信心之旅（一）

主題經文(創世紀) 廿五：11亞伯拉罕死了以後，神賜福給他的兒子以撒。以撒靠近庇耳拉海萊居住。 廿六：1在亞伯拉罕的日子，那地有一次饑荒；這時又有饑荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裡。2耶和華向以撒顯現，說：你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。3你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。…12以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他，13他就昌大，日增月盛，成了大富戶。  中心思想： 亞伯拉罕蒙神揀選，這是關乎救恩的預定，神應許亞伯拉罕成為多國之父，為 萬國萬民預備救恩之福。當亞伯拉罕百歲之際，應許之子以撒出生，以撒展開 信心之旅，有為者亦若是。 一、亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神 二、老來得子：應許之子 三、天之驕子，富二代： 四、在信心上富足，愛永不止息： 五、這一生最美的祝福：信靠上帝的帶領 六、神引導的原則：神說話動工，人聽話同工 參考經文： (1)（創十三2，廿五5）「亞伯蘭的金、銀、牲畜極多」「亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。」 (2)（路十二20-21）「無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？凡為自己積財， 在神面前卻不富足的，也是這樣。」 (3)（林後六10）「似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有， 卻是樣樣都有的。」 (4)（創十二9-10）「後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去。那地遭遇饑荒。因饑荒甚大，亞伯蘭就下埃 及去，要在那裡暫居。」

20200802 | 台語講道 | 阿爸、天父 | 潘慶彰牧師

講題：阿爸、天父（創世記廿六：1～6，箴言 三：1～12） 孝敬父母 台灣每年的8月份是慶祝父親節的月份，今年因疫情，父親節的氣氛好似比「報復性的出遊」現象要冷淡一些。這禮拜的媒體新聞仍看重各風景區的人多人擠，特別媒體報導澎湖的火花節，比過年的人潮更多，多到澎湖已快缺水了，加上享年98歲的前總統李登輝先生安息主懷，今年的父親節並不如往年的熱絡。 然而每年的父親節主日，我們仍不會忘記在這節日時，提醒子女孝敬父母落實上帝的真理、誡命、吩咐在生活中，也喚起為人父者，以上帝的誡命教導子女，榮耀上帝實踐祂的誡命，而深得福氣。 聖經說：「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的，要孝敬父母，使你得福，在世長壽，這是第一條帶應許的誡命，你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警誡養育他們。」（弗六：1～4）。 因此基督徒的家庭，「孝敬父母」是當然必須遵守的上帝誡命，也就是上帝十誡的第五誡，它不只是誡命，它還帶著上帝的賜福，應許孝敬父母的人，上主將加倍使他們得福，這是我們在父親節被提醒且必需要落實於家庭生活中的誡命。 代代相傳 台灣的文化中，過去一直存有重男輕女的老文化，因此看重必需一代傳一代根深蒂固的思想，雖然時代民主化了，但個人的自主性卻愈來愈強，加上少子化，因此部分年輕的一代，已不再在意一定要生兒子或擁有自己的姓氏傳承下一代，但「代代相傳」仍深植人心、深植文化。 最近看見一則為迎接父親節、祖父母節，而徵文與徵微電影創作比賽廣告，內文說：「祖孫情、兩代情、手足情，為家族親情留下珍貴的記錄。」，對基督徒的家族來看，我們不但留下血緣、血脈；也應該留下無價資產的基督信仰；但大部份的家庭都把教育責任，掛在學校，大部份的基督信仰家庭，也都把信仰教育責任，掛在教會，甚至牧者身上，或是把責任掛在教會兒童主日學，青少年、青年牧區或團契上，反而家庭中的宗教教育減弱了甚至完全喪失，如果以基督信仰一代傳一代，現代也算是很弱的世代。 流失的基督徒第二代 今年7月21日召開的第90屆中會秋季議會，通過一個議案，就是「未來10年的整體宣教行動計劃」；我本身深深感受的是，10年前中會設立80週年感恩禮拜時，同樣如今年在台南市新營區的市立體育館舉行，一眨眼10年就過去了，想想今年的90週年感恩禮拜時，是否有什麼福音的果子可以奉獻給上帝﹖事實上是沒有很明確的、也沒有很具體的果子可以奉獻給上帝，想想嘉義中會、各教會各項事工滿滿皆是，但靈魂得救的數目卻不見得有好的增長與果子，各教會洗禮的人數仍是非常微少，傳福音搶救靈魂的心志或行動不積極，是我們真的白佔了土地嗎？ 台北家庭方舟理事長於7月份分享「兒童屬靈教育的危機與解決之道」時；他提到一個全球基督徒家庭的屬靈調查，發現了一個驚人的數據，基督徒第二代的流失率高達96%，這數目確實讓人非常憂心；第一代基督徒受洗後，台灣的基督徒家庭並不像猶太人的家庭有信仰教育的文化，第一代基督徒本身如果沒有更深刻的生命更新，經歷領受聖靈的同在，真的很難影響下一代，能有更新生命的信仰生活。而目前我們所看重的傳福音的使命與行動，不但要努力尋找可傳福音的人，並向他們傳講基督的救恩，同時也能接受門徒訓練，又成為傳福音的人這文化，可在過程中，一方面實踐傳福音的行動，也一方面被造就，也持續生命的更新，經歷領受聖靈的能力，就如同聖經所說：「門徒出去到處宣傳福音，主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們。」(可十六：20)，今日的父親，家中的重要角色，確實應看重這無價的基督信仰能「代代相傳」，因為這也是家族祝福的來源。 一位父親─以撒 今天我們選擇以色列的一位族長，也是一個家庭的父親，成為我們思想、學習的對象。舊約聖經中，我們時常可以看見三個父親的名字同時出現：「亞伯拉罕、以撒、雅各」三個有父親角色的名字，或是家族血緣代代相傳或信仰傳承的見證：除了家族也提到他們相同敬拜的上帝，或是三位從上帝得蒙的應許土地與福氣，也一而再的在舊約、新約中被提起、出現。(出六：3、8，太廿二：32，徒七：32)，不單是家族的傳承，也是信仰的傳承，因此我們今天要特別來述說其中一位父親─以撒。 以撒在三位人物族長中，看起來是較不出色平凡的一位，以撒就是沒他爸爸亞伯拉罕有名氣，也沒他兒子雅各的成就，但他確實是一位順從父親信仰教導，成為一位順服敬虔的上帝子民，而且也扮演疼惜自己孩子以掃、雅各的父親。 以撒順從父親在屬靈上的教導，可以在「娶妻」一事上呈現，他的父親亞伯拉罕以信仰為上的方式，為他在本地本族中尋找一位女子，這位媳婦是可以持續傳承亞伯拉罕對上帝的順服，即亞伯拉罕所完全順服的「離開父家和本族的地」(創廿四：6)，同時守護著上帝應許之地，也就是以撒從父親傳承了「代代相傳」的信仰教導。 這可從我們信仰的母會英國來看，每一回提到英國教會的沒落，主要是第二代的流失，國際間代表民主先進社會的大英國協（UK），讓第二代的信仰流於自我意識提升的尊重，換句話說：英國第一代基督徒父母，不再強調基督信仰對他們子女人生是第一要項，就是靈魂得救是唯一人生的目的，父母認為第二代的信仰傳承是子女自由選擇，二代、三代就形成目前英國教會沒落且沒人，建築很美的禮拜堂已不是教會的事實，英國的教會已不再信仰「代代相傳」；看看今日的台灣，民主化的結果，也是個人自我意識的高漲，父母不再能影響或強調尊重孩子自己信仰的決定，如果再加上父母本身靈性生命未更新，可以不斷的追求如聖經所說：「所以我們不喪膽，外體雖然毀滅，內心卻一天新似一天。」(林後四：16)，那就很難讓下一代承接信仰。 猶太人的父母會教育子女說:「缺少智慧，就是缺少一切。」，而「敬畏耶和華，是智慧的開端，愚妄人藐視智慧和訓誨。」(箴一：7)提到智慧，耶穌教導我們要靈巧像「蛇」，馴良「像鴿子」(太十：16)，一切屬靈生命的得勝，都在於我們可以融合於上帝的智慧與耶穌基督的救恩中。 以撒就是一位從其父親領受智慧(敬畏耶和華)的第二代，看來平淡無奇的人生，卻能培育出雅各(以色列)一生的成就。猶太人的名言：「缺少智慧，就是缺少一切」，以撒首見先追求智慧，平凡的生命將有不平凡的族長(父親)的恩典與榮耀。 父親也有人的軟弱 父親原本就是屬肉體的角色，只要是屬血氣肉體的都有軟弱存在，如看似溫順的以撒，因為有原生家族基因(DNA)的遺傳，他的父親亞伯拉罕在南遷到上帝應許居住之地的過程中，曾在基拉耳，面對當地的亞比米勒王，害怕自己美貌的妻子引起殺身之禍，還編造謊稱自己的妻子撒拉是親妹妹，也因此亞比米勒差點陷於不義的罪中，亞伯拉罕生涯中所犯此錯，也成為生命中的污點(創廿：1～18)。沒想到他的兒子以撒，也同犯了這種錯誤，好像歷史重演，只因為怕自己被殺，會因自己的妻子美貌而死。這位身為父親的以撒面對的軟弱與試探，其實正是屬靈上面的爭戰，不是以撒遺傳家族的基因(DNA)的因素，他的父親亞伯拉罕，或是他的兒子雅各，都一樣在經歷撒但的誘導而為；不是他們不警醒，而是撒但的勢力，大到不是任何一個屬血氣肉體的人可以閃避的。 我也是一位父親，我也經歷我的父親教導與影響，身為兒子的我，在意父親的好，也害怕父親的缺點，但它們不是父親的本意，而是屬靈上面的爭戰，但我們往往認定那只是個性、喜好或某些人際因素造成的，因此忽略那是我們與撒但的爭戰。 有位老師去家庭訪問，拜訪的家長是學生的父親，那天家長不但酒氣很重，又抽著煙，甚至拿菸要請老師，老師禮貌回絕，因為今天老師是要來告知他的孩子在校偷抽煙被發現，老師希望家長可以配合勸導且注意，父親一聽非常生氣，就當著老師的面出手打孩子，又口出惡言責備孩子，孩子卻脫口說：「你自己就可以抽煙！」。這個個案好似家庭教育的失敗，但它卻是撒但魔鬼的作為。如聖經說：「驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前。」(箴十六：18)，其實驕傲與狂心，正是撒但使人心污染的武器。以撒在害怕或貪生怕死的時刻，並不是他不愛自己的妻子利百加，而是撒但的謊言佔滿為父以撒的心。 曾得金鐘獎影帝的李天柱，在50歲時，他蒙恩受洗成為基督門徒，最近他在一間教會名人講座中見證分享他的生命；他是一位優秀的演員，但他說：「人生如戲」，未得救之前，他的人生有許多的不堪與軟弱，今年他信主14年，但卻比過去的50年更蒙上帝的祝福更喜樂；當他信主後，他學著把生命的主權交給上帝，他學習謙卑及順服，過去他是空軍弟子，他在眷區長大，過去他有不認輸的個性，什麼都不怕，卻吃了許多撒但圈套的虧，他總是自以為是的「自導自演」，他怕別人看不起，所以愈顯得驕傲自負、孤僻，自以為懷才不遇，真的不明白人生舞台他不是主角，他也不是配角，信主洗禮後，當他把生命交給了上帝後，生命一百八十度轉變，上帝給了他第一座金鐘獎，這時他更清楚不是憑他自己努力得來的，是上帝的恩待與賜福，沒有上帝的賜福，是不可能得獎的，我印象很深刻，我記得他得獎那天的電視畫面，他是在眾目睽睽下，舉著金鐘獎大聲的說：「把榮耀歸給上帝。」，也是那天我才知道他也是基督徒。 身為父親的以撒，屬於血氣肉體的以撒有的軟弱，每一位父親都會有的，沒有因為一代接續一代，軟弱就消失，因為軟弱是撒但存在的屬靈爭戰，每一個世代，每一個家族，一定都會面對這些大大小小的挑戰，重要的是每一位父親，你是否意識到，這是屬靈上的戰場？特別你是基督門徒，你是基督徒父親時，你不能處於被動的去面對惡、撒但的攻擊，特別不能因不知、無知，而無防備之心，如此當然也是無招架之力，但以撒卻在上帝的靈引導下，走出了撒但的圈套，勝了撒但的計謀。 我兒！你心要謹守我的誡命 這是天父上帝藉由所羅門的手，寫下的應許：「我兒，不要忘記我的法則，你心要謹守我的誡命；因為他必將長久的日子，生命的年數與平安，加給你。不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。這樣，你必在上帝和世人眼前蒙恩寵，有聰明。你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」(箴三：1～6)。所羅門也曾經歷血氣肉體的軟弱，但他最終也依靠上帝的靈清潔他的心，建立更強盛的信心，他不但分辨出惡者撒但，就是墮落天使路西弗的存在(賽十四：12～15)；因此在每世代屬血氣的人身上，以撒這位父親，也包括曾跌倒的父親們亞伯拉罕、以撒、雅各、大衛、所羅門，是因為「專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的路上，都要認定他，他必指引你的路。」(箴三：5～6)，因而重新站立。他們的共通點，就是他們都有血氣肉身的軟弱，然而卻有上帝的智慧，也能在撒但、惡者、罪中得蒙保守。而且他們留下無價的智慧「敬畏上帝」，今天的父親你我，你也可以因著擁有這智慧，戰勝一切生命與家庭中各類的屬靈爭戰。 結語： 今年的父親節，我們抓緊屬靈的福份，且以屬靈的眼光看屬血氣肉身的每一位父親，都有人的軟弱，但我們所認識的天父，卻知道我們一生旅程中，一直與靈界的惡、撒但爭戰；感謝天父，我們得以依靠祂的權能以及耶穌基督的救恩，和聖靈的加力、同在，使得我們行走在我們一生的每一腳步，是可以無懼無畏的。地上的父親雖不完全，但天父卻是十全十美，且是我們可依賴所認定的，祂一定會指引我們人生當行的路。

我爸爸的 神，我的 神

一、 可傳承的祝福 1. 信心之人的順服，會給 ______帶來祝福 2. 祝福可以傳承，但是____不可以 二、 建立自己的信仰 1. 信仰要 才是自己的 _____ 2. 人____有時會危害到上帝的祝福 個人思想及小組討論題綱: 1. 為人父母，我最想留給孩子的東西是什麼？ 2. 我可以怎麼幫助我的孩子（或晚輩們）來建立自己的信仰？ 3. 我現在所認識的上帝，是我親身經歷過的嗎？還是只是聽別人說的呢？

蒙福之人的養成

前言：蒙福從認識 神開始（2-5） 一、 神的祝福可能引起來自世界的敵對（12-17） 12 以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他，13 他就昌大，日增月盛，成了大富戶。14 他有羊群牛群，又有許多僕人，非利士人就嫉妒他。15 當他父親亞伯拉罕在世的日子，他父親的僕人所挖的井，非利士人全都塞住，填滿了土。16 亞比米勒對以撒說：「你離開我們去吧。因為你比我們強盛得多。」17 以撒就離開那裡，在基拉耳谷支搭帳棚，住在那裡。 二、 神的百姓可用寬闊的心來回應世界的敵對（18-22） 18 當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來，仍照他父親所叫的叫那些井的名字。19 以撒的僕人在谷中挖井，便得了一口活水井。20 基拉耳的牧人與以撒的牧人爭競，說：「這水是我們的。」以撒就給那井起名叫埃色（就是相爭的意思），因為他們和他相爭。21 以撒的僕人又挖了一口井，他們又為這井爭競，因此以撒給這井起名叫西提拿（就是為敵的意思）。22 以撒離開那裡，又挖了一口井，他們不為這井爭競了，他就給那井起名叫利河伯（就是寬闊的意思）。他說：「耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。」 三、 神的百姓可以讓世人看見 神的同在（26-31） 26 亞比米勒，同他的朋友亞戶撒和他的軍長非各，從基拉耳來見以撒。27 以撒對他們說：「你們既然恨我，打發我走了，為什麼到我這裡來呢？」28 他們說：「我們明明的看見耶和華與你同在，便說，不如我們兩下彼此起誓，彼此立約，29 使你不害我們，正如我們未曾害你，一味地厚待你，並且打發你平平安安的走。你是蒙耶和華賜福的了。」30 以撒就為他們設擺筵席，他們便吃了喝了。31 他們清早起來彼此起誓。以撒打發他們走，他們就平平安安的離開他走了。 個人思想及小組討論題綱 1. 身為基督徒，我有沒有來自世界敵對的經驗？ 2. 聽完今天的講道，我對於「寬闊的心」有什麼新的理解嗎？ 3. 我要如何使用寬闊的心來面對今天所處的世界？

當答案不夠時

一、神的道路是________ (第 1-6,12-13 節) 1 在亞伯拉罕的日子、那地有一次饑荒.這時又有饑荒、以撒就往基拉耳去、到非利士人的王 亞比米勒那裡。2 耶和華向以撒顯現、說、你不要下埃及去、要住在我所指示你的地。3 你寄 居在這地、我必與你同在、賜福給你、因為我要將這些地都賜給你和你的後裔、我必堅定我 向你父亞伯拉罕所起的誓。...6 以撒就住在基拉耳。...12 以撒在那地耕種、那一年有百倍的收 成。耶和華賜福給他。13他就昌大、日增月盛、成了大富戶。 二、神的管教是 ________(第 7-11 節) 7 在那地方的人問到他的妻子、他便說、那是我的妹子.原來他怕說、是我的妻子.他心裡想、 恐怕這地方的人、為利百加的緣故殺我、因為他容貌俊美。...9 亞比米勒召了以撒來、對他說、 他實在是你的妻子.你怎麼說、他是你的妹子.以撒說、我心裡想、恐怕我因他而死。10亞比 米勒說、你向我們作的是甚麼事呢、民中險些有人和你的妻同寢、把我們陷在罪裡。 三、神雖沈默卻 ________(第 14-33 節) 14 他有羊群、牛群、又有許多僕人.非利士人就嫉妒他。...18 當他父親亞伯拉罕在世之日所挖 的水井、因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了、以撒就重新挖出來、仍照他父親所叫的、叫那 些井的名字。...22你寄居在這地、我必與你同在、賜福給你、因為我要將這些地都賜給你和你 的後裔、我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。23 以撒從那裡上別是巴去。24 當夜耶和華向他 顯現、說、我是你父親亞伯拉罕的 神、不要懼怕、因為我與你同在、要賜福給你、並要為 我僕人亞伯拉罕的緣故、使你的後裔繁多。...28他們說、我們明明的看見耶和華與你同在、便 說、不如我們兩下彼此起誓、彼此立約。 ============ 個人思想及小組討論題綱 1. 今天的信息,讓我對自己和對 神,有什麼更深的認識? 2. 對於選擇走在 神所喜悅的道路上,我需要克服的挑戰是什麼? 3. 當 神似乎沈默不語時,我如何與 神繼續保持親密的互動關係?

5/3靈修

他們清早起來彼此起誓。以撒打發他們走，他們就平平安安地離開他走了。

為母則強？

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