2019-12-08主必快來

1.人子馬槽降生 2.基督駕雲降臨 3.撒種傳揚福音 4.末日收割莊稼 5.預備主必快來

大災難末期的收割

一.初熟的果子 1 - 5 二.永遠的福音 6 - 7 三.羅馬帝國被毀 8 四.拜敵基督與獸像的結局 9-11 五.聖靈的安慰- 為主犧牲的人有福了 12-13 六.災末收割的莊稼（基督徒 ）14-16 七.災末收取的葡萄（屬敵基督者）17-20

9/14每日靈修-啟示錄14:1-5

求主給我們一顆單純的心 單純的信仰、單純的信靠 單純的主內交通~交流

9/15每日靈修-啟示錄14:6-20

因為神差他的兒子降世 不是要定世人的罪 乃是要叫世人因他得救

神憤怒的審判降下之前（七碗）天上的敬拜活動

一、前言 1.以 〝 天開了 〞 來分段 。 2揭開大龍和二獸這迷惑、殺害人的邪靈作為之後，神又帶約翰到天上，看見另一異像：即得勝者在神寶座前，歌頌敬拜神的救恩及公義的作為。 3十四萬四千人從人間買來，同羔羊站在錫安山（參考 啟七 1417 。 這些人的特徵 是 ：重價贖回，得勝者，初熟果子，沒有謊言唱新歌。 二、信息重點 1.第一位 天使續傳福音，警告要敬畏神，因為審判的時候到了。 2.第二位和第三位天使分別宣告，神大怒的酒要傾倒在巴比倫與有獸印記的人身上。 3.另有四位天使宣告，神收割的時候到了。 4.在 神的殿中 有七碗 給了七位天使（七災）。 5.站在玻璃海上唱歌。 6.公義、作為、道。 7這是第三次提到 〝 天開了 〞 （啟十五 5 ），並那掌管七災的天使從殿中出來，要把神大怒的七碗傾倒 在魔鬼與其隨從者身上 ，完成神最嚴厲的審判 啟十五 7 8 。 8第十六章重在描述 1 4 5 6 ，六碗的災禍與神 的 審判 其順序猶如七號中之六號一樣，這六碗使地、海、水源、日頭及獸座、邪靈都受到嚴厲的審判。 9當第七碗倒下時，即有聲音從殿中寶座上出來說： 「 成了 」 啟十六17 21 ）。 其後即詳述大巴比倫城（大淫婦）的邪惡與神如何毀滅、使其傾倒、滅亡的過程，細節將在下篇交代。 三、結語 1. 每次神要審判降災前，均帶著約翰到天上，看天上有頌讚和神預定降災的活動。 2這最後七災為前面七號的執行，有〝 平行漸進 〞 的模式。

有關國度的問題

講題：有關國度”的問題 经文：太13:24-30；啟14:15-16 一、前言： 1.有關國度的用語很多，例如神國、天國、主基督的國、愛子的國、彌賽亞國、千禧年國，今日就將”神國”與”天國”做一探討。 2.聖經所提到的國度（kingdom),首重王位與承受者的尊榮，當然也會提及權柄以及統治之疆域與人民，而現今對國家之基本定義(要素)有四：領域、人民、主權與政府（治理）。 二、*信息重點： 1.希伯來人一再強調大衛的後裔 要承繼寶座，拯救、振興恢復 原有的榮耀（彌 賽亞國） 而基督徒 稱彌賽亞，就是耶穌。 2.先就神國的內涵與形式而言，它必含： (1) a.神旨. B元首 c人民 d主杈 (2) 至於領域則有屬地，與屬天之別. （3）在形式上，前者多指主再來時，有千禧年國度，後者則強調超越性與絕對性 3.神國與天國 （1）可互用（馬太、路加有很多例子，參考後附經文----） （2）有先後， 或合一 （3）撒旦的宣稱-- 與被甩下-- 基督與解決（罪、死） 與（教會爭戰）→ 得勝交於父神. 4.恩典或賞賜？ a. 進神國（重生、有份於神國） b. 進天國（王先來→敗壞掌死權，拯救（遷入愛子的國）→進榮耀. c. 爭戰與持守→得勝者，必有公義的冠冕（掌權審判），美好的杖，當守的道當跑的路. d.生命的豐盛—得生命得的更豐盛，豐豐盛盛進神的國. 種子→好土→結實 →收莊稼. 三、結語：天國是主基督的國 1. 應驗在主耶穌基督身上的家譜 2. 不屬這世界，在靈裏，在愛子的國裡。 3. 要求：（生命改變） （遵神旨） 忠心有膽識管理，按時分糧 努力 得勝 4. 仍有稗子需用火焚燒： 要收莊稼、得國回來 蒙召與選上，在前→在後 要審判十二支派