主日
講題：基督所欲，長在我心（羅馬書八：1～11，約翰福音八：31～32）
基督所欲，長在我心
2020年9月19日是台灣前總統李登輝「阿輝伯」的告別禮拜，禮拜的流程安排，完全由長老教會牧師團隊負責與喪家及總統府共同協調籌備執行，重要的是當天除了所有流程(程序、詩歌、講道等)，都是本宗弟兄姐妹非常熟悉的內容以外，當天負責講道七星中會中山教會主任牧師葉啟祥牧師的講道，在全國及國際間同步直播後，讓許多人有不同的領受，葉牧師從台灣神學院畢業，在美取得神學碩士學位，也曾任教台灣神學院，也擔任過台灣教會公報社總編輯；還沒看到他的講道文稿前，我就有感動要用「基督所欲，長在我心。」作為本主日的講道題目，沒想到，他的講道題目也就是「基督所欲，長在我心」。簡單來說就是「耶穌基督心意，時時常駐我心。」，我立刻聯想到的就是：「靠著聖靈的能力，去普天下傳福音，執行大使命。」是耶穌基督的心意。
1995年6月，帶著時任台灣第八任總統身份的「阿輝伯」，回到美國母校康乃爾大學「歐林講座」中，以「民之所欲，長在我心」(With the people always in my heart)全程用英文演講，也成了國際間一時的盛況及討論。這次在「阿輝伯」的告別禮拜追思中又再被提起，主要也是要趁機傳講基督的真理，特別是有基督信仰的牧者及主內弟兄姐妹們，更能體會了解「阿輝伯」前總統生涯中，他的生命核心價值是基於「基督所欲」，因此也引導他對自己的國家、人民，都是以「存基督所欲之心，奔走政治這條路。」，致使在台灣歷史關鍵的時刻，他才有足夠的能力，帶領我們的國家，從威權一黨專政，順利的進入民主、自由，政黨多元，經濟發展，成了深受國際肯定的現代社會，在亞洲、在國際成為一個民主體制可學習的國家，感謝上帝。
葉牧師在講道中，提到幾個追思記念「阿輝伯」的信仰重點，再說我們從聖經真理的啟示中，也都非常清楚，我們不是在高舉一個「人」，而是彰顯「阿輝伯」背後信靠的這位聖父、聖子、聖靈三位一體的上帝，因此第一個真理重點是：
一、上帝是歷史的引導(也是歷史的主宰)
祂是帶領著人類個人、種族、社會、國家、甚至世界及宇宙的主宰。台灣沿著歷史常久來，一直經歷各種被殖民統治的身分，也歷經困境、苦難、壓制，這位歷史引導的上主就興起人且呼召他、操練他，甚至興起環境幫助他，舊約中的摩西、約書亞……等等人物都是如此，而「阿輝伯」也是上主所呼召、操練，興起環境幫助引導的一位人物，台灣的民主化確實是經歷各種挑戰、衝突，甚至彼此攻擊中完成的寧靜革命，這絕對不是偶然形成，就如聖經說：「我們知道，上帝使萬事互相效力，叫愛上帝的人─就是祂按照自己的旨意呼召的人，都得益處。」(羅八:28)
二、「阿輝伯」回應上帝的呼召
「阿輝伯」年青時曾面對人生的疑問，如:「人是什麼？」「死亡是什麼？」「我是誰？」「肉體與屬靈是什麼？」，這些人生疑問，讓他因此受洗進入基督信仰裡，當他明白只有「信、信靠、交託」才能撫平一切理智、理性、知識無法解答的人生問題。特別是他擔任總統要職期間，他對第一次在官邸帶領家庭禮拜的牧長表達「真理」與「政治」的不同，他說：「真理是永不改變的，政治卻是不斷的變。」，「阿輝伯」身處多變的政治環境中，確信只有上帝的話、真理，可以成為他執政的力量與法則；因此他甚至告白宣講，一個與上帝同行的人的那一個「我的我不是我」，有人以為是指日本武士道精神的「非我」，其實是從聖經真理的頓悟：「現在活著的不再是我自己，而是基督在我裡面活著。」(加二：20)，「阿輝伯」每次分享「我的我不是我」時，意思就是「是基督在我生命裡活著」。執政時他曾經自己大聲呼喊說：「我無法度了！求上帝與我同在，不然我沒有其他方法了。」，這也是他留下許多聖經章節「上帝的話」在他的手稿裡的原因，他記錄收集其中重大事件至少有50件以上，就是他遭遇難題時，他就與夫人曾文惠女士一同禱告祈求，領受上帝的話後，他留下上帝應允的手稿記錄，激勵自己也見證上帝的同在與引導，退位年長時，他只接教會的邀請與演講，地點路程甚至遠到台灣尾的墾丁，他也前往。生命中他順服上帝的帶領，曾處在高處不勝寒，萬人之上的位置，但他明白只有專心依靠上帝，才能經歷各種難關時，可以不懼怕、不喪膽、不畏縮，極力去實踐從上帝賦予他的使命與責任，感謝上主﹗。
每一個願意的基督門徒，只要在基督裡、活在基督裡、活在基督生命中，活在「基督所欲」，可以時時實踐在生命中、生活中：
1. 靠基督戰勝老舊我，勝過自我的私慾。
2. 靠基督將上帝的愛、公義(即拯救)，落實搶救靈魂失喪的人。
3. 靠基督聖靈的能力，為主作見證到地極。
4. 靠基督的生命而活，不再害怕死亡與物質的缺乏。
5. 靠基督應許的聖靈，堅持到老也要完成大使命。
五項中，有三項都指向傳福音（2、3、5）。
如今在基督裡的
這是保羅在生涯中留下的教導，正是上帝要每一位跟隨基督的門徒，能擁有的共同經歷。上個禮拜，故林慶秋長老、簡玉華長老的孫兒，也是林理瑛執事的姪兒，在家族的櫥櫃中，找到一些早年的教會資料；台灣基督長老教會，在台灣已進入第156年了，但普遍的台灣教會，卻因各種因素，教會歷史資料的保存的並不專業，因此許多寶貴的歷史資料，沒能很完整的專業收集建立，在他找出的資料中，有一份極有價值的是1951年，即69年前，台灣教會南北合一，成立總會的第一屆議會手冊，是用手刻鋼版並手作油印(一張一張再釘冊)的議會手冊，台灣基督長老教會在台南設立的歷史資料館目前也有一冊，但沒這本(小冊子) 保存的完整，看完LINE相片中的手冊時，我最大的感受是，台灣教會一甲子來，或是百年來，為何早期基督教會、基督門徒那股傳福音的熱忱，至今好似快要絕跡了，特別是傳統的基督徒，為何今日教會極力呼籲眾基督徒積極傳福音時，竟然有弟兄姐妹會視為怪異或偏激，甚至有人認為成為基督門徒，必須要付那麼多的時間、代價參加團隊傳福音，參加門徒訓練(成為會生門徒會養門徒的門徒)，看這些都是一種重擔，但屢屢看見許多新興教會，或第一代的基督門徒們，卻願意付代價傳福音(生門徒)，養門徒(使洗禮後的基督門徒可以成為傳福音的門徒)時，除了驚訝感動外，更能了解他們真正明白真理，真正知道基督所欲、基督心意，願意依靠聖靈為主作見證、傳福音。
如今在基督裡的你或我，原來是被赦罪成為上帝面前的義人(羅八：1)，而這「義人」的身份正是耶穌基督付出釘死在十字架的代價而成的拯救。
今天的聖經中使徒保羅，強調我們是藉由聖靈釋放這屬肉體的你、我，使我們成了不隨從肉體，只隨從聖靈的人，如果一甲子或百年來台灣可以如同「阿輝伯」，親自實踐「基督所欲，長在我心」，能為台灣帶來歷史上的大轉變。那我們在未來這一甲子，百年中我們是否能有更多的「阿輝伯」？從今天的聖經中，也提醒我們這絕不是依靠自己的能力與聰明，而必須是專心倚靠上帝，聖經說：「你要專心依賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。」(箴三：5)。
今天的聖經說：「基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活，然而叫耶穌從死裡復活者的靈，若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」(羅八：10～11)，「阿輝伯」的一場國葬告別禮拜，提醒讓「阿輝伯」的「民之所欲，長在我心」，是因基督而活出基督門徒的見證，經由一場盛大的國葬，讓「基督所欲，長在我心」的真理，再次見證台灣在歷史的時間流動中，能夠逐漸民主化，是因上帝藉由祂呼召的器皿「阿輝伯」，正面的影響了整個台灣，可以扭轉台灣的走向，邁向民主、自由、有主權又有國格的台灣我們的國家。聖經說：「如果上帝的靈，住在你們心裡，你們就不屬肉體乃屬聖靈了，人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。」(羅八：9)「阿輝伯」是滿有聖靈同在的基督門徒。
真理叫人得以自由
今天第二處的聖經說：「耶穌對信祂的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」，台灣最近以來，一直受到中國武攻的威脅，有人不怕，有人不在意，有人恐懼，有人要台灣去討好中國，這都在在顯示一個自由與不自由國家的對立；以色列人在埃及400多年為奴的處境，或後期被亞述帝國或巴比倫帝國，甚至波斯帝國到羅馬帝國，甚至是德國希特勒的逼迫殺害，他們仍一直尋求自由，甚至在耶穌的年代，他們也是身為在羅馬帝國的殖民，無論在政治上、在文化上、在種族上，猶太人就是要尋求自由，然而耶穌卻宣告說，只有曉得真理，才能在真理上得以自由，「耶穌對信祂的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約八：31～32）。「阿輝伯」曾用台語說出非常有信心的話：「不免驚啦！你管他中共是多大！」他心裡知道，中共沒有比天父要大。
年老時仍愛台灣人民
葉啟祥牧師在國葬告別禮拜中，提到出身農業專家的「阿輝伯」，退位後他嘗試研發飼養品質好的台灣「和牛」肉，一般牛肉價格每公斤約115元左右，但他研發飼養的「和牛」肉，每公斤可賣到587元，5倍之差，他預備將飼養技術傳給台灣的年輕人，也就是搭配早期他的農業政策，他希望青年人可回鄉務農，他提倡社區營造，讓台灣隨處，無論是鄉村、都市都可以有同樣的發展、發揮的空間。一位上了年紀，心裡仍掛念人民的「阿輝伯」，讓我們看見他實踐「基督所欲，長在我心」，我更相信，真正可以拯救台灣人民的正是基督的福音，也就是人們靈魂得救的希望；中會設立90週年感恩禮拜時，接受媒體訪問的中會議長說：「台灣教會的兒童、青年越來越少、年長的愈來愈多。」但如果像「阿輝伯」有「基督所欲，長在我心」的信仰態度，就是90幾歲，還有心力時，仍可為拯救人們的靈魂來付出，本教會第5期幸福小組團隊傳福音開跑了，這期有12組，其中年齡層最多組的是青年與婦女，感謝主，但我們希望有心力有能力的年長者，也可以如同「阿輝伯」，在年長時，因著「基督所欲，長在我心。」，就是近百歲時，仍可為搶救台灣人民的靈魂付出。2016年我最後一次和阿輝伯同桌用餐時，那時他已94歲，講話仍丹田有力，而且內心惦念的仍是台灣人民、台灣的未來、台灣的前途，如果上帝仍讓我們還有年日，我們可以為台灣人民的靈魂得救而付出啊！只要把持「基督所欲，長在我心」。
結語：
葉啟祥牧師在國葬講道結束前，他邀請眾人一起宣告「民主歸給我們(台灣人民)，感謝歸給李前總統「阿輝伯」，榮耀歸給在天上的父上帝。」。
如果今日的台灣眾教會基督門徒，都能曉得「基督所欲、長在我心」，即明白曉悟基督耶穌的旨意，我們不但活在基督裡，而且要長長久久，在有生之年放置在心上並且去實踐，如此行相信台灣教會絕不會成為不傳福音文化的教會，台灣教會的基督門徒，一定會積極傳福音、拯救人民的靈魂，也會看得見人們靈魂得救的價值，而願意付出傳福音搶救靈魂的代價。
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