殉道的種子

1 司提反這個人（徒 6:5-15） 1.1 激進門徒 1.2 挑戰自己與世界 2 司提反的申辯與真道的挑戰（徒 7:2-53） 2.1 司提反對聖所與律法的反思與挑戰 2.2 福音真道對我們與世界的挑戰 3 所願得償（徒 7:54-8:1） 4 結語 ============================== 個人思想及小組討論題綱: 1. 今天的信息對我有什麼樣的挑戰？ 2. 我的信仰生活如何？在我生活的處境中，我正面對什麼樣的挑戰？ 3. 我如何面對這些處境的挑戰？我會怎樣為這些挑戰向 神祈求？

上帝為渴慕的人提供幫助

上帝為渴慕的人提供幫助

2020-10-04 領人因福音得豐盛生命1.~司提反的生命故事...

講員：吳樸文牧師 題目：領人因福音得豐盛生命1.~司提反的生命故事（二） 經文：以西結書19:1~14，使徒行傳7:54~8:3 大綱： 　前言 　　․哀歌 　一、你的母親 　二、司提反……，教會大遭逼迫 　結論 　　․被聖靈充滿，定睛望天，看見上帝……又看見耶穌……從這日起…… 分享題目： 　1. 若以上帝作為以色列的母親，這對人類或您具有什麼啟示性意義？這位「母親」為什麼要先知唱哀歌？上帝是為了什麼而哀傷？ 2. 您怎樣看司提反的受苦？這個人性的苦楚與基督、與教會之間具有什麼樣的關係連結？這樣受苦的連結對您的信仰與生命帶來什麼啟示？您認為這樣的苦難與福音的豐盛生命又有什麼關係？最近您經歷與誰一起同受苦楚，在其間體會到「一同」～受苦者、您、基督與教會，在福音裡的豐盛生命？

經歷與主同工的美好

大綱： 一、與主同工需要順服主的命令 1、順服主需要打破自我______________的限制 2、順服主需要敞開心讓______________來引領 二、與主同工需要有信心的盼望 1、不是倚靠自己的能力而是相信______________ 2、雖未看見當下的果效卻深信有______________ 三、與主同工可以領受 神的祝福 1、領受與______________的祝福 2、領受主______________的祝福 個人思想及小組討論題綱 1. 順服主的命令這件事，對我而言最大的挑戰是什麼？為什麼？ 2. 在服事 神與 神同工的過程中，我經歷最大的挫折是什麼？我如何渡過？ 3. 請分享一件 神最近對我的祝福或是賜給我的喜樂？

2020-10-11 領人因福音得豐盛生命2.~福音不是奇術，也...

講員：吳樸文牧師 題目：領人因福音得豐盛生命2.~福音不是奇術，也不可用錢買 經文：約伯記30:24~31、使徒行傳8:4~25 大綱： 　前言 　　․我與……為弟兄……同伴 　一、我的琴音，變為哀音 　二、有一個人名叫西門 　結論 　　․使徒既證明主道，……傳講，……一路在撒馬利亞……傳揚福音。 分享題目： 　1. 約伯在「曠野」與野生動物為伍，也將在「曠野」經歷為他開嶄新道路的上帝。您認識這位在曠野開新路、作新事的上帝嗎？您會怎樣見證祂？ 　2. 經文裡的西門，對您而言是一個具有怎樣意義的人？在今日的教會界中，您認為西門已經變形或進化成什麼模樣？當存怎樣的戒心，面對升等的「西門」？

2020-10-18 領人因福音得豐盛生命3.~抵擋不住的福音

講員：吳樸文牧師 題目：領人因福音得豐盛生命3.~抵擋不住的福音 經文：以西結書20:1, 27~28, 30, 33~38, 40~44、使徒行傳8:26~40 大綱： 　前言 　　․有以色列的幾個長老來求問耶和華 　一、坐在我面前 　二、有主的一個使者 　結論 　　․主的靈把腓利……後來有人……他走遍那地方，在各城宣傳福音…… 分享題目： 　1. 您們小組若來到先知面前，您們會向神的僕人詢問什麼事呢？ 2. 您遇見過主的使者嗎？誰會是主的使者？

拓展神國的寶貴器皿

◆講員–朱理華 牧師 ◆主題–拓展神國的寶貴器皿 ◆主題經文–使徒行傳 8:26-40 一、蒙恩的腓利 　˙委身教會委身呼召 二、拓展神國第一步 　˙走出舒適圈進入撒馬利亞 三、拓展神國第二步 　˙順服聖靈跟隨聖靈 ✜✜✜✜✜✜✜ ✟看見神同在基督教會✟ ↬Facebook：https://www.facebook.com/GodWithUsTW/ ↬Instagram：http://instagram.com/godwithustw ↬Telegram：https://t.me/godwithustw

聖靈的洗—屬靈的力量

題 目：聖靈的洗—屬靈的力量 經 文：徒8:14-17. 大 綱： 一、 甚麼需要提升 二、 借力強化效果 三、 領受聖靈能力 林後11:23-31.林前2:4.創41:37-41.但4:8-9.

20210829| 台語講道 | 翻轉生命－洗禮 | 潘慶彰牧師

講題：翻轉生命—洗禮（使徒行傳八：26～40） 洗禮很重要嗎？ 洗禮很重要嗎？當然很重要！就像呼吸氧氣重要嗎？當然很重要！我們的答案是肯定的，那是關乎我們的生命。但我們發現教會中的許多成員，他們的態度或觀點卻不是如此；有牧者描述一些基督徒或慕道友，視洗禮如同「自助餐」，是可以自由選擇的，我喜歡那樣菜，就夾那樣菜，這餐要吃什麼！配什麼！是自我選擇，自我決定要不要，選擇要立刻洗禮，或者我覺得需要洗禮時再洗禮，甚至今日教會中的基督徒，認為洗禮是個人信仰，不要去強迫或催逼別人，也因此，許多基督徒身邊的親友或弟兄姐妹，有好多人因而沒洗禮，而喪失靈魂得救的機會。 如果洗禮是那麼重要，靈魂得救是那麼珍貴，洗禮是要及時領受的救恩，為何今天許多教會或教會的基督徒，不是那麼積極，或緊迫的去呼召人們受洗，或仍有許多弟兄姐妹一直未接受洗禮這恩典的救恩？在救恩之路，洗禮不是選項，那是關乎你、我的生命，生命是否真正有拿到那個金鑰匙—洗禮，因它可以打開多姿多彩，而且擁有永生盼望，豐盛的生命景況。 為何要洗禮？ 「為何要洗禮？」這是眾多人們的提問，還未洗禮的人，甚至已洗禮過的人們，都還會詢問「為何要洗禮」；有許多人在基督徒積極且熱心的邀約呼召人受洗時，感覺倍感壓力；今天受洗中的某一位，也曾經歷不習慣在某一教會聚會時，她說那教會的弟兄姐妹一直呼召她受洗，她覺得很壓力，所以又回到這邊，沒想到正好趕上幸福小組的開始聚會，過程中是聖靈親自感動她，讓她明白這是上主恩典的救贖，是一個世人最大的福分，它不是為要追求增添會友、基督徒人數，它不是為一個幸福小組長或小組的成績單，它是讓得救的人增加，讓人生命因洗禮而轉變，從舊人到新人的生命見證。「為何要洗禮？」： 一、這是耶穌出自愛的命令： 祂希望每個人的靈魂都能校正回歸到上帝的國度之中。所以祂命令說：「所以，你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」（太廿八：19），我們除了理解這是耶穌的命令以外，應更可明白，這是耶穌基督更關心，每一個世人的靈魂都要得救，因祂的命令，是出於祂的愛：「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約三：16），如果是出於上帝愛世人，祂的命令反而是要讓人類享有永生與盼望。 二、人子耶穌留下受洗的樣式： 施洗約翰時代的洗禮，是帶領著人們，從承接祖先亞伯拉罕的恩典以後，他宣告人們更要為自身悔改認罪，而且要為主結出果子，因此耶穌的洗禮，帶出許多傳統的信息，至今每位洗禮者，就是人人要悔改認罪，努力結果子榮耀上帝；施洗約翰在耶穌受洗的這事件上，更明確宣告：「我是用水給你們施洗，叫你們悔改，但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋，也不配，他要用聖靈與火給你們施洗。」（太三：11），從耶穌受洗的現場「從天上有聲音說，這是我的愛子，我所喜悅的。」（太三：17）。 來自上帝拯救世人靈魂的愛，到耶穌受洗時，突破施洗約翰用水施洗，必須加上聖靈的火的洗禮，因那必須洗滌人的罪的歷程，需藉由聖靈與火的洗禮，瀝淨成為義人與會結果子的上帝子民及上帝國度的後裔。初代教會開始時，耶穌也再次提醒「約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」（徒一：5）。 三、將因受洗而得救： 「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」(可十六:16)，因受洗而得救是極大的恩典；基督的信仰是確信上帝起初所創造的人類始祖是甚好的，就如聖經所說：「上帝看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。」 (創一：31)，人從上帝看來是甚好，但人類始祖卻犯了罪，因此往後人是帶著罪來出生，上帝卻藉著拯救世人的永恆計畫，要將人從罪中拯救成為義人：「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。因為上帝差他的兒子降世，不是要定世人的罪( 或譯：審判世人)，乃是要叫世人因他得救。」(約三：16～17)。 四、洗禮是生命更新的印證： 聖經說：「你們既受洗與祂一同埋葬，也就在此與祂一同復活，都因信那叫祂從死裡復活神的功用。」（西二：12），從新約初代教會開始，無論是使徒或是基督精兵保羅或是教會的傳統，洗禮是印證生命更新，就是與主同死同復活，也就是生命重生的印證，因此洗禮正是一個新生命的開始，但我們也沒忘記，如果重生的生命開始，只是經歷一個教會的禮儀，或成為一種型式而已，也就是受洗後，生命仍活在舊人、舊皮袋中是不夠的，保羅一再重申：「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入祂的死嗎？所以我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。」 （羅六：3～4），也要如施洗約翰所說：我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配，他要用聖靈與火給你們施洗。」(路三:16)，我們要經由水的洗禮，也要經由聖靈的洗禮，這才能真正讓我們原本的自高、無知與驕傲、不義的舊我得以更新，且讓聖靈成為我們的保惠師、一生的導師。 受洗重生的見證 一位教會敬虔愛主的弟兄見證說：我是在大學時期，參加大專福音夏令會信主得救的。大四的寒假，正趕上校園團契主辦的基督徒畢業生退修會。大會的信息很有挑戰性，與會者的心都被挑旺起來。初信的我，心裏也大為火熱，升起一股強烈的意念—受洗。 幾天的退修會結束後，我興沖沖地回台北，向參加聚會的林森南路禮拜堂詢問舉行洗禮的時間。知道聖誕節的那次洗禮剛過不久，下一次則要等到復活節。帶著幾分失望的心情回到家鄉大溪，但仍掩不住心裏的火熱和強烈的受洗意念。第二天遇到教會傳道人，他一開口就問我：「要不要受洗？下禮拜主日教會有洗禮。」這突如其來的好消息，令我驚喜，立刻答應報名參加受洗。這個小教會難得有人受洗，上一次洗禮似乎已是幾年前的事。傳道人心中有感動，特意來問我，正巧我有強烈的需要，時間的安排也正恰當，樣樣都顯明聖靈的引導、感動。何等奇妙，神的時間總是最精準，祂按祂的時間成就事工，從不失誤！ 當上帝工作時，魔鬼也極力於攔阻的工作著，牠絕不放過每一個可以攔阻破壞的機會。隔日，收到學校的團契主席寄來的一封信，提到這些天在他心中始終有一個感覺，好像有甚麼事將要發生在我身上，所以有感動寫信提醒我注意，又附了些聖經節勉勵我，還要為我守望禱告。 我倒沒有甚麼異樣的感覺，也把受洗的事告訴爸媽。一切似乎都照預定計劃進行，一心只想到馬上就要受洗的事，心中興奮得不得了！然而，攪擾的事情果真發生了。那是洗禮的前一天，星期六的晚上，全家都熟睡的時候，我突然被人搖醒，揉著惺忪的睡眼，坐起身來，還搞不清楚到底怎麼回事，只看見神色憂戚焦慮的爸媽坐在床邊。「你明天還去受洗嗎？」爸爸冷冷的問我，兩眼滴下眼淚，媽媽也開始在一旁啜泣著。「是的！」我堅定地回答。「你去教會信耶穌，我們從來不反對。你這樣信就好了，為甚麼還要受洗呢？…」爸爸的聲音開始顫抖。「你只能作一個選擇：有我們就沒有耶穌，有耶穌就沒有我們！」我開始意識到事態的嚴重，楞了一陣子，向他們保證：「我愛耶穌，也會更愛你們…我還是決定明天接受洗禮！」我的眼淚開始決堤而下。「既然如此，明天你就出去，不要回家來！」爸爸憤怒地甩頭而去……。 天哪！原來他們對洗禮有那麼深的誤會和反感。我是他們的大兒子，而且即將要受洗「入教」…我開始能體會他們心中所想的和懼怕的是甚麼。第二天一早，我仍照計劃到教會領受洗禮，心中的興奮喜樂依舊，只是有幾分悵然。一進家門，爸爸就要我滾出去。就這樣，我溜回台北的宿舍，待了一星期之久。那一星期我都沒和家裏聯絡，覺得時間過得很慢，但很充實。每天唱詩、讀經、禱告、安靜思想，心中充滿平安喜樂。相信父神的慈愛與能力，一定會為我解決和爸媽之間因受洗而產生的衝突，因為我作了一件合祂心意、討祂喜悅的事。 最後我決定回家，心中預先揣摩思考著，見到爸媽時該怎麼說話，怎麼面對現實的問題，心想或許還會有一場爭戰。但沒想到一抵家門，情況完全改觀。爸媽竟然一改怒容，用一種憐惜欣喜的臉色歡迎我歸來，還頻頻詢問我到那兒去啦？日子怎麼過的？甚至擔心發生意外。一點也沒有責備的意思。我也為不告而別，讓他們擔心害怕，感覺抱歉懊悔。 一場衝突，結果以喜劇圓滿收場，實在出乎意料之外，真是人算不如神算。此事以後，我有一種通過考驗的喜樂。這是我信主後的第一個考驗，蒙主憐愛和幫助，使我得勝。信心因而大大增長，愛主和服事的心更加火熱，因為親身經歷這位又真又活的神的同在和保守。我向主決志，要作個新造的人，活出美好的生活行為，和所蒙受的豐盛恩典相稱，來感化爸媽和弟弟妹妹們，全家早日得救歸信基督，榮耀主名！ 我堅決受洗的見證，看在爸媽的眼中，聽在他們的耳裏，漸漸收到潛移默化的功效，改變了他們原先對信仰的看法，糾正了他們對基督救恩的誤解與偏見。幾年後，他們終於有勇氣智慧離棄偶像假神的崇拜，最後和弟妹們一齊蒙恩得救。這一切都是出於父神的慈愛，主耶穌的恩典，和聖靈的幫助。願將榮耀頌讚，都歸給三一真神！ 想要受洗，遭遇父母反對，怎麼辦? 「孝順」是我們文化的美德，古人說『百善孝為先』，可見孝順與否，會被視為人品優劣的指標。 然而聖經裡上帝的誡命，不但要求我們要「孝順父母」(出廿:12)，「 你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」(弗六:1～3)，甚至提醒在古代「咒罵父母的，必要把他治死。」(出廿一：17)。 所以當有慕道友決定要受洗，卻遭到父母反對時，總是會陷入天人交戰之中， 甚至有人最後會放棄受洗。有很多人為了「孝順」，即使自己非常渴望上帝的愛與恩典，卻不敢在父母、祖父母還在世時受洗;因他們擔心受洗後會和父母長輩產生衝突，甚至背上不孝的罪名，總想等到父母不在之後才受洗。 有一對夫妻慕道一段時間後，向母親表達要受洗的意願，母親卻因為傳統信仰的綑綁受限而不同意。這對夫妻顧念母親年事已高，決定要『孝順母親』不受洗。等母親不在以後才要受洗。當他們告知牧師這個決定時，牧師就跟他們分享: 這就如同你現在跟父母一起住在貧民區過著貧困的日子，有一天你終於在很好的社區買下豪宅了，卻遲遲不搬家。我問你為何不搬家?你卻告訴我說，因為媽媽還在，我要等媽媽在貧民區過世以後，才搬到豪宅好好的享受。然後自以為這樣很孝順? 你現在覺得信耶穌很得恩典，將來又可以上天堂。卻因為媽媽現在還活著，所以我要等媽媽不在了，我才要來信耶穌進天堂?這樣可以叫作『孝順』?這對夫妻現在已經是教會的小組長。 我們常常說，孝就是順。這句話其實只對一半。較準確的說法應該是，孝是『為對方最大的利益著想』。否則如果父母吸毒，你要不要順?父母要打牌打到天亮，你要不要順?媽媽想不開要跳樓，你要不要順？真正的愛與孝順，應該是尋求對方最大的利益。如果你覺得信耶穌很有祝福與得蒙恩典，那就應該先信耶穌受洗，領受得勝的生命，然後積極地作主見證，把福氣恩典傳給父母，讓他們也有機會可以認識這一位榮耀的上帝而得救，與你一起過一個充滿平安和喜樂的生活才對。 有一年，本教會有三對及一位單親八十歲長者，同一期一起受洗，其中一對長者信主洗禮，是因為他的基督徒女兒，有一天流著淚對他們說：「爸媽﹗我很愛你們！但如果你們不信耶穌，靈魂沒得救，有一天我們在天堂，你得在地獄，我們不能再見再相聚，我會很傷心很難過。」邊說邊擦眼淚，爸媽感動了，也因此接受洗禮。當我為他們受洗時，我自己都好感動，如果我們每一個人可以更早來受洗，享受恩典一定更多更大。 受洗的喜悅 受洗的人是靈魂得救的確據，受洗時，地上人們、天上的天使都會一起歡慶快樂；新約初代教會的人們聽見福音時扎心 ，聖經說：「眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：『弟兄們，我們當怎樣行？』彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；」(徒二：37～38)，受洗的現場，人們的心充滿喜悅與火熱，腓利就是一位信耶穌，內心火熱愛傳福音的上帝使者；今天的聖經有幾個重點，人們藉由靠著聖靈的感動傳福音，且四處尋找靈魂未得救的人們，無論他是甚麼族群(今天腓利遇上的是不認識的非洲黑皮膚的群族)，今天聖經中最引我們注意的信息，是差一點在傳承抄寫中，被遺忘在古卷中的37節：「有古卷上：腓利說：「你若是一心相信，就可以。」他回答說：「我信耶穌基督是上帝的兒子。」(徒八:37)，總結重點就是一心相信耶穌是救主(基督)，耶穌說「我實實在在地告訴你們，信的人有永生。」(約六:47)，當你如此相信耶穌就是你的救主時，你的靈魂就得救了，且進入喜悅的幸福中，為什麼有那麼多的人要傳福音？為什麼那麼多人要受洗﹖這就是翻轉生命的原因啊！ 結語: 現代上帝的使者―腓利在哪裡？上帝傳福音的使者就是你、就是我，已經受洗的你、我，或是今天受洗的弟兄姊妹都應積極熱心，讓聖靈帶領著你、我出去尋找靈魂未得救的人，向他們傳福音，讓他們「一心相信耶穌是救主(基督)」，可以受洗而領受喜悅與無比的幸福，也就是擁有永恆盼望豐盛，翻轉生命的人生。

從個人的事奉轉到教會的事奉

信息大綱： 【要進到教會裏面的團契事奉】 【要在基督身體的原則裏事奉】

耶路撒冷的教會大遭逼迫

題目：耶路撒冷的教會大遭逼迫 經文：使徒行傳8：1-8 58 作見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。 59 他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：「求主耶穌接收我的靈魂！」 60 又跪下大聲喊著說：「主啊，不要將這罪歸於他們！」說了這話，就睡了。 （掃羅也喜悅他被害）。 1 從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒馬利亞各處。 2 有虔誠的人把司提反埋葬了，為他捶胸大哭。 3 掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監裏。 4 福音傳到撒馬利亞那些分散的人往各處去傳道。 5 腓利下撒馬利亞城去，宣講基督。 6 眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意地聽從他的話。 7 因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的、瘸腿的，都得了醫治。 8 在那城裏，就大有歡喜。 大綱： 1. 使徒行傳是聖靈藉著人的作為，前半段是藉著使徒彼得，後半段是藉著使徒保羅。 2. 在前半與後半之間穿插其他的人物（司提反，腓力，巴拿巴，哥尼流...)，都是聖靈主導的過程。 3. 執事司提反被聖靈充滿，行神跡奇事為耶穌基督作見證（殉道），引出使徒保羅。 4. 五旬節傳道三千人信耶穌是主，美門口瘸子得醫治，帶領五千人歸屬拿撒勒的先知耶穌基督。 5. 司提反被石頭打死，見證耶穌是猶太人所期盼的義者（彌賽亞）。 6. 司提反的見證殉道，責備假冒偽善的以色列人，殘害眾先知，背棄真道，抗拒聖靈。

神國的福音和耶穌基督的名

題目：神國的福音和耶穌基督的名 經文：使徒行傳8：9-13 9 有一個人，名叫西門，向來在那城裏行邪術，妄自尊大，使撒馬利亞的百姓驚奇； 10 無論大小都聽從他，說：「這人就是那稱為神的大能者。」 11 他們聽從他，因他久用邪術，使他們驚奇。 12 及至他們信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。 13 西門自己也信了；既受了洗，就常與腓利在一處，看見他所行的神蹟和大異能，就甚驚奇。 大綱： 1. 西門在撒瑪利亞城久行邪術，使百姓驚奇，無論大小都聽從他，稱他為神的大能者 2. 耶路撒冷教會大受逼迫，門徒四散到猶大和撒瑪利亞，腓利下撒瑪利亞城去宣講基督 3. 眾人聽見了，看見了腓利所行的神跡，趕出污鬼，醫瘸腿的，癱瘓的，城裡大有歡喜 4. 腓利傳神國的福音和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗 5. 西門也受了洗，時常與腓利在一處，看見他所行的神跡和大異能，就甚驚奇

使徒證明主道，又傳講主道

題目：使徒證明主道，又傳講主道 經文：使徒行傳8：20-25 20 彼得說：你的銀子和你一同滅亡吧！因你想神的恩賜是可以用錢買的。 21 你在這道上無分無關；因為在神面前，你的心不正。 22 你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裏的意念可得赦免。 23 我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。」 24 西門說：「願你們為我求主，叫你們所說的，沒有一樣臨到我身上。」 25 使徒既證明主道，而且傳講，就回耶路撒冷去，一路在撒馬利亞好些村莊傳揚福音。 大綱： 1. 我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人（羅馬8：28） 2. 主耶和華若不將奧祕指示他的僕人 ---- 眾先知就一無所行。（阿摩司3：7） 3. 我必在曠野開道路，在沙漠開江河(以賽亞書43:19) 4. 獨行奇事的耶和華—以色列的神是應當稱頌的！他榮耀的名也當稱頌（詩篇72：18） 5. 你的銀子和你一同滅亡吧！因你想神的恩賜是可以用錢買的。 6. 你在這道上無分無關；因為在神面前，你的心不正。 7. 你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裏的意念可得赦免。

沒有人指教我，怎能明白呢？

題目：沒有人指教我，怎能明白呢？ 經文：使徒行傳8：26-31 26 有主的一個使者對腓利說：「起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。」那路是曠野。 27 腓利就起身去了，不料，有一個衣索匹亞人，是個有大權的太監，在衣索匹亞女王甘大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。 28 現在回來，在車上坐著，念先知以賽亞的書。 29 聖靈對腓利說：「你去！貼近那車走。」 30 腓利就跑到太監那裏，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：「你所念的，你明白嗎？」 31 他說：「沒有人指教我，怎能明白呢？」於是請腓利上車，與他同坐。 大綱： 1. 我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人（羅馬書8：28） 2. 主耶和華若不將奧祕指示他的僕人 ---- 眾先知就一無所行。（阿摩司書3：7） 3. 我必在曠野開道路，在沙漠開江河(以賽亞書 43:19) 4. 獨行奇事的耶和華—以色列的神是應當稱頌的！他榮耀的名也當稱頌（詩篇 72：18） 5. 執事腓利是聖靈充滿，智慧充足的人，聽從神的吩咐，遵行聖靈的帶領。 6. 衣索匹亞女王手下的太監，是敬虔人，敬畏神，上耶路撒冷禮拜，時時讀背 神的話。 7. 敬虔的太監說，沒有人指教我，怎能明白神的話呢？（認識神，認識人，認 識自己) 8. 沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？(羅馬書10:14， 15) 9. 可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的（羅馬書10：17）

誰能述說他的世代？

題目：誰能述說他的世代？ 經文：使徒行傳8：32-35 32 他所念的那段經，說：他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口。 33 他卑微的時候，人不按公義審判他；誰能述說他的世代？因為他的生命從地上奪去。 34 太監對腓利說：「請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢？是指著別人呢？」 35 腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。 大綱： 1. 就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知，在上帝和眾百姓面前，說話行事都有大能。 2. 祭司長和我們的官府竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。 3. 但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是他！（路加24：19-21） 4. 他被欺壓，卻自卑不開口，（以赛亞書3：7） 5. 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上（腓立比書2：8） 6. 因受欺壓和審判，他被奪去， 7. 至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？（以赛亞書53：8）

腓利就給他施洗

題目：腓利就給他施洗 經文：使徒行傳8：36-40 36 二人正往前走，到了有水的地方，太監說：看哪，這裡有水，我受洗有什麼妨礙呢？（有古卷在此有： 37 腓利說：你若是一心相信，就可以。他回答說：我信耶穌基督是神的兒子。） 38 於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。 39 從水裡上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜的走路。 40 後來有人在亞鎖都遇見腓利；他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到該撒利亞。 大綱 1. 賣紫色布匹的婦人吕底亞，素来敬拜神，主開她的心，留心聽保羅所说的話。 2. 保羅就把主的道講给禁卒和他全家的人聽，他和屬乎他的人立刻都受了洗。 3. 衣索匹亞女王的太監，敬畏神，顺從神的吩咐，分别為聖，聖靈差派腓利傳福音给他 4. 谦卑的太監在車上，念神的话，聖靈指示腓利教導他，太監明白福音，祈求受洗，歸入基督。 5. 到了有水的地方，太監说，看哪，這裡有水，我受洗有什麼妨礙呢? What/why prevent 施洗？ 6. 於是太監吩咐車站住，他们兩人同下水裡去，腓利就给他施洗

福音在逼迫中傳開

使徒行傳8章1-25

腓利留下的事奉榜樣

使徒行傳8章26-40節

上帝在地極的宣教～ 分散、搖動、覺醒

神是自己宣教的推動者： 「分散」祂創造的人類 : 難民 「搖動」祂揀選的百姓 : 基督徒 「覺醒」祂所愛的新婦 : 教會 神宣教的工作： 難民群體身份的轉換 苦難使人回轉向神 上帝的供應 神的同在 在愛中代代相傳

愛主家庭的榜樣

講題:愛主家庭的榜樣 經文:使徒行傳6:3‧5 ; 8:5‧26‧40 ; 21:8-9 講員:陳尊德牧師

221106 主日崇拜講道錄影：不傳福音便有禍了！

講題：不傳福音便有禍了！ 講員：黃啟鴻長老 講道大綱： 引言：一位家長的醒覺及行動 不傳福音，便有禍了！ (一) 因為它忽略了： 1) 上面的呼召：履行神的交託 (可16:15) 2) 下面的呼喚：為未信的親友將要受的苦而感到焦急 3) 外面的呼聲：對身邊人的福音需要的敏感 (徒10:18，33)(徒8:31)(羅10:14下) 4) 裡面的呼聲：良心的催促─為摯親及友人得著救恩的著急 (羅9:3)(王下7:9) (二) 禍在那裡：不體察神的心意及成為「幫凶」(彼後3:9) (林前9:16-17) (三) 若甘心傳福音，就有賞賜 (林前9:16下-17上)

221106 主日崇拜講道錄影：不傳福音便有禍了！

講題：不傳福音便有禍了！ 講員：黃啟鴻長老 講道大綱： 引言：一位家長的醒覺及行動 不傳福音，便有禍了！ (一) 因為它忽略了： 1) 上面的呼召：履行神的交託 (可16:15) 2) 下面的呼喚：為未信的親友將要受的苦而感到焦急 3) 外面的呼聲：對身邊人的福音需要的敏感 (徒10:18，33)(徒8:31)(羅10:14下) 4) 裡面的呼聲：良心的催促─為摯親及友人得著救恩的著急 (羅9:3)(王下7:9) (二) 禍在那裡：不體察神的心意及成為「幫凶」(彼後3:9) (林前9:16-17) (三) 若甘心傳福音，就有賞賜 (林前9:16下-17上)

獻堂十九週年感恩合堂崇拜

從挪威到台灣，從台灣到地極 家中宣教 讚美舞蹈 信誠子會 長宣預備 購屋計畫、舊堂都更

恩惠相遇

關於上帝的引導 a.神的話 b.聖靈的催促 c.聖徒的勸告 d.常識 e.環境的印證 約10:27我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。

曠 野 奇 遇 記

主題經文：（使徒行傳八章26-40節） 26有主的一個使者對腓利說：起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。那路是曠野。27腓利就起身去了，不料，有一個埃提阿伯人，是個有大權的太監，在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。28現在回來，在車上坐著，念先知以賽亞的書。29聖靈對腓利說：你去！貼近那車走。30腓利就跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：你所念的，你明白麼？31他說：沒有人指教我，怎能明白呢？於是請腓利上車，與他同坐。32他所念的那段經，說：他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口。33他卑微的時候，人不按公義審判他；誰能述說他的世代，因為他的生命從地上奪去。34太監對腓利說：請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢？是指著別人呢？35腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。36二人正往前走，到了有水的地方，太監說：看哪，這裡有水，我受洗有甚麼妨礙呢？（有古卷在此有：37腓利說：你若是一心相信，就可以。他回答說：我信耶穌基督是神的兒子。）38於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。39從水裡上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜的走路。40後來有人在亞鎖都遇見腓利；他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到該撒利亞。

5/1靈修

西門說：願你們為我求主，叫你們所說的，沒有一樣臨到我身上。

5/2靈修

他所念的那段經，說：他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口。

囑咐禁卒嚴緊看守

講題：囑咐禁卒嚴緊看守 經文：使徒行傳16章19-24節 大綱： 1. 被鬼附的使女，用法術叫她主人們大得財利。 2. 使女迎保羅的面而來，喊着說，這些人是至高神的僕人，對你們傳說救人的道。 3. 保羅對使女說，我奉耶稣基督的名，吩咐你從她身上出來。 4. 使女的主人見得利的指望没有了。 5. 拉他們到市上，去見首領，又带到官長面前。 6. 這些猶太人，騷擾我們的城，又傳不合法、不可行的規矩。 7. 眾人一同起來攻擊保羅他們。 8. 官長吩咐剝了衣服，用棍打，下在監裏，嚴加看守，就關入内監，兩腳上了木狗。

榮耀的見證

-

主日信息 : 成功與十架的福音

使徒行傳 7:54-8:8

主日信息:見證基督的福音

使徒行傳 8:14-40