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頌讀（大聲讀聖經）：亞12:1-14
默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀的經文，可看出神對耶路撒冷城未來有個神秘計畫，有什麼神秘計畫呢？可從五方面看出來：（一）神設計一圈套：在神的計劃中，耶路撒冷城會被四圍列國的民前來圍困。四圍列國的民前來攻擊耶路撒冷時，是攻下耶城，這些列國看似得勝，不料他們剛好陷入神所設計好的圈套裡，代替神做了些事；這些列國事後發現中計，但已無法脫身。（亞12:2，令人昏醉的杯）。（二）神保護耶路撒冷城：當四圍列國的民前來圍困耶路撒冷之日，神使耶路撒冷城成為四圍敵人難於攻克的城；敵人若要硬攻這城，他們必須付出重大傷亡的代價。（亞12:3攻擊他的萬民當作一塊重石頭；凡舉起的必受重傷。）（三）萬物必為神效力：神使敵人的馬匹驚惶，使騎馬的顛狂，使馬匹瞎眼，無法打戰等；接著神使猶大族長受激勵，站起來勇敢敵抗敵軍。（亞12:5-6）（四）依靠神的必戰勝敵軍：當以列百姓依靠神時，神便下定心意，殲滅那前來攻擊耶路撒冷城的敵人聯軍。（亞12:9）（五）聖靈會在人心動工：神將那感動人、叫人向神懇求恩典的靈（聖靈），澆灌在以色列百姓身上；以色列全家必為他們所犯的罪行，及所有的罪惡感到悲傷懊悔。（亞12:10-14）
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，在我們這些屬祢的兒女身上都有美好計畫，就像這群以色列百姓一樣，他們雖然被擄受苦，最後仍能返回故鄉，這全是主的憐憫；當這些百姓做錯事願意認罪悔改時，主就會啟動祢自己的計畫。主實不願意讓屬祢的兒女受到逼迫，除非這些兒女悖逆不聽，祢才會使他們吃點苦，學點乖，讓他們知錯回頭，最後祢再救他們一把，以色列百姓的歷史不就是這樣寫的嗎？祈求主幫助我們能做一個聰明有智慧的人，記取他人的慘痛經驗，不要重蹈覆轍。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
出15:2「耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美祂；是我父親的神，我要尊崇祂。」主為我們每個人預備一條道路，按著這條路走，主就是我的力量、拯救；若不按著主所賜的路走，走你自己的路，就到處碰壁。
敬拜詩歌：榮耀的呼召 (讚美之泉(20))
https://www.youtube.com/watch?v=pLsP6KZKtpQ
一、安靜：主啊，祢與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。
二、讀經：撒迦利亞書 12:1-14
1. 重點說明：
神在此特別提到聖靈的工作：首先是在耶路撒冷被圍困時、猶大家被包圍時，必然保護。不僅如此，神也顧及選民各個不同群體的需要，使軟弱者變為剛強，賜給他們一個倚靠神、團結並肩作戰的心。最後聖靈開啟人的心使他們覺悟到，他們所輕視、羞辱、謀害的這一位，就是他們所應當仰望的好牧人。神願意與憂傷、痛悔的人同在，要把「那施恩叫人懇求的靈」澆灌下來！
2. 鑰節：我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。（亞 12:10）
三、默想：
■猶大家如何與耶路撒冷的居民並肩作戰？（v.5）
■選民知道他們所輕視、羞辱、謀害的是神所應許的好牧人，他們的表現是如何？（v.10-v.14）
■我看重主耶穌的救恩嗎？聖靈何時光照過我？過去我經歷過聖靈哪些作為？如今我還可以為何事禱告？
四、禱告：聖靈啊！祢的作為奇妙，求祢澆灌下來，叫我的心大大的充滿感恩，稱頌祢尊貴無比的名！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：撒迦利亞書 12 章
詩歌敬拜：https://youtu.be/p2feIz0Rprg
解經影片：https://youtu.be/pHBDUIiLPUE
● 客家宣教神學院院長
● 溫永生牧師 研經分享
● 每日研經釋義 <撒迦利亞書12:1-14>
一一本書卷的 9-14章記載先知的兩則救恩神諭。9-11章是第一組，講到列國受審，12-14章是第二組，講到神國彰顯。據《信望愛》網站的解說：「12-14章共用了十七次『那日』，一次『耶和華的日子』，強調末世將要成就的事—審判。在舊約中，撒迦利亞書對於『耶和華之日』的觀念與整理描述地最詳盡。」所以，第12章是第二組神喻的開頭，1-9節預言末日時耶路撒冷的戰爭與勝利；10-12節是有關彌賽亞的預言，末日時上帝要把聖靈澆灌耶路撒冷的居民，讓他們仰望彌賽亞。
一一這一章出現兩次不同的「靈」，「…鋪張諸天、建立地基、造人裡面之靈的耶和華…。」（12：1 ）這「靈」是人的靈，上帝造亞當時，吹了一口生命之氣（創2：7），使人有「靈」的功能，會尋求神、敬拜神（但最高等的其他動物不會！）第二個「靈」出現在第10節： 「我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，就是他們所扎的…。」這是指聖靈。聖靈來，使我們會懇求神、仰望主！今天請為自己禱告，求主使我們更認識聖靈，更豐富地經歷聖靈的幫助。
本書卷的 9-14章記載先知的兩則救恩神諭。9-11章是第一組，講到列國受審，12-14章是第二組，講到神國彰顯。據《信望愛》網站的解說：「12-14章共用了十七次『那日』，一次『耶和華的日子』，強調末世將要成就的事—審判。在舊約中，撒迦利亞書對於『耶和華之日』的觀念與整理描述地最詳盡。」所以，第12章是第二組神喻的開頭，1-9節預言末日時耶路撒冷的戰爭與勝利；10-12節是有關彌賽亞的預言，末日時上帝要把聖靈澆灌耶路撒冷的居民，讓他們仰望彌賽亞。
這一章出現兩次不同的「靈」，「…鋪張諸天、建立地基、造人裡面之靈的耶和華…。」（12：1 ）這「靈」是人的靈，上帝造亞當時，吹了一口生命之氣（創2：7），使人有「靈」的功能，會尋求神、敬拜神（但最高等的其他動物不會！）第二個「靈」出現在第10節： 「我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，就是他們所扎的…。」這是指聖靈。聖靈來，使我們會懇求神、仰望主！今天請為自己禱告，求主使我們更認識聖靈，更豐富地經歷聖靈的幫助。
2021/11/17(三) 集體的見證 撒迦利亞書12:3-9
先知撒迦利亞預言彌賽亞的來到，
以及上帝國度的興起。
那一天，
屬神的國度要興起。
如同火把能使禾捆燃燒，
屬祂的百姓要發揮屬於祂的能力，
再次翻轉這地。
那不再是單單屬於士師、先知、君王的時代，
不再是單單屬於英雄的時代。
無名的族長要起來號召，（12:5）
每一個回應的人都要如同大衛一樣經歷神。（12:8）
這不是專屬英雄的時代，
不是等候英雄的時代，
是屬於你我的時代。
神將祂的靈澆灌凡有血氣的，
當我們因祂的名聚集、因祂的名順服時，
我們就成了屹立不搖的城。（12:6）
猶大的族長心裏要說：『耶路撒冷的居民因倚靠萬軍之耶和華－他們的上帝，就成為我的力量。』（撒迦利亞書12:5，和合本2010）
#豐盛人生 20211117
#丁牧的靈修隨筆
#撒迦利亞書
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2021/11/18(四) 生死攸關之際 撒迦利亞書12:3-9
「不過是人，不是神明。」
這是上帝不斷對推羅說的話。
推羅境內的港口為她帶來無比的財富，
卻也把她推向驕傲的山頂。
也許她嘴巴不說，但心裡卻自視甚高：
『我是神明；我在海中坐諸神之位。』
上帝對她的宣判，是拿走她的財富、剝奪她的榮耀。
海洋帶給她財富，也帶走她的屍身。
在死亡面前，她終於發現：
她… 只是個人。
上帝樂於賜人財富、賜人福份。
但祂更期待人們有能夠擁有財富、能夠分享祝福的生命。
因為只有如此，財富才會帶來富足、福份才能真的帶來祝福。
倚靠神，知道一切都是祂的賞賜；
順服神，按著祂的心意使用資源。
那才能真的帶給自己、帶給別人祝福。
在殺你的人面前，你還能說『我是神明』嗎？
在殺害你的人手中，你不過是人，並不是神明。（撒迦利亞書12:5，和合本2010）
#豐盛人生 20211118
#丁牧的靈修隨筆
#撒迦利亞書
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我必把那恩慈與懇求的靈傾注在大衛家和耶路撒冷居民的身上。他們必仰望我，就是他們所刺的；他們要為他哀哭，好像喪獨生子；他們必為他悲痛，好像喪長子。（撒12:10）
恩慈——希伯來字Hen是「圍牆」的圖形，創造了一幅圖像，意思是「生命中的圍牆」。這是神對恩典所持的觀點，你也如此認為嗎？
在西方文化中，人類追求「自由」，不願被困在任何圍牆內。我們想要自由開放的人生，隨心所欲地做想做的事！然而，這並不符合聖經的教導。
神是建立圍牆的神，祂為一切受造物設立界線。祂從創世以來一直這麼做。早在我們出現在地球之前，祂就為大海劃下了界線(創1:7)。如果神是講究秩序的神，我們又為何極不滿意祂設下的圍牆呢？ 我們抗拒圍牆，是因為對圍牆有錯誤的看法，認為圍牆阻止了我們在外遨遊，但事實上，圍牆保護我們不受外界的傷害。
神的圍牆讓人享有安全，把我們的仇敵阻擋在外。圍牆是我們在世上最重要的東西，若沒有了圍牆，後果則不堪設想，因為任何事都可能臨到我們身上。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
神的创造就是为万事万物限定范围和边界的过程，也包括人，人在自己的界限内就可以享受神源源不断的恩慈，所以人获得幸福的过程就是摸索自由边界的过程。
大部分人穷尽一生试图拆除阻挡自己自由的边界，却不断建造限制他人自由的边界，一边挑战神的权柄，一边又想自己作神，结果痛苦就一代代地重复繁衍下去。
当然这里的边界不是指空间和思想的边界，而是指灵魂的边界，人可以在很多方便突破界限，却需要在灵魂层面上守住神的底线，从而肉体就自然可以受到约束。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰