經文：
啟示錄9：1~12
9:1 第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給它。
9:2 它開了無底坑，便有煙從坑裡往上冒，好像大火爐的煙；日頭和天空都因這煙昏暗了。
9:3 有蝗蟲從煙中出來，飛到地上；有能力賜給牠們，好像地上蠍子的能力一樣，
9:4 並且吩咐牠們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有　神印記的人。
9:5 但不許蝗蟲害死他們，只叫他們受痛苦五個月。這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。
9:6 在那些日子，人要求死，決不得死；願意死，死卻遠避他們。
9:7 蝗蟲的形狀，好像預備出戰的馬一樣，頭上戴的好像金冠冕，臉面好像男人的臉面，
9:8 頭髮像女人的頭髮，牙齒像獅子的牙齒。
9:9 胸前有甲，好像鐵甲。牠們翅膀的聲音，好像許多車馬奔跑上陣的聲音。
9:10 有尾巴像蠍子，尾巴上的毒鉤能傷人五個月。
9:11 有無底坑的使者作牠們的王，按著希伯來話，名叫亞巴頓，希臘話，名叫亞玻倫。
9:12 第一樣災禍過去了，還有兩樣災禍要來。

默想：
(1)這段經文中的蝗蟲和一般的蝗蟲有什麼不同？在後面管轄牠們的權勢是來自於哪裡？牠們會使人如何受痛苦？我們是否有遇過一些在疾病或痛苦中的人，想死卻死不了，我們是否能想像求死不得的痛苦？

(2)這些蝗蟲只傷害什麼、不傷害什麼？我們是否有神的印記？我們是否讓自己在神的保護中，脫離那些黑暗權勢的傷害和攻擊？

(3)這些蝗蟲傷人有多久的時間？這相較死後無止盡地在地獄中受痛苦，有何不同？在神的刑罰中，目的不是要叫人受痛苦，而是要使人有悔改得救的機會，我們是否有哪些親友需要耶穌的救恩？

補充資料：
(1)11節「按著希伯來話，名叫亞巴頓，希臘話，名叫亞玻倫」：「希伯來話叫做亞巴頓（Abaddon），「毀滅」之意（伯二十六6，二十八22；詩八十八11；箴十五11）；希臘文名亞坡倫（Apollyon），「剿滅者」的意思。此處特用亞坡倫代表使者的名字，很可能是有意侮辱希臘神亞波羅（Apollo）；希臘人敬拜之神者，不過是一個魔鬼。Beasley-Murray 更進一步指出羅馬皇多米田自稱是亞波羅化身。」（《丁道爾聖經註釋》）

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經文：
啟示錄9：13~21
9:13 第六位天使吹號，我就聽見有聲音從　神面前金壇的四角出來，
9:14 吩咐那吹號的第六位天使，說：「把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者釋放了。」
9:15 那四個使者就被釋放；他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一。
9:16 馬軍有二萬萬；他們的數目我聽見了。
9:17 我在異象中看見那些馬和騎馬的，騎馬的胸前有甲如火，與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭，有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。
9:18 口中所出來的火與煙並硫磺，這三樣災殺了人的三分之一。
9:19 這馬的能力是在口裡和尾巴上；因這尾巴像蛇，並且有頭用以害人。
9:20 其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像，
9:21 又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。

默想：
(1)第15節原先被綑綁的使者被釋放之後，做了什麼事情？第16節說到馬兵的數量有多少？第18節說到有幾種災害、殺死了多少人？第19節又說到馬尾像什麼、用來做什麼？這段經文描述的景況，雖然很難想像出具體的情形是如何，但若真的發生這樣的事，我們有什麼感受？

(2)第20~21節說到，在經歷前面的災難和死傷之後，其餘存留下來的人如何？當我們經歷了神的刑罰，或是在末世中我們看到世上發生了許多天災人禍，這是否讓我們悔改轉向神？

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心得：
羔羊揭開第七印之後，有七位天使依序吹號。前面四位天使吹號後，就有災難降臨在大地、海洋、江河水泉，以及日月星辰。第五位天使吹號之後，災難開始臨到人的身上。有蝗蟲專門攻擊額頭上沒有神印記的人們，使他們極度痛苦，卻又求死不得。雖然確知我是有神的印記（聖靈）的人，看到這一段敘述時，仍然感受到恐怖的氣氛。那些深受蝗蟲之害的人，必然發現有另外一群人不受蝗蟲攻擊，他們會有什麼想法？在求死不得的痛苦中，他們會做什麼？人應該會呼天搶地、求告神明吧！那麼他們知道該尋求哪一位，才是真正能解決問題嗎？除了慶幸自己可以倖免於難，我也希望災禍痛苦是偽裝的祝福，讓人懂得回頭尋求真神，也讓災禍可以不再繼續，取而代之的是神所賜的真平安。

禱告：
親愛的天父，你是公義的上帝，你按著公平來審判世人。所有的人都犯了罪，並沒有一個義人；若不是因著耶穌基督的救贖，沒有人能夠站立在祢面前。感謝耶穌流出寶血，洗淨我的罪，使我穿上公義的白袍，被稱為神的兒女，在末日審判中不被定罪。願主藉著必要臨到的災難，使人們知道要尋求祢、要回轉歸向祢，好使他們在末日審判中也能倖免於難。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

心得：
神的啟示、警告是漸進的，神的災難性的懲罰也是漸進的。災難剛開始臨到大自然，成為一種警示，接著災難就臨到人的身上。第一樣災禍只是帶來痛苦卻不會害命，但是第二樣災禍就造成三之一的人被殺。然而，逃過災難的人仍舊不知悔改，仍然敬拜假神，仍然繼續做上帝眼中看為惡的事。面對罪人，上帝百般忍耐到如今，又勸誡、又警告、又責打，目的都是要使人知罪而能悔改。神曾說：「我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望(耶29:11)。」然而罪人卻完全無視於上帝的用心，仍然一意孤行，以至於必須承受更嚴厲的審判，實在太愚昧。

禱告：
親愛的天父，願祢賜給我通達的智慧，讓我可以認識祢，明白祢的心意；使我認識祢的慈愛，也知道祢的公義。願祢賜給我柔軟、謙卑、敬畏的心，免得我像法老一樣心地剛硬，就陷在罪惡的深淵裡。若我犯錯，祈求聖靈光照提醒，領我回轉，使我因著耶穌基督的救贖得以重新披上公義的白袍。禱告奉靠耶穌基督的名，阿們。

啟八、九
八1-6 第七印揭開。這時天上寂靜約半小時，並沒有什麼行動，但第七印揭開時，看見七位天使，有七枝號筒給他們。在七號未吹之前，又看見了未曾揭開第一印前的一幕(v.5, 8)⸰這裡天使拿著金香爐，有許多香賜給他，和眾聖徒的禱告。本來香爐是在聖所和至聖所之間，祭司憑血進入聖所，但要憑禱告進入至聖所，這些人已進到神寶座前。香爐是向神的禱告，傾倒出來的是審判。可見在神面前禱告的功效，這禱告信息也是給當時受逼迫的聖徒的。

當羔羊揭開第七印時，站在神面前的七位天使接過七枝號筒；另有一位天使拿著金香爐，有許多香和聖徒的祈禱獻在寶座前的金壇上，並升到神面前。第一位天使吹號，地和樹的三分之一被燒了。第二位天使吹號，海上發生災禍。第三位吹號，河水和眾水受了苦。第四位吹號，日、月、星受了黑暗。有一隻鷹宣告其號筒要續吹，地上也更有慘禍(8:13)。

第五位吹號，有蝗蟲傷害沒有神印記的人；蝗蟲的形狀像預備出戰的馬的一樣。第六位吹號，看見那捆綁在伯拉大河的四個使者被釋放，要殺人的三分之一，其餘沒有被殺的人仍然不悔改(9:21)。

「其餘未曾被這些災所殺的人，仍舊不悔改自己手所作的，還是拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木石的偶像。又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。」(9:20-21)

祈禱：主啊，幫助我們在大災難還未來臨時，趕緊傳福音給我的家人、親朋好友。

啟八、九
八1-6 第七印揭開。這時天上寂靜約半小時，並沒有什麼行動，但第七印揭開時，看見七位天使，有七枝號筒給他們。在七號未吹之前，又看見了未曾揭開第一印前的一幕(v.5, 8)⸰這裡天使拿著金香爐，有許多香賜給他，和眾聖徒的禱告。本來香爐是在聖所和至聖所之間，祭司憑血進入聖所，但要憑禱告進入至聖所，這些人已進到神寶座前。香爐是向神的禱告，傾倒出來的是審判。可見在神面前禱告的功效，這禱告信息也是給當時受逼迫的聖徒的。

當羔羊揭開第七印時，站在神面前的七位天使接過七枝號筒；另有一位天使拿著金香爐，有許多香和聖徒的祈禱獻在寶座前的金壇上，並升到神面前。第一位天使吹號，地和樹的三分之一被燒了。第二位天使吹號，海上發生災禍。第三位吹號，河水和眾水受了苦。第四位吹號，日、月、星受了黑暗。有一隻鷹宣告其號筒要續吹，地上也更有慘禍(8:13)。

第五位吹號，有蝗蟲傷害沒有神印記的人；蝗蟲的形狀像預備出戰的馬的一樣。第六位吹號，看見那捆綁在伯拉大河的四個使者被釋放，要殺人的三分之一，其餘沒有被殺的人仍然不悔改(9:21)。

「其餘未曾被這些災所殺的人，仍舊不悔改自己手所作的，還是拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木石的偶像。又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。」(9:20-21)

祈禱：主啊，幫助我們在大災難還未來臨時，趕緊傳福音給我的家人、親朋好友。

頌讀（大聲讀聖經）：啟8:6-9:11

默想（透過經文與主對話）：
今天所讀的經文是接續昨天的經文內容，提到七枝號的前五枝號，這五枝號將會帶出什麼樣的災難，將它歸納如下，作為警醒：（一）第一位天使吹號：就有冰雹及火攙著血丟在地上，地及地上樹1/3被燒掉，地上青草也被燒掉。（二）第二位天使吹號：就有像火燒著的大山被仍在海中，海面積有1/3變成血，海中生物死了1/3，海上的船隻也有1/3毀壞。（三）第三位天使吹號：就有燒著的大星好像火把從天上墜下來，掉在江河及各水泉中，使這些水源有1/3變成苦的，許多人因水變苦而死了。（四）第四位天使吹號：太陽、月亮及星辰的1/3被擊打，以致有1/3的光消失了。這時有一隻鷹在空中飛翔大聲說：「禍哉！地上居民啊，其餘三位天使要吹號了！」，你們警醒吧！（五）第五位天使吹號：有一棵星從天上墜落到地上，打開了無底坑；接著就發生一連串的災難，臨到地上，如：(1)煙從坑裡往上冒，太陽和天空星辰因這煙而昏暗。(2)有蝗蟲從煙裡出來，牠們不傷害綠色植物，只使額上沒有印記得人受痛苦五個月；受痛苦的人，他們將過著「求生不得、覓死不能」的日子。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，這五枝號筒吹響後帶出的災難何其大，地上的動植物、海中生物有1/3不見了，水質有1/3遭破壞，太陽、星球運作也有1/3錯亂；在第五枝號筒吹響前，主憐憫世人，於是特派一隻老鷹來提醒世人要認罪悔改，但世人仍無動於衷，不聽神的警戒；第五枝號不得不只好吹響，主使地裡的無底坑打開，使數不清蝗蟲全體出動，去傷害額頭沒有印記得人（未信主的人），讓他們有五個月的痛苦（求死不能，極其痛苦），希望這五個月的痛苦，能讓剩下未信主的人，趕緊回頭來信主。祈求主幫助我們看到這五枝號吹響後，帶來的災難是多麼可怕，我們需要趕緊向未信主家人及朋友傳福音，免得親朋好友在災難來臨時，陷入痛苦及死亡裡。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
主提到末世有蝗蟲肆孽問題，這種蝗蟲很不一樣，牠帶著尾巴，這尾巴像蠍子長著毒刺，尾巴上的毒刺可以傷人五個月（一段時間）；這種現象不經讓我們聯想，現今全世界各地都有新冠病毒肆孽，這病毒不僅造成人的痛苦，甚至帶來死亡，我們豈能不謹慎看待這隻新冠病毒的作為呢？我們要小心聽及察看，透過這隻新冠病毒主要對我們有何啟示，才能順利避開這場災難。

頌讀（大聲讀聖經）：啟9:12-21

默想（透過經文與主對話）：
第一樣災禍過去了，還有兩樣災禍要來；這二樣災禍是指哪二樣呢？就是指第六位天使的吹號(啟9:13-21)和第七位天使的吹號(啟11:14-15; 16章至18章)發生的災禍。今天所讀的經文，就是在述說第六位天使吹號後發生的災難；發生什麼災難呢？神吩咐第六位吹號天使說，把那捆綁在伯拉大河的四個使者釋放了。這「四個使者」是跟從撒但背叛神的四個墮落天使，一直被捆綁在伯拉大河，養精蓄銳，專為末世第六號大災難所使用。這四位天使「預備好」，到神預定的時間，要殺害世人的1/3。這四位天使在得釋放後，立即化身為兵力達二億的可怕軍馬，準備大幹一場，這件事被約翰聽到。這些戰馬都長得很奇怪，馬的頭好像獅子的頭，有火、有煙和硫磺從馬口中噴出來；噴出來這三樣災害竟殺了全人類的1/3。最糟糕的事，未被殺害的剩下人類，仍舊不為自己手所做的事悔改，還是去拜鬼魔和那些偶像；他們也不願意為自己所犯的罪悔改。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，這四位懲罰的天使化身成為二億的魔鬼騎士，殺害按神形象所造之人類，本希望剩餘的世人能看清這事，認罪悔改歸向神；但事實並非如此，這些剩餘的世人，仍深陷在網羅與欺瞞中，無法自拔，反而更魯莽地競相犯罪；這些不得救世人顯然受到自己敗壞所轄制。神希望再給他們最後一次悔改的機會，但他們仍拒絕神的善意，情願膜拜苦待他們的魔鬼，自作自受。祈求主幫助我們透過今天所讀的經文能明白主耶穌的心意，不要讓自己陷在這樣敗壞的情境中。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
對敗壞之人類最深刻描寫莫過於此，我們以為神的烈怒會使悖逆之人屈膝降服，絕非如此，在錯失最後機會後，他們對更嚴厲懲罰的回應，就是加倍地悖逆。這種罪性絲毫不為神的憐憫所動，這可說是人類敗壞最大的悲哀。我們生命中任何被我們置於神之上的事物，就是我們的「偶像」。現今的世界充斥著各種偶像：例如：財富、產業、權力、享樂、情慾、成就、名望、藥物等，這些全都是撒但所利用的工具。為此，我們除了自我警惕不受它們的轄制外，也需要提醒周邊的親朋好友，需遠離轄制這個世界的惡勢力（魔鬼）；進而傳福音給他們，幫助他們歸信耶穌。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/12/05/rev-day14

【經文】啟示錄9章1〜21節

從第五位天使吹號開始，我們會發現：撒但有更猛烈的攻擊，惡者在末世會製造更可怕的災禍。

約翰看見身上具有蠍毒的蝗蟲從無底坑出來，約翰所看的異象，究竟是真的生物蝗蟲、或是末世的一種武器 、或是惡者其他傷人的伎倆，我們不得而知，但知道，牠對人的傷害是極其可怕的，聖經記載說：「這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。在那些日子，人要求死，決不得死；願意死，死卻遠避他們。」換句話說：那痛苦比死還難過，可是痛苦到死不了，你看，這是撒但的「困獸猶鬥」，是惡者步向絕境的臨終反撲。主預先告訴我們，要預做準備，正如馬太福音裡耶穌親自提醒我們的：「所以，你們要儆醒，……所以你們也要預備……」主不要我們像挪亞時代的百姓，毫無警覺的過日子，「當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；洪水來了，不知不覺把他們全都沖去。人子降臨也要這樣，」！「不知不覺」真是可怕的四個字，今天基督徒不可以活得這樣毫無「危機意識」，因為，「務要謹守，儆醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」

然而，對基督徒而言，在各樣的苦難中，卻有一個極大的恩典：「惟獨要傷害額上沒有神印記的人。」換句話說：主不允許撒但傷害屬乎祂的兒女（額上有印記的人）這是何等的感恩，我們是蒙保守的，我們是被分別出來的，我們是屬乎主的人！

第六個天使吹號時，地上有更可怕的殺戮，這時，人可能要問，為何上帝讓這麼恐怖的事發生呢？其實，仔細領受這「啟示」，你會明白，這災難是惡者發動的攻擊，而死傷的人也不是無辜的受害者，經文記載這些人是「……仍舊不悔改自己手所作的，還是去拜鬼魔，和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像；又不悔改他們那些兇殺、邪術、姦淫、偷竊的事。」再次提醒我們「主是輕慢不得的」，「當趁著還有今日，快快悔改歸向神」！

求主幫助我清楚明白：「人種的是甚麼，收的也是甚麼！」記得：「不要自欺，神是輕慢不得的」！

【回應】
主啊，為我周圍許多還不認識祢的親朋好友禱告，恩待他們都能悔改歸向神，一同活在主的愛與恩典中。

【禱讀】加拉太書6章7〜8節
不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從 聖靈收永生。

1. 俄巴底亞書 01
2. 啟示錄 09
3. 詩篇 143:7-12
4. 箴言 30:10

敬拜詩歌：安靜 Be Still (讚美之泉（20))
https://youtu.be/Za9UdGa-P6g

一、安靜：主啊，我感謝祢，我在祢的保護中，因為我是屬祢的！
二、讀經：啟示錄 9:1-21
1. 重點說明：
第五號的「星」開了無底坑，蝗蟲飛到地上，給人類帶來極大的傷害，讓人求生不能、求死不得。第六號響起，四個使者被釋放，比蝗蟲之災更可怕，有 1/3 的人被殺，但死傷的人並不是無辜的受害者，乃是一群拜偶像、鬼魔，以及殘忍暴戾之徒！在各樣的苦難中，對基督徒而言，卻有一個極大的恩典：『惟獨要傷害額上沒有神印記的人。』感謝神，祂要保護每一個屬祂的兒女！
2. 鑰節：並且吩咐牠們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有神印記的人。（啟 9:4）
三、默想：
■第五號吹響，給人類帶來什麼災難？（v.3、v.5-v.6）哪些人是被保守的？（v.4）
■第六號吹響，是誰殺了 1/3 的人？（v.15）被殺的是哪些人？（v.20-v.21）
■看到這末世災難的情景，在我們震懾之際，不要忘記額頭上神的印記，這印記給我什麼提醒？
四、禱告：親愛的主，感謝祢恩典的印記，在此我也為我的親友禱告，盼望他們都能悔改歸向祢，一同領受祢的愛與恩典！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                  
今日讀經進度：啟示錄 9 章 1-21 節

並且吩咐他們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有神印記的人。

【啟示錄 ９:１-２１】
｜第五及第六枝號｜

這章聖經提到天使吹響了第五及第六枝號。第１-１２節提到第五位天使吹號。第五號的災害是神容許無底坑被打開來，釋放鬼魔，從此對人類帶來了極大的災難。第２節提到無底坑被打開之後，「便有煙從坑裡往上冒，好像大火爐的煙；日頭和天空都因這煙昏暗了」。這世界所以顯得一片昏暗混亂，乃是因為黑暗在掌權。

第１３-１９節則提到第六位天使吹號，「把那捆綁在伯拉大河的四個使者釋放了」（１４節）。「伯拉大河」即現今的「幼發拉底河」，位於伊拉克境内；「四個使者」指跟從撒但背叛神的四個天使，牠們一直被綑綁在伯拉大河，養精蓄銳，專為末世第六號大災難所使用。因此，第六號應是指末世在中東即將發生的極可怕的戰爭！第１５節提到，這個戰爭「要殺人的三分之一」。第１６節提到「馬軍有二萬萬」，有解經家認為，這個人數多達二億的大軍，是以坦克戰車為主；因為第１７-１９節記載，約翰看見末後戰爭的武器很可能就是「坦克車」。不管是否如此，這個戰爭是非常慘烈的戰爭！

第１９-２０節提到：「其餘未曾被這些災所殺的人，仍舊不悔改自己手所作的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像；又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事」。神允許天災或人禍臨到人身上的目的，是為了讓人悔改歸向祂，願人們都在苦難中轉回歸向神！

第７-１１節提到從無底坑出來極可怕的蝗蟲：「蝗蟲的形狀，好像預備出戰的馬一樣，頭上戴的好像金冠冕，臉面好像男人的臉面，頭髮像女人的頭髮，牙齒像獅子的牙齒。有尾巴像蠍子；尾巴上的毒鉤能傷人五個月」。這段經文描述魔鬼傷害人的差役可怕之形狀，然而，魔鬼傷害人最厲害的工具莫過於「罪」，因此，這些描述似乎也很像對「罪」的描述一樣：

一、罪有「迷惑性」
這裡提到「頭髮像女人的頭髮」，罪正如美麗的女人一樣迷人，許多人被「罪中之樂」所迷惑，罪有迷人之處！

二、罪有「殘害性」
這裡形容撒但的差役：「臉面好像男人的臉面，牙齒像獅子的牙齒」。

罪好像美麗迷人的女人，然而，當你追求罪中之樂時，卻發現它是孔武有力的男人，是兇猛的獅子，罪使人落入極深的傷害中！

三、罪有「轄制性」
這裡形容撒但的差役「有尾巴像蠍子；尾巴上的毒鉤能傷人五個月」，當人發現罪雖迷人卻會傷人，以致想要脫離時，已經來不及了！

他們立刻被罪的毒鉤鉤住！罪使人受轄制、被捆綁，無法脫離。讓我們認識罪就是「包著糖衣的毒藥」，以致我們能逃避一切的試探！

◆回應
主啊！讓我更識透罪是包著糖衣的毒藥，深切地知道罪的可怕，我要遠離一切使我犯罪的試探環境！

◆背經
你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。（提摩太後書 ２:２２）

這段經文描述了五位天使吹號發生的事。七印與七號並非按時間先後次序在發生，而是像「螺旋階梯」的結構，有重疊的情況。據《信望愛》網站的解說：「七號之災的審判次序是『地、河海、星體（光）』，與創世記中創造的次序『光、深淵（海）、地』相反。顯出這個審判是一種『反創造』。」值得我們留意的是第五號，「第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給它。它開了無底坑，便有煙從坑裡往上冒，好像大火爐的煙；日頭和天空都因這煙昏暗了。」（9：1-2）接著，有蠍子能力的蝗蟲出來（9：3），「傷害額上沒有　神印記的人」（9：4）而且，「…不許蝗蟲害死他們，只叫他們受痛苦五個月。這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。」（9：5）痛到一個地步，求死不得死！（9：6）受這極痛之苦的人是「沒有　神印記的人」，就是不信主的人！

今天是主日，我們到主前敬拜時，當感謝主揀選我們，賜我們救恩，使我們面對末日時有盼望；同時，我們應為還未信主的家人迫切代禱。

這段經文的一開頭就說：「第一樣災禍過去了，還有兩樣災禍要來。」（9：12）第一樣災禍指的是，第五號使人痛苦五個月的蝗災（9：3-5），接著是第六號吹響的時候，被捆綁在幼發拉底河的「那四個使者就被釋放；他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一。」（9：15）若第四印的灰馬殺了1/4的人口（6：8），若以今日全球80億人口來算，第四印就死了20億人，剩60億的人。第六號又死了1/3人口，也是20億人，只剩40億人，真是極慘的大災難！

令人驚訝與不解的是，「其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像，又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。」（9：20-21）為何那時候的人看到大災難「仍舊不悔改」？當人「思想層」的「世界觀」（對世界實存的看法）不改變，就不會有真正的悔改。這或也不足為怪，法利賽人和文士們看見耶穌所行的神蹟，也是不悔改！

當人有了堅實的成見與偏見時，就很難改變。8/30客神剛舉辦「教練式領導研習會」，講師陳教授說：世界三大遠的距離之一是，從「知道」到「做到」的距離！今天請為自己禱告，能成為一個「知行合一」的基督徒！

一一這段經文的一開頭就說：「第一樣災禍過去了，還有兩樣災禍要來。」（9：12）第一樣災禍指的是，第五號使人痛苦五個月的蝗災（9：3-5），接著是第六號吹響的時候，被捆綁在幼發拉底河的「那四個使者就被釋放；他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一。」（9：15）若第四印的灰馬殺了1/4的人口（6：8），若以今日全球80億人口來算，第四印就死了20億人，剩60億的人。第六號又死了1/3人口，也是20億人，只剩40億人，真是極慘的大災難！
一一令人驚訝與不解的是，「其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像，又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。」（9：20-21）為何那時候的人看到大災難「仍舊不悔改」？當人「思想層」的「世界觀」（對世界實存的看法）不改變，就不會有真正的悔改。這或也不足為怪，法利賽人和文士們看見耶穌所行的神蹟，也是不悔改！
一一當人有了堅實的成見與偏見時，就很難改變。8/30客神剛舉辦「教練式領導研習會」，講師陳教授說：世界三大遠的距離之一是，從「知道」到「做到」的距離！今天請為自己禱告，能成為一個「知行合一」的基督徒！

詩歌敬拜
https://youtu.be/FUMrok5yvWo
莊育銘牧師 補充解經影片
https://youtu.be/FAnWKFAaPnc