主日
經文：啟示錄 一：9-11
講題：有耳朵的，都聽吧
聖詩：82、245、感謝耶穌、511
9 我是約翰—你們的弟兄。我在耶穌裡跟你們分擔患難，一同忍耐，也要分享他的主權。為了傳揚上帝的道和耶穌所啟示的真理，我曾被囚禁在名叫拔摩的海島上。
9 Yuhaniaku ka retesane numi. Yakaiyaku adringi ki Yesu si kisapalrapalra ku akwalriane, taelre kiadili, si kisupilri ku pukuini. Pakai ku apelaelane paswadrau ku vaga ki Twaumase si ku pelaela ki Yesu ka patengane ka sabulrwane, nakiaemengenga naku ikai vuvugu ki laveke ka sia Patemuse.
10 有一個主日，聖靈支配著我，我聽見一個大聲音，好像吹號的響聲，在我背後向我說：
10 Yakai sakavai ki Tamatama, ku Siri la suete nakwane, la kilalraku ku akwadrau ku lingau, mia ki lingau ki ngiarapapa, kudra yalrilrikudru nakwane la iya kai nakwane kawriva:
11 「把你所看見的寫下來，然後把這書卷寄給以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉七個教會。」
11 <<Ku drelesu pacasa, ala alra kikai nibalrulane ka hungu si pakatwase baai ki swa Ipisu, Semirena, Peregamu, Tiatira, Saradi, Piladilapia si swa Lawdikia ka pitu ka kiwkai.>>
啟示錄的作者，自稱約翰，通常我們認為是12門徒裡的約翰，他是活的最長的使徒，啟示錄是他被放逐在拔摩島上時寫成的，書中有寫給七間教會的書信，也描述了許多末世的災難，像是七個印、七個天使吹號角、四騎士、七個金碗等等的象徵性的啟示，最後則是神最終的勝利，並有新天新地的出現。
我們在面對下一代的信仰時，常常會有一代不如一代的感覺，從前我們如何委身，奉獻，犧牲的，怎麼現在的人都沒辦法做到。的確剛開始領受信仰時，每個人都是處於火熱的，常常思考到底要如何將這神的話語分享出去，特別是初代教會的信徒在艱難險惡的環境中，仍然堅守基督的信仰，非常令人感動。也許有些人認為他們是愚笨的人，為虛無看不見的信仰，受逼迫、患難，甚至賠上自己的性命。但這些人其實不是愚笨的人，而是看見比生命更重要的，就是永生的盼望、是神給的生命冠冕。特別當我們讀到啟示錄中所說的末世預言，真的有很多需要我們要謹醒、反悔、改正的地方。所以當我們在看啟示錄時，求上帝幫助我們也要思想自己的教會應該如何悔改，回轉歸向愛我們的主我們的上帝，成為得勝的基督徒，真正蒙恩的教會。
啟示錄中的七間教會，第一封書信是寫給以弗所教會的。主耶穌稱讚他們的優點是：1. 熱心服事。2. 能夠忍耐。3. 明白真理。
缺點是：失去起初的愛。
沒有愛，所做的一切都是形式，不是出於真心的；這愛包括對上帝的愛、對彼此的愛、對教會外罪人的愛。主耶穌給以弗所教會的建議有三個步驟，就是【回想、悔改、重來】。當他們找回起初的愛，主耶穌應許他們可以吃樂園中生命樹的果子。
第二間是士每拿教會。
士每拿是座美麗的城市，被稱為「亞細亞之花」、「亞細亞的榮耀」。這裡的人十分效忠羅馬帝國，甚至為皇帝蓋神廟，凡不拜皇帝的會被視為叛國，所以在這裡當基督徒非常困難，必須受苦被逼迫，甚至殉道。
主耶穌在這封信中安慰鼓勵士每拿的基督徒：不要怕！主掌管一切！主耶穌並沒有應許扭轉他們的窮困，但是祂應許說：「你們在這世上有苦難，但是放心，我已經勝過這世界。」主耶穌對士每拿教會說，得勝的基督徒才能得生命冠冕，並且不受第二次死的害。受苦是基督徒的標記，凡在基督裡敬虔度日的人就會受到迫害，所以受苦和敬虔有直接的關係。
第三間教會是別迦摩教會。
經文中提到這裏是撒但的稱王的地方，但他們還堅守主的名，沒有棄絕主的道，甚至有安提帕為主殉道。可是教會卻從自己的內部開始敗壞，像民數記裡的巴蘭，本來是聽從神的命令，後來卻以自己的利益考量，導致神的懲罰。所以在這裡提到巴蘭，是指出別迦摩教會有像巴蘭一樣貪心的人，表面談「屬靈大道理」的假基督徒、假教師，他們為了利益不注意聖潔，容許姦淫等罪惡的發生，棄絕神。尼哥拉是指生活放蕩、信仰混亂的人。這兩個人名，都提醒別迦摩教會，不要輕看主耶穌的恩典，不是有耶穌寶血來洗淨罪，就「什麼都可以做」，不是要多多犯錯，才有更多的罪可以被救贖，因此主耶穌責備他們，要他們趕緊悔改，不然，管教就要臨到了。
第四間是推雅推拉教會。
推雅推拉教會被主耶穌所稱讚，就是：愛心，信心，事奉和耐心等方面。但主耶穌責備它容許耶洗別錯誤的教導，誤導信徒在信仰上墮落，耶洗別記載在列王記上，他是以色列亞哈王的妻子，卻誘導以色列人拜偶像巴力。所以是責備推雅推拉教會的信徒聽道，卻無法辨識真假信息，將假道理當真理，容讓假先知在教會裡傳講異端，以致引誘信徒跟隨過不聖潔生活，他們卻還不自知；因此被主耶穌嚴厲責備。
第五間是撒狄教會。
在撒狄教會提到以為你是活著的，實際上你是死的！因為他們是靈性死亡的教會，撒狄教會像俱樂部的團體，類似獅子會、救國團，有很多和世俗一樣的享樂活動，卻缺乏被聖靈充滿。教會沒有聖靈，就沒有能力，這就是教會的悲哀。主耶穌對他們沒有稱讚，只有責備。主耶穌告訴他們：【你要醒過來¬，堅固你所剩下的一點點生 機¬；】【你要記住你所聽¬、所接受的教訓¬，要切實遵守，要悔改。】他們必須修正錯誤的方向，行神的道路，教會領袖要認罪，離開罪，回轉過來與耶穌基督同行。
第六間是非拉鐵非教會。
非拉鐵非算是弱小的教會，因為剛提到撒狄教會就在他們附近，許多人會去撒狄教會這樣像俱樂部、熱鬧有活力的教會聚會，所以主說非拉鐵非的教會跟信徒，只有一點能力。但主耶穌看見非拉鐵非教會的優點，就是他們遵守了耶穌的話，對主耶穌忠誠，並且忍耐患難。所以主耶穌稱讚非拉鐵非教會，並應許他們：
1.給他們敞開一個門。
2.讓猶太人承認自己是錯的。
3.免除試煉的逼迫之苦。
4.應許得勝者必在上帝的殿作柱子，並賜給他們新名字。
非拉鐵非教會雖是小型的教會，卻是七個教會中最健全的。
第七間是老底嘉教會。
老底嘉這座城市有溫泉、有能治眼睛的藥，生產黑羊毛的布料品質很好，也是銀行錢幣中心，所以非常富裕，可是富裕卻帶給他們驕傲，認為憑靠自己的財富，什麼事情都辦得到，不需要從別人或上帝取得什麼資助。這個教會會友很多有錢人、奉獻也很多，看似很成功。但主耶穌指出它們三個問題。
1.教會不冷也不熱。
2.自認為有錢，卻是窮得只剩下錢。
3.瞎眼無知的，不知道自己真實的景況是淒慘又悲哀。
主耶穌因為愛他們而責備他們。主耶穌應許，只要有一個信徒願意再邀請耶穌回來，祂將要進來與他們一同坐席。表示貧窮的會成為富足，因為主耶穌已得勝，坐在父的寶座旁，我們得勝也可以與耶穌同坐寶座上。
從主耶穌寫給這七間教會的信當中，不但向這七間教會指出目前的景況，還告訴他們將來會發生的事，這是要基督徒好好預備自己，去面對將來要來臨的大患難。我們可以檢視我們自己，我們是被主耶穌所稱讚，或是責備的呢？我們的教會又像這七間教會當中的那一間教會呢？
神的話語是【有耳朵的，都聽吧】，求上帝幫助我們，看見自己的破口，教會的破口，同心合意用禱告來堵住破口。今天，主耶穌仍然在敲門，尋找歸向祂的百姓，因此在患難來臨之前我們需要好好預備自己，讓上帝的話充滿我們的心，堅固我們內在的靈。使我們常常喜樂，不住禱告，以及感恩的心，無論得時不得時，學習不埋怨，只有更多信靠和交託，更多的感謝和讚美，當我們忠心，上帝就賜下夠用的信心，讓我們的道路都充滿恩典祝福。願上帝大大祝福我們！
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