不是靠行為），因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔； 不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的（羅4：16） 5.亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：「我已經立你作多國的父。」（羅4：17） 6.為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。（創12：3） 7.亞伯蘭（Abram), 亞伯蘭99歲時，耶和華與他立约，改他的名為亞伯拉罕(Abraham)多國的父。