主日

一、風雨人生、變化無常 二、患難風暴、救主相伴 三、注目耶穌、聽主聲音 四、順服受苦、經歷主恩

2020.03.11

主日

一、人生黑夜,主在哪裡?(v.16-17) _____天已黑時,耶穌還沒有來 二、人生風暴,主走進來!(v.18-19) _____忽然狂風大作,搖櫓甚苦,耶穌在海面上走靠近船 三、祂說是我,主在我船!(v.20-21) _____確認是主,迎接耶穌上船立刻到岸,恐懼漸變歡喜

2020.03.17

主日

講員:周紅英牧師 講題: 向下扎根, 向上结果 證道經文:約6:32-40, 賽37:31

2020.03.17

主日

萬有本於神、倚靠祂、歸於祂,祂配得一切獻上。 獻上活祭是聖潔蒙神所喜悅、理所當然的。 不要效法世界,而要心意更新。 宣告神的話語,聖靈吹入動工,興起極大軍隊。 神有賜平安的意念,為我們預備美好的前程與盼望。

2020.08.29

主日

新約的內容、特徵、帶來的益處 新約的立約者、方式 新約的實現、成就

2020.09.16

主日

享受生命的條件 先知道活命 擁抱生命的要件 先得到生命 活出生命的關鍵 先啟動命定

2020.11.09

2020.11.18

主日

五餅二魚的啟示

2020.11.18

主日

日期:2020年11月29日 講題:持續跟隨耶穌的二種「疫苗」 經文:彼前4:1-11 講員:黃啟鴻長老 講道大綱: (一) 疫苗對防預疾病的重要 (二) 持續信主的「挑戰」 - 無痛的信仰? (約6:26) (三) 持續信主的「疫苗」:疫苗解碼 A. 受苦的心志 - 與罪斷絕,不從人的情慾,專心神的旨意。 (彼前4:1-2) - 生活的錯配,令我們不專心跟從神:將「焦點」放在次要的事。 (箴30:9) - 基督榜樣:受苦,擔當我們的罪,成就救恩。 (彼前2:24) (來12:2) B. 疫苗:甘心的彼此服侍!切實彼此相愛 (彼前4:8,10) - 真正的門徒,沒有「消費者」的空間。 - 關係復和及彼此建立是核心(最緊要) - 善用神所賜的恩賜,彼此服侍。 (四) 目標:成為「不倒翁」的信徒 - 讓基督得榮耀。有光彩的人生! (彼前4:11中)

2020.11.25

主日

20210131行走在水面上

2021.01.31

主日

「五餅二魚」是耶穌所行的神蹟中,唯一一個四本福音書皆有記載的神蹟,這說明了這件事在福音書的作者對耶穌的認識中佔著非常重要的地位。透過耶穌的神蹟,其實要讓我們知道,絕對不只是證明耶穌有施行神蹟的能力而已,每一個神蹟的背後,都有它重要的屬靈意義,把我們引到天上的真理。 今日我們先來看這五餅二魚的神蹟經過。首先,有兩段舊約經文值得我們思考:一個是神賜「嗎哪」給在曠野的以色列人的神蹟 (出埃及記16),另一個是先知以利沙用二十個餅餵飽了一百人的神蹟 (列王記下4),耶穌在這裡作的事情也類似,所以猶太人曾經經歷過這樣的神蹟,也一直用口傳或是文字記載這些事情,所以猶太人一直等候彌賽亞要來施行拯救的同時,其實也希望能再賜給他們嗎哪 ,要讓他們不再受壓迫與飢餓的威脅,我們可以從約翰福音第六章30-31節知道,「他們又說:「那麼,你會行什麼神蹟,好讓我們看了就信你呢?你的工作到底是什麼呢? 我們的祖先在曠野吃了嗎哪,正如聖經所記載的:『他從天上賜食糧給他們吃。』」所以耶穌用這樣的神蹟,向猶太人表明,耶穌他就是彌賽亞。 耶穌雖然重視天國的事,以及人屬靈生命的需要,但耶穌也顧念人身體的需要。就對腓力說:「我們到哪裡去買食物,好讓這些人都吃飽呢?」我想當時門徒聽到耶穌所說的話應該認為是開玩笑的,因為在場的光是男人就大約有五千人,問這樣的問題,豈不是太過於強人所難?這是聖經記載惟一耶穌問人該怎麼作的地方,所以當這事發生六十多年後,作者約翰在這裡,對耶穌這個問題下了一個註解:「他說這話是要試驗腓力;他自己已經知道要怎麼做。」原來,耶穌這樣問,是給腓力機會,試試他是否意識到這位大有能力的主就在他身旁,而來倚靠祂。「花兩百塊銀子」差不多是一般人一年的工資,試想,有多少人能夠一次拿出一年的工資請人吃飯呢?腓力的回答已經是根據一個人的最大程度「理性計算」了,但卻不是根據主的能力。腓力的回答毫無信心,反而是另一個門徒安得烈,他說:「這裡有一個孩子帶來了五個大麥餅和兩條魚」這裏的「孩子」和「魚」都是指「小」的意思,但是我們從安得烈接下來的話語「可是哪裡夠分給這許多人呢?」五個餅和兩條小魚?安得烈雖然說出他們現有能讓人吃飽的東西,好像比腓力來的有信心一點,但也對於自己的建議卻又覺得有點好笑。 耶穌並沒有責難這兩個門徒。祂接受了安得烈所建議的這孩童的五餅二魚,緊接著就行了這個神蹟。對這孩童而言,他所提供的食物是絕對不夠的;但在主手中,這個不足卻成為遠超過所需,不但喂飽了超過五千人,而且還綽綽有餘,剩下的竟盛滿了十二個籃子! 在很多事情,我們的「理性」常常會使我們遠離上帝,所以會使我們像腓力一樣說,就是花二百塊銀子,每一個人分一點也是不夠的;我們明顯是不足的,因為我們是有限的人。但一旦耶穌接過我們的「五個餅和二條小魚」,神蹟就會發生,祂會使它們成為充充足足且豐滿有餘。 親愛的弟兄姊妹們,其實「五餅二魚」的故事,主要給我們的提醒是,我們為神做甚麼一點都不重要,最重要是神在我們生命中做甚麼,讓祂的工作藉由我們的生命,可以傳揚出去。如果沒有體會這個道理,你會靠自己的恩賜、才幹,拼命的服事,但可能沒有達到好的效果。所以我們要從這裡學到的是,神是大有能力的,「只要我把小小的東西交出來,祂就可以祝福這麼多人。所以主啊!我也要把我這小小的生命交給袮,讓袮擘開來,祝福別人!」只要我們將自己像「五餅二魚」一樣交給祂,祂會使神蹟發生,成就遠超過我們所能期待的。所以每個成為神兒女的人,神要繼續使用我們,成為餵飽五千人的神蹟。或許你覺得自己微小、毫無能力,但你願意奉獻自己有的,神就祝福並成就。 這件五餅二魚的神蹟,讓初代的門徒印象深刻,本來當時的人認為,耶穌基督很快要再來,所以他們沒有想到要馬上把耶穌的事蹟寫下來,可是當這些當時見過耶穌的門徒和群眾們,年紀漸長,神的國度卻還沒臨到,所以他們才想說要把這些事蹟記錄下來,所以當他們回想時,不約而同的都提到五餅二魚的事,因為只要是人都深深知道,耶穌和門徒不可能餵飽這麼多的人,這的確是一件神蹟奇事。 被帶到耶穌面前的五餅二魚實在是非常的少,但耶穌悅納這個微薄的奉獻。然而,耶穌將這微不足道的奉獻,加倍到滿足廣大群眾的需要。而起餵飽五千人後,所剩下的仍然十分豐富。 所以這件事提醒我們,神能夠接受我們微不足道的時間、精力、物質,然後讓它們倍增。事實上,不是安得烈找到的五餅二魚滿足世人的需要,而是上帝親自餵養飢餓的人們。同樣的道理,並不是我們的奉獻能幫助人們心靈、肉體得到飽足,而是上帝的兒子,耶穌基督讓世人得著飽足。   所以,當我們領受神豐盛的祝福的時候,要將榮耀歸給上帝,因為這是我們參與在神的作為裡面,參與這個讓五千人得著飽足的神蹟,或是任何一個讓人歸主的作為,並不是我們擺上的奉獻或服事,滿足了世人需要,而是上帝使用我們所擺上的奉獻或服事。即使我們所做的不向我們所想的,我們不必覺得氣餒或灰心,因為成就的是上帝,我們只要將自己所有的五餅二魚交在上帝的手中,然後站到一旁,看著上帝彰顯神蹟奇事。 所以願上帝使用我們,願我們從上帝那裏領受的才智能力與恩賜,如同那五餅二魚,放在神的手中,被神使用,成為眾人的祝福。

2021.02.14

主日

有根有基的信心 經文: 酌6:1-21 前言「大衛王的讚姜詩 一、耶穌涫驗霏力的信心((約6:1-7) 二、耶穌向群眾和門徒彰顯神性(約6:8-21) 三、因基督信心、愛心有根有基(弗3:14-21) 結論/省思

2021.07.25

主日

生命的真糧 詩79:23-29;約6:24-35 引言:嗎哪、五餅二魚、生命的真糧 一、信仰是滿足肚腹還是?(約6:24-27) 二、信上帝所義來的救主(約6:28-35) 三、從生活中見證你所信的(弗4:1-16)

2021.08.01

主日

一、 神蹟是神的作為,不是人的能力。 約翰福音是四福音書中,最晚寫成的,內容比較長、文字也比較深奧一點。但是約翰福音整卷書的重點,在最後一節說得很清楚:「本書記述的目的是要你們信耶穌是基督,是神的兒子,並且要你們因信他而獲得生命。Ku tangadrane ku tapacasane kai ki hungu, ani kasalru ki Yesu ala ka Kirisitu, ka Lalake ki Twaumase amia numiane, si ani ngwalai ku salrwane lini iniane si malra ku niake amia.」可是我們知道要信耶穌是神的兒子,卻因為不相信,或是認不出耶穌,或是不知道如何作,而失去機會。 今天經文提到,當眾人誇耀他們的祖先在曠野曾吃過神從天上賜下的嗎哪,這跟前面第四章裡記載在井邊打水的撒瑪利亞婦人,聽到耶穌說能給他【活水】的回答類似,她說「我們的祖先雅各給我們這口井;他、他的兒女,和他的牲畜都喝這口井的水,難道你自以為比他還大嗎?Ku cucungulane nai ka Yakubu wabaai naiane kikai dralremedreme, paelre iniane si lalalakeini, si lawaudriwdripini makitwa ungulu ku acilai kikai ki dralremedreme. Bekacesu ka madradrau iniane?>>」而這裡的以色列人當耶穌告訴他們要給他們「永生的食物」時,提到嗎哪的神蹟,其實在暗示耶穌的能力不可能比摩西還大,所以經文中一再地告訴我們「除非神有所賞賜,沒有人能得到什麼。<Lu kaika Twaumase ka patarwamara, kadrwa ku adulrwane ki umawmase tarumara malra ku manemanenga.」(三:27)的道理,就是人只是器皿、管道,真正給予的是神。 二、 信仰不是簡便快速的。 工商化的社會發展,使我們講究快速、簡便。連食物也因此有「速食」,讓我們很快、容易飽食、容易有滿足感,但卻不一定健康,長久可能對身體反而造成傷害。 所以我們假設一下,有一間兩層樓的餐廳,樓下賣漢堡、炸薯條和可樂這些速食,能吃飽又好吃,但吃多了卻對我們的身體沒有益處;樓上是賣有機的健康食品,有糙米飯、燙青菜、清蒸雞胸肉,附送白開水。我們有幾個選擇: 1.有人選樓上,因為健康可以延年益壽;2.有人選樓下,因為活著就要享受美食,不然活著也沒什麼意思。3.也有人年輕時吃樓下,年紀大要養身就只好吃樓上的養身食品;4.也有人讓孩子、家人吃樓上的健康食品,自己卻躲在樓下偷吃美食。 耶穌知道百姓是要享受肉體的飽足,快速又好吃,但不是真正對身體有益的飽足,所以這些人吃的是「樓下」的食物,不是那讓生命得救的食物。耶穌就是那「樓上」的食糧,可以讓我們得到永生。雖然樓上、樓下都要付錢,但是要得到真正好的,妳要多付一點代價,要走上去到二樓,然後才能享受食物和健康。就像我們要得到永生的應許,就要「到耶穌那裏去」,還要「信耶穌」,然後才能享受到祂的恩典。 耶穌說【不要為那會腐壞的食物操勞,要為那存到永生的食物努力。Madha ngwalalai kudra lri tara kaburau ka akaneane kwalri, ngwaladha kwidra lri kainganai ki apalralrawthane panianiake ka taleke kisamula.】我們注意看這句話,不要以為耶穌只讓我們二選一。因為當我們為存到永生的食物努力,連哪世上的食物也不會缺少,如同經文說【不要憂慮吃喝,只要求祂的國、祂的義】。 耶穌說:「你們找我,不是因為看見了神蹟,而是因為吃餅吃飽了。Nau kapatengatengane kawriva, kai silape numi nakwane, kaika ngwalai ku tadrelane numi ki pinangu Twaumasane ka puku, ngwalai sa kane numi ku pange si kabucuku.」他們原以為馬上可以得到他們所期盼的,但是他們失望了,因為耶穌基督是要他們用一生的生命去建立他們與神之間的關係,而不是一時性「神蹟」的感動。 所以我們要懂得神要給我們的是最好的,但是要先擁有神,讓神掌權,對神有興趣。我們在生活中,會為了我們有興趣的事,花上一整天也不嫌累,但讀聖經一頁就想睡;我們上班上課很少遲到,但是禮拜聚會,卻常常遲到。我們要每天能吃飽,像在曠野時以色列人吃每天吃嗎哪,它不需要耕作,直接從天上降下,但是它不能保存。但是神讓他們進入到迦南地時,讓他們有各樣農作物的生產,雖然要經過勞累耕作,但卻是更好的恩典,因為能保存下來,不用擔心明天是否還有,還能做更多的利用。神預備要給我們的,是更好更多的,但是我們要禱告,要付出,才能擁有。 三、 信靠耶穌的人才有永生的食糧 這章經文耶穌一共四次,說祂是生命的食糧,祂是「從天上降下來的糧」,這也是「道成肉身」的意思,因為神把能賜人生命的「真糧」藉著耶穌給人,叫信(接受祂)的人得生命。但世人不相信耶穌是神的兒子。 耶穌指出這些人的矛盾:他們寧願相信摩西在曠野賜下的嗎哪給他們的祖先,卻不相信自己親身的經歷,就是耶穌用五餅二魚給五千人吃飽的見證。他們既然已經聽過祖先傳下來嗎哪的故事,就應該對現在他們親自參與的神蹟,更能體會,原來這就是神的供應,是神奇妙偉大的作為! 但人就是如此的軟弱,希望在平凡的生活中,常常期待有特別的事件,或是成為特別的人,也往往認為神的作為或顯現,要像舊約時代中那樣,藉由在可懼的力量,火、閃電、 大雨、狂風、地震中來告訴人,這是神的作為。但是神的顯現,不僅是劇烈的呈現,有時候甚至是要在很細微中,才能看見神的作為。 所以這群跟隨耶穌的人,希望每天能得到不勞而穫的糧食,最好還是很特別憑空出現的方式讓他們來享用,但耶穌告訴我們:神不只是在我們特殊的際遇中顯明,神也在我們每日的生活中施行他奇妙的救恩。 生命中吃飯的問題當然重要,卻不是最重要,也不是生命的全部。生命除了肉體,還有靈魂的問題;除了物質需求,還有精神的要求和享受。耶穌勸勉跟隨他的人要追求屬靈生命的糧食,不要只追求肉體生命的糧食,那屬靈生命的糧食,是來自神。神給我們的不是外在的餅,也不是外在的神蹟,祂是把祂的獨生愛子給了我們,這位三位一體的神,把自己給了我們,沒有什麼是比這個更寶貴的。 阿摩司書8:11【他們飢餓,並不是沒有餅吃;他們乾渴,並不是沒有水喝。他們飢渴是因為聽不到上主的話。Kudra kasilrau lini kaika kadrwa ku akaneane ku pange; ku kakadhame lini kaika kadrwa ku awngulane ku acilai. Ku kasilrau lini amani sa kai maka kilalra ku vaga ki Tamatama.】光是經歷神蹟沒有用,神蹟一次就沒有了;光是有餅吃飽沒有用,因為總會有吃完的一天;只有得到這位獨一的真神,才是人生真正的滿足。求主幫助我們,尋求耶穌基督祂是生命的源頭,是生命的供應,耶穌是我們饑渴的滿足,到主這裏來的,必定不餓;信祂的,永遠不渴,一切恩典、祝福都在祂裏面。

2021.07.31

2021.08.27

主日

【多數的事工屬於人意的事奉?】(林後三5) (約四20) (約四21) 【屬神的事工必須是由神發起!】(使十三1~3)(約六30) (結四十四15)

2021.11.30

主日

1、得到生命的目的 第一版P157~162 第二版P175~182

2020.11.09

主日

當時的場面是:「忽然狂風大作, 海就翻騰起來。門徒搖櫓,約行了十里多路, 看見耶穌在海面上走,漸漸近了船,他們就害怕」(18-19)。 當時外面驚濤駭浪,門徒內心也有風浪, 耶穌能駕馭風浪,也能叫人復歸平安。

2022.02.17

主日

於是他們便問耶穌要這真糧, 耶穌便說:「我就是生命的糧」(35)。 換句話,耶穌並非指那些必朽壞的食物, (嗎哪隔天也會發臭),因為吃飽也會餓。 耶穌乃是說祂自己就是存到永生的食物, 只要信祂就得著。 所謂相信, 就是到耶穌那裡: 「凡父所賜給我的人必到我這裡來; 到我這裡來的,我總不丟棄他」(37), 祂應許不丟棄到祂那裡的人, 這是安全的保證,不只有永生,並且在末日會復活(39-40)。

2022.02.19

主日

耶穌在這裡強調,人要到祂那裡,信祂,接受祂,領受祂的身體,才有永生。耶穌為人類釘十字架,流血捨身,人要領受祂就有永生。耶穌說:「我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的」(55),這並非指物質的肉和血,而是指接受耶穌代贖的犧牲。教會聖餐中的餅,是代表耶穌的身體或肉,飲主的杯代表飲祂的血,象徵我們與主連結,關係密切

2022.02.20

主日

在外表可扮作屬靈,但內心如何只有主知道。 耶穌知道在跟隨祂的門徒中誰人不信祂, 祂說:「『只是你們中間有不信的人。』 耶穌從起頭就知道誰不信他,誰要賣他」(64)。 照樣,耶穌也知道我們的心和動機,

2022.02.21

主日

突破批評的困境

2022.03.08

主日

講題 《永恆的飽足》 經文   約翰福音6:53-58 大綱 引言-復活節 1.這事以後 2.五餅二魚 3.生命的糧屬靈的食物 4.成為永恆族

2022.04.17

主日

疫情中操練彼此相愛 榮神益人的行事原則 看重聖餐禮拜的施行 靠著聖靈領受主的話 回應呼召進入筵宴所

2022.05.22

主日

講題:永生之道 經文:約翰福音6章63-68節 金句:主啊!你有永生之道,我們還歸從誰呢?(約翰福音6章68節)

2022.08.21

主日

講題:出賣耶穌,是我嗎? 講員:何宗信長老 講道大綱: (一) 加略人猶大出賣耶穌 - 猶大的履歷 (路9:1-2) - 他為什麼出賣耶穌? (太26:22,25) - 他的結局 (二) 出賣耶穌,是我嗎? - 何謂出賣耶穌 (來6:4-6) - 今天我還可以出賣耶穌 (太25:40) - 如何遠離猶大的道路? (三) 效法被出賣的耶穌 (約6:64)(太26:50)

2022.10.16

主日

約翰福音 6:1-14

2022.12.11

主日

 主題經文:(約翰福音 6章1-15節) 1這事以後,耶穌渡過加利利海,就是提比哩亞海。2有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟,就跟隨他。3耶穌上了山,和門徒一同坐在那裡。4那時猶太人的逾越節近了。5耶穌舉目看見許多人來,就對腓力說:我們從那裡買餅叫這些人吃呢?6他說這話是要試驗腓力;他自己原知道要怎樣行。7腓力回答說:就是二十兩銀子的餅,叫他們各人吃一點也是不夠的。8有一個門徒,就是西門彼得的兄弟安得烈,對耶穌說:9在這裡有一個孩童,帶著五個大麥餅、兩條魚,只是分給這許多人還算甚麼呢?10耶穌說:你們叫眾人坐下。原來那地方的草多,眾人就坐下,數目約有五千。11耶穌拿起餅來,祝謝了,就分給那坐著的人;分魚也是這樣,都隨著他們所要的。12他們吃飽了,耶穌對門徒說:把剩下的零碎收拾起來,免得有蹧蹋的。13他們便將那五個大麥餅的零碎,就是眾人吃了剩下的,收拾起來,裝滿了十二個籃子。14眾人看見耶穌所行的神蹟,就說:這真是那要到世間來的先知!15耶穌既知道眾人要來強逼他作王,就獨自又退到山上去了。

2022.12.11

主日

一、神是主動者 二、祂賜下引導 三、我們要回應

2022.12.18

主日

約翰福音 6:35,47-51

2023.01.22

2023.04.21

主日

講題: 我是生命的糧 經文:出埃及記 16 章 1 -35 節,約翰福音六章 1- 14 節、 27- 35 節、 48- 51 節 大綱; 一、前言 二、本論 (一)五餅二魚的神蹟 1、神蹟發生的背景 2、耶穌試驗腓力 3、耶穌行神蹟 (二)必壞的食物與永生的食物 1、要為存到永生的食物勞力 2、信神所差來的才能得到永生的食物 你行什麼神蹟叫我們相信你呢? (三)我就是生命的人糧 1、耶穌是天上來的真糧 2、我就是生命的糧 3、到我這裡來的必定不餓、永遠不渴、必永遠活著 三、結論

2023.05.06

主日

主日證道:王振亞牧師 主題:人生就是如此嗎? 經文:約6:35-36

2023.05.09

主日

講道大綱: 一、 耶穌與祂的群眾(門徒與跟隨的人) 二、 與耶穌對話 甲、我實實在在的告訴你們 乙、誰是父所賜的人? 三、 永生之道 四、 如何相信? =================== 個人思想及小組討論題綱: 1. 在聽到一開始的小故事時,這個故事讓我有什麼感觸呢? 2. 我回想過去我是如何相信耶穌的?今天的信息對我有什麼提醒嗎? 3. 我要找一位弟兄姐妹,跟他/她面對面談話,彼此分享各人的領受, 也為彼此可以更深信靠耶穌禱告。

2023.10.14

2023.11.24

主日

讀經:約翰福音6章27-40節 6:27 不要為那必壞的食物勞力,要為那存到永生的食物勞力,就是人子要賜給你們的;因為人子是父神所印證的。 6:28眾人問他說:我們當行什麼,才算作神的工呢? 6:29耶穌回答說:信神所差來的,這就是作神的工。 6:30他們又說:你行什麼神蹟,叫我們看見就信你,你到底作什麼事呢? 6:31我們的祖宗在曠野吃過嗎哪,如經上寫著說:他從天上賜下糧來給他們吃。 6:32耶穌說:我實實在在的告訴你們,那從天上來的糧,不是摩西賜給你們的, 乃是我父將天上來的真糧賜給你們。 6:33因為神的糧,就是那從天上降下來賜生命給世界的。 6:34他們說:主阿!常將這糧賜給我們。 6:35耶穌說:我就是生命的糧;到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。 6:36只是我對你們說過,你們已經看見我,還是不信。 6:37凡父所賜給我的人,必到我這裡來;到我這裡來的,我總不丟棄他。 6:38因為我從天上降下來,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我來者的意思行。 6:39差我來者的意思,就是他所賜給我的,叫我一個也不失落,在末日卻叫他復活。 6:40因為我父的意思,是叫一切見子而信的人得永生;並且在末日我要叫他復活。 金句:凡父所賜給我的人,必到我這裡來;到我這裡來的,我總不丟棄他。(約翰福音6章37節) 大綱 一、人子是誰?(6:27) 二、要信人子(6:28-29) 三、人子比摩西大(6:30-34) 四、人子就是生命的糧(6:35-36) 五、人子的使命(6:37-40) 六、我們當有的反應  1.聽主的聲音。主的道,生命之道。  2.信所聽的道是真的。  3.來到主面前得飽足。  4.遵照主的旨意去行。

2023.11.23

主日

講題: 主必預備 經 文 約翰福音六章 1-14節 1這事以後,耶穌渡過加利利海,就是提比哩亞海。 2有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟,就跟隨他。 3耶穌上了山,和門徒一同坐在那裏。 4那時猶太人的逾越節近了。 5耶穌舉目看見許多人來,就對腓力說:「我們從哪裏買餅叫這些人吃呢?」 6(他說這話是要試驗腓力;他自己原知道要怎樣行。 7腓力回答說:「就是二十兩銀子的餅,叫他們各人吃一點也是不夠的。」 8有一個門徒,就是西門‧彼得的兄弟安得烈,對耶穌說: 9「在這裏有一個孩童,帶著五個大麥餅、兩條魚,只是分給這許多人還算甚麼呢?」 10耶穌說:「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多,眾人就坐下,數目約有五千。 11耶穌拿起餅來,祝謝了,就分給那坐著的人;分魚也是這樣,都隨著他們所要的。 12他們吃飽了,耶穌對門徒說:「把剩下的零碎收拾起來,免得有糟蹋的。」 13他們便將那五個大麥餅的零碎,就是眾人吃了剩下的,收拾起來,裝滿了十二個籃子。 14眾人看見耶穌所行的神蹟,就說:「這真是那要到世間來的先知!」 大綱: ㄧ.上帝面對以色列人的糧食需要,怎樣行? 二. 耶穌面對大群眾的需要,祂怎樣行? 三. 腓力面對沒法解決的問題,他怎樣行? 四. 安德烈面對沒法解決的問題,他怎樣行? 五. 這個神蹟有如下的教訓 ①面對巨大的需要,我們不要看自己沒有甚麼,免得說不可能,反而要看自己有甚麼。 ②不要小看手上的些微,要將僅有的奉獻給主。神蹟之所以發生,是因為有人肯犧牲奉獻。如果沒有人奉獻,就沒有神蹟發生。行神蹟是神的工作,而奉獻是人 的責任,人必須盡自己的責任去配合神。 ③奉獻五個餅和兩條魚的是個孩童,他不看自己微不足道,及所獻上的是杯水車薪,結果最不重要的人變為最關鍵的人。 ④耶穌的目的不只為餵飽人,也在訓練門徒,提昇他們,所以事奉不只求美好的成果,更重要的是事奉的人有沒有成長,有沒有增加信心的歷練;有時過程比結 果更為重要。 ⑤剩下的食物不要浪費,我們作為好管家,不要糟蹋有用的東西。 ⑥群眾想擁護耶穌作王, 祂就獨自退到山上,因為祂來是拯救世人脫離罪惡,不是來做政治領袖。

2024.02.24

主日

一、退去的人(約6:64-66) 二、出賣的人(約6: 70-71) 三、堅持的人(約6:67-69) 結論

2024.03.23

主日

一、耶穌的憐憫 二、耶穌的大能 三、照著主的吩咐

2024.07.28

主日

神喜悅的事奉者(客語)

2024.08.21

主日

神喜悅的事奉者

2024.08.21

2024.09.01

主日

講題:嗎哪停止降下來 講員:何宗信長老 日期:2024年9月22日 講道大綱: (一) 以色列人在曠野40年後 - 新一代的期望 - 新一代面對的挑戰 (書1:8) - 過了約旦河,嗎哪停止降下來 (書5:12) (二) 過了40年後的旺角基督教會 - 為了我們的新一代感恩 - 新一代也面對不少挑戰 - 新一代習慣了每星期收屬靈嗎哪一次充飢 (約6:35) - 大家要為嗎哪停止降下來作預備 (西3:16)

2024.09.23

主日

26耶穌回答說:「我實實在在地告訴你們,你們找我,並不是因見了神蹟,乃是因吃餅得飽。 27不要為那必壞的食物勞力,要為那存到永生的食物勞力,就是人子要賜給你們的,因為人子是父神所印證的。」 28眾人問他說:「我們當行甚麼才算做神的工呢?」 29耶穌回答說:「信神所差來的,這就是做神的工。」 (約6:26-29)

2025.01.19

主日

得勝的農曆年 祢以恩典為年歲的冠冕;祢的路徑都滴下脂油。(詩篇65:11) 農曆新年期間,除了吃吃喝喝、看電視之外,求上帝幫助我們能有智慧地將福音傳給身旁的親友,使我們的生命都能除舊迎新,同得福音的好處,經歷上帝的奇妙救恩。

2025.01.26

主日

在每天QT靈修時間,都要處理罪的問題:先是認罪,支取耶穌的血潔淨遮蓋我們;然後棄絕罪、悔改且以後不要再犯。罪處理了,我們才能聽見主的聲音,讓主的話來改變我們。

2025.02.02

主日

講道大綱: 壹、前言 1. 耶穌為何如此辛苦講一長篇令人厭棄的道? 2. 祂希望跟隨祂的人,都能進祂的國、得祂的榮耀。 貳、你找我的目的是…? 一、是找我,還是要找餅吃(25-27) 你該找的是我-本人。因我是生命的糧。 二、第一段 猶太人問:做那些事可得永生的食物(28-33) 1.「信 神所差來的,這就是做 神的工。」 2. 理由是:父差耶穌來賜下真糧給人 三、第二段 猶太人向耶穌要這真糧;信耶穌是父差來的人就可得(34-40) 1.「主啊,常將這糧賜給我們!」 2.「我就是生命的糧。到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」 四、第三段 猶太人懷疑耶穌是父所差來的;耶穌說我就是生命的糧(41-51) 1.「我是從天上降下來的糧」,就私下議論他。 2 我是從天上降下來生命的糧;人若吃這糧,就必永遠活著。 五、第四段 猶太人議論耶穌的肉可吃、血可喝;猶太人不信(52-59) 1.「這個人怎能把他的肉給我們吃呢?」 2. 吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他復活。 六、第五段 門徒可以自由選擇-我是唯一,否則可以離開(60-66) 1.「這話甚難,誰能聽呢?」 2. 叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。 七、第六段 挑戰十二個門徒「你們也要去嗎?」(67-71) 參、結語 1. 我可以做甚麼:省察我跟隨祂的動機。 2. 我可以活出祂的生命:無條件愛人到底的生命,並願幫助人真實認識及跟隨祂。 個人思想及小組討論題綱: 1. 我信主時,跟隨耶穌的動機及現在跟隨的動機? 2. 我禱告時常是跟耶穌要餅跟魚吃,或是要耶穌賜的永生食物:祂自己? 3. 我要如何改變,讓我跟耶穌有越來越親近的關係。

2025.03.21