|
|
經文：
啟示錄4：1~11
4:1 此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：「你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。」
4:2 我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。
4:3 看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。
4:4 寶座的周圍又有二十四個座位；其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。
4:5 有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是 神的七靈。
4:6 寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。
4:7 第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。
4:8 四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：聖哉！聖哉！聖哉！主 神是昔在、今在、以後永在的全能者。
4:9 每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，
4:10 那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：
4:11 我們的主，我們的 神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。
默想：
(1)這章約翰所見的異象，是在哪些事情之後？主接著指示他什麼樣的事情？為什麼在哪些事情之後，主要接著指示他這些事？
1節「此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：『你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。』」
1節「此後」：新譯本譯為「這些事以後」。
(2)為什麼約翰用「碧玉和紅寶石」來描述他所看到的神，而沒有更清楚地描述？四活物為什麼晝夜不住地說：「聖哉！聖哉！聖哉！」四活物和24位長老如何敬拜神？我們平常是如何敬拜神？若我們來到神的寶座前，親眼見到至高神的寶座，我們會如何敬拜祂？
8~11節「四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：聖哉！聖哉！聖哉！主 神是昔在、今在、以後永在的全能者。每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：我們的主，我們的 神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」
「聖哉！聖哉！聖哉！」：在舊約中只出現在 賽 6:3 ，希伯來文的最高級是用兩次重複來表達，因此用三次重複來表達的，就是最高級中的最高級。（信望愛資訊中心之CBOL計畫）
(3)我們的神是「昔在、今在、以後永在的全能者」，並且祂「創造了萬物」，萬物是「因祂的旨意被創造而有的」。當我們思想這樣的一位神，對我們有什麼意義與關係？我們如何將敬拜帶進我們的生活中？
CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=Sr1xastnXIk
心得：
約翰在聖靈感動下看見了天上的敬拜，寶座上神的榮光好像碧玉和紅寶石，周圍有二十四位長老和四活物晝夜不住的讚美神，將榮耀、尊貴、感謝都歸給那座在寶座上的創造者。人要真正認識這位掌權者，對準焦點，也認識自己是有罪的人，若不是藉著中保耶穌，我們斷不能來到神面前。真誠的敬拜是要有如同四活物遍體長滿了眼睛的透明力，也要有感染力，吸引人持續地來到神面前，願意俯伏敬拜坐在寶座上永永遠遠的神。每個屬神的兒女要認識到我們是被造者，一切主權在神，我們自己願意先在神面前歸回，真誠的敬拜才是能感染周遭的人也願意來認識神。
禱告：
親愛的父神，祢是坐在寶座上滿有恩典的神，祢有全備的救恩，祢的應許永不改變，萬有都是祢所造的 ，並且萬有都是為著祢的旨意存在而被創造的，祢使我們學習有屬靈洞察力，惟有將我們的眼目定睛在祢身上，願意俯伏在祢面前，領受從天上來的話語與啟示，將一切榮耀、尊貴、讚美都歸給天上的神。禱告奉耶穌基督聖名，阿們！
啟四
使徒看見天上有一個寶座，有一位坐在上面。周圍坐著二十四位長老：(身穿白衣，頭上戴著金冠冕) 寶座前點著七盞燈。
1.耶和華的靈，2.智慧的靈，3.聰明的靈，4.謀略的靈，5.能力的靈，6.知識的靈，7.敬畏耶和華的靈（賽11:2）⸰雲彩裡的虹是七色的，若合起來就變成一個的顏色，七靈就是完全的一色。四邊有四個活物，分別像獅子、牛犢、人和飛鷹，晝夜不住唱著榮耀、尊貴、感謝的歌，獻給坐在寶座上，永遠活著的那一位。（主說：「我與父原為一。」(約10:30) 因為祂是二而一，連同聖靈是三而一的神）。「七靈」就是三位一體的靈。
「每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝，歸給那坐在寶座上，活到永永遠遠的時候，那二十四位長老，就俯伏在寶座的面前，敬拜那活到永永遠遠的，又把他們冠冕放在寶座前，說：『我們的主，我們的神，祢是配得榮耀尊貴權柄的；因為祢創造了萬物，並且萬物是因祢的旨意被創造而有的。』」。
（約1:1-3）說明「主耶穌（道）就是神---萬物是藉著祂（主耶穌）造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。」
我們將來要歌頌神的創造之功，現在就必須相信萬物都是祂所創造的，否則從何讚美！
我願意被列在二十四位長之中，這榮耀已經賜給我們了，現在這裡兩三個人，那裡兩三個人奉主的名，敬拜神，就能得到這種權利。將來在天上要總聚會，要有更隆重的禮拜；所以，凡在天不合神意，今天我們在地上即當除去，就是外表也要注意，敬拜神要嚴肅而自由。願神叫我們跪那聖潔而自由的道路：「用心靈和誠實拜祂」。阿們。
祈禱：神啊，幫助我現在在地上學習如何用心靈和誠實敬拜祢。幫助我現在就相信萬物皆為祢所造的而歌頌祢。
頌讀（大聲讀聖經）：啟4:1-11
默想（透過經文與主對話）：
今天所讀的經文，讓我們看見天上的敬拜是如何進行。（啟4:1b你上到這裏來，我要將以後必成的事指示你。）可歸納二個重點：
（一）天庭的安排：使徒約翰的靈被提到天上，他看見：(1)有一個寶座安置在天上，神自己坐在寶座上，坐著為王。(2)在寶座的周圍有24個座位，坐著24位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。這些長老他們是輔佐神執行在宇宙中的行政管理，並施行審判的。(3)寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。這四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。(啟4:6b-8a)
（二）敬拜進行流程：(1)先透過閃電、聲音、雷轟從寶座中發出，接著七盞火燈在寶座前點著，這七燈就是神的七靈；神的聖靈具有完全的工作效力，能洞悉一切，是全知、全能的；透過聖靈如七盞火燈，照亮並鑒察一切的事，無所遁形。(2)四活物他們晝夜不住的說：「聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者。」。(3)每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上活到永永遠遠的神時，那24位長老就俯伏在坐寶座的面前，敬拜那活到永遠的神，又把他們的冠冕放在寶座前，說：「我們的主，我們的神，祢是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為祢創造了萬物，並且萬物因祢的旨意被創造而有的。（啟4:11）」。
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，祢顯明給約翰看到天上敬拜的方式，約翰把它記載下來，寫在啟示錄裡，讓世人可以知道天上的敬拜，原來是這麼樣的莊嚴、慎重，一絲一毫都不可以馬馬虎虎。敬拜前全員需先到齊等候在寶座前，而不是讓神來等24位長老及其他敬拜者的珊珊來遲，不是如此。天上的敬拜方式，帶給我們一個正確敬拜的態度，就是要先預備好心來等候。祈求主幫助我們對神敬拜態度需要改變，不是神來等我們，而是我們先來等候就近神，祈求神接納我們這樣的敬拜。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
當敬拜一開始時，這24位長老立刻俯伏在神的寶座面前，並把他們頭上冠冕立刻拿下來，放在神的寶座前，表示自己在神面前原是不配得此尊貴的地位；對神這樣謙卑順服的心，是我們要學習的好榜樣。
敬拜詩歌：因祂活著 (讚美 93)
https://www.youtube.com/watch?v=3Zq9QU69CyY
一、安靜：我們的主，祢是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為祢創造了萬物，並且萬物是因祢的旨意被創造而有的。
二、讀經：啟示錄 4:1-11
1. 重點說明：
繼七教會之後，約翰看見天上的敬拜，對象是坐寶座的神，聖經用各種寶石來形容，象徵神的尊貴與屬性，有二十四位長老與四個活物圍繞寶座，歌頌神的所是－聖潔與永恆，和神的所為－創造之工。看哪，寶座中有閃電、聲音、雷轟發出！這令人震懾的景象，是在預示一場空前絕後的大災難快到了！且聽：「聖哉、聖哉、聖哉」！再聽：「祢是配得榮耀尊貴權柄的，因為祢創造了萬物…」，盼望我們也能這樣認識祂、敬拜祂！
2. 鑰節：四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者。（啟 4:8）
三、默想：
■本段經文中，如何描述寶座，以及坐在寶座上的那一位？（v.1-v.5）
■二十四位長老與四個活物在稱頌讚美神的哪些屬性和作為？（v.8、v.11）
■試將天上這幅敬拜的景象畫在腦海中，如果我看到這樣的寶座，又想到自己及世界的污穢，我會想要跟神說些什麼？
四、禱告：親愛的主，祢是天地的主，祢是聖潔的神，祢配得讚美、配得敬拜，願我能珍惜祢的救恩，用聖潔、公義來事奉祢。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：啟示錄 4 章 1-11 節
四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住的說：聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者。
【啟示錄 ４:１-１１】
｜天門打開、寶座顯現｜
第１節約翰記載：「此後，我觀看，見天上有門開了。」約翰此時正為著神的道和耶穌的見證，被囚在拔摩海島上，一個淒涼、冷落、荒野的監獄裏，他離開了以弗所的親人，斷絕了教會中的交通，所接觸的，盡是些不相投的俘虜。在這種境遇之下，神給他開了天上的門，向他顯現，給他莫大的安慰！舊約也記載，雅各曾離開了父家，躺臥在一個荒寂的曠野裡，夢見一個梯子立在地上，梯子的一頭頂著天，耶和華站在梯子以上。願天門向每一個受苦、孤單的天路客打開，願神向他們顯現，安慰他們！
第２節約翰記載：「我立刻被聖靈感動，見有一寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上」。對一個受苦的人而言，最大的安慰就是知道「神仍在那裡坐著為王」。因著神永遠坐在寶座上，因此，祂可以將以後必成的事指示約翰（１節），因為未來在祂的手中。
另外，第５-６節記載：「又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是神的七靈―寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛」。第五章第６節記載，神的七靈，就是「奉差遣往普天下去的聖靈」。是的！因著神永遠坐在寶座上，祂會差遣聖靈幫助每一個在苦難和爭戰中的兒女們，我們不要懼怕！而且，神寶座周圍的四活物「遍體都滿了眼睛」，表明神是遍察全地的神，我們一切的苦情、一切的需要，祂都知道！
第３節記載：「看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石」，神的寶座是如此的美麗可愛。但是，第５節也說：「有閃電、聲音、雷轟，從寶座中發出」。神的寶座對未認識神的人是威嚴可畏的，對神的兒女而言，則是美麗可愛的，我們只管坦然無懼來到祂的施恩寶座面前，得著神的恩惠和憐恤。
第４節提到：「寶座的周圍又有二十四個座位；其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕」。多數解經家認為這二十四位長老是代表舊約時代與新約時代的信徒，代表以色列十二支派的子孫和十二使徒所獲得的新約時代的信徒。神藉著這個異象鼓勵我們，只要我們忍耐到底，我們將和神一同坐寶座，頭戴金冠冕，與基督一同坐王。
這章聖經最後記載四活物及二十四位長老在寶座前的敬拜，當我們看見洪水泛濫，耶和華坐著為王時，我們就當歡喜快樂，在神的寶座面前俯伏敬拜。唯願當我們身處患難和試煉時，我們不是被憂傷、愁苦所充滿，而是被敬拜和讚美所充滿！
◆回應
主啊！是的！洪水泛濫時，祢仍然坐著為王，我要在每一個患難中高聲讚美祢！
◆背經
我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。（啓示錄 ４:１１）
閱讀: 啟示錄4章4-11節 | 全年讀經進度: 創世記41-42章;馬太福音12章1-23節
[我]見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。—啟示錄4章2節
在《綠野仙蹤》一書中，桃樂絲、稻草人、錫樵夫和怯懦的獅子帶著神奇掃帚回到歐茲王國，這掃帚是西方邪惡女巫的力量來源。歐茲大能的魔法師之前曾答應他們，可以用掃帚來換取他們最深切的願望：桃樂絲能回家；稻草人有腦袋；錫樵夫有一顆心；怯懦的獅子有勇氣。然而，得到神奇掃帚後，魔法師沒有立刻兌現承諾，而是叫他們第二天再來。
魔法師一直在帷幕後面對他們說話，當他們向魔法師懇求時，桃樂絲的狗托托扯開了帷幕。他們才發現那根本不是什麼大能的魔法師，而是一個充滿恐懼和煩躁不安的平凡人。
據說這本書的作者李曼·法蘭克·鮑姆（L. Frank Baum）那時對上帝相當不滿，因此他想傳達一個信息，唯獨我們才有能力解決自己的問題。
相比之下，使徒約翰卻讓我們看到「帷幕」後面真正的奇妙大能者。約翰也無法用言語徹底表達，所以他反復使用了「像」。但他的要點很明確：上帝坐在寶座上，周圍是一片玻璃海（啟示錄4章2、6節）。儘管我們在世上總會身陷困境（2-3章），但上帝絕非無計可施或束手無策。相反地，祂正積極動工好讓我們得著益處，使我們可以經歷祂賜下的平安。
今天有什麼事讓你擔憂害怕呢？知道上帝掌管這一切
如何幫助你？你如何更信靠祂、更順服祂呢？
上帝，我很感恩，因我全然相信，
祢必陪伴我走過高山低谷，謝謝祢賜我平安。
作者： 羅大衛 | 其他作者
靈糧透視
在啟示錄4章8-11節，長老、天使和四活物提醒我們，上帝當受敬拜。 「主上帝⋯⋯全能者」（8節）這個稱呼的意思是「大有能力，堅定不移」。此外，這裡說上帝「是昔在、今在、以後永在的」，也指出祂的永恆性和權能（8節），表明祂完全掌管時間，無論過去、現在且到永遠都是一樣的。眾長老把他們的冠冕（權威的象徵）放在寶座前，以此表達對上帝的崇敬（10節）。上帝配得祂所造萬物的尊崇與讚美（11節）。
施竹俐
2021/5/31(一) 永在的全能者 啟示錄4:1-8
先知以西結看到的聖殿，是一個上帝留意保守、分別為聖、有生命河水流出的榮耀之城；（以西結書40-48章）
使徒約翰看到的聖城，卻是如先知以賽亞看到的天上寶座，有撒拉弗在一旁侍立。（以賽亞書6:1-3）
地上的聖殿，只是天上寶座的投影。
摩西的會幕、所羅門的聖殿、如今林立的教會，如果不能指向那在天上永存的寶座，那在實體出現之後，只會隨著時間的流逝而消失。
隨著救恩歷史的開展，神國的腳步愈來愈近，
會幕和其中的約櫃都已消失、聖殿只剩哭牆，
唯有那些懷著信心盼望主再來的人留存下來。
如今，教會也面對同樣的考驗。
救恩既然出自上帝，也要在祂的手中全然成就。
祂既然差派了耶穌基督成就了救恩，祂既然藉著十架指明信心與盼望，
那麼只要繼續高舉十架，跟隨永存的主前進，必然能看見應許成就的日子！
四個活物各有六個翅膀，遍體內外都長滿了眼睛。他們晝夜不住地說：「聖哉！聖哉！聖哉！主－全能的上帝；昔在、今在、以後永在！」（啟示錄4:8，和合本2010）
#豐盛人生 20210531
#丁牧的靈修隨筆
Photo by Michele Bitetto on Unsplash
啟示錄第四章帶我們從地上到天上。約翰被聖靈感動，看見天上的寶座，和坐寶座的上帝，「看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。」（4：3）約翰沒有描述上帝的形像，只描述祂的榮耀，據《信望愛》網站的解釋，「碧玉」有人推測是鑽石，指閃耀的光芒使人肉眼無法直視，代表上帝的聖潔；紅寶石代表上帝的公義。接著，約翰看到二十四位長老，「寶座的周圍又有二十四個座位；其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。」（4：4）和四活物。這四活物「晝夜不住地說：聖哉！聖哉！聖哉！主 神是昔在、今在、以後永在的全能者。」（4：8）每逢四活物敬拜時，代表全體教會的二十四位長老也敬拜說：「我們的主，我們的 神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」（4：11）看得見坐寶座的上帝，並懂得敬拜這位「昔在、今在、以後永在的全能者」，我們才會擁有永恆的價值觀，不會只為地上的「價格」而活，而能追求天上的「價值」！
今天是主日，到主前敬拜時，向主說：幫助我看得見坐寶座的祢！
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「見天上有門開了。」（聖經啟示錄四章 1 節）
你一定記得約翰為神的道，並爲耶穌作見證，曾囚在那名叫拔摩的海島上 ── 一個淒涼、冷落、荒野的監獄裏。 離開了以弗所的親人，斷絕了教會中的交通，所接觸的，盡是些不相投的俘虜。在這種境遇之下，神會給他這樣大的異象。 在他無路可走的時候，神給他開了天上的門。
我們也記得，雅各曾離開了父家，躺臥在一個荒寂的曠野裏，夢見一個梯子立在地上，梯子的一頭頂著天，耶和華站在梯子以上。
不只這兩個人，還有許多信徒，從人的眼光看來，他們的境遇未必能使他們得到這種啟示；可是，事實上，他們都曾看見天上有門為他們開了。
許多囚犯俘虜，許多被痛苦的鐵鍊束縛在病榻上的長期受苦者，許多孤單漂泊的旅客，許多被家務纏累不能來聚會的婦女們， 都曾看見過天上的門為他們打開了。
但是這是有條件的啊！我們要看見天上的門打開，必須知道怎樣生活在靈裏；必須有一個順服清潔的心；必須像保羅一樣將萬事當作有損的， 以認識主基督耶穌為至寶。等到我們把神當作一切的一切的時候，等到我們一舉一動都蒙祂喜悅的時候，天上的門自然也會為我們打開了。 ── 譯自日誠報（Daily Devotional Commentary）