主日
前幾次的講章，我們看見大衛的作為是神所喜悅的，從一個牧羊的小夥子，到成為以色列全地的君王，靠著的是他依靠神的帶領，使他面對患難、逼迫時，都蒙神的眷顧。但有句話說【生於憂患，死於安逸】，代表我們在憂患時能夠努力的生存，但是一旦過上安逸的生活，反倒落入了敗壞。
一、大衛從放鬆到犯罪
聖經為什麼使人相信，除了它記載了神的話語，有部分原因是因為它記載了這些信靠神的人，其實也充滿各樣的軟弱。若是其他書籍，面對大衛這樣合神心意的人，記載的只會是大衛的豐功偉業，但聖經卻記載他犯罪的事實，為的是給我們鑑戒。因為在神的面前沒有一個人是完全的，所以我們都需要儆醒，以免得罪了神卻不自知。
大衛的犯罪從放鬆開始，這時以色列軍隊已經圍攻亞捫人的首都拉巴，只要攻佔了，就可能結束了與亞們人的戰爭，若是以前的大衛，早就親自出征，但他仍住在耶路撒冷，第2節經文甚至說，他到黃昏時才從床上起來，可見大衛已經沒有過去患難時的謹慎。就在放鬆的時候，他看見一個漂亮的婦人沐浴。古代住屋空間小，有些窮人會在屋頂沐浴。聖經沒有說拔示芭在戶外沐浴，但提到她經期剛過，除了是受孕的時機，也是提醒讀者，拔示芭是按照律法的規定，行了沐浴的潔淨禮儀，說明拔示芭是遵守律法的敬虔人。
大衛身處王宮可能居高臨下，可以看見附近居民的房舍屋頂，所以看見百姓沐浴可能是意外，但是他放任自己的情慾，找人打聽那女人是誰，在得知是烏利亞的妻子拔示芭，就應該打消念頭，因為十誡中明明白白地規定【不可姦淫】，另外在申命記22章也提到，與別人的妻子犯姦淫，男女雙方是要被人用石頭打死的，若是男方用暴力強迫女方，是男方要被打死。大衛本來是敬畏神的人，不可能不知道這些規定，大衛是明知故犯，且在知道拔示芭懷孕了，還想用計謀掩蓋自己的錯誤，把在戰場上的烏利亞召回，詢問戰況，然後鼓勵他回家休息，甚至讓烏利亞喝醉，目的就是要讓他與妻子親近，讓人不發現大衛自己犯了姦淫的罪。
可是烏利亞遵守軍紀，在作戰行軍時不親近女性，沒有回家。大衛沒有注意自己的罪正逐漸擴大，竟然有了謀殺的念頭，安排烏利亞往戰場最危險的地方，讓他死在敵人手下。結果一個忠心單純的烏利亞就這樣送命了。
二、拔示芭的哀哭。
傳統的解經家經常將大衛王姦淫的過犯怪罪拔示芭，然而近代解經家認為撒母記的作者用來描述烏利亞的妻為丈夫「哀哭」的詞，不是禮儀上的哀哭，而是用在形容真心哀痛的時候。而且聖經中針對此事，都指出是「上主對大衛所做這事十分不悅」，而沒有提到拔示芭的錯，而在接下來12章先知拿單責備大衛的比喻，也可知道烏利亞及拔示芭都是受害者，大衛王才是真正的罪犯。在馬太福音中提到耶穌的家譜的記載，拔示芭仍然被稱為「烏利亞的妻子」(太1：6)，若是拔示芭是有意犯了姦淫，不可能會有這樣的說明。
我們知道婦女在古代是被視為財產，沒有地位的，更何況大衛是君王的身分，拔示芭根本不能抵抗，只能淪為大衛慾望之下的犧牲品。但當大衛王公開認罪後，神的恩典就再度臨到他們身上，因他們所生的兒子所羅門是蒙神揀選的。因為神吩咐先知拿單給這孩子取名叫耶底底亞，意思是「上主所疼愛的」。為甚麼神不給大衛別的妻子一個這樣的兒子，卻把上主所喜愛的所羅門賜給大衛與拔示芭，就表明了神對他們二人的饒恕，透過所羅門王的出生，神顯現給我們的信息就是即使是在邪惡的深淵，都有回頭尋找神的機會。
三、人無法欺瞞神
當烏利亞死了，大衛才把拔示芭接入宮，要讓人認為自己不是強奪別人的妻子，而是對死去部屬的家人盡照顧的責任。但神知道一切過程，神看見他所犯的罪，包含淫亂、欺騙、謀殺。大衛想盡一切方法遮掩自己的罪，結果他誰都遮掩不了，因為神知道，神不會眼瞎。從大衛的作法提醒我們，無論職位有多高，權力有多大，能掌控的局面有多大，隱藏的計劃有多巧妙，這些神都知道。神不只知道，還「非常不喜悅」，大衛的犯罪的過程，透過聖經作者的紀錄，讓每位讀聖經的人都知道，在神的大能裡，沒有事可被隱藏，不管人所隱藏的事有多巧妙，最後都會被顯露出來，如同傳道書12：14【我們所做的一切，或善或惡，連那最隱秘的事，上帝都要審判。Kai piapiata sanaka manemanenga, ku mathariri ku malisi, adravane kwidra niseketane, ku Twaumase lri saibange patueelre.】
聖經記下了大衛殺害烏利亞的原因與過程，他因自己的慾望遠離了神。烏利亞這個名字的意思是【神是光】，這個含意能讓我們對大衛的犯罪有另一層的體會，當大衛召見烏利亞時，烏利亞說【以色列和猶大的戰士都在戰場上，約櫃也在那裏，他們都在野外紮營，我怎麼能回家吃喝，跟妻子同床呢】其實也是神在提醒大衛，他的神與他的百姓都在爭戰，但大衛卻在吃喝，與別人的妻子同床。大衛拒絕了神的光，以至於他陷入黑暗中被罪惡綑綁。
許多人認為戰場是危險的地方，但大衛如果親自去戰場，就能避免陷入慾望的罪惡。可是大衛的罪卻是發生在自己的家中，告訴我們罪的產生，不一定是從外面危險的地方進來，不是別人誘惑我們犯罪，反而罪是從我們認為安全的地方，由自己的內心而來的。所以願我們常常在處境艱難的時候，依靠神度過患難，但當我們生活過得平順安穩時，更要警醒自己的腳步，讓我們隨時處在神的光照中，不落入黑暗的誘惑。
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