20210502| 台語講道 | 在風浪中睡著了 | 潘慶彰牧師

講題：在風浪中睡著了（詩篇五十五：4～8，馬可福音四：35～41） 現代人的疾病 現代疾病有關睡眠是其中之一，一般會稱這病是「睡眠障礙」，在台灣，這種疾病愈來愈明顯也愈普遍；正常每個成人平均睡眠應是8小時，事實上許多人都睡不到8小時，因此台灣人民睡眠有障礙，也快超過15%。「睡眠障礙」一種是睡眠過多（嗜睡），一種是睡眠過少（失眠）；當它們發生在一個人身上時，就會有許多因「睡眠障礙」帶來的症狀：1.覺得睡不飽、2.晚上很難入眠、3.半夜無故醒來、4.太早無故醒來、5.就是睡一整晚，也不覺得精神恢復、6.白天會感到倦怠或想睡、7.白天很容易動怒。「睡眠障礙」因長期未改善，帶來的結果，就會影響一個人的健康；如體溫調整發生障礙，免疫系統產生變化，健康亮紅燈；如意外事故、血壓上升、急性心臟疾病、血糖控制不易、消化系統障礙惡化、憂鬱、焦慮……等。許多人都有一個共同的感受，就是能睡的安穩、睡得著、睡得好，是最大的福氣與恩典，特別是現代社會壓力大的人或是長者，所以有人說：人生三大好就是：吃得下、睡得好、排的出；許多長者常常是晚上睡不著，但白天只要一坐下就睡著；今天我們所看到的這一段聖經上的記載說：耶穌睡得著、睡得好，而且是在風浪中船大搖晃時睡著了。 耶穌睡覺的畫面 我們可以在歐洲許多的場所（博物館、畫廊、禮拜堂、特殊建築中），看到有關耶穌的畫像，如耶穌在客西馬尼園禱告徹夜到清晨的畫面，還有許多耶穌的足跡畫像，但畫睡覺的耶穌不多，其中一幅應該是今天我們所讀的這段記事；當耶穌與門徒那天服事完的晚上，就在加利利海邊，與門徒一同搭船要到另外一邊，當船行走在因地勢因素，時常會突然起風，甚至是暴風的加利利海上時，聖經說：「忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。」（可四：37），那是一幅驚濤駭浪的景象，聖經說：「耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺……。」（可四：38a），這是一幅耶穌睡覺而且是睡著了。耶穌曾說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」（太八：20），但這次他有枕著枕頭睡覺，而且是在風浪中安穩的睡，且睡得著，可見多安穩入眠。這就像我們一開始，所談到品質好的睡眠或是正常的睡眠，所以我們應該非常羨慕耶穌，這也正是人子耶穌呈現生命中極寶貴的情境，我們在基督裡，是否也可以在大風大浪中睡的安穩？睡得著？睡得好？ 恐懼驚惶的實境 詩篇五十五篇也是屬大衛王的詩之一，大衛被選召的時候，有非常戲劇性場面，當時擔任最後一位士師也是第一位先知的撒母耳，遵循著上帝的指示，前往大衛家，撒母耳在大衛以外的七個兄長中，看不到上帝要選召的王，雖然他們外貌與身材都非常好，但聖經說：「耶和華卻對撒母耳說，不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他，因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。」（撒上十六：7），當撒母耳看到大衛時「……面色光紅，雙目清秀，容貌俊美，耶和華說，這就是他，你起來膏他。」（撒上十六：12），從此大衛的生命應該滿有尊貴榮耀，事實不然，反而是生命旅程艱難的開始；其中有掃羅王的追殺，因此閱讀詩篇五十五篇時，那正是大衛正承受敵人攻擊的時刻，他是「哀歎不安、發聲唉哼，都因仇敵的聲音，惡人的欺壓；因為他們將罪孽加在我身上，發怒氣逼迫我。」（詩五十五：2～3），再來就是我們今早讀到的部份，他說：「我心在我裡面甚是疼痛，死的驚惶臨到我身，恐懼戰兢歸到我身，驚恐漫過了我。」（詩五十五：4～5）。當大衛在風暴中疼痛無奈無助時，他希望「我必速速逃到避難所，脫離狂風暴雨。」（詩五十五：8）；如果每一個人都能有一個可以安息藏躲的避難所，那絕對是非常幸福的；台灣的文化，古昔女兒嫁出，就不能隨便回娘家，但許多女兒都期待娘家是自己的避難所，事實上有許多人是沒辦法回娘家或是有人是不想回娘家，那都是生活上的缺憾，但上帝對敬畏祂的人宣告：「上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」（詩四十六：1）。「上帝在其宮中，自顯為避難所。」（詩四十八：3）。一個可以安穩在風浪中睡得著的人，他一定有一個安穩的避難所，大衛生涯中，也有許多睡不著、睡不穩、無法睡的艱難環境中，但敬畏上主的大衛王，他有一個明確的避難所，他講述說：「祂是我的避難所，是我的山寨，是我的上帝，是我所倚靠的。」（詩九十一：2）。如果上帝是你的避難所，你為何仍然不得安穩？仍然睡不好？吃不下？ 門徒不明白恩典是在的 睡在船尾的耶穌，被一群不明白恩典在的門徒搖醒，聖經說：「耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺，門徒叫醒了他說，夫子，我們喪命，你不顧嗎？」（可四：38），我們一看，就明白門徒因風浪而驚慌失措，這時也是人性軟弱出現時：「夫子，我們喪命，你不顧嗎？」（可四：38b），埋怨出現了。 人類始祖亞當夏娃，違背上帝的誡命，即不可吃、不可摸那園中的果樹的果子，卻因蛇的引誘摸了、採了、吃了，也分給亞當吃，從此人的靈因罪而死，即因罪與上帝隔絕了。上帝質問人類時，亞當回說：「你所賜給我，與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」（創三：12），夏娃也推託，都是蛇引誘的，也就是責任都推給別人，整個事件都呈現人類最軟弱的那一面。同樣跟隨耶穌的門徒，遭遇風浪時，他們不因主在船上而安心，反而叫醒耶穌，怪他睡的太好了：「你不管我們的死活嗎？」，這也再次呈現人類的軟弱；今日的社會、教會、家庭生活豈不是如此嗎？當風浪臨到時，到底我們是大能的勇士？或是我們是一群埋怨、指責別人的那一群人？門徒的小信與驚惶，耶穌斷定他們是沒信心的一群，特別在耶穌平靜風浪以後，他們更加害怕，原來他們並未真正認識所跟隨的主耶穌基督，如果他們知道所跟隨的主基督是救主，是避難所，是磐石，他們是否還是害怕、膽怯、沒信心？ 疲憊的服事 COVID-19肺炎病毒至今，在印度地區愈來愈嚴重，印度是一個世界人口排名第一的國家，參雜許多印度社會的文化因素，就是無法像台灣如此完整的掌握、且有系統的防疫；上禮拜台灣世界展望會的同工告訴我，印度疫情非常慘重，印度世界展望會和許多當地同工，原本就在執行照顧許多貧窮的家庭與孩童，但就因印度防疫的困難度（制度、環境、文化、宗教習性），目前已有許多參與印度世界展望會的同工因而染疫甚至死亡，台灣世界展望會呼籲，為印度、為印度世界展望會的同工們關心代禱，雖然困難與危險性很高，但關懷印度貧困與困境中的孩童工作並不會為此而停頓下來，但除了需要更多國際的關懷、代禱外，他們也努力在風浪中，仍存著信，不因害怕而停止對當地的關懷各項事工，他們面對的是染疫與死亡的威脅，但他們卻是仍然充滿愛與信心，持續他們的工作；聽到這些報告時，我內心最大的感動是，上帝讓台灣享有如此被恩待的安全環境，歐美先進的國家都很羨慕台灣，特別是英、美國兩國更羨慕台灣，也對台灣安全環境的肯定；我們除了更多的感謝、更多的感恩，請我們不要再為許多小事或個人的感受而埋怨或彼此怨言。服事上帝，一定會為主付出許多的代價，但如果我們看得見價值時，我們則更願意付出更大的代價。 耶穌基督的權柄 上禮拜三查經禱告會，查到基督徒非常熟悉的詩篇廿三篇，那是再次提示耶穌基督是好牧者，相同的，每位牧者都有上帝給予，如同牧羊人手中的杖，擁有的權柄；耶穌對風浪斥責，祂「斥責風，向海說住了罷，靜了罷，風就止住，大大的平靜了。」（可四：39），在耶穌身邊的門徒，對耶穌這位大牧者的權柄仍然不明白，祂早就擁有這權柄，當門徒叫醒耶穌，並不是因祂有掌管風、掌管浪的權柄，而是緊張中，尋找一個可以埋怨的對象而已，這在社會、教會生活中是平常稀鬆可見的現象，耶穌確實有這權柄，只是門徒的信心不足；同樣的，我們的國家，我們的生命前景如何？我們不要過度擔心，因為我們的國家或我們的生命都在上帝的掌權之中。 牧者手中的杖，不但是權柄，也是象徵也宣告祂的杖就是管教的杖、安慰的杖、醫治的杖、賜福的杖，而且是大有權柄的杖，就如同是宣告福音就是上帝的大能（羅一：16），而且是使敬畏信靠祂的人得到拯救。 為什麼耶穌在風浪中，仍然睡的那麼安穩？為什麼我們也可能如此？不只我們因著信，且祂是我們的好牧者，祂是權能的主，正睡覺的主耶穌並不是不理我們，祂正告訴我們，在風浪中，我們仍然可以如祂安穩睡覺；你呢？睡的好嗎？或是仍處在睡眠障礙中，我們需要的是堅定的信心，但更需要是聖靈與我們的同在，也天天求聖靈充滿我們。上帝說：「在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。」（徒二：17），我們不但要有充足的信心，信靠上帝必會照應許成就在你、我身上，且讓保惠師聖靈不斷的充滿我們。打開我們仍膽怯的心，領受上帝更多堅固的信心與恩典。 結語： 我們生命中，有許多的挑戰與壓力，我們面對的就如同海上的風浪，我們如何在風浪中仍然睡得著？睡得好？睡得飽？睡得安穩？我們所跟隨的耶穌基督，祂確實是滿有權柄，且因祂的同在，我們因著信而明白經歷祂是我們的避難所，是我們的磐石與可安穩睡得著的依靠。