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一、愛中的患得患失
很多解經家認為這是描述女子的夢,此夢來自她的患得患失。 當她可能和所愛的進展到結婚的籌劃,女孩心中「害怕失去」 的心浮現,於是夜夜在夢中出現尋找,卻尋不見愛人的情景。 這種在美夢就要成真前夕的害怕失去,遍尋各處失迷的愛人之心情,表達了人對真情至愛的渴望與缺乏安全感。「靈魂的黑夜」說明在靈程裏一段真實的試煉,為的是將我們對神的愛, 提昇至不再倚靠感覺、及感官的經驗。唯有超越黑夜的恐懼, 患得患失的擁有,愛才能堅固無懼。
二、尋見所愛
無論是真是夢,女子起來開始殷切找尋愛人。在耶路撒冷城的大街小巷,尋問巡邏守夜的人,找不到,直到所愛突然出現。每一次進入屬靈新階段,都是主耶穌主動的來臨與邀請。 顯然城中守夜的人,可以是象徵在教會中有責任卻未必能引領人歸向主的講道理的人。主看見一顆渴慕的心,當她盡力,便向她顯現。於是女子拉住所愛至母家,確認終身之事也正是愛主的人要確定的委身之舉。
三、不驚擾愛情
對耶路撒冷眾女子,有關不要勉強愛情的規勸再一次出現, 當女子一再表達自己情願守候,等待愛情成熟時刻到來,她的獎賞便是其後所羅門為他的婚禮而去耶路撒冷。雅歌至此,戀愛的關係進展到婚姻的地步。
默想:
對於經歷與神甜美的關係中,你是否有患得患失的時候?為你「靈魂黑夜」的試煉預備心,並為此感謝,因為這樣的試煉將提昇你對主的認識與愛主的穩固。
回應:
不要勉強愛情,因此放下懼怕與對經歷神的操控慾望,單單渴慕並等候神,主必在時候滿足時引領你向前邁進。
一、迎娶
愛不僅是一種感情與意念,它更是一種行動與作為。愛有不斷追尋的過程,時或相合,時或分離,於是在情緒上常有起伏波動,交織著希冀與失望,因為愛常在追尋完全的滿足,而這裏起頭的應是伴娘們為婚禮的伴唱,那「從曠野上來的」,與其是所羅門,更應指的是新娘,是所羅門為婚禮而迎接女子至城市來,如此便更合適後文的邏輯。而煙柱由乳香、沒藥薰染的排場,是王室迎接的場面。
二、王室婚禮的行列
這行列經曠野,散發著乳香芳香,象徵以色列歷史回顧,民族在曠野跋涉中有雲柱,神的同在與引導。所羅門的車子由衛隊護衛,並由黎巴嫩木所製,從屬靈涵意,這是復活主的威榮, 在十字架有馨香見證,黎巴嫩木代表完全的人性,金子代表完全的神性,銀是救贖大能,紫色是君王的尊貴,如此的御車承載的正是王所愛的新娘,是他用自己生命救贖打扮無瑕疵的新娘。而王自己頭戴冠冕,這位榮耀的王必受人擁戴、尊榮, 在歡樂日子加冕。
默想:
1. 當我們將自己交託給神,與祂聯結,便像坐上這頂華轎,因而尊貴,因而榮美。神把最純潔美麗的生命,薰在我們身上,有份於君尊的生命。
2. 眾人都驚嘆出去觀看,一切是王所做的,女子沒有作聲,只有感恩,主把一切美麗作在我們身上, 何等可羨可感激。
回應:
婚筵是主的工作完成,充滿喜樂的時候,一切榮耀都要戴在頭上。我們要叫主喜樂,便需與主同心、 同行,主就把一切榮耀、福份加在我們身上。
頌讀（大聲讀聖經）：歌3:1-11
默想（透過經文與主對話）：
今天所讀的經文雖有點深奧難懂，但神還是給我一些啟示，將它歸納如下：（一）信徒要主動找神：歌3:1「我夜間躺臥在床上，尋找我心所愛的；我尋找他，卻尋不見。」信徒白天很忙碌，比較不會想到神，只有夜晚睡不著覺時，才來找神幫助他安然睡覺。這說明一件事，信徒與神的關係不夠親密，這樣的關係是不好的，信徒與神的關係是要隨時隨地親近。
（二）尋找神要有行動：歌3:2「我說：我要起來，遊行城中；在街市上，在寬闊處，尋找我心所愛的；我尋找他，卻尋不見。」信徒要有行動去尋找神，這樣做法是對的，但信徒這樣做時，他不一定尋找的到神；若尋找神時只是敷衍了事去找，那肯定找不到神；那要如何找到神呢？就是要使自己安靜下心來，當心靜下來尋找神時，神就會讓你尋見。
（三）信徒要知道自己的身份：(1)信徒的出生：我們原是個卑賤的罪人，因著耶穌的救恩，把我們從「曠野」給買贖回來，這代表神愛我們。(2)沒藥及乳香：沒藥及乳香是馨香的，代表信徒經需過各種磨練後，所產生的馨香生命，才可以獻給基督。(3)勇士：信徒所過的生活是一種爭戰的生活，是要隨時隨地與撒旦爭戰；若勇士不隨時警醒，仇敵很可能利用夜間來偷襲，那勇士就會被撒旦給吞吃掉。(4)黎巴嫩木、金、銀及紫色坐墊：信徒原本的本質是「木」的本質，不是「金」、「銀」本質（生命），如何將木的本質改變成金、銀的本質呢？唯依靠耶穌才行。另「紫色」代表尊貴，當信徒願意去愛主時，主也會回應信徒的愛，主就會把信徒的愛當作坐墊，視為尊貴至寶的東西來看。
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，從今天所讀的經文，約略可以體會一個基督徒，要如何與祢親近呢？至少需要做到三件事：(1)要有主動的心去找神，不是等在那裡。(2)尋找神一定要有行動，這行動是要積極，而不是消極，有也好，沒有也好，這心態是錯誤的，不可取。(3)要知道自己的身份，是主所愛的兒女；願意接受主的磨練，讓自己的生命本質改變，不在是卑賤的（木）而是尊貴的（金、銀）；隨時隨地警醒，遠離撒旦的計謀，不要讓主為我們擔心。祈求主幫助我們可以成為主耶穌所喜悅的兒女。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
歌3:11「錫安的眾女子阿，你們出去，觀看所羅門王，頭戴冠冕，就是在他婚筵的日子，心中喜樂的時候，他母親給他戴上的。」讓自己成為有長進的屬靈聖徒，成為未信主所羨慕的人，而不是讓未信主人看笑話。基督徒所作所為都是為了滿足主耶穌的喜樂及榮耀。
敬拜詩歌﹕我找真愛 (林南小詩班)
https://www.youtube.com/watch?v=q4K69CgvPZI
一、安靜：我的心啊，當默默無聲，專等候神。
二、讀經：雅歌 2:8-3:5
1. 重點說明：
愛情帶來甜蜜，也帶來患得患失的情緒。女子一方面渴望良人的出現，但良人來迎接之際，卻又遲疑，要良人再等候，到天起涼風的季節，再來找她，但當良人暫時離開她又四處尋找，再次把他找回來。在愛情的世界裡這種離離合合的感覺，反應出內心的矛盾與恐懼：既期待又怕受傷害。細讀雅歌，常感到良人的飄忽，也看到女子的掙扎與不安，這也提醒我們在與神的關係中，要堅定相信耶穌對我們的愛，才不致落入焦慮與擔憂之中。
2. 鑰節：我良人對我說：我的佳偶，我的美人，起來，與我同去！因為冬天已往，雨水止住過去了。地上百花開放，百鳥鳴叫的時候已經來到；斑鳩的聲音在我們境內也聽見了。（歌 2:10-12）
三、默想：
■女子如何形容良人來會見她的急切？（2:8-9）如何呈現良人對她的傾慕？（2:10-14）
■女子描述她如何尋找那飄忽的良人？（3:1-3）
■我對在乎的人事物，有患得患失的情感嗎？何以會有這樣矛盾的心情？我和上帝的關係，也曾出現這樣的衝突嗎？
四、禱告：主啊！求祢使我更認識自己，也更認識祢。求祢光照我的心靈，使我靈性成長、成熟，享受在基督裡的平安。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：雅歌 3 章
敬拜詩歌：我要愛慕你 (中日文版) (約書亞)
https://www.youtube.com/watch?v=JlkZPt3dvig
一、安靜：我的心必因耶和華誇耀，謙卑人聽見，就要喜樂。
二、讀經：雅歌 3:6-5:1
1. 重點說明：
這段經文從排場浩大的婚禮開始，描述花轎的華麗，以及眾女子的羨慕，接著以細膩的描述，談到愛情完滿密契—完婚的美好。詩中的場景是相愛的園子，當中的山嶺、鴿子、山羊、母羊、母鹿、豹子、蜂房、石榴、鳳仙花、哪噠樹、番紅花、菖浦、乳香木、桂樹、沒藥、沈香…，都指向神創造的樂園。神臨在他們的愛情中，彷彿回到起初神創造伊甸園的和諧美好。雖然神沒有透過名字臨在經文中，祂已經透過大自然愛意盈盈地臨在這個世界。
2. 鑰節：北風啊，興起！南風啊，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裡，吃他佳美的果子。
（歌 4:16）
三、默想：
■這段經文提到婚禮的排場，華轎四圍有多少勇士？（3:7）華轎是用什麼材料做的？（3:9）轎柱、轎底、其中的坐墊各是以什麼做成的？（3:10）新郎頭上戴著什麼？（3:11）
■新婦如何期待她的良人？（4:16b）良人如何回應他的新婦？（5:1）
■神參與在他們的愛情當中，使得他們的愛情彷彿回到神創造伊甸園的起初，一切是那麼和諧美好，我對「和諧、美好」羨慕嗎？我應當如何營造我的親密關係？怎樣讓神參與在其中？
四、禱告：神啊！謝謝祢以雅歌這一卷書，表明愛情的美好：也啟示神人關係可以如人間的愛情。這情愛能使動心者充滿喜悅、活力。求神幫助我進入人間的愛情，也進入和祢的愛情。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：雅歌 4 章
2023/07/25
今日主題：渴慕並尋找基督
決心應用：我何時曾因屬靈上的孤獨而懇切地渴慕並尋找主？為了活出基督新婦的樣式，每天與主有深入的團契，我決定要怎麼做？
雅歌3:1-11
我的屬靈生命常常陷入孤獨無望中，我也害怕寂寞，常常我就會找人來滿足我裡面的孤獨無助，但是這都沒有用，因為人也無法滿足我內心的缺乏，只有懇切地渴慕並尋找主，滿足我內心的缺乏。
如同雅歌書說我要起來尋找我心所愛的人，在任何地方，任何環境，都要尋找我心所愛的耶穌基督，這段經文書拉密的女子懇切的尋找他所愛的人，他對戀人的愛慕，渴慕見到戀人的心，癲狂到無法想像，想到這裡，我在生活中有為神癲狂過嗎？有渴慕神，戀慕神的同在嗎？為了活出基督新婦的樣式，每天與主親近，讀神的話，默想神的話，神的話成為我每天的需要，供應我屬靈生命的孤獨，讓我每天有神的樣式，活出基督，成為神的見證人，這樣眾人就認識你是耶穌基督的兒女，榮耀歸給在寶座上的神。
>>>>>要切切地渴慕神，並要每天尋求耶穌。
5節以前還屬男女戀愛的階段，前一段男主角邀約女主角「起來，與我同去」（2：13）2：14卻顯示女子沒有馬上答應，她要男主角第二天早晨再來（2：17），這是女子逗弄之術，要男主角費心力培植這愛情。不過，在過程中女方也可能會有患得患失之感，導致她說：「我夜間躺臥在床上，尋找我心所愛的；我尋找他，卻尋不見。」（3：1）而產生思愛成病的焦慮。但這樣的「等待」是值得的，本章的6至11 節，讓我們看到新郎迎娶新婦行列的隆重威嚴，多麼喜樂又令人羨煞的時刻！通常，愈難追求得到的東西，才會愈珍惜！
傳統上愛情的追求，女方雖可示意，追求的行動卻多由男方主動。在男追求女的過程中，有時女方因缺少自信或太擔心失去這次機會，而不敢要求對方要「等待」，包含「對方要先信主再論婚嫁」，也包含「真愛要等待，婚前不發生性行為」。女方若一再退讓，讓男方「予取予求」，後來可能會得不償失！我們應為未婚的基督徒禱告，能有聖潔的、健康的戀愛過程，為日後的婚姻奠立穩固根基。
「我夜間躺臥在床上， 尋找我心所愛的； 我尋找他，卻尋不著。 「我要起來，繞行城中， 在街市上，在廣場上， 尋找我心所愛的。」 我尋找他，卻尋不著。」
雅歌 3:1-2
禱告：親愛的天父我們感謝你，因為你是愛的源頭，你就是愛。你讓我們在愛情中感受到一種想要與所愛的人相見的迫切和思念，甚至這樣的思念會成為驅動力，使人開始行動—為要見到對方。主耶穌你也是如此愛我們，你也盼望我們對你也有如此深刻的愛情；盼望我們與妳的關係不是不冷不熱，豪無熱情的。懇求聖靈來點燃我們的生命，熱切愛你、服事你，並且活在這愛中。禱告祈求奉主耶穌的聖名，阿們。