尋求神不是徒然的！
創造諸天的耶和華，製造成全大地的神，他創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住。他如此說：我是耶和華，再沒有別神。我沒有在隱密黑暗之地說話；我沒有對雅各的後裔說：你們尋求我是徒然的。我－耶和華所講的是公義，所說的是正直。(賽45:18-19)

親愛的守望者，平安！
感謝主帶領我們在禱告城牆上相遇，從2017年7/31啟動至今，我們一起走過風起雲湧的三年，有禱告蒙應允的歡慶，也有局勢發展不如預期的傷心，但神確實照著祂所應許的，保守我們可以敬虔、端正、平安無事地度日，也看到教會合一的深度廣度不斷晉升，福音繼續遍傳在我們的國家城市裡。為此，我們就可以感恩的心繼續守望國家土地，為萬民預備道路。
我們的神創造諸天，也製造成全大地，祂創造台灣，就是要給人居住，引導人來認識祂。仇敵想要用那些不如我們所預期的局勢來挫折我們的心，讓我們懷疑禱告城牆的功效，以致灰心喪膽，無法繼續守班禱告。但是信實的神卻一再提醒我們，這些出現我們腦海裡、充滿黑暗的聲音，暗示或明說尋求神是徒然的聲音，完全不是來自於說話公義正直的神，乃是出於那黑暗的說謊者之父。所以，我們要起來，拒絕這些懷疑、不信的暗黑聲音，再次回到真理，堅定宣告：我尋求神不是徒然的！我要繼續在禱告城牆上尋求神！

【國家共同代禱事項】

1.為教會：兩性合一
耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為「女人」，因為她是從「男人」身上取出來的。(創 2:18,22-23 )
兩性的受造是神美好的心意，因為只有男人是不好的，需要有女人來幫助，共同修理、看守伊甸園，在園裡與神同行。女人從男人的身上被創造出來，在伊甸園裡，男人說女人是他「骨中的骨，肉中的肉」，也就是說女人就是他自己。然而人在墮落之後，進入男人統治女人的咒詛裡，也因此重男輕女的錯誤思維和信念，一代接一代地流傳下來。我們為台灣教會中仍存留著重男輕女、男性優先的錯誤思維向神悔改，也為此錯誤信念在人心裡所衍生的「輕視女人」和「仇恨男人」的態度及行為，向神認罪悔改；求主聖靈將真理光照在弟兄姐妹的心中，拔除謊言及苦毒論斷的毒根，引導我們能真心地愛弟兄和愛姐妹。

2.為萬民
「『輕慢父母的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』(申27:16)
輕慢父母是受咒詛的罪，但在現今的台灣，輕慢父母卻成了普遍且集體性的罪過，也因此台灣的家庭及各個領域都受了咒詛，罪上加罪，苦上加苦。我們為台灣各地咒罵父母、輕慢父母、虐待或棄養父母的罪向神悔改，求主赦免饒恕；求主聖靈引導台澎金馬的居民的心能明白真理，相信順服「當孝敬父母，使你得福，在世長壽」的真理，得著所應許的福。

3.為政府和首長
人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。(箴16:9)
a)蔡總統及各級政府首長心中所籌算的道路將影響全國百姓，所以我們迫切呼求主介入掌權，指引他們所做的決策及施政，能將台澎金馬帶往神命定的道路上。
b)立法院召開臨時會，將通過「農田水利法」、「參審制」、「護照及華航正名案」及監察院人事案，我們求主指引113位立委能夠做正確的判斷，立善法，使民安居。

4.為兩岸四地
耶和華－以色列的聖者，就是造就以色列的如此說：將來的事，你們可以問我；至於我的眾子，並我手的工作，你們可以求我命定（原文是吩咐我）。(賽45:11)
從去年反送中抗議事件發生之後，接續的新冠肺炎疫情，新近施行的港版國安法，在在都為香港帶來震盪，引發社會上的對立及不安。求主在震動不安中喚醒香港的教會，引導弟兄姐妹的心歸回造就香港的神，放下既定的政治立場和政治意識型態，謙卑尋求明白神對香港及兩岸四地的心意及作為，也能彼此對齊，同心按著神的旨意為香港禱告代求。

【城市共同代禱事項】

1. 為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
萬軍之耶和華說：「我曾呼喚他們，他們不聽；將來他們呼求我，我也不聽！(亞7:13)
城市24/7禱告城牆到七月底就屆滿三年，我們需要重新調整個生命及守望態度，預備自己進入第四年的旅程。我們對主順服的態度會決定我們的禱告能否蒙應允，求主赦免我們習慣用各種理由不去回應祂召喚我們去做的事，如傳福音、愛鄰舍等等，求主打破我們聽而不從的律，賜給我們聖靈能力，幫助我們不僅聽道，也能行道。

2.為台北的重大建設：台北雙子星
台北雙子星大樓是位於台北車站特定專用區內的摩天大樓興建計畫，計畫興建一棟地上76層、另一棟56層，地下4層的大樓，將連通台鐵、高鐵、北捷及桃園機場捷運，因此又稱為西區門戶計畫。台北雙子星是台灣重要的門戶，因此2019年政府以涉及國家安全議題取消台灣南海發展公司最優申請人資格，由藍天電腦與宏匯集團遞補。台北雙子星在屬靈界上也是一個重要的門戶，我們呼求主耶穌介入掌權，保守廠商在興建過程中不會以巫術邪術、風水五行及不法不義的事來玷污這個門戶。我們宣告台北雙子星是屬神的，完工之後要成為興旺主道的門戶，讓福音廣傳至台灣全地。

3.為12行政區的突破：信義區
信義區是新舊強烈對比的行政區，新社區高樓豪宅林立，整齊乾淨，老社區則房子低矮，市容凌亂。求主聖靈更新信義區教會，興起能夠承載神大能的器皿，能夠推開黑暗，將門打開，將因信稱義的福音傳遍信義區，得著新社區，也得著老社區，使人心都轉向耶穌。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：馬拉威
馬拉威共和國是一個位於非洲東南部的內陸國家，1964年自英國獨立，總人口約1914萬人(2019)，大部份馬拉威人信奉天主教，有大約10%信奉伊斯蘭教。馬拉威雖然有著貧窮、失業、愛滋病等嚴重問題，卻是在戰爭與暴力的區域中維持穩定與和平的國家。馬拉威政府多數的領袖都是基督徒，我們求主將謙卑受教及智慧賜給他們，能夠按著聖經原則來制定長遠的計畫，解決貧窮、疾病及失業的問題。也為教會禱告，基督徒能順利取得聖經，得著足夠的裝備，起來服事有需要的人。

2.守望國際局勢
新冠肺炎的疫情依然嚴峻，特別在美國、巴西、印度、南非等地。全球每日新增確診人數不僅沒有趨緩跡象，經濟活動減緩所帶來的影響，也讓一些企業陸續倒閉，而新近的研究更證實新冠病毒能透過空氣傳染。面對全球性的瘟疫問題，連強權國家也束手無策。我們持續呼求主的憐憫臨到，醫治列國，削弱新冠病毒的傳染力及傷害性，止息瘟疫。

頌讀（大聲讀聖經）：亞7:1-14

默想（透過經文與主對話）：
「大利烏王第四年九月」這個時間，距離先知撒迦利亞看見八個異象的時間即將屆滿兩年(亞1:7)。神的話再次臨到先知撒迦利亞之前，伯特利已經有一批歸回餘民，在「沙利亞和利堅米勒」兩人的領導下，來到耶路撒冷敬拜真神。他們詢問祭司及先知說：「我歷年以來，在五月間哭泣齋戒，現在還當這樣行嗎？（亞7:3）」，這句話的意思是說，他們在被擄到異地七十年期間，為著被擄所遭遇慘狀，每年五月至七月間「禁食」悲哀，如今已經歸回故土，是否仍需照樣行嗎？當這些人提出這樣的詢問時，神的話臨到撒迦利亞身上，要撒迦利亞告訴這些百姓說：「你們這七十年，在五月、七月禁食悲哀，豈是絲毫向我禁食嗎？你們吃喝，不是為自己吃，為自己喝嗎？當耶路撒冷和四圍的城邑有居民，正興盛，南地高原有人居住的時候，耶和華藉從前的先知所宣告的話，你們不當聽嗎？（亞7:5-7）」這事情大條了，神竟然不接受這些百姓，在被擄期間每年5-7月的禁食禱告，這些百姓竟無知到這種程度，難怪他們會被擄到異地當奴隸。（亞7:8-14）

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，這些被擄歸回的人，認為他們可以歸回家鄉，是因為他們定期在主面前擺上禁食悲哀的代價，所以主才讓他們歸回故鄉；如今已歸回故鄉了，他們便再次詢問祭司及先知，歸回後每年還要做同樣的事（定期禁食禱告）嗎？主清楚他們的動機，被擄期間他們的禁食禱告動機是不正確的，他們禁食原因可能在被擄遭遇苦難，心情惡劣以致無心飯食；而不是真心認罪悔改，祈求主赦免其罪；只是假戲真作，想博得主的憐憫。祈求主幫助我們不要學習當年的以色列百姓這樣錯誤的觀念，帶著假冒為善的心，不是出於真心禁食禱告來認罪悔改。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
太23:27「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了；因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裏面卻裝滿了死人的骨頭，和一切的污穢。」我們敬拜神是用心靈與誠實來敬拜祂，而不是戴著面具來敬拜神；這樣的敬拜（禁食禱告）是無效的，絕不會蒙福。

【出處】https://traditional-odb.org/2022/07/10/彼此關照

【經文】撒迦利亞書7章4-10節

現年77歲的荷西是一位代課老師，他已經在車上住了八年。這位老人家每天晚上都睡在他那台1997年出廠的福特雷鳥車上。他會仔細檢查汽車電池，因那是他晚上用電腦工作的電力來源。他省下租屋的開支，並將錢寄給住在墨西哥的眾多家庭成員，因為他們比他更需要這筆錢。每天一大清早，荷西以前教過的一位學生都會看到他在後車廂翻找物品。這個學生說：「我覺得需要為他做點什麼。」所以，他發起群眾募資，並在幾週後交給荷西一張支票，讓他能租房子住。

雖然聖經一再教導我們要互相照應，但有時我們會因看重自己的需要而難以實行。先知撒迦利亞責備以色列人，他們不敬拜上帝，也不彼此服事，而只「為自己吃、為自己喝」（撒迦利亞書7章6節）。他們忽視所屬的群體生活，漠視他們鄰舍的需要。因此，撒迦利亞明確地講述上帝的命令：人們「要按至理判斷，各人以慈愛憐憫弟兄。不可欺壓寡婦、孤兒、寄居的和貧窮人」（9-10節）。

我們很容易只專注於自己的需求，但上帝要我們關懷他人的需要，因這是對上帝忠誠的表現。在上帝的經濟體系中，會有充裕的資源供給每個人，而慈愛的上帝選擇使用我們將這份充裕分給別人。

【思想】
哪些人是你有責任要照顧的？
在怎樣的情況下，你曾只專注於自己的需要？

【回應】
上帝，求祢開闊我的眼界，讓我能看見並關懷鄰舍的需要。

8/22-8/28

【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：海島唱新歌
航海的和海中所有的，海島和其上的居民，都當向耶和華唱新歌，從地極讚美他。(賽42:10 )
台灣因著地緣和族群的緣故，在神的救贖性計畫中有著雙命定，一是連結於中國大陸的華人命定，一是連結於海洋的海島國家命定。向主唱新歌，從地極讚美主，這是海島國家的命定。我們為台灣居民向啞巴偶像、向祖靈、向著靈界的鬼魔吟唱，卻不以歌聲敬拜創造天地的主，深深悔改。求聖靈引導台灣各族群轉向賜生命的主耶穌基督，以心靈和誠實向主唱新歌，從台澎金馬各處讚美主，進入海島國家的命定。

2.守衛疫情下的台灣
耶和華有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛。耶和華善待萬民；他的慈悲覆庇他一切所造的。 (詩145:8)
台灣Covin19確診人數一直居高不下，即將突破500萬例，8754人因染疫死亡(截至8/21)。我們大聲呼求，求主以恩惠充滿台灣，憐憫台灣，赦免我們的罪，求主耶穌按祂的慈愛善待台灣居民，用慈悲覆庇祂在台灣一切所造的，阻斷新冠病毒的傳播與擴散，醫治每位染疫者，向台灣顯明祂是大有慈愛的神。

3.為萬民：心理疾患者歸主
人有疾病，必能忍耐；心靈憂傷，誰能承當呢？(箴18:14) 耶和華啊，求你速速應允我！我心神耗盡！不要向我掩面，免得我像那些下坑的人一樣。求你使我清晨得聽你慈愛之言，因我倚靠你；求你使我知道當行的路，因我的心仰望你。(詩143:7-8)
精神疾病又稱心理疾病，其成因有來自家庭、社會環境等外在因素，有來自遺傳的因素，也有自身神經生化的因素，這些內外因素交互作用，導致心理活動、行為及神經系統功能紊亂。心理疾病相當常見，全世界大部份國家，有三分之一的人在一生中都有某種程度的心理疾病。根據衛福部統計，全國精神科住診人數多達252萬人(2016年)，然而還有許多心理疾病患者並沒有就診。在身心混亂中的人極其痛苦，也有人會因此自殺，求主造訪，引導他們從靈裡向主呼求，對他們說慈愛的言語，從混亂中拯救他們，使他們知道當行的路。

4.為政府和首長
耶和華說：禍哉！這悖逆的兒女。他們同謀，卻不由於我，結盟，卻不由於我的靈，以致罪上加罪；起身下埃及去，並沒有求問我；要靠法老的力量加添自己的力量，並投在埃及的蔭下。所以，法老的力量必作你們的羞辱；投在埃及的蔭下，要為你們的慚愧。(賽30:1-3)
兩岸政府關係進入緊張對立，中央政府越來越積極想要與其他國家建立結盟的關係，以保護台灣安全。然而，國際間的結盟若不是出於神，其實不會帶出真正保護台灣的果效。我們為蔡英文總統及各級政府首長禱告，求主使他們心中的眼睛明亮，能夠從與強國結盟的迷思中走出來，為台灣百姓謙卑尋求那掌權列國的大君王，與主耶穌立約結盟，好讓台澎金馬得著真正的保障。

5.為教會
耶和華必像勇士出去，必像戰士激動熱心，要喊叫，大聲吶喊，要用大力攻擊仇敵。我要使大山小岡變為荒場，使其上的花草都枯乾；我要使江河變為洲島，使水池都乾涸。我要引瞎子行不認識的道，領他們走不知道的路；在他們面前使黑暗變為光明，使彎曲變為平直。這些事我都要行，並不離棄他們。(賽42:13,15-16)
我們來到一個季節，是主要大聲吶喊，要用大力攻擊仇敵的季節。在前一瞬間，我們長久禱告的處境好像絲毫沒有任何改變，但在下一瞬間，大山小岡就變為荒場，江河變為洲島。我們所能憑藉的，並不是環境出現的徵兆，而是信實主所說的話。所以我們要迫切為台灣教會禱告，求主讓教會預備好，眼目專注在主身上。當主像勇士出去，像戰士激動熱心時，我們能快步跟上，跟著祂喊叫，跟著祂用大力攻擊仇敵。求主賜我們信心，雖然不知道前面的路會如何，但總是信任主必會在我們前面使黑暗變為光明，使彎曲變為平直，祂會一路地帶領著我們前進！

6.為兩岸四地
他必降臨，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋潤田地。在他的日子，義人要發旺，大有平安，好像月亮長存。(詩72:6-7)
中國解放軍持續破壞台海現狀，派出軍機、軍艦襲擾台灣周邊海空域，兩岸局勢緊繃，一觸即發。我們謙卑呼求公義的王大有能力降臨，如甘霖滋潤田地，化解台海兩岸間的對立爭戰。我們宣告，這是主耶穌掌權的日子，信靠主的義人要在兩岸四地興起發旺，大有平安！

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：禱告城牆經歷更新
萬軍之耶和華說：「我曾呼喚他們，他們不聽；將來他們呼求我，我也不聽！(亞7:13)
城市24/7禱告城牆已屆滿五年，進入第六年的旅程，我們需要重新調整個生命及守望態度。我們對主順服的態度會決定我們的禱告能否蒙應允，求主赦免我們習慣用各種理由不去回應祂召喚我們去做的事，如傳福音、愛鄰舍等等，求主打破我們聽而不從的律，賜給我們聖靈能力，幫助我們不僅聽道，也能行道。
2.為12行政區的突破：中山區
中山區是台北12行政區中工商最發達的區域。此區有很多的飯店、辦公大樓、商店，商業和財富是極明顯的恩賜。但是因為人貪愛錢財，所以八大行業多，娼妓牛郎問題多、同性戀酒吧多，並且拜拜算命跟商業緊密聯結，刑事案件也比其他行政區多。我們為中山區因貪財所衍生的許多罪惡悔改，如欺騙、淫亂、偷竊、兇殺、暴力、巫術邪術、算命…..等等。求主除去人心中貪財的心，將中山區的商業和財富贖回，歸給神國使用。求主的榮耀光照，引領中山區的教會在光明中行走，使中山區的萬民都要流歸耶和華的山。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：阿布哈茲
阿布哈茲共和國位於西亞高加索山附近，是一個備受爭議卻已事實獨立的政治實體，但只有極少數的國家承認。阿布哈茲約31萬人(2020)，主要宗教是東正教。阿布哈茲問題是喬治亞和俄羅斯兩國的主要糾紛之一，長期的戰爭造成大量平民無辜死亡，甚至出現過族裔間的屠殺。求主赦免饒恕，除去阿布哈茲土地上流無辜人血的罪，求主醫治族裔戰爭及屠殺所帶來的傷害，使西亞地區有真實的和平。也求主聖靈運行，使東正教徒甦醒，能夠真實認識耶穌並服事耶穌。
2.守望國際局勢
全球穆斯林的人數超過16億人，大約佔全人類的四分之一，分佈在許多不同的國家和民族。求聖靈運行在世界各地的穆斯林族群，開啟他們的心，引導他們領受主耶穌的救恩。

1. 撒迦利亞書 05-08
2. 啟示錄 18
3. 詩篇 147:12-20
4. 箴言 30:33

敬拜詩歌：曾否在 (讚美 071)
https://www.youtube.com/watch?v=2DQ1Hl6uKtI&t=3s

一、安靜：主啊，我要用心靈和誠實敬拜祢。
二、讀經：撒迦利亞書 7:1-14
1. 重點說明：
從遠方來的祭司求問：「紀念聖殿被毀的哭泣齋戒」是否要繼續進行？神透過這一事件責備：形式上的「哭泣齋戒」毫無功效，神全然不紀念；神所看重的是：真心的悔改與確實遵行神的話，因為聽命重於形式上的禁食。遵行神的話，表現在社會生活的四個方面：行公義，好憐憫，不可欺壓寡婦、孤兒、寄居的、和貧窮人，不可心裡謀害弟兄。這些都不是新的教訓，如今這個提醒，對我們還是一樣的重要！
2. 鑰節：「你要宣告國內的眾民和祭司，說：『你們這七十年，在五月、七月禁食悲哀，豈是絲毫向我禁食嗎？你們吃喝，不是為自己吃，為自己喝嗎？』」（亞 7:5-6）
三、默想：
■先知提醒選民遵行神的話，哪兩項「要…」，哪兩項「不可…」？（v.9-v.10）
■誰使美好的地荒涼？（v.11-v.14）這跟他們的禁食、禱告生活有何關係？（v.4-v.7）
■我的禁食、禱告、敬拜生活穩定嗎？當我參與其中，我的態度是如何？這樣的敬拜對我的生活有什麼影響？
四、禱告：主啊！人非有信，就不能得祢的喜悅，幫助我不是行禮如儀，而是真實與祢面對面。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                           
今日讀經進度：撒迦利亞書 7 章

2021/5/19(三)　神對群體的心意　撒迦利亞書7:8-14

上帝跟他們說：我曾呼喚他們，他們不聽；將來他們呼求我，我也不聽！（7:13）

以色列人怎麼不聽呢？
他們經歷被擄後歸回，聖殿重建進入尾聲，他們按著上帝的規定舉行獻祭，國中一片欣欣向榮。
甚至他們還派人去問祭司和先知說：我當如歷年以來所行，在五月哭泣齋戒嗎？（7:3）
言下之意是，我們這麼乖了，這麼蒙受祝福了，還需要哭什麼呢？

上帝派先知撒迦利亞回答他們說：你們這七十年來，在五月、七月禁食悲哀，豈是真的向我禁食嗎？（7:5）
上帝不斷的透過那些寡婦、孤兒、寄居的、困苦的人，對以色列人呼喚，
呼喚他們行公義、呼喚他們施憐憫，但是他們不願意聽！
上帝說，祂要再次行審判：我必以旋風將他們吹散到素不認識的萬國中。他們離開以後，地就荒涼，無人來往經過。
地會荒涼不是上帝的審判，而是「他們使美好之地荒涼了。」

宗教儀式不足以帶來祝福，行上帝喜悅的事才能滿足上帝的心！

萬軍之耶和華如此說：你們要按真正的公平來審判，彼此以慈愛憐憫相待。不可欺壓寡婦、孤兒、寄居的和困苦的人。誰都不可心裏謀害弟兄。（撒迦利亞書7:9-10，和合本2010）

#豐盛人生 202105019
#丁牧的靈修隨筆
Photo by Hasan Almasi on Unsplash

詩歌敬拜：https://youtu.be/fUijjKO3lYU
解經影片：https://youtu.be/lKhbWd15UG0

● 客家宣教神學院院長
● 溫永生牧師 研經分享
● 每日研經釋義 <撒迦利亞書7:1-14>
一一這章的開頭說：「大利烏王第四年九月，就是基斯流月初四日，耶和華的話臨到撒迦利亞。那時伯特利人已經打發沙利色和利堅米勒，並跟從他們的人，去…問…祭司和先知說：『我歷年以來，在五月間哭泣齋戒，現在還當這樣行嗎？』」（7：1-3）據《信望愛》網站的解說：這日子是陽曆主前518年12月7日，距離之前的異象，已過了一年十個月左右，聖殿也重建了一半。「伯特利人已經打發沙利色」意思很可能是「伯特利沙利色已經打發」，意即「伯特利沙利色」是人名，「利堅米勒」為專有名詞，即君王的發言人。他打發他們遠從巴比倫來問祭司和先知的原因是，聖殿既然將要建成，是否應該將哀悼聖殿被毀的禁食取消？
一一先知回答說：「你們這七十年，在五月、七月禁食悲哀，豈是絲毫向我禁食嗎？你們吃喝，不是為自己吃，為自己喝嗎？」（7：5-6）言下之意是，禁食也是以「自我為中心」，為「自己」的悲哀而已，而非向上帝悔罪！正如亡國前的列祖一樣，對人沒有愛（7：9-10），對神不順服（7：11-13）！可見，靈命的成熟，不是只守儀式與教規，乃要放下「己」，以神為中心，帶來生命與待人處事的改變。今天請為自己靈命的長大成熟禱告。