主日
現在我們因為新冠狀肺炎疫情，每個人都戴起口罩，藉著口罩，抵擋病毒從口鼻等進入我們的身體，要隔絕傳染的途徑。現在口罩這個東西，好像成了我們外出的必備品，有些好處，也有些壞處。像牧師支氣管比較弱，還記得剛來霧台的那一年，其實還沒習慣戴口罩之前的冬天都是這樣，咳嗽嚴重時會影響台上的講道。可是現在都是微微的咳而已；另外戴上口罩只露出眼睛，眼睛本來就特別明亮的，就比較容易引起別人注意，或是化妝也省時間，只要畫眼妝的部分；對女性來說，可能還減少了化妝品的購買消費，省了一些錢；所以現在網路上有一些評比，不戴口罩跟戴口罩的差別。但是壞處是講話可能要比較大聲、用力，因為容易聽不清別人說什麼?或是比較認不出人，新認識的朋友可能就不知道他們的長相，因為口罩成了阻礙。現在我們戴上口罩，是要擋得住病毒傳染的途徑，但是不要擋住我們為神見證的機會。不要讓冷漠、擔心、害怕成為我們的帕子，讓別人因為我們的好行為，認得出我們是屬基督的。
那在今天的經文裡，提到摩西的帕子，這對經文的背景是在出埃及記第卅四章廿七至卅五節，記載摩西第二次上西奈山上取得兩塊記載神誡命的石版下來的情景。摩西下山的時候，那時他的「臉上發光，因為他跟上主說過話；但他自己不知道。亞倫跟以色列人民看見摩西臉上的光輝，不敢靠近他」。摩西的臉發光，我們現在知道，那是因為摩西在神的榮光的面前領受神對他的啟示，所以領受了神的榮光。但別人卻懼怕不敢親近摩西，所以摩西在臉上蒙了一片帕子，使得百姓不會懼怕，使得百姓不會不敢靠近他，因為他要把神的律法傳講給百姓，所以所謂的摩西的帕子，指得是在人跟神之間，遮擋罪的帕子。
可是保羅在宣講福音時，主要對象是外邦人，有些猶太人傳統的律法觀念太深，認為這些外邦人要加入這個耶穌的信仰群體，就要按照猶太人的律法規定一樣，要受割禮，要守律法、要過猶太人的節期。所以15節才會說【甚至在今天，他們每逢誦讀摩西法律，那帕子還蒙著他們的心。】
那為什麼耶穌時代和初代教會的猶太人那麼重律法，律法就是摩西五經，是舊約聖經的前五卷書(創出利民申)，我們知道從摩西時代，到進入迦南地定居，猶太人有會幕，裡面有約櫃，是他們的敬拜中心，所以猶太人要到會幕獻各樣的祭，不管是贖罪祭、挽回祭等等律法規定的節期。這樣的舉動一直延續到所羅門王建造聖殿，改在聖殿裡來進行，那時候的摩西五經就是律法，內容記述神的拯救、作為，以及教導他們怎麼樣成為神的百姓，所以他們重視聖殿的獻祭程度是大過律法的，因為有會幕、聖殿才能在裡面執行神的教導。
可是後來聖殿被毀了，雖然他們嘗試要回去，或從新建造，但結果都不是很成功。既然沒有辦法到聖殿獻祭，執行這些神的律法教導，贖自己的罪，總是要想辦法，不然時間久了，猶太人信仰的核心就不見了，因為沒有辦法去聖殿敬拜神。
所以後來猶太人的聖殿崇拜就轉化成律法崇拜，就是你要藉著認識神的話語成為神的百姓，把律法真真實實的活出來，所以他們高舉律法了，因此法利賽人、祭司、文士的地位提高了，因為他們是教導律法的人，他們的話語有權威。但是長期下來，他們忘了律法是要讓人認識神，是要藉由律法的規定，分別為聖，活出和不信神的人不一樣的生活。是要真實的面對神，是在神與人中間沒有任何的阻隔。
所以保羅在羅馬書七章提到【結果我在罪中死了。原來法律的命令是要使人得生命的；可是，對我來講，它反而帶來死亡。因為罪藉著法律的命令找機會誘騙我，也藉著法律的命令置我於死地。Ku natangimiamiane kai drekase ki hulrice nai papanianiake ki umawmase; ai, papia nakwane, amaanilringa ku mailuku ku apacadhane. Asi lwiyane kai pasalrivane pangwakai ki drekase ki hulrice silape ku atakaiyane lrilrigili nakwane, la pangukai ki drekase ki hulrice si pwa nakwane ki apacadhane.」（10—11），因為當時的法利賽人、祭司、文士等都是最熟悉律法的人，但是卻是這群人將耶穌釘十字架。他們認不出耶穌是那位被預言的彌賽亞，是神的獨生子。
所以保羅用摩西教導百姓神的律法時，配戴了帕子，保羅有點勉強的延伸了這個意義，保羅說摩西臉上發出的榮光，因為被隱藏在帕子後的光，其實是會漸漸退去的，因為那代表舊約的律法的榮光，但是因為光被帕子遮住，他們看不見就不知道光會消失，所以他們以為律法是不能改變的。但是保羅說這個帕子背後的榮光會漸漸退去，是要讓信徒知道，律法對過去的猶太人非常重要，重要到可以有神的榮光，但是現在他的榮光已經退去，對現在的猶太人或外邦人的影響不在那麼重要，因為耶穌基督來了。耶穌自己也說【不要以為我來的目的是要廢除摩西的法律和先知的教訓。我不是來廢除，而是來成全它們的真義。Madha iyaiya kai, kai kelali lri supilri si mwalra ku Hulrice ki Musi si sabulrwane ki layuginsia. Kainaku ka wakela supilri si mwalra, wakelaku pangimia pakitulrepenge kudra takapatengatenganane ku pacugane.】
所以保羅在這裡要強調、要告訴外邦人說【律法的榮光並不會長久，而神的榮光才是永久的】。帕子是形容阻擋神與人之間的關係。保羅要初代的信徒明白，猶太人雖然聽到摩西傳達了神的話語，可是他們卻是「聽了，卻不明白」，因為在他們的心中有一條看不見的「帕子」阻擋了他們的心思，使他們無法明白聖經所見證的信息。這條「帕子」表明的就是人心的剛硬。因為他們像保羅以前一樣，拒絕相信耶穌基督就是神差來的彌賽亞、救贖者。因為他們沒有揭去摩西臉上的帕子。他們不肯相信律法在救恩的歷史中，漸漸因著人們的信心而退下舞臺，交給基督的靈。所以保羅說【但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。(當摩西到主面前的時候，他臉上的帕子就被挪掉了。) Ku Musi sa mucucubungu ki Tamatama, kudra hankaci ki lringauini kiamwalra cilri.】
保羅說基督徒就是因為沒有這樣的「帕子」阻擋著他們的心靈，所以看得到神在耶穌基督裡拯救的光芒。但是我們人與人之間會隱藏自己、會拐彎抹角，因爲我們害怕遭到拒絕，所以當我們害怕展現自己的人，其實是沒有自由的。
保羅教導我們，我們的神藉著聖靈在我們心裏作工，我們在基督裏可以彼此敞著臉説話，直截了當，不必彼此蒙上帕子把神的榮光擋起來，不必害怕違犯律法遭到懲罰，不必擔心神不喜歡我們，不必做更多不必要的事，來尋求主的愛，你只要回應神愛你就好。神的靈使我們自由地做他的兒女。我們今天基督徒的信仰生活是否都感到自由敞開呢？恐怕有好多人不那麽感覺。所以是不是我們沒有看見神的榮光，只看見律法在捆綁我們，給我們限制、給我們重擔，那麼我們就要更多的禱告，求神讓我們以他的心為心，求神成為我們的幫助，求神讓我們看見他自己的榮光，帶我們出黑暗入光明，以我們所能的更多的來回應神的愛與揀選。
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