讓家充滿 神的恩典

講道大綱: 前言：神要藉著我們，將祂的恩典充滿在我們的家庭及教會。 一、要認出耶穌所做的事， 還要更加認識 （第 21-28 節） 1、看見在我們當中所發生的這些事 2、認識在我們當中行這些事的那位 二、要在服事中經歷基督， 還要把基督迎進 （第 29-31 節） 1、神關心我們家中的需要 2、神讓我們的家不再一樣 三、要讓家充滿 神的恩典， 還要讓家成為 （第 32-34 節） 1、神透過媒介來施行祂的恩典 2、神藉著少數成為多數的祝福 結語：讓我們在家庭及教會中，成為讓 神恩典充滿的媒介。為今年曾經成 為讓人得著 神恩典的媒介感謝主，更立定心志在明年繼續成為讓人 得著 神恩典的媒介。 ============================ 個人思想及小組討論題綱: 1. 今天的信息，讓我對於 神和我自己有什麼新的認識？ 2. 要讓 神的恩典更加充滿我的家庭，我需要突破什麼？ 3. 要讓 神的恩典更加充滿我們教會，我需要突破什麼？

曠野中的跟隨

题目：曠野中的跟隨 经文：馬可福音 1:12-17 主旨：作門徒是受主的呼召，在曠野中與祂相遇並跟隨祂而行。今日生活在疫情中的我們，也當有門徒在曠野中的經歷。 大纲： 一、 曠野是蒙拯救之地 二、 曠野是敬拜神之地 三、 曠野是受試探之地 四、 曠野是遇危險之地 五、 曠野是蒙召活出信仰之地

憐恤的真諦

一.憐恤的定義 二.憐恤的本質 1.既能.又肯 2.不只關心外在的需要.也關心內在的需要 三.為何要憐恤~我們憐恤人時.就必蒙憐恤 四.要如何憐恤~在行動上回應

『預備主的道』

一、引言 將臨期的意義... 時間:聖誕節前的四個主日。 信仰內容:認識耶穌基督第一次降生前的事，盼望耶穌基督再來。 神學意義:基督再來，審判萬民 生命操練: 1.聖潔的生活，悔改和誠實無偽的 預備迎見救主。 2.堅持召命，直等到上帝稱讚為又 良善又忠心的僕人。 3.人生充滿盼望。 一、施洗約翰來了應驗先知的預言 1.先知的預言-以賽亞書40:3 2.瑪拉基書3:1 3.”記著說”指出先知所預言的是應驗神的話 二、照著預言約翰在曠野預備神的道 1.”關於預備”-…他來預備人的心 瑪拉基先知責罵以色列人獻祭不潔. 侮慢主名，把瘸腿的.有病的拿來獻祭， 把聖殿崇拜的是當作繁瑣的事。 所以這位神的使者，必須潔淨上帝聖殿 的崇拜，以等待上帝的彌賽亞降臨世界。 -我們來到神的聖殿敬拜祂，當存虔誠敬 畏與感恩的心靈誠實敬拜祂，並領受祂 的服侍。 2.他宣講悔罪的洗禮 悔罪與洗禮是相連的，人要與上帝恢復 和好的關係要在三方面認罪: 1)人必須向自己認罪(為自己所犯的罪行) -如同浪子的故事(路15:18):"我要起來到我父 親那裏去，向他說我得罪了天又得罪了你。" 2)人必須向受害的人認罪-我若只是單方面的 向上帝表示懊悔是不夠的，我仍要向受害者 認錯。 3.人必須向上帝認罪- 當人的驕傲與自 義之氣消除後，那就是饒恕的開始。當 一個人說出:上帝，我得罪了祢!然後上 帝會向人說:我已經赦免你的罪饒恕你 了。 當罪人來到上帝面前必須謙卑悔罪， 跪在上帝面前對上帝說:上帝啊!求你開 恩可憐我這個罪人。罪人必要得著神的 赦 罪之恩! 4.約翰為彌賽亞預備道路- 1)約翰活出所傳的道- 2)約翰的信息帶出神的能力- 3)約翰謙卑自己- 4)約翰的信息指向基督- 三、做好預備迎接大君王的再臨 讀彼得後書3:8-15上 1.主再來的日子要像賊一樣 2.主不是一再耽延乃是一再寬容 3.在末世要在主的恩典和之上有長進 末世的預兆。 假基督迷惑人 打仗和擾亂的事 民攻打民國攻打國 地大震動多處有飢荒瘟疫 可怕的異象和神蹟 被逼迫為主被囚 末世的預兆。 假基督迷惑人 打仗和擾亂的事 民攻打民國攻打國 我病了，或我在監裡，你們來看我! 問與答 何時我們可以再看到耶穌呢? --在世界末日和永生裡。 末日何時來到? --惟獨上帝知道，但那日子確實是 臨近了。 在末日耶穌將要怎樣來呢? --在祂的榮耀裡，同眾天使降臨。 地大震動多處有飢荒瘟疫 可怕的異象和神蹟 被逼迫為主被囚 耶穌在末日降臨的目的? --要來審判活人死人 審判日的來到當激勵我們什麼呢? --激勵我們警醒禱告。 我們怎樣保持警醒呢? --常做耶穌要我們做的事。

生命的投資者

生命的投資者

再思主受洗的意義

再思主受洗的意義

基督設立的聖洗禮

前言、 ”顯現期的意義” 主要節期內容:研修基督風範，慶祝救主道成肉身。*耶穌受洗成長，父上帝與聖 靈公開宣認，開始傳道生涯。 一、我信上帝，創造天地的主 1.上帝是耶穌基督的父，也是你我的 天父。(主禱文:我們在天上的父) 2.萬物藉著上 帝的權能(道.話)造出來。 第一天:光(日.夜)第二天:空氣和水 第三天:海 洋.陸地 第四 天 :太陽.月亮. 星星 第五天:海裡的魚空中的飛鳥 第六天:地上的生物 和人類 第七 天:定為安息日 。 3.萬物中上帝最眷顧的是:人。格外 眷顧祂的信徒。(太6:26-30) 4.上帝賜給我們祂的形象:智慧.公義 .聖潔.平安.快樂。(弗4:24) 二、我信耶穌基督，我們的救贖主 1.耶穌基督是誰? -是上帝的兒子，所以稱為真神。 也是童貞女馬利亞的兒子，所以 稱為真人。 2.耶穌基督為什麼成為人呢? -祂必成為人，才能替世人受苦受死。 3.信耶穌基督是什麼意思呢? -就是我全心倚靠基督，祂救我脫 離罪惡.死亡和魔鬼 的權柄。 4.耶穌基督用什麼將我們贖回呢? -用自己的寶血和無罪的受苦.死亡 贖回我們。並 以祂的言行和順服 ，替我們全守律法。 5.罪人如何蒙救贖的恩典呢? -唯有懊悔己罪，真心信主的人可蒙 救贖的恩典。 6.耶穌基督的受死於我們有什麼益 處呢? -基督受這樣的重苦，是因我們的罪， 替 我們還清了罪債，使我們蒙救贖。 7.耶穌基督從死裡復活與我們有什麼 益處呢? -1)顯明祂是上帝的兒子，能勝過死 亡，替我們還清了罪債。(羅1:4) 2)賜給我們力量脫離罪惡，叫我們 一舉一動有 新生的樣式。(羅6:4) 3)成為我們信的人也照樣復活的憑據 。 三、基督設立洗禮使我與神和好 1.洗禮不只是平常的水，而是水包含在 上帝的命令中，與上帝的話語聯合。 (太 28:19) 2.施洗是用水施行浸入.洗濯.澆灌等。 用聖靈施洗就是"澆出聖靈"。(太3:11) 3.誰設立了聖洗禮? -上帝親自設立了聖洗禮，因為我主耶 穌基督命令祂的教會去給 萬民施洗。 4.”奉父.子.聖靈的名”施洗是什麼 意思? -在聖洗禮中，三位一體的上帝接受 我與祂自己相通(復合)。 5.如何實行施洗? 1)凡 可受教的，應先教授基督徒信仰 的要道之後給予施洗。(徒 2:38-39) 2)小孩子若有監護他的人帶來領洗 ，就應當受洗。 (可10:13-15) 6.洗禮所賜的福份為何? -使人罪得赦免，並救人脫離死亡和 魔鬼，凡相信這上帝的話語和應許 就得救 恩。 7.在洗禮中聖靈作成信心，在我們裡 面創造出新靈命，賦予我們有勝過 罪惡的能 力。 8.此洗禮表明我一生一世都屬乎主， 我已與主基督同死同復活。(羅6:3-4) 結論 聖父-是創造世界和我的上帝。 聖子-是救贖我使我重生的上帝。 聖靈-是內住和引導我的上帝。 (西2:6-7 )

從水而生

從水而生

福音的起頭

本週金句:施洗約翰說:我是用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。,馬可福音1:8 福音題:馬可福音1章4〜1 講題:福音的起 馬司福1章:說明約翰的生活 6~8節,開路先鋒 10〜11節:福音的起頭 1段:以賽亞預言有人在曠野傳悔改的洗禮 2段:道理就是真理 3段：神是否不喜歡約翰 1〜6節:福音最重要的是耶穌基督 1～5節:全地的人都要認罪 6〜11節：福音最高潮 7～8節：耶穌是無罪

呼召與跟隨

宣赦&讚美 榮耀的呼召 阿爸天父 我會永遠跟隨

耶穌的權能

引題:申18:15-20、詩111:1-10、林前8:1-13 福音題馬可福音1:21~28 講 題,耶穌的權能 本過金句：敬畏那和華是智慧的開端，凡遵门他命令的有如見識。詩篇111:10 21-28節:污鬼（與邪靈）聖者耶穌 22節：當時文士缺之上帝的權柄 23-24、26節：耶酥有權柄可以趕鬼 25節:耶穌不要人困趕鬼行神蹟認識祂 28節:耶穌名聲律遍加利利

認識神的道

一、認識教會年節期 二、認識教會年顯現期 三、認識神的道

耶穌的愛與工作

『耶穌的愛與工作』 經文:馬可福音 1:29-39 顯現後第五主日 引言: “送舊迎新”-送鼠年迎牛年 1.中國農業立國，二十四節氣。 2.教會年曆-六大節期。 認識「教會年」節期 1.將臨期- 2.聖誕期- 3.顯現期- 4.預苦期- 5.復活期-(基督生平與工作) 6.聖靈降臨期-(信徒感恩與信仰回應) 認識教會年顯現期 顯現期的信仰內容: 景星現於外邦，東方博士拜訪耶穌。耶穌基督接受洗禮，成長、登山變像並行神蹟。 顯現期的神學意義: 道成肉身和神人二性。主耶穌由嬰孩漸漸長大，祂就是上帝的兒子，從祂接受洗禮和登山 變像表明出來。 顯現期的生命操練: 1.知道耶穌就是上帝的兒子，我們的救主。 2.認識耶穌，忠於耶穌，效法耶穌 。 3.凡事倚靠耶穌，祂知道我們作為人的一切悲哀與歡樂。 二、認識「神的殿」-會堂 1.會幕(西乃曠野) 2.聖殿(所羅門王到希律王) 3.會堂(被擄到歸回) 4.教會(禮拜堂) 5.教會的功能-宣講聖道與施行聖禮 本文 一、耶穌醫治彼得的岳母 在耶穌行的這個神蹟，可以觀察到: 1.主耶穌的愛與憐憫 2.門徒把問題告訴耶穌(拉比-老師) 3.彼得的岳母病得醫治 二、耶穌顧念病人的需要 1.為何天晚日落之時才來找耶穌? 2.耶穌愛每一個身心受傷的人 三、耶穌的能力源自於父神 1.禱告的生活與神合一 2.信仰與生活.工作密不可分 3.真愛:就是在別人的需要上，看 到自己的責任。 「愛人如己」 父懷裡的獨生子將神表明。 神的本體，在祂三位一體的地位，沒有人見過祂，但神藉著天使的形狀，特別在耶穌基督裡道成肉身，人曾看見過祂。 (約14:8-9)

福音的起頭

前言 一、正如先知以賽亞所說 二、使人因信與神相和 三、福音是給需要的人 四、主的來臨 結語

210321主日崇拜講道錄影：毋忘道心

日期：2021年3月21日 講題：毋忘道心 講員：李錦棠校長 經文：可1:16-20，可8:27-38

耶穌來的目的

一、耶穌的目的是傳福音 從馬可福音第一章裡，記載了耶穌基督的許多事工，特別是醫治、趕鬼。甚至當 他到了門徒家裡的時候，應該是日落休息的時間，結果看到有人害熱病，有人帶著被 鬼附身的人來到他面前，耶穌為了他們，從早晨到晚上，沒有休息的時間。 這樣忙碌的作息，但耶穌第二天清晨就起來獨自一人到曠野地方去禱告。門徒尋 找耶穌遇見了就對他說：【大家都在找你呢】。門徒認為，耶穌應該待在人多的地 方，可耶穌的做法和門徒的想像不一樣，耶穌找一個沒有人的地方去禱告，這讓門徒 非常不理解。可耶穌回答說：【我們到附近的村莊去吧，我也必須在那些地方傳道， 因為這正是我來的目的。】 經文裡我們知道重要的資訊是，耶穌來到這個世間的使命。耶穌非常清楚他要做 的事情是什麼，不像追隨他的人所認為的那樣，所以才會是有病尋找耶穌；被鬼附著 尋找耶穌，但是文士、法利賽人、祭司遠離耶穌。 雖然耶穌有醫病趕鬼的權柄，他也知道許許多多的人需要他的醫治，但耶穌基督 內心知道祂還有最重要的事情。就是【傳道】這是祂最重要的使命。 傳道就是傳講神的道，【道】在原文當中就是【神】的意思。耶穌要通過他所行 的神蹟讓人認識上帝，耶穌要通過他所傳講的真理讓人認識上帝。無論是神蹟，還是 耶穌所講的道，一個最重要的目的，是讓人認識這位獨一的真神，敬拜這一位獨一的 上帝。這是耶穌來到世間的第一重要的使命。 二、傳福音的方式 而這第一重要的使命，是透過醫病趕鬼等等救人的事情，來實現。因為耶穌不僅 是讓人從疾病的捆綁當中得到釋放，也使人脫離撒但的捆綁，脫離罪的捆綁，把人從 這一切捆綁之中解救出來。 福音書裡記載耶穌升天之前對門徒的一個託付。【天上地下所有的權柄都賜給我 了。所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩 咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。】這個託付是賜 給門徒權柄，使人作耶穌基督的門徒。而這個權柄當中包括了醫病和趕鬼的權柄。 門徒擁有傳福音的權柄，透過醫病趕鬼的方法，更是教導人們遵行神的真理，也 傳講耶穌基督，去見證耶穌基督，向不認識耶穌基督的人傳講耶穌基督。我們因著對 耶穌基督的信獲得了永生的生命。 三、尋求耶穌的原因 在我們中間有許多人就像今天的經文講到的那樣，來尋找耶穌，有的是因為心靈 的饑餓，有的是因著身體的疾病，有的是因著婚姻的危機來到了神的面前，也有不少 的弟兄姊妹，是因著神的愛和為了家庭的信仰而來到了主耶穌基督的面前。我們相 信，凡來到主面前的人，主沒有讓一個人失望而歸，雖然我們尋找耶穌基督的目的不一樣，但耶穌沒有讓一個人空空地來，空空地回去。耶穌希望我們飽足、豐盛地回 去。 但我們也同時感覺到了耶穌內心中那一點點的不安與失望。為什麼？我們這些人 得到了神的恩典，但真正懂得神真理的有多少呢？這就是我們看到耶穌在次日早晨離 開眾人出到曠野，獨自禱告親近神的一個原因。 我們都是需要神的人，我們都帶著自己的需要來到神的面前。我們接受了主的恩 典，我們都願意把這個恩典與人分享。但大多時間裡，我們講述的都是上帝如何改變 我們，而沒有告訴大家主耶穌基督到底是一位怎樣的神，他和我們有什麼樣的關係， 聽的人從我們的講述中感受不到，我們信的耶穌跟他有什麼關係。 四、因領受救恩有新的身分 因此，我們首先要記住自己的身份，無論我們從事何種工作，是牧師也好，普通 信徒也好，我們在耶穌基督裡只有一個身份。就是彼得前書二章 9 節說的：【惟有你 們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚 那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。】這個身分的目的是宣揚拯救我們靈魂的主 耶穌基督的美德。 宣揚我們主耶穌基督的美德，就是傳福音，但並不是要我們一定去做專職的傳道 人，而是要我們在生活中去見證主耶穌基督。因為每一個弟兄姊妹都是耶穌基督福音 的見證人，要使我們的見證吸引身邊的人，當他們問：“你為什麼那麼平安呢？你為 什麼那麼喜樂啊？我怎麼才能夠得到你所擁有的呢？就是用我們的生活去傳福音去為 主見證了。 如果我們是以這樣的見證活在人群中，我們就不會覺得傳講基督福音是一件很困 難的事情。有時候我們傳福音覺得很難，傳了半天卻沒人聽。一是因為我們講的別人 聽不懂；其次我們傳的是我們自己，不是耶穌基督；第三是我們沒有什麼見證可言。 五、用生活傳福音 因此，我們內心裡應該清楚：第一，自己是什麼人，在主耶穌基督面前是什麼身 份；第二，既然我是上帝的孩子，是一個相信耶穌基督的人，那麼我應該做些什麼？ 第三，我應該怎樣去做？ 《馬太福音》六章 33 節說【你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們 了。】很多人會認為要先求祂的國與義，就是放棄自己的學業和工作，去專職傳道， 這樣，上帝就會把他生活中所需要的一切賜給他。是這樣嗎？不見得，神的國和神的 義就存在於我們的生活中，我們要在我們的工作和生活中盡好自己的本分，學生要好 好學習，老師要好好教書，工人就要好好做工。你連自己的本分都做不好，如何用自 己的生命見證去傳揚基督。 上帝的真理離我們並不遙遠，上帝的道並不是難以理解，而在於我們如何用心靈 和誠實去尋求這位獨一的真神，在於我們如何用我們的生活、我們的行為、我們的身 份去見證這位獨一的上帝。就像耶穌基督吩咐門徒的一樣，【我就常與你們同在，直 到世界的末了】。 神的話語就是我們腳前的燈和路上的光，無論我們在信仰上有什麼樣的偏差，只 要我們回到上帝的話語中，聖靈總會引導我們明白他的真理。當我們軟弱、不安，有 需要的時候，我們來到他的面前，主耶穌會讓我們一無所缺，因為我們的主是顧念我 們需要的神。願我們的信心和能力一天新似一天。願神祝福聽祂話語並照著去做的。

210411主日崇拜講道錄影：與主結連─多結果子

日期：2021年4月11日 講題：與主結連─多結果子 講員：黃啟鴻長老 經文：約15:5-7 講道大綱： 引言：基督徒的生命能多結出果子─視乎我們有否與耶穌建立連結？ (一） 與主連結的關係(結連：倚靠、信守、堅持及連接的關係) (約15:5) (二） 為什麼結連那麼重要？ (約15:6)(詩127:1)(可1:38)(可1:35) (三） 如何連接：要建立與主全然委身的關係 (羅12:1) (四） 堅持結連的挑戰 (耶2:13)(西3:17) 總結：與主結連，憑信心與神立約 (約15:7)

Mark Ch 1 v 40 - Ch 2 v 17

01 AUG 2021 PASSAGE Mark Ch 1 v 40 - Ch 2 v 17 SPEAKER Terry McCutcheon

去曠野禱告

一、關於曠野 二、耶穌獨自去曠野 三、耶穌忙碌時就會去曠野 四、耶穌遇重大決定時就會去曠野 五、去曠野遇見 神 個人思想及小組討論題綱 1. 耶穌為什麼喜歡到曠野裡禱告？ 2. 什麼地方是我的「曠野」？是我可以一個人安靜禱告的地方？ 3. 我遇到人生問題時，是不是常常找長老傳道、弟兄姐妹幫忙，卻忘記自己好好去找 神幫忙？

願你的國降臨

題目:願你的國降臨 經文:羅馬書十四章17節 講員:張其嵩牧師 一.什麼是神的國？ 二.神的國、神的主權在教會 三.神的國、神的主權在家中 四.神的國、神的主權在職場 五.神的國、神的主權在心中 六.結論。降服在神的主權與祂同工

神是不偏待人

經文：使徒行傳10：34-38 34彼得就開口說：「我真看出神是不偏待人。35原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。36神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。37這話在約翰宣傳洗禮以後，從加利利起，傳遍了猶太。38神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。 大綱 1. 彼得就開口說：我真看出神是不偏待人，彼得頓時領略了昨天中午在屋頂上所看見的異像 2. 神是不偏待人，但神是有條件的，主悅納凡敬畏他，又遵行神所謂的義，不是人自己的義 3. 神藉著耶穌基督傳和平的福音 4. 神藉著基督使我們與他和好（林後5：18） 5. 神又將勸人與他和好的職分賜給我們（林後5：18） 6. 這就是神在基督裏，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上（林後5：19） 7. 並且將這和好的道理託付了我們。（林後5：19） 8. 將這道賜給以色列人，因為救恩是從猶太人出來的（約翰4：22

07/24/2022 FECG 《起航新征程》

起航新征程（可1:14-20） 主題：勇敢跟隨耶穌進入更深的生命航程 1. 開啟生命新導航 2. 定位人生新坐標 3. 告別曾經新起航 回應詩歌：#296 我已經決定要跟隨耶穌

與神獨處的真諦

主題經文：（馬可福音一35-39） 35次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。36西門和同伴追了他去，37遇見了就對他說：眾人都找你。38耶穌對他們說：我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裡傳道，因為我是為這事出來的。39於是在加利利全地，進了會堂，傳道，趕鬼。

220807 主日崇拜講道錄影：得「賞賜」的信心

講題：得「賞賜」的信心 講員：黃啟鴻長老 講道大綱： 引言：你以怎樣的態度參加每次教會的敬拜、個人靈修、祈禱？ (來11:6) 你有否這樣的信心？ (一) 長大痳瘋的人得醫治的過程 - 究竟大痳瘋有多「可怕」？ 肉體上(絕症)，精神及社交上(被隔離)，靈性上(不潔淨、被神懲罰) - 他的勇氣和信心 (太8:1-2)(可1:40)(路5:12) - 耶穌的醫治：溫柔的觸摸，全人醫治 (可1:41-42) - 小心幫「倒忙」 (可1:43-45) (二) 得「賞賜」的信心 - 醒覺你心靈上的「痳瘋」 - 抓緊機會，尋求耶穌的醫治/幫助 - 肯定神的愛：不單有能力，更是慷慨，有恩典和憐憫 (來4:16)

價值觀決定命運(客語)

價值觀決定命運(客語)

價值觀決定命運

價值觀決定命運

跟上帝和好只能靠耶穌

跟上帝和好只能靠耶穌

誰能觸摸我的傷痛?

馬太福音8:1-3 1耶穌下了山，有許多人跟著他。 2有一個長大痲瘋的來拜他，說：主若肯，必能叫我潔淨了。 3耶穌伸手摸他，說：我肯，你潔淨了吧！他的大痲瘋立刻就潔淨了。 馬可福音1:40-42 40有一個長大痲瘋的來求耶穌，向他跪下，說：你若肯，必能叫我潔淨了。 41耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：我肯，你潔淨了吧！ 42大痲瘋即時離開他，他就潔淨了。 路加福音5:12-13 12有一回，耶穌在一個城裡，有人滿身長了大痲瘋，看見他，就俯伏在地，求他說：主若肯，必能叫我潔淨了。 13耶穌伸手摸他，說：我肯，你潔淨了吧！大痲瘋立刻就離了他的身。

主日信息 : 以身相許的救主

馬可福音 1 : 9-13

信耶穌的基本要素

經文：可一 1-20 講題：信耶穌的基本要素 主旨：根基是一切建造的基礎，基督徒的根基是建立在信靠耶穌基督堅固的磐石上。 一、認罪悔改 二、信主受洗 三、跟從耶穌 四、傳揚福音 結論：新的一年，讓我們重新檢討我們的信仰，讓我們的信仰根基穩固，能夠往上建造。

2/7靈修

神的兒子，耶穌基督福音的起頭。

2/9靈修

他們就立刻捨了網，跟從了他。

2/10靈修

那人出去，倒說許多的話，把這件事傳揚開了，叫耶穌以後不得再明明的進城，只好在外邊曠野地方。人從各處都就了他來。

3/23靈修

直等到神之民（民：原文作產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚

我的主 就是這樣的神

一、聖潔的 神， 二、慈愛的 神， 二、憐憫的 神， ================== 個人思想及小組討論題綱: 1. 花時間思想「我被 神分別為聖」，對我的生命有什麼意義？我需要做出什麼改變， 讓我可以更多活出「分別為聖」的生命？ 2. 找一個安靜的時間，來到主的面前，真實地面對自己的軟弱，把一再犯的罪交託給 主，並且仔細聆聽主的回應。 3. 仔細回想自己禱告的動機和內容，有多少是把成就禱告的決定權交給 神？有多少 是真心相信 神大有能力？在回想之後，把自己所覺察的現況，用對 神的信心與謙 卑的心，來向 神懇求。

時間快到了

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權柄與新的教導

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顯現救恩的上帝

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不計代價

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神僕耶穌-福音起頭的榜樣

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禱告的更新與突破(客語)

禱告的更新與突破(客語)

禱告的更新與突破

禱告的更新與突破

开路者 - 跟随基督的统治

巴色会亚庇中文堂线上主日崇拜（直播） 日期：02.02.2025 主题：开路者 - 跟随基督的统治 经文：马可福音 1：1-8 讲员：杨道煌传道