但以理的卓越生命(二)

題 目：但以理的卓越生命(二) 經 文：但2:17-24. 大 綱： 一、 倚靠神的幫助 二、 全體一起禱告 徒12:5、15-16.但2:20-23.尼9:5-6.詩118:6. 三、 神容許的危難 鴻1:7.

學習但以理在動盪的世代中事奉神

題目：學習但以理在動盪的世代中事奉神 經文: 但以理書 1:18-21; 2:46-48; 5:11,29-30; 6:1-4 大綱： 一. 明白神在人的國中掌權 (但 4:22-28) 二. 不看環境忠心敬畏神 (但 1:8, 6:10) 三. 以正直和公義事奉神 (但 6:3-4) 四. 以品格和香氣傳揚神 (但 5:11-12)

啟示錄綜觀性研讀之分享

壹、 啟示錄是一本涉及神永恆計畫最終如何實現之一本”天啟示文 學”的視覺圖像化。 一、 它開名義宣告：是”耶穌基督的啟示” (啟1：1) 1. 它是神旨意的奧秘(弗1：9-10) (弗3：6) (西1：27；2：2) 2. 讀這書和聽見這預言並遵守的人”有福了” (啟1：3) 3. 唯有被宰殺的羔羊配展開書卷並拆開封印 (啟5：9-10) 二、 有關災難和審判的問題： 1. 邪惡、黑暗的勢力(含悖逆的人類)一再冒犯神的公義權炳與榮耀的創造，必遭致受造物之崩解災難與神的憤怒審判。 2. 我們不要因內文中描述之複雜及災難臨及之恐怖景象而眼花撩亂，反而因神公義之彰顯(冤屈得申，真相大白)而敬拜；更要因新造之來臨而歡迎”神國快來”！ 3. 天啟示文學含有許多比喻、寓意…各種象徵的語言。 但以理書二章及七章的預言(請參閱周報內容) (如下述但以理書二章及七章的預言) 但以理書第二章 對應之大帝國 但以理書第七章 (但2：31-34) (但2：36-45) (但1：1-14) 精頭腦 (但2：32) 巴比倫(亡於BC539) 獅子與鷹翅(但7：4) 銀胸與臂膀(但2：32) 瑪代-波斯(亡於BC332) 熊(但7：5) 銅肚，腹，腰(但2：32) 希臘(但8：21) 豹及四頭，翅膀(但7：6) 鐵腿 羅馬(亡於主後…) 半鐵半泥腳(但2：33) 歐洲或現狀？ 十角獸與小角(但7：7-8) 石頭(但2：34) 神國砸爛人間最大 的帝國 人子(但7：13；啟13：1- 10,13-14，太26：64) 上述多數預言竟然神奇地一一應驗，並指向末世受膏者(基督)再來時 結語： 一、 一幅畫勝過千言萬語，啟示錄可做一幅畫”抽象油畫”或動態視覺圖像。有許多一再重複提及的重點如：神的憤怒，敬拜的內容，人子得勝(撒旦及其附後者被捆，扔下無底坑)，成了神的國…。 二、 有兩種讀經方式均有優點：如荒漠甘泉式，又如有結構性的書信(啟示錄及其一)後者若用綜觀性之讀法，更能得益。

7/3靈修

另外，但以理雖然大有學問，卻自知有限， 他懂得禱告倚靠神，不單他一人禱告， 也連同三個同伴禱告神（17-18）。 當他領受神藉異夢來啟示時，便立刻敬拜感謝神（19-23）。 但以理在禱告中祈求，感謝和敬拜，是他成功的因素。 我們不管有多少學識和經驗，都會有限制， 遇到難處會有無用武之地，唯一的出路是倚靠神。

7/4靈修

假若但以理此時貪心、驕傲，結果將會不一樣。 我們要記得凡事要謙卑，要高舉神。 但以理是神手中的器皿，雖然這是他發財的機會， 也是高升的機會， 可是他並沒有優先考慮他的高升或處境，他卻優先考慮神。

從但以理書看如何活出基督徒的生活

神的提醒 你建造的基礎是甚麼? 我們是為甚麼而做? 服事的基礎是甚麼? 尋找那有根基的城: 因 為 他 等 候 那 座 有 根 基 的 城 、 就 是 　 神 所 經 營 所 建 造 的 。(來 11:10) 我們處在”already but not yet”的國度 學習耶穌的榜樣: 匠 人 所 棄 的 石 頭 、 已 作 了 房 角 的 頭 塊 石 頭 。(彼前 2:7)

誰來解夢？

但以理書2：17-23 但以理回到他的居所，將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅， 要他們祈求天上的神施憐憫，將這奧祕的事指明，免得但以理和他的同伴與巴比倫其餘的哲士一同滅亡。 這奧祕的事就在夜間異象中給但以理顯明，但以理便稱頌天上的神。 但以理說：神的名是應當稱頌的！從亙古直到永遠，因為智慧能力都屬乎他。 他改變時候、日期，廢王，立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人。 他顯明深奧隱祕的事，知道暗中所有的，光明也與他同居。 我列祖的神啊，我感謝你，讚美你，因你將智慧才能賜給我，允准我們所求的，把王的事給我們指明。

關鍵的你要做關鍵的事(客語)

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關鍵的你要做關鍵的事

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