主日
引言：今天延續上一週的信息，首先要繼續思想十誡的前提與核心：「我是你的上帝」，其中上帝的聖名所包含的有力量、高臺、避難所……，顯示上帝是一切滿足的來源，所以十誡看似禁令，有許多限制，但其實這些誡命是要告訴我們：神要給我們最好的，而非落入次級品的誘惑。
但蒙福不是用條件交換，而是去「愛主你的神」(1~4誡)並「愛鄰舍如同自己」(5~10誡)。而唯有當我們藉著十誡進入那些最好的關係中，才能得著迦南並得地為業。
一、聖經中的困局：在資源「有限」中的獻禮
今天的經文一開始神便吩咐以色列人當「送禮物」給祂(v.2)，且對禮物的內容要求明確而具體，其原因是要以色列人清楚明白祂的心意與權柄：為要造聖所，使神可以住在子民中間，且一切器具都要照神所指示的樣式製造(v.8.9)。
然而，曠野中已有雲柱火柱的引領，何須大費周章建造會幕、聖所呢？
二、世界中的困局：在規條「繁雜」中的祭儀
建造會幕與聖所的指示複雜，在民間信仰中的寺廟參拜，也有一定的順序與繁文縟節，由此可對應出現代人對人生期待的順序。但我們可以發現到，如此的參拜是人主動找神，但通常人的主動都會出大亂子，如金牛犢事件。
然而我們的信仰實際上是神主動揀選我們，所以傳福音也當明白不是我們人主動的作為，而是神早已主動揀選，應將榮耀歸給神。
三、聖經中的福音：以「話語」為中心的敬拜
(v.15)槓常在櫃的環內，不可抽出，其用意即提醒神百姓：隨時跟著約櫃(神)走，也表明百姓外在(雲柱火柱)內在(神的話語)都必須順服神的帶領。
上帝的話語必須作為信仰群體的核心焦點，絕不是透過大量活動，以為在服事神。因此，當我們聚集崇拜時，便是一同真實地敬拜、以奉獻回應，並建立真誠的關係，且必須有真理的教導。
四、世界中的福音：以「上帝」為中心的生活
會幕與約櫃的設立是在12支派的中間，而不是在前方帶隊。其用意是當以約櫃為中心，所導向的心態是不管「現在」的「過程」如何，我都順服跟隨神；但若是以前方帶隊的形式，則易以目標為中心，使人專注於得到所期望的祝福，一心只想望神帶著我們往前衝向「未來」美好的「目標」。
因此，對你來說，哪裡是應許之地呢？當以約櫃為中心，以上帝為滿足，上帝在哪裡，那裡就是應許地，祂世世代代成為我們的居所，要保護我們，作我們的神。
結語：當我們將彼此的關係定準在神的話語(聖經)上，在曠野中神便已與我們相會(v.22)。
深信當神話語在我們當中，就是最美的地方，願神吸引我們，單單愛主！
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