主日

講道:陳安安老師 主題:仰望耶穌 經文:希伯來書12:1~3

2020.03.02

主日

一. 不斷進昇的成功者 二. 落入惡性循環的學習者 三. 遇失敗學教訓的得勝者 四. 易失敗離開神的失敗者

2020.05.04

主日

一. 不斷進昇的成功者 二. 落入惡性循環的學習者 三. 遇失敗學教訓的得勝者 四. 遇失敗離開神的失敗者

2020.05.04

主日

一. 不斷進昇的成功者 二. 落入惡性循環的學習者 三. 遇失敗學教訓的得勝者 四. 遇失敗離開神的失敗者

2020.05.04

主日

一. 不斷進昇的成功者 二. 落入惡性循環的學習者 三. 遇失敗學教訓的得勝者 四. 遇失敗離開神的失敗者

2020.05.04

主日

勳章是勇者的戰鬥史 勳章是經過戰爭而得 勳章是神的笑臉肯定 你or妳有勳章嗎?

2020.07.04

主日

日期:2020年11月29日 講題:持續跟隨耶穌的二種「疫苗」 經文:彼前4:1-11 講員:黃啟鴻長老 講道大綱: (一) 疫苗對防預疾病的重要 (二) 持續信主的「挑戰」 - 無痛的信仰? (約6:26) (三) 持續信主的「疫苗」:疫苗解碼 A. 受苦的心志 - 與罪斷絕,不從人的情慾,專心神的旨意。 (彼前4:1-2) - 生活的錯配,令我們不專心跟從神:將「焦點」放在次要的事。 (箴30:9) - 基督榜樣:受苦,擔當我們的罪,成就救恩。 (彼前2:24) (來12:2) B. 疫苗:甘心的彼此服侍!切實彼此相愛 (彼前4:8,10) - 真正的門徒,沒有「消費者」的空間。 - 關係復和及彼此建立是核心(最緊要) - 善用神所賜的恩賜,彼此服侍。 (四) 目標:成為「不倒翁」的信徒 - 讓基督得榮耀。有光彩的人生! (彼前4:11中)

2020.11.25

主日

日期:2021年5月2日 講題:___ ___ ___ 的名單 講員:曾國華牧師 經文:王上18:1-19 講道大綱: (一) 紛亂與不信的世代 (王上16:30) (二) 神沒有獨家的代理人 (王上18:3下)(王上18:13)(王上19:18) (三) 建立你的 ___ ___ ___ 名單 (斯4:13-14)(但3:16-18)(來12:1-2上)

2021.05.02

主日

講題:上帝的記號─見證人(以賽亞書五十二:7~8,希伯來書十二:1~2) 「我有癌症,她有輕微失智」 「我有癌症,她有輕微失智」,這是一位83歲的長者介紹自己和太太時的開場白,年輕時他是一位公務員,也是一位中央政府的官員,人們可能會羨慕這位看似的高官貴族,他曾任財政部長、監察院長;依一般常情,他退休時一定家財滿貫,其實不然;退休後,他陸陸續續把錢奉獻出來,作為社會公益,甚至把房子賣掉拿捐獻,前後捐的錢大約一億,比起許多大財團,一億並不算什麼,但對一個錢不多的人來說,他已把身邊的錢都捐出來了,而且又罹癌,太太輕度失智,83歲時,仍心存樂觀,他時常勸告長者們,就是日子剩不多了,仍可以為社會作出貢獻,他借用美國史丹佛大學前校長的一句話:「這一生,你想留下什麼?」,加上兩個字「究竟」,時常挑戰長者,也給台灣人們一個提問:「這一生,你究竟想留下什麼?」;他說:「我有癌症,她(太太)輕微失智症,但我們倆還是拼了命努力。」,到底他要努力些什麼?他引用聖經來分享說:「憐憫貧窮的,就是借給耶和華,他的善行,耶和華必償還。」(箴十九:17),這位弟兄在政治上雖常被諷刺為「小鋼砲」,但卻是一位長者中,上帝的記號─見證人。 疫情中他怎麼做? 去年(2020)的7月18日,在英國倫敦因封城後,女王伊利莎白第一次的公開行程,是前往英國的溫沙古堡封立百歲前夕的湯姆.摩爾上尉(Captain Tom Moore)為皇家騎士,表彰他為人道與關懷獻身的騎士精神。 2020年的4月,湯姆上尉看見武漢肺炎病毒在全球快速蔓延,他就發起為醫護人員,單純募款1000英磅(約4萬元台幣)的活動,隨後就在他家後院,用助行器反覆行走,目標是100圈,他的行動感動許多人,最後募得的款項是3300萬英磅,即13億2千萬台幣,湯姆上尉在今年初確診肺炎病毒,於2月2日安息,但這位在疫情中的百歲長者,仍然為社會、為人民奉獻了一份心力;又是一位上帝的記號─見證人;對照目前的台灣社會,許多人在疫苗取得的過程中,忘了威脅我們的是肺炎病毒和中國的武力威脅,絕不是我們自己的同胞或是中央防疫團隊,我們要對付的是病毒,但過程中,我們仍看見負面的論調與無助於防疫的躁動。 以上這二位長者,都留下讓我們感動的作為,可以很肯定的說,從他們身上,我們看見上帝的記號─見證人。 上帝的記號─見證人 上帝的記號另一種所指的認知即「神蹟」,在上帝的見證人身上,我們可以發現許多神蹟,也就是上帝的記號,特別在疫情中,有許多上帝的話、真理、啟示會出現在這時期,但我也相信,藉由聖經上的人物,也就是他們身上的神蹟即有上帝記號的這些見證人,也向我們這一代的你、我宣告祂的話語、真理與啟示。 當我們處在困難的時期,這些帶著上帝的記號的見證人,就如同今天所讀的聖經所說的:「那報佳音、傳平安、報好信、傳救恩的,對錫安說,你的上帝作王了,這人的腳登山何等佳美。」(賽五十二:7),這些帶著上帝記號的見證人,他們的腳蹤不但佳美,也讓此刻在疫情中的你、我,看見曙光、看見盼望、看見上帝的旨意,行在地上如同行在天上,人們往往在苦難後,才能清楚明白上帝的美意。 另外,新約希伯來書,更清楚的引導我們,在目前的苦難中,仍要向前邁進:「我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,仰望為我們信心創始成終的耶穌,他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在上帝寶座的右邊。」(來十二:1~2),每一個時代,上帝總藉由祂的見證人,如同雲彩之多的見證人,呈現祂的記號─「神蹟」,彰顯上帝的榮耀,也成為人們脫離罪的重擔,成為上帝面前的義人。我喜歡用故事將上帝的記號突顯出來,安慰我們激勵我們。 以斯帖―為真理而戰 以斯帖雖為猶太人,但被波斯王亞哈隨魯王詔選為王后,「以斯帖」這名字其實是波斯文,意為「星星」;可見雖為王后,其實是很害羞、安靜、順從的一個女子,但上帝卻藉由以色列民族滅族的危機,對以斯帖的人生,掀起一個重大的挑戰;之前的王后瓦實提,就是不順從王而遭廢除,因此以斯帖,並沒有比前王后有更強悍的個性,當她的叔叔也是養父末底改,請求她出手拯救遭遇滅族危機的以色列人時,她是存有許多的顧忌,因此以斯帖的故事中,有二段話是非常經典的,1.她的叔叔末底改對她說:「此時,你若閉口不言,猶太人必從別處得解脫蒙拯救,你和你父家必至滅亡,焉知你得了王后的位分,不是為現今的機會麼?」(斯四:14),2.第二個經典就是,除了以斯帖本身三天三夜,不吃不喝禁食禱告以外,她說:「我若死就死罷!」(斯四:16b),當為真理而戰時,上帝將拯救賜給那敬畏祂的人。以斯帖的勇敢與以色列民族的得救,是上帝的記號─神蹟。 撒勒法的寡婦―順服經歷神蹟 這是耶穌在傳道時,曾特別被提起的一個婦人「撒勒法的寡婦」,她並沒有被記載名字,連耶穌在講論上帝國時,特別提起的事蹟(路四:21~26),現在來看,「撒勒法的寡婦」正是上帝的記號―見證人;年代是先知以利亞時期,當時已有三年半天不下雨,看看台灣之前幾個月不下雨,都快要天翻地覆了,然而那時發生的旱災,三年半之久,我們就可以想像,那是多麼嚴重,聖經說遍地都饑荒(路四:25)。 面對饑荒大家都在受苦,就如這次疫情,許多人都因此而受苦,這位撒勒法寡婦的家也是如此;當先知以利亞到訪時,她想幫忙這為先知,卻也無奈地告訴先知,她僅有的,只是和兒子的最後一餐,是僅剩的一把麵粉、一點點油,故事中,先知以利亞卻告訴她:「不要懼怕,可以照你所說的去做吧!」(王上十七:13),婦人接著就因順服,開始經歷罈內的一把麵粉與一點點油,雖使用卻一直未減少,而且一直持續到旱災結束;後來撒勒法寡婦的家,又遭遇兒子重病且已無氣息,先知以利亞讓這家經歷其子死而復活的神蹟,一個信心且順服的人,成了上帝記號「神蹟」的見證人,而且一代接續一代傳講下去。 先知約拿―知錯悔改 大魚吞食先知約拿的故事,非常戲劇性,先知約拿早就回應上帝的呼召擔任先知,但有一天上帝呼召,要他去執行喚醒尼尼微城的人悔改,也是讓他們的靈魂得救時,因尼尼微人曾苦毒以色人,約拿才不願他們得救,因此一再的逃避上帝的指示,上帝要他去尼尼微城,他卻逃去他施,上帝要他往北他卻往南,而且搭船時經歷被船家拋入大海,在大魚肚中三天三夜後得救,但還是懷著憤怒不悅的心,抵抗上帝的呼召,最後,約拿經歷連一棵小小的蓖麻樹,一夜之間被蟲咬而枯死,都深感惋惜,甚至向上帝求死,上帝啟示他,在尼尼微城裡,光是嬰孩就超過十二萬人之多,而且他們每一條靈魂,都是上帝所珍惜要拯救的;約拿在經驗各種抵擋上帝拯救世人的過程後,他終於把悔改的信息帶到尼尼微城中,城中的人們悔改回歸上帝(拿三:5~10)。 這次的疫情瘟疫,全世界因此而死亡的人數接近400萬,如果這些人的靈魂未得救,那不是比肉體的死亡更恐怖嗎?約拿回頭悔改,將拯救的信息傳開,正是上帝在約拿身上的記號─神蹟,而不只是在大魚肚三天三夜沒死是神蹟。 拉撒路―從死復活 拉撒路的姐妹馬大和馬利亞,在自己的弟弟重病時,曾直奔尋找耶穌(約十一:1~44),當一個親人面臨死亡威脅時,內心自然會焦慮急迫,就如同近日疫情中,有許多人的家屬,在無預警下確診或猝死,都造成親人極大的衝擊,我們可以想像馬大和馬利亞當時的心境;但這段故事中,我們看見耶穌哭了,如果今日的疫情,人們只注重一個肉身的疾病,可以著急的四處求醫求救,但從來未曾為靈魂的得救而著急;拉撒路的姐妹著急地尋找耶穌,也傳達信息:「耶穌聽見就說,這病不至於死,乃是為上帝的榮耀,叫上帝的兒子因此得榮耀。」(約十一:4),但病了的拉撒路卻死了,耶穌卻還說他睡了,依人之常情,就是不去怪罪耶穌,也會說:「耶穌你誤會了,拉撒路是真的死了,不是睡了。」,難怪耶穌會哭,因為人們只看見眼前的,看不見上帝國的應許。 上一週,一則新聞報導一位台大就醫的長者新冠病毒確診過世了,家屬面對這事實無法接受,家屬認為病人是在醫院確診因而死亡,家屬雖說我們不怪醫護,他們確實辛苦,但他們的家人確診死亡,醫院要給他們一個交代,看來家屬內心的不捨、痛與焦急可用來比擬馬大、馬利亞二姐妹的心情,當耶穌說:「他睡了!」,而且是耶穌延誤抵達他們家,那時拉撒路已在墳墓四天了,家人可以百般的埋怨耶穌,都是耶穌延遲導致的結果。 近日台灣疫情中,為著疫苗台灣社會出現各種不同的聲音,這現象是每個國家社會都有的;有一個寓言故事:一對父子牽著一頭驢子走在路上,父子手上還攜帶著大小行李,路人七嘴八舌說:「這對父子有夠傻,有頭驢子不會騎,聽完,基於子尊父,所以父就騎上驢子,子牽著驢子走在前頭;路人又開始七嘴八舌說:「這父親真沒愛心,自己乘坐驢子,讓幼子走路。」聽完,父立刻換成孩子乘坐,父親牽著驢子走在前頭;路人又開始議論紛紛:「這兒子真不孝,讓一個老父親辛苦走路。」,聽完,父子兩人立刻共乘驢子,路人的批評論斷更大聲:「這對父子很殘忍,驢子看來很年輕無力,卻要承載這對父子倆人,真可憐!」;結果最後父子兩人,又牽著驢子走在路上,父子兩人怎麼做,怎麼錯?或是兩人沒自己的主意,或依照實況去做? 今日台灣疫苗之亂也是,社會眾說紛紜,但防疫指揮中心的說法卻很清楚。防疫的規定,光一個教會的直播現場是可4個人?5個人?也是眾說紛紜,至今5個人、4個人還是要依地方執行為標準﹖沒有一個確定,弄得大家無所適從,你說可以幾個人? 耶穌在拉撒路死的這事件上,到底讓我們看到什麼?結果就是耶穌叫已經埋葬在洞穴中的拉撒路走出來,也就是死而復活,拉撒路是一位上帝的記號―見證人,他曾從死復活,我們看到的重點是,耶穌對人的生命擁有主權,祂是主宰人類生命的主,重點在於人對祂的信靠,而不是睡了或是死!是有機會或沒機會!只要是屬於祂的旨意,祂就將應許在我們的生命中,因祂是生命的主,祂說:「我就是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」(約十四:6)。 結語: 在疫情仍然未完全消失時,我們分享上帝的記號─見證人,也就是「神蹟」,希望在仍存有擔心、害怕、焦慮、無助、期待的時期,藉由見證人來安慰我們的心,每一個時代,每一個人的生命旅程,都會遭遇各種患難與困境,但從這些如同雲彩眾多的見證人身上,看到上帝的記號─「神蹟」,可堅定我們的信心,勇敢無懼的向前邁進,因為祂必與我們同在。(書一:9b)。

2021.06.19

主日

一、信心之道上的人 二、信心之道直指耶穌 三、信心之道是條長遠的路 四、結語 個人思想及小組討論題綱 1. 讀完希伯來書第十ㄧ章,這些信心之道上的人有什麼樣的特徵?對我有什麼提醒? 2. 在我過去的生活中,有什麼事情是一直在我生命中發生,讓我感到難以改變的,神曾提醒或管教我嗎?耶穌的救贖恩典對我有什麼樣的提醒?我現在會如何回應呢? 3. 在疫情警戒期間,有什麼事情是我感到困擾或感到難以忍受的?我如何向 神禱告?

2021.07.24

主日

希伯來書第九章 22 節 22按著律法,凡物差不多都是用血潔淨的;若不流血,罪就不得赦免了。 希伯來書第十一章 6 節 6人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。 希伯來書第十二章 14 節 14你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。 個人思想及小組討論題綱 1. 今天的信息,我有哪些被提醒的地方? 2. 在每天的生活中,有哪些是我可以實踐追求與眾人和睦的行動? 3. 求主在我生活的崗位上能活出榮 神益人的見證,且有機會時,分享福音的佳音。

2021.09.18

主日

惟有忍耐到底的,必然得救。這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。(v.13-14) 當我們講到國度時,是講到有一位君王,講到他的王權,以及百姓降服在王的權柄與命令之下,降服在國度的生活模式之下。耶穌所提到的是天國的福音,是「把神的國度帶到地上」的福音,是讓神在祂百姓當中作王掌權的福音。 迷惑是當人拒絕真理、喜愛謊言時發生的! 學習持續制伏自己的肉體血氣 門徒是愛主人所愛的;門徒是活出主人形象的;門徒是紮根在主人話語裡面的;門徒是為主人多結果子的;門徒是為主人爭戰得勝的。

2021.03.27

主日

講題:神與人摔跤 講員:何宗信長老 講道大綱: (一) 神與雅各摔跤 (創32:23-32) - 背景 (創31:11-13) - 神為什麼主動與雅各摔跤? - 誰勝誰負? - 神面對面的給雅各什麼的祝福? - 神留下了祂恩典的烙印給雅各及所有的以色列人 (二) 今天神還與人摔跤嗎? - 摔跤是神管教兒女方法之一 (來12:6-7,10) - 神可使用不同的人和事情 - 小心祂留下恩典的烙印

2022.06.12

主日

神的國~現世與永世

2023.02.07

主日

一基督徒的忍耐 二基督徒的苦難 三基督徒的盼望

2023.02.19

主日

講題:清心與自在 講員:李錦棠校長 經文:太5:8,來12:1-2

2023.02.19

主日

主題經文:(希伯來書十二章1-2節) 1我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,2仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。

2023.05.14

主日

講題:雲彩見證 ─ 竭力事奉,必蒙祝福! 講員:黃啟鴻長老 講道大網: (一) Rhoda的見證 - 見證人如同「雲彩」:憑信心去經歷神的實在。 (來12:1) (二) MKCC如何經歷神:參與其中,你也同被建立。 (林前15:58) 1) 憑信站立 教會自存(要長大成熟,成為主的燈台,為主所用) 教會由缺乏傳道人到更有系統和牧者,傳道配搭事奉:初期由弟兄姊妹起來負責教導,領聚會(詩歌、聖餐)到配合恩賜的事奉和積極參與教會。 (彼前1:7) 2) 竭力作主工(全民皆兵) 從全面參與去體驗福音是神的大能(講道、主日學、青少年團契、小組牧養、福音預工、佈道會、啟發課程等): 越投入,越發現神在我們後面支持,給我們動力。 3) 從配合聖靈去體會神的帶領 教會發展:尋找方向及系統—目標導向,核心價值,健康教會。 深刻體驗(神蹟):藉着對耶穌的信心,確切認識福音的大能,聖靈的工作,生命的轉化及成長! (三) 邀請你成為雲彩的見證: 基督徒的人生:就是一個服事的人生─有信心倚靠神就有力量。

2023.09.17

主日

來13:8(環球聖經譯本) 耶穌基督昨天、今天、直到永遠都是一樣的。 信心的依據: 認識耶穌是誰 接受耶穌為我所作的 照著耶穌所說的去回應 倚靠耶穌在我們裡面作神喜悅的事 來13:20-21(環球聖經譯本) 20 賜平安的 神,憑著永約的血,把群羊的大牧人——我們的主耶穌從死人中領出來,21 願他在一切善事上成全你們,好使你們遵行他的旨意,又藉著耶穌基督在我們裡面做他喜悅的事。願榮耀歸給他,直到永永遠遠!阿們。

2023.09.24

主日

講題:雲彩飛揚 講員:曾國華牧師 經文:來12:1-3 講道大網: (一) 雲彩飛揚的呼召 (v1) (二) 信心和盼望的力量 (v2) (三) 承擔共同的使命 (v3)

2023.09.27

主日

來12:26-28

2023.10.23

主日

巴色会亚庇中文堂线上圣餐主日崇拜(直播) 日期:26.11.2023 主题:信心哪有回程? 经文:希伯来书 12:1-13 讲员:贺健隆教师

2023.11.24

主日

講題:放過 講員:何鴻恩弟兄 講道大綱: 引言:永不寬恕,永不忘記?(Never Forgive, Never Forget?) (一) 「放過唔到」 1) 好受傷 2) 不需負責 (傳7:15) (二) 「唔放過唔得!」 1) 承擔不起 (太6:15) 2) 苦毒 (來12:15下) (三) 「咁點放過?」 1) 承認自己的弱處 (林後12:9上) 2) 代入法 (路23:34上) 總結:捉緊 VS 放過

2023.12.10

主日

講題:放過 講員:何鴻恩弟兄 講道大綱: 引言:永不寬恕,永不忘記?(Never Forgive, Never Forget?) (一) 「放過唔到」 1) 好受傷 2) 不需負責 (傳7:15) (二) 「唔放過唔得!」 1) 承擔不起 (太6:15) 2) 苦毒 (來12:15下) (三) 「咁點放過?」 1) 承認自己的弱處 (林後12:9上) 2) 代入法 (路23:34上) 總結:捉緊 VS 放過

2023.12.10

主日

講題:過唔過份? 講員:曾國華牧師 日期:2024年5月5日 講道大綱: (一) 上帝是嚴苛還是慈愛 (出19:7-15)(出20:18-19) (二) 愛與順服的關係 (出19:4-6上)(彼前2:9-10)(來12:5-6)

2024.05.06

主日

希伯來書 11:1,6,8-12,17-19 希伯來書 12:1-2

2024.08.23

主日

因為我們的神乃是烈火。

2025.03.24