主日
講題：爭戰的時刻（約書亞記七：1，以弗所書六：10～17）
與病毒爭戰
從歷史的痕跡中，我們可索尋到，在每個年代每個區域都有不同病毒的存在，但人類的經驗因有不同年代的醫療受限，我們只用一個世紀(100年)的經驗去了解；在21世紀的你、我，從2020年的1月份，正是台灣過舊曆年前後的時刻，源自2019年底中國武漢肺炎病毒開始威脅人類，一開始是武漢地區，接著中國內陸內地的蔓延，再擴散到其國家，一直到2021年的今天，全世界都在對抗病毒、變種病毒，而且嚴峻到打亂了人類的正常生活的運作，這比世界大戰影響更加嚴重，有人真的將它描述為撼動世界的第三次世界大戰。
現在全球與台灣，正經歷「與病毒爭戰的時刻」；17年前2002年11月，中國廣東傳出SARS病毒(冠狀病毒)，2003年2月世界衛生組織(WHO)才收到通知，2003年3月SARS移入台灣，在那一年中，台灣也「面對與病毒爭戰」，沒想到17年後的武漢肺炎病(新冠病毒Covid-19)，因它是發生在2019年12月底官方公佈，所以叫-19；冠狀病毒、新冠狀病毒，從這一世紀來看，它早存在70年前，也就是十九世紀中旬就存在，可見這些病毒是一直存在於環境中，它不一定是某一時代、某一時期的產物，或許它比人類的歷史更早，它的存在或許也會比人類的社會更久；只是人類是否有發現或遭遇或爭戰而已，專家說：「環境中的病毒，超過一千多種以上，然而比較今日的新冠病毒Covid-19與17年前的SARS相比，SARS好像小巫見大巫Covid-19；過去人們經歷的霍亂、腸病毒、流行感冒、登革熱、B型、C型肝炎、愛滋病、伊波拉各種各類病毒，我們人類是無法絕對消滅它們，它們也一直處於變異的流動中，人類只能防、只能醫，不能除滅，因此中國的國藥、科興滅活疫苗效力不高，而引發身體免疫細胞的疫苗更有效力；這時代發生的病毒，讓人類須有更多的深省，如「人不能勝天」、「人不是萬物之靈」，人無法靠自己「百戰百勝」；因此可以想像，「與病毒的爭戰」並不是取得完全沒病毒存在的勝利，而是如何與病毒共存，尋求不致被病毒消滅的「沒有勝利的和平」。
耶利哥與艾城的戰爭
上上主日我在講道中，提到約書亞如何帶領以色列人，靠信心及上帝的引導渡過約但河，渡河以後，以色列人往前走，然而要進入迦南應許地之前，挑戰仍然存在於他們的旅程中；第一個，就是那城牆非常堅固，且對方是人高馬大的耶利哥人，但從聖經中，我們都很清楚，這一場迦南地最艱難的戰爭，以色列人卻大勝，只因他們順服耶和華上帝，連續由7個祭司拿著7個羊角，在約櫃前連續6日，每天圍繞耶利哥城一次，第7天同樣的隊伍，繞城7次，第7次時祭司吹角，以色列人民就大聲呼喊，城牆就塌陷毀壞，並將城攻下 (書六：15～21)。除了上帝應許將這城交在以色列人民手上以外，他們清楚知道這一戰，是耶和華為元帥，加上以色列人民的順服與聽命，爭戰中他們成為勝利的一方，也是一場很漂亮的戰爭。
同樣的前進，第二個要爭戰的是比耶利哥更小的艾城，之前因以色列人民中，有人違逆了上帝的指示，就如今早我們所讀這節的記事：「以色列人在當滅的物上犯了罪，因為猶大支派中，謝拉的曾孫，撒底的孫子，迦米的兒子亞干，取了當滅的物，耶和華的怒氣，就向以色列人發作。」(書七：1)，看似亞干一個人的犯罪，卻也呈現以色列民之間罪性，有些人以為不是他引起的，但星星之火可以燎原，小小的舌頭卻可毀壞身體，如聖經說：「這樣，舌頭在百體裏也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裏點著的。」(雅三:5～6)亞干也許很有能力，但當他錯誤時，負面的影響也極大，仔細觀望這場戰爭與攻打耶利哥城最大最大的不同是，他們自以為那是更小的城，且不是很強盛，他們一定有勝算，但他們卻未意識到，上帝的怒氣已臨到以色列人，他們不但未能重申在爭戰中，是因倚靠耶和華為元帥，而不是倚靠自己的能力，所以當他們自行打算策劃進攻時，如此說：「……眾民不必都上去，只要二、三千人上去，「就能」攻取艾城，不必勞累眾民都去，因為那裡的人少。」(書七：3)，這場艾城的戰爭，最後的結果，慘敗收場是意料中的事，導致讓以色列人「心就消化如水」(書七：5ｂ)，戰敗的以色列民，起初還不知道自己為何敗下陣來？連帶領的約書亞也在懊惱中詢問上帝：「迦南人和這地一切的居民聽見了(戰敗的消息)，就必圍困我們，將我們的名從地上除滅，那時你為你的大名要怎樣行呢？」(書七：9)，以色列民並不知：「因他違背了耶和華的約，又因他在以色列中，行了愚妄的事。」(書七：15b)。因他們不按上主之意，只是任意而行。
耶利哥與艾城的兩場爭戰，在以色列民進入迦南地得應許之業的足跡中，我們除了明白生命中，將會不斷有各種不同的爭戰，而且無論是小戰場、大戰場都不是最大的問題，問題在於我們是否明白，我們在爭戰中，是倚靠什麼來得勝？如果耶利哥與艾城之戰的教訓，沒能讓我們看見差別在那，也許也只會責怪誰要負任，都是誰的錯，整件過程都在指出任何大、小的戰爭，不是任何一個團隊多強多弱，或是策略的好與壞，而是它是否倚靠自己或全能的上帝：「投靠耶和華，強似倚賴人，投靠耶和華，強似倚賴王子。」(詩一一八：8～9)，「有人靠車、有人靠馬，但我們要提到耶和華─我們上帝的名。」(詩廿：7)，「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。」(箴三：5)。這些都是以色列人信仰生活中的指標：「我兒，不要忘記我的法則，你心要謹守我的誡命。」(箴三：1)，因此任何爭戰，不是人多人少，是強是弱，而是有無依靠耶和華萬軍的上帝？一位日本記者報導說，防疫中看到台灣的兩個神蹟，去年全球病毒，在五百多天後才在台灣肆虐，到7月12日為微解封前的57天，全民抗疫控制疫情些許，原來背後是有多少禱告的手與膝，讓上帝恩待台灣醫治台灣帶領台灣。
耶利哥與艾城之戰的提醒，也可以成為與病毒之戰的借鏡與提醒，除了對病毒與人類共存的事實外，病毒會因變種而愈來愈厲害，而且會一直延續下去，什麼時候會消失？不會！但人類只能被動預防、醫治，且以更強的免疫系統去對抗，但這也是被動的防禦而已，共存在現有的環境中，這種爭戰的方式，已不是人類可以選擇或決定的，僅僅幾奈米的病毒，卻成為人類千年，甚至是永久的宿敵；但從歷史的足跡來看，古文明的興衰、西班牙征服南美洲，美國獨立戰爭，第二次世界大戰的源頭……等都與病毒有關，它確實讓人類不斷的爭戰，卻因爭戰，人類得以成長，即如何製造疫苗，開發抗癌新療法，對抗病蟲害，研發奈米新科技，但也都是被動的成長，更有專家視人類與病毒的爭戰是「自然現象」；以色列人的爭戰，如耶利哥與艾城的爭戰，不過是人類生存現象的冰山一角，病毒的爭戰永遠會留在人類社會中，就如地震帶的存在，不是不會發生，而是時間未到，病毒的流行有時有刻，如流感A、B、C、D四大類型，廿世紀的1918西班牙流感H1N1型、1957年的H2N2型，1968年的H3N2型，1976年美國的H1N1，1977年蘇俄的H1N1，都造成人類與病毒爭戰的足跡，自然運作、平衡生態的現象，人們一定要覺醒「校正回歸」到造物者與被造的平衡關係，每一次我們「奉耶穌基督的名」時，我們應首要發現，人類的生存不能只靠自己，而是要謙卑、順服在造物主的引導帶領。
屬靈的爭戰
我們過往很容易，將物質與靈性二分法，或「屬血氣」「屬靈」二分法，就如同我們將與新冠病毒Covid-19爭戰時，將病毒、人類的爭戰二分法一般，但經過這場近二年的病毒爭戰，最後我們發現這是一體二面的爭戰，而且永遠存在人類生活中的大生態系統裡啊！
因此我們再仔細觀看今日，即以弗所書所提到屬靈的爭戰時，有幾個很明確的提醒與啟示：「你們要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人。」(弗六：10)。
第一點：就告訴我們，任何爭戰，我們必須是倚靠祂的大能大力，作剛強的人。這提示與耶利哥、艾城的戰爭不是很相似嗎？可見醫療專家告知與病毒爭戰，是人類社會的「自然現象」，那自古至今，任何一場爭戰都必須依靠著上主的大能大力，才能剛強成為得勝的人。
第二點：是「要穿戴上帝所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。」(弗六：11)，爭戰中，參與戰爭的成員們，必須要有齊備的軍裝，雖然時代不同，軍裝也有許多的變化，但卻是爭戰中必要的著裝，而這場屬靈的爭戰，要站立得穩，除了平安福音是「鞋」，有好的鞋才能走、才能站、才能跑，因此面對此次疫情，許多人身體未病，心理就病了，這病可能是害怕、可能是憂鬱、可能是擔憂、可能是無奈、可能是絕望，但我們明白病毒雖很厲害，但如果未確診就病了，我們真需要有平安的福音，即永恆的生命(靈魂得救的人)，我們只要盡力做好我們應做的，一切都在上帝的主權中。
第三我們需用真理當作帶子，或稱腰帶或S腰帶，是每一位作戰者必束的裝備，它是不怕爭戰的精兵，真理就是上帝的話，就是聖經，如果我們不讀聖經，不熟悉聖經，就好似這個比喻：「有人說聖經好像是降落傘，降落傘什麼時候有用？當然是當它打開時，才有功能。」，同樣的真理、上帝的話―聖經，你必須要打開它，閱讀它，甚至將它吃進我們的生命中，成為爭戰最有效的功能，裝備中包括公義是護心鏡，信德是籐牌，救恩的頭盔和聖靈的寶劍，上帝的道，也就是標準、方向、道路、真理、生命，隨著聖靈，靠著聖靈隨時多方的禱告祈求來戰勝這場爭戰。
結語：
疫情提醒我們，目前我們是處在爭戰的時刻，我們不能害怕爭戰，我們要擔心的是，我們是否只依靠自己而戰，我們不能不明白人類的生活中，將有永不斷的爭戰，這也都是屬靈的爭戰，因為那幽暗的君王，也就是執掌幽暗的世界與天空屬靈氣的惡魔，如病毒般從未離開過我們，基督精兵們，請著全副軍裝，靠著主，倚賴祂的大能大力，作剛強的人，戰勝它們。
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