主日

重生是必要的,是基督徒生命不可少的。 上帝說話的七種主要方式:聖經、環境、屬靈恩賜、家人/朋友、祂在我們裡面的聲音(意念)、天使、異象和異夢。 問題根源:以賽亞書卅15(新譯本)因為主耶和華以色列的聖者這樣說:「你們得救在於悔改和安息,你們得力在於平靜和信靠。」但你們竟不願意。 等候神的必蒙眷顧:賽卅19-22 以賽亞「認識」以色列的聖者 我們需要火的洗禮

2020.12.09

主日

1. 你曾經在哪些事上耐心等候神,並得著神的施恩?請分享當時的心路歷程。 2. 在哪些事上你仍在等候的過程中?請分享並彼此代禱。

2021.03.18

主日

1. 神藉先知以賽亞對以色列人說話,請問以色列人有沒有聽呢?
今天經文19-21節中,神對以色列說話的條件是什麼?
請分享如何聽神的話(聽從遵守)?如何知道是行在正路上? (箴3:5-6) 2. 在27-33節中,經文用了哪些形容詞來描述神的性情?
請分享經文描述的與你認識的主耶穌的性情差別為何?是同一位神嗎? 3. 亞述是神擊打世界列國的杖。你認為現今神仍然有擊打世界嗎?如果有,那會是什麼?請分享。

2021.03.18

主日

休息是更好的出發 困難是更好的養分 放手是更好的得著

2021.04.26

主日

前言 今天的經文是我們很熟悉甚至當作金句來背的:「你們得救在乎歸回安息,得力在乎平靜安穩。」神要我們回到神面前,安心信靠神,等待神,你們就有力量。但我們卻往往漏掉了後半部,【但是你們不願意。】,是我們自己不願意安息、不願意平靜來信靠主。 我們仔細想想,現代科技、交通,各樣環境都比以前來的進步,但是我們還是常常覺得人一代不如一代,其實根究原因,很可能是出於我們人越來越少自己的時間、越來越少體會到平靜、安穩的重要,以至於我們越來越少專心在一件事情上面。所以古代有些建築,像是金字塔、巨石陣、地震儀、觀星術等等這些技術、學問都失傳,即使現在的科技如此發達,我們還是不知道他們是怎麼建造、是怎麼研究出來了。 一、經文背景 以賽亞書30章是寫於主前 714 年南國的猶大。當時北國以色列已經被亞述帝國滅亡了。亞述帝國的勢力逐漸逼近猶大,希西家王受到他的官員勸說,要他借助埃及的軍隊去抗衡亞述帝國的威脅。先知以賽亞知道這事後,極力反對,並加以斥責。 所以,以賽亞提醒希西家王和猶大的百姓們,要他們放棄與埃及結盟的念頭而去信靠神 ;「但是你們不願意。」這一句話說明了神的選民不願安息在神的眷顧中,而去尋求埃及的幫助來化解當前亞述人的入侵的問題。他們接著說 : 【要騎著快馬逃脫敵人的追趕】。他們仍然想尋求埃及的幫助,因為當時候的埃及就是以戰馬為名,猶太人希望埃及向他們提供馬匹,以便抵抗亞述人。他們自以為可以騎快馬逃跑,但是敵人的馬,卻比他們的馬更快,把他們追趕得四散奔逃,【只剩下山頂上孤零零的一根旗桿。】 雖然猶大百姓悖逆神,招來這種悲慘的結果。但是,上帝因為憐憫他們,所以還在等著他們,就是要施恩給他們。祂不但不棄絕他們,而且藉著先知告訴他們說 :「但是上主還在等待;他等著要施恩給你們。他要憐憫你們,因為上主是公正的上帝。信靠他的人多麼幸福啊!」可是我們不願意尋求神,依靠神,不願意去面對神 。 二、求神挪去我們的不願意 有一個哲學家說:【人為什麼會一直不斷的不眠不休地成為工作狂】,是因為我們缺乏完成一件事情的意志力,這句話跟我們普遍的認知是相反,因為我們認為工作狂不就是一直工作嗎?做完一件事接著繼續另一件工作,怎麼會是缺乏完成事情的意志力呢?這哲學家說因為其實工作狂一直重複做一樣的事情,或是很熟練、擅長的事,就不需要太多思考,然後我們從這不間斷的工作中,給我們自己肯定,我們以為我們是勤勞的人,以為我們藉由工作參與在整個進步的大環境裡,但是他說這樣的人其實是懶惰的人,工作狂是懶惰的人?我想每個聽到這句話的人,都會有大大的問號產生,這個哲學家說工作狂的懶惰,是一種軟弱的絕望,因為不想做自己,不想面對自己的需求,不想要了解自己在人際關係中所扮演的腳色對別人有什麼意義,也不用聽自己的心聲,不願意去想人生的目標、理想,所以他的時間都浪費在工作,因為他們不要聽、不用想、自己到底想要什麼?他們不願意擁有安息的時間,他們懶惰去了了解自己。 所以現今的世代是一個沒有安息的世代,因為我們不敢面對自己,這其實也是聖經中以色列人的問題,他們每每遭遇挫折,就逃避神,不敢面對神,因為神最了解我們,最知道我們需要什麼?可是我們不願意。 三、學習安息在神手中 「得救在乎歸回安息 ; 得力在乎平靜安穩」這信息不只是神給以賽亞時代的百姓,今天神也同樣向我們呼籲。因此,當我們處在逆境之中時,我們可以來到祂的面前,放下我們自己的想法、做法,單單地來依靠祂。我們幾時願意仰望神、願意安靜等候神,神的恩典就臨到。 在認識神、等候神的過程雖然讓人煎熬,但等候的代價絕對值得。神的百姓是如何等候神,是如何經歷神的,在舊約中,其實很清楚地告訴我們,就是藉由獻祭,因為獻祭就是安息,就是回到神面前,就是尋求神的幫助。 可是當我們現在不再過獻祭的生活時,我們看獻祭經文,什麼素祭、燔祭、要預備什麼東西,多少數量,通常我們都覺得很枯燥乏味,常常會跳過去,可是這些記載,對以色列人來講是很平常,他們就是在這樣的日常生活中經歷神,他們從小就從父母身上學到這些,是身體力行的,不像我們是從文字來理解的。 就像我們現在的主日禮拜,時間一到,你知道教會廣播,然後開始準備道教會來,而且我們不用看周報的程序,你會知道一開始要宣召、宣召代表的是禮拜的開始,然後唱詩歌,禱告,然後啟應文、信仰告白、讀經、獻詩、講道、奉獻等等,最後的頌榮,即使沒有寫阿們頌的歌名,我們還是很自動的唱最熟悉的三疊阿們頌,整個禮拜程序起立、坐下,如果你常常來禮拜,你都不需要看周報程序裡寫這裡要站,要坐、要唱。所以獻祭就是他們的禮拜,聖誕節是音樂讚美禮拜、復活節要朝陽禮拜,很自然。 獻祭也像是我們的豐年祭,這節期裡其實有各樣的東西要預備,像是wacabi烤小米占卜,如果我們把各樣的步驟寫下來變成文字,別族群的人或是現在的年輕人,應該也會覺得很無聊,可是當以前的魯凱族人在進行這件事時,應該是覺得很慎重,很有意義,因為這是魯凱族男人成為魯凱群體中,一起為部落的未來盡份心力的時刻,身在其中的人不會覺得沒有意義,這是何等重要的事。 四、安息在神手中,能使我們得救 我們人有時候落難或需要幫助時,會特別希望有義氣相挺的朋友或家人,能馬上幫我們的忙,當我們傳訊給朋友時,有時候是比較急的事,或是需要幫忙時,然後顯示已讀然後又不回的時候,有的人會生氣,覺得他不夠義氣,就好是不要再來往。 可是如果那個朋友是常常惹麻煩,教他怎麼做了也不聽,幫忙了還是一直出狀況,幾次後你還會不會幫忙?應該不會再幫忙吧,可能連讀都不讀,甚至封鎖他。 可是我們的神不一樣,他不會已讀不回,他不會封鎖你的訊息。神會給我們回應,雖然這回應可能是忠言逆耳,是我們不想聽的,但神永遠都會幫助我們。 每次當人不願意信靠神、硬是要倚靠自己奔跑、倚靠外來勢力幫助的時候,神告訴我們,要等候祂,要尋求祂,神要施恩給你,你預備好接受沒有呢?幾時我們願意停下來,不再奔跑、不再憑自己的意思選擇道路、不再為自己打算,幾時我們願意仰望神、願意安靜、願意讓神做主、願意跟隨神的心意,神的恩典就臨到;神等着要施恩給你。當我們問神「要等到幾時?」可能神也正是問你「要等到幾時才等到你預備好呢?」「要等到幾時才等到你願意歸回信靠神呢?」願我們都能在歸向神的道路中得到安息,能在平靜安穩中得到力量,因為信靠神的人多麼幸福啊!

2021.05.01

主日

出19:1-6歸神作子民,寶貴的產業。 花時間與神更親密 賽30:15歸回、回轉、悔改,安息,平靜,信靠 詩91:1-6躲避一切災害的關鍵就是住在至高者的隱密處 有帕子的影響、如何除去帕子(林後3:16-18) 詩91:7-16祂將我們安置在高處 如毛蟲羽化 2021醫治修復重建的榮耀年

2021.05.23

主日

詩91 不只是存活,更要在風暴中展翅高飛 攔阻我們前往更高處的因素 但10 破除靈界阻礙的範例 賽30 歷史的鑑戒 耶穌的呼喚

2021.05.30

主日

父親留下產業 先知的軟弱 孤兒的心態 神的體恤 完成使命託付

2021.08.08

主日

主題經文(以賽亞書卅15-16) 至高的上主以色列神聖的上帝對他的子民說:「回來吧,安心信 我,你們就得安全;鎮靜等待我,你們就有力量。」但是你們不 願意。你們想用快馬逃脫敵人的追趕。不錯,你們必須逃亡。你 們以為自己的馬夠快了,可是敵人的馬比你們的更快。 經文鑰意: 亞述大軍南下,逼近耶路撒冷,希西家受迫打發使者向埃及求救,埃及不過如坐而不動的拉哈伯一樣(原指海獸或河馬),並無幫助。以色列人不聽神言,只聽虛幻,必站立不住。先知提醒:不要倚靠馬的力大和人的腿快,應當平靜安穩,歸回安息,來等候神,必蒙恩惠(賽四十29-31)。 神一再呼籲猶大:你們得救在乎歸回我,在我裡面得安息。你們得力在乎安靜地倚靠我,而非瘋狂地奔往埃及。然而猶大卻說:不,我們還是要飛奔逃避敵人。

2021.09.05

主日

信息大綱: 要知道是誰告訴你的? 要相信一定有路可走!

2021.10.11

主日

一人叱喝,必令千人逃跑;五人叱喝,你們都必逃跑;以致剩下的,好像山頂的旗杆,岡上的大旗。

2023.04.28

主日

原來陀斐特又深又寬,早已為王預備好了;其中堆的是火與許多木柴。耶和華的氣如一股硫磺火使他著起來。

2023.04.28

主日

歸回安息~作對的事(客語)

2023.05.09

主日

歸回安息~作對的事

2023.05.09

主日

巴色会亚庇中文堂线上早华主日崇拜(直播) 日期:08.10.2023 主题:惟有神能救助 经文:以赛亚书 30:18-26 讲员:贺健隆教师

2023.10.06

2024.04.08