文：
啟示錄19：1~10
19:1 此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：哈利路亞（就是要讚美耶和華的意思）！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的上帝！
19:2 他的判斷是真實公義的；因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們伸冤。
19:3 又說：哈利路亞！燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠。
19:4 那二十四位長老與四活物就俯伏敬拜坐寶座的上帝，說：阿們！哈利路亞！
19:5 有聲音從寶座出來說：上帝的眾僕人哪，凡敬畏他的，無論大小，都要讚美我們的上帝！
19:6 我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：哈利路亞！因為主─我們的上帝、全能者作王了。
19:7 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，
19:8 就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）
19:9 天使吩咐我說：「你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」又對我說：「這是上帝真實的話。」
19:10 我就俯伏在他腳前要拜他。他說：「千萬不可！我和你，並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的，你要敬拜上帝。」因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證。

默想：
(1)這段經文說到哪些人要讚美上帝？為什麼要讚美上帝？我們是否常讚美上帝？我們如何讚美上帝？

(2)羔羊的新婦要如何預備自己？又要如何穿細麻衣、細麻衣是怎樣的衣服？

(3)天使要約翰寫上什麼？怎樣的人可以參加羔羊婚宴？我們是這樣的人嗎？

CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=szDExXlht1I

經文：
啟示錄19：11~21
19:11 我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都按著公義。
19:12 他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。
19:13 他穿著濺了血的衣服；他的名稱為上帝之道。
19:14 在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。
19:15 有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，並要踹全能上帝烈怒的酒醡。
19:16 在他衣服和大腿上有名寫著說：「萬王之王，萬主之主。」
19:17 我又看見一位天使站在日頭中，向天空所飛的鳥大聲喊著說：「你們聚集來赴上帝的大筵席，
19:18 可以吃君王與將軍的肉，壯士與馬和騎馬者的肉，並一切自主的為奴的，以及大小人民的肉。」
19:19 我看見那獸和地上的君王，並他們的眾軍都聚集，要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。
19:20 那獸被擒拿；那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活地被扔在燒著硫磺的火湖裡；
19:21 其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了；飛鳥都吃飽了他們的肉。

默想：
(1)這段經文對於耶穌基督有哪些描述、又提到哪些祂的名？這些對我們有什麼意義？

(2)在這場爭戰中，獸聚集了怎樣的大軍？耶穌基督的眾軍又是如何？最後獸的大軍是如何被打敗擊殺？從這段經文，提醒我們在面對屬靈爭戰時，我們要如何得勝？

補充資料：
(1)第13節：祂穿著（完成式）濺了血（也是完成式）的衣服，表示永恆是如此。「血」肯定是指加略山上基督的流血捨身。（《丁道爾聖經註釋》）

(2)「道」對當時的人不論是什麼背景都充滿意義。...希伯來人則以「道」代表神的名，是一個尊敬的婉曲詞。...「神的道」都是代表了意義最重最尊的東西。這兒是全本聖經唯一一處詳稱基督為「神的道」（參約一1；約壹一1）。（《丁道爾聖經註釋》）

(3)第14節：天上的眾軍跟隨著祂，也騎著白馬。...他們雖稱「眾軍」，但不見他們有任何武器裝備，也從未看見提及天使參戰交鋒。打敗魔鬼的戰爭唯靠元首基督一人。（《丁道爾聖經註釋》）

(4)第20~21節：約翰沒有敘述爭戰的情形，馬上就跳到獸被擒拿了。也許根本沒有戰爭：魔鬼的勢力雖然看去大有力量，但面對基督時卻完全無能為力。...獸其餘的黨羽被騎白馬者口中出來的劍殺了，換言之，口中的話（「道」）將之殺滅（參賽十一4）。（《丁道爾聖經註釋》）

CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=rDgApNEyyhs

心得：
將來在天上，我們要與榮耀的神一同坐席，享受如同參加婚宴的喜悅及美好。這等情景雖然讓我難以具體想像，但是卻能夠使我有盼望。正如約伯所言，人生在世必然要面對苦難，但是我所要做的，就是專心仰望神。我不需要急著為自己辯護，因為神都曉得。將就來的日子，神必會施行她公義的審判。屆時，忍耐的終必得著安慰，淚水也將化做喜悅與感謝。

禱告：
親愛的神謝謝祢。若不是有神在我心裡成為我的幫助，我今天會是變成什麼模樣呢？謝謝神，祢親自揀選了我使我成為祢的兒女，使我即便遇見不公不義的事，我也不用害怕與為自己辯護，因為我知道，祢是我的膀臂，投靠在祢翅膀蔭下的我，要緊緊跟隨祢。求神幫助我，時時倚靠祢，真正活出靠主喜樂，尊主為大的生活。讓我越認識祢，越能更多倚靠祢。讓人看見基督徒在這個世代成為的光和鹽，點亮失喪的人。謝謝親愛的神，願人都能歸向祢，願我心中喜樂如旗，因為有神在我裡面。如此禱告，是奉靠主耶穌寶貴得勝的名，阿們。

心得：
在約翰所見的異象中，耶穌以白馬騎士的形象出現——祂是誠實、真實、公義；祂是眾所擁戴的王，祂穿著浸過血的衣服；祂是神的道；祂是眾天軍的元帥，祂也是審判、管轄列國的「萬王之王，萬主之主」。在天上與地下君王的戰役中，祂是最終的得勝者。在他的審判權柄之下，那些與與他為敵的，不論是尊貴或卑賤、自主或為奴的，都成為天空飛鳥的食物。撒但和牠的跟隨者要被丟進燒著硫磺的火湖裡，再也不能夠興風作浪。
在基督耶穌白馬騎士的形象中，最吸引我注意的是他的衣著：浸過血的衣服。那是耶穌受難的血、自願犧牲的血、洗刷罪孽的血、使我們得救的血。曾聽過一句話說：耶穌的降生是為了替我們死，他的死而復活使我們也有復活的盼望和確據。在聖誕節來臨的前夕，我要再次獻上感恩和讚美，期待得勝者耶穌的再來。

禱告：
親愛的主，我要敬拜讚美稱頌祢，祢是萬王之王、萬主之主，祢已經全然得勝。祢行事公平，祢的審判全然公義。我要在祢面前屈膝下拜，為我蒙受的赦罪之恩獻上感恩；也求主以祢的慈繩愛索牽引我，使我不致偏離祢的道路，使我常住在祢的愛中。在末日審判時，願我在祢眼前蒙恩，與祢一同坐席。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

有利劍從他口中出來擊殺列國

接著,這位得勝的基督就出現了。

騎在馬上的是誠信真實這是一位騎著白馬的,他的眼睛如同火,象徵的無所不知,他的頭上戴著許多冠冕,是指無比的耀與權柄,冠冕上的名字無人知,是表示無人能夠掌控,社是完全得勝的一位祂被稱為是誠信、真實,前面曾提及是誠實作證的,的見證真實有力,他的捨命真實發生功效審判爭戰都按著公義,這是國度的本貢。
祂穿著濺了血的衣服穿著濺了血的衣服,這表示正是那位烈怒審判萬民的那一位,视的身上濺滿了踩踏葡萄酒酵而濺滿了血的衣服(參賽六三,啟十四0的名是神的道,這一點清楚的說明了祂是誰。
在的身後,有無數的軍隊跟隨,穿著潔白的細麻衣,指著這些人就是那些無論去哪都跟隨的至死忠心者,他們與一同經歷得勝。
有利劍從口中出來在啟示錄一16,即曾描述基督是口中有把利劍的,我們記得耶穌在約翰福音說過,有一天视所說過的話要成為審判,的話誠義哉,必會成為審判的標準。祂要用鐵杖轄管列國,我們可以参考詩篇二、二27、二5等經文,就知道這是的掌權而言,就在這時,世上的國權不再,基督全然掌權。
來端了神大怒的酒,審判了萬民,他的衣服上寫著『萬王之王、萬主之主』。

默想
默想基督末後的得勝,世上王不再,信徒與基督一同享受的得勝。

回應
主,因為你是末後得勝的一位向你獻上感恩,我們的盼望在乎你,無論世事如何混亂,爭戰如
何惨烈,我們知道你是得勝掌權的主。

獸與假先知被扔在火湖

當基督得勝的時候，正是世上政權失敗的時候。



來赴神的大筵席

在這裏有一幅圖畫，就是天使呼召飛鳥來吃盡世上君王之肉。我們知道這是象徵戰爭結束時的光景，世上的君王與將軍指著是與神敵對的勢力，他們率領大軍集結與基督爭戰，至終即敗給這位騎著白馬得勝的君王，他們的肉就成為飛鳥的食物，這就是天使召呼飛鳥來吃神大筵席的意思，與前面羔羊的婚筵不同。



獸與假先知被擒拿

在世上君王背後的獸也顯出來了，激動列王來戰的就是牠，現在獸徹底的失敗，迷惑世人拜獸的假先知，意即與國權相結合的假宗教的勢力也敗亡，牠們都被擒，且丟到審判終局的硫磺火湖之中，這就表示牠們的終局。而地上君王的勢力則被瓦解。


默想

默想世上一切抵擋神的勢力都將滅亡，不論是有形的政權，或是背後隱藏出自獸與假先知的勢力。我們可以誇耀基督的得勝。

回應

主啊，有一天國權都是你的，所有不義的政權都將消亡，我們感謝你，因為你的國權正直。我們也感謝那隱藏在不義國權後面的勢力，與假宗教的勢力亦將消亡，歡迎你來全面掌權。

20210502主日信息 講題：寶血 講員：李怡瑱教師
關鍵時到，神啟動5/1-6/9四十天連鎖禁食禱告，必有祂要行的事。4/26在彰化芳苑舉行直播為國禱告會，神回應禱告，連續四小時降下恩雨在日月潭集水區。這是恩典的實境，西海岸看見巴掌大的雲彩，回家團隊是神在台灣設立的祭司。求神為貧苦百姓開出路，使高層降卑。四十天禁禱，我們要全力禱告推進神的國度!求主賜我們屬天的眼光，看見這是翻轉的機會，我們要回應神，順服遵行神的話、神的引導。(疫情擴散-印度大壺節、變種病毒、死亡人數激增火葬場不足、機師染疫、陸海空偶像繞境得罪神)我們要支取寶血作遮蓋，讓災殃越過，還要成為守望者。
出12:1-13，出埃及時，神保護以色列百姓、羊羔預表彌賽亞救贖，神擊打埃及所崇拜的一切偶像，建立以色列國。出12:40-42，在神所定的日子，正滿了四百三十年的那一天領出軍隊。世代要謹守逾越節。
創15:13-14、16，四百年、第四代，時候滿足神把百姓帶出埃及。神施行懲罰，審判有公義標準。祂給亞摩利人四百年悔改的機會，若是神的百姓拜偶像、行邪淫，一樣會受到審判，從土地被吐出去分散在列邦。神並非樂意降災，然而當人硬心不願悔改，終將受到審判(被神任憑)。
傳3:1有定期、定時。相信神為中華民國也有命定，不只為疫情禱告、為乾旱求雨，更要為進入命定迫切禱告。審判的時刻也是神施行拯救、收割的時刻。
徒17:24-31人心空虛想要找尋生命的依歸，但是神並非人以手藝想像所雕刻出來的偶像。祂定了日子，按公義審判世界，叫耶穌從死裡復活給全人類作可信的憑據，現在命令世人都要悔改。(保羅對雅典百姓傳講的信息) 保羅原是虔誠猶太人，逼迫基督徒，當他遇見復活的主耶穌，生命翻轉改變，成為把生命獻上熱心傳講福音的使徒。
現在仍在齋戒月中，我們持續為穆斯林歸主代禱。也為福樂小組慕道友靈魂得救代禱。
決定命運的選擇--玉漢飲。「在以色列人將要出埃及時，逾越節羊羔的血使他們避開死亡之災，當時以色列民只能相信並遵行神的話語，而不得不在門框和門楣上塗血。耶穌就是那完全的代贖羔羊，祂在十字架上流的血，將我們從一切死亡與咒詛中拯救出來。如果你接受並且跟隨耶穌，就會得著救恩，得到永活的生命。現在就請作出決定，選擇通往生命的道路吧!」
四月二十五日接送牧師的弟兄，原本吸毒下監。芳苑漁村以養蚵為生，他吸毒被關，死路一條。妻子聽了牧者的話:讓耶穌拯救你的家，來信耶穌改變命運。神給人機會作選擇，塗寶血脫離滅命之災。徒16:31當信主耶穌，你和你一家都必得救。羊血塗在門框、門楣，不僅僅是為個人，而是為一家人的救恩。求主幫助我們為家庭堵破口，堅強站立。
一位英國醫療宣教士作見證:她前往位於赤道的薩伊共和國宣教，有一次她為早產孕婦接生，母親難產而死，留下2歲女兒和早產的嬰孩。隔天，宣教士帶著一群孤兒為著早產嬰孩保暖的需求禱告時，十歲的小女孩露絲禱告求主耶穌讓熱水瓶今天下午寄到，還希望加一個洋娃娃，好安慰2歲小女孩，讓她知道神愛她。宣教士四年來未曾收到任何家鄉寄來的包裹，卻在當天下午收到22磅包裹，那是五個月前從英國主日學班級寄出的。神知道一切，這是祂所預備的。祂是過去今日到永遠的神，尋找祂的人就必尋見，願神美好的心意也成就在我們當中。
一要三招是我們在基督信仰中很重要的基本操練。「一要」就是『耶穌基督並祂釘十字架』的愛。是捨己、犧牲、拯救、無條件的愛。(林前2:2)啟12:10-11 羔羊的血和見證的道，靠著耶穌我們能得勝。「三招」就是「親近主」-認識神。「生死盟」-肢體關係彼此扶持、團契。「服事神、服事人」-使人同得福音好處，提名代禱，有人預備受洗，可以使用從懷疑到相信課程持續跟進。
啟19:7-9赴羔羊婚筵，披戴基督—穿光明潔白的細麻衣，成為基督新婦是榮耀的呼召，能夠與主同坐席。我們要預備心迎接榮耀君王再來。(鼓勵參加5/4-5永恆的新郎與新婦、5/17王的婚筵敬拜禱告聚會、啟示錄的四個旋律讀書會)
聖餐

頌讀（大聲讀聖經）：啟19:1-10

默想（透過經文與主對話）：
今天所讀的經文，可歸納二部分：（一）大淫婦永遠滅亡：當巴比倫大城被傾倒以後，也就是大災難期將近結束的時候，約翰看見所有蒙恩的信徒和聖徒，無論已死復活的及還活著的人，他們都一同被提到天庭上去讚美神，他們大聲說：「哈利路亞！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！」。「哈利路亞」的意思就是讚美耶和華。神審判了這大淫婦，為祂受難的僕人申冤，燒這大淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠，這大淫婦永不會再出現。（二）有福的人將受邀參加羔羊婚宴：羔羊的婚期到了，祂的新娘（就是信耶穌的人）都要預備好，穿上蒙恩的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。什麼是聖徒所行的義呢？就是信耶穌的人得救之後，在他們的行為上需彰顯基督的教導，按著這教導去行，這就是信徒所要行的義。信主的人要預備好自己，穿上「義行」的衣服，到時才能參加羔羊的婚筵。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，當大災難結束後祢會與世人算總帳，像巴比倫這樣惹祢憤怒的城，必會被祢完全消滅，因為這城帶進撒但及污靈，成為這城的溫床，引導百姓去做邪惡的事，相信主絕不容許這樣的事，在祂的國度裡盛行。相對，為主作工的人，雖然因惡者的攻擊而為主殉道，但祢必為他們申冤，因主是信實公義的真神。祈求主幫助我們還活著的信徒，要把握在世的每一天，把主的教導（聖經的話）給行出來，為的是等耶穌的再臨時，接我們回天團聚。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
邪惡的勢力必會被真神打敗，巴比倫邪惡的勢力就是一個實例。信主的人不用擔心主不彰顯公義，主必會彰顯公義；信主的人需要及早預備自己該作的事，就是按著主耶穌的教導去行，這樣做的人當主再來時，便會受邀參加主所預備的宴席；反觀沒有預備好的人，只能在宴席外哀哭切齒。

頌讀（大聲讀聖經）：啟19:11-21

默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀的經文，可將它歸納三件事作為自我的提醒：
（一）白馬騎士：這位白馬騎士就是主耶穌基督本尊。祂展現哪些特徵呢？(1)「誠信」、「真實」，在審判及爭戰時，都憑著公義去作。(2)眼睛如火焰，沒有任何事物能夠向祂隱瞞；頭上戴著許多冠冕，祂是萬王之王、萬主之主，祂已經得著各種尊貴榮耀的冠冕。(3)祂戰無不勝，所向無敵。(啟19:11-13)另，祂有哪些作為呢？(1)祂是主，所以眾天使、天軍都必須跟隨祂。(2)從祂口中有利劍出來，用來擊打列國、撒但及同黨。(3)最終擊敗撒但、敵基督及假先知，有權柄統治世上所有的君王。(啟19:14-16)
（二）天空中飛鳥：這些飛鳥原本在大自然的天空裡自由自在生活，然當掌管牠們的天使有使命要牠們去執行時，牠們必須要聽命主人的吩咐，飛到地上執行吃屍首任務。（啟19:18可以吃君王與將軍的肉，壯士與馬和騎馬者的肉，並一切自主的為奴的，以及大小人民的肉。）
（三）白馬騎士＋飛鳥：這些獸（敵基督、假先知）和地上的君王原本想要與白馬騎士（耶穌基督）及祂的軍隊在「哈米吉多頓」大作戰，拼個你死我活；殊不知這些獸及君王不堪一擊，未開戰就全部被活逮。撒但麾下的二個頭頭（敵基督、假先知）被活生生丟到硫磺火湖裏，永死在裡面；其餘跟隨撒但的人都被白馬騎士口中吐出來的劍全數殺死，接下來再交由天空中飛鳥收拾善後，將這些屍首的肉全部吃光，結束這場戰役。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，祢在最後一場戰役「哈米吉多頓戰役」中，眾天使、天軍都跟隨著你去與撒但的黨羽爭戰，祢用從口中出來的寶劍把這些邪惡勢力全數毀滅，撒但及其黨羽再也無法囂張、作亂，完全不是祢的對手，這場戰役就此結束，使全地回到主的手中。這件事雖尚未發生，但我們何其有幸透過「啟示錄」這卷書讓我們預先知道，撒但及其黨羽最終都要被完全消滅，全世界將回到祢的掌管。主祢是全然公義、公正，不徇私；祢的眼睛如同烈焰，鑑察一切並知道一切，祢的審判是斷然果决的，絕不拖泥帶水。祈求主幫助我們清楚明白主耶穌的作為，讓我們為人處事都循著主的教導去行。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
神是慈愛的神，同時也是聖潔公義的神，這原則是屬神的兒女要時時自我警惕的功課。我們不能只要求神是慈愛的，卻不希望祂是公義、信實的神；若有這樣想法的人需要自我檢討，這是極錯誤思考行為。神在任何時刻都在等人的悔改，當我們做錯事願意認罪悔改，祂就賜下赦免，我們就可以重新再來。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/12/15/rev-day24

【經文】啟示錄19章1〜21節

「啟示錄」進入十九章以後，人類歷史也進入了最高潮：撒但和牠的黨羽受審判，羔羊和祂的新婦要結婚了！

這榮耀的高潮是從「敬拜」開始的，這是有史以來最大的敬拜團，我們真盼望都能在這榮耀的一刻，在這榮耀的團隊中有分，因為經文說：「神的眾僕人哪，凡敬畏祂的，無論大小，都要讚美我們的神！」

接下來羔羊要迎娶新婦了，「羔羊」是耶穌基督：祂是被殺的羔羊，也是得勝的君王，「新婦」指的是教會，這教會不是指任何一個地方堂會（基督之家、靈糧堂、長老會、浸信會………），而是指著歷世歷代所有忠心信徒，「羔羊的婚筵」是用新郎和新婦來比喻基督與教會之間愛的關係，這「愛的關係」的高潮當然就是「婚筵」，但在這筵席之前，「新郎」要戰勝仇敵，得到最後完全的勝利，而「新婦」要打扮整齊、預備好自己！

「新婦」──「教會」──基督徒，要如何穿戴整齊、預備自己呢？經文清清楚楚的告訴我們：「蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。」基督徒靠主得勝，活出得勝的生活，靠主行義，活出榮耀神的義行，這在神的眼中是教會（基督徒）最美的裝飾，讀到這裡，聖靈提醒我們：基督徒，我已經預備好了嗎？

天使一再提醒：「你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！又…說：這是神真實的話。」是的，我們基督徒何等蒙恩蒙福，「被請赴羔羊之婚筵」，然而，我們千萬不要成了耶穌比喻裡的那個：雖然受邀，沒有預備好自己的客人！馬太福音裡記著：「王進來觀看賓客，見那裏有一個沒有穿禮服的，就對他說：「朋友，你到這裏來，怎麼不穿禮服呢？」那人無言可答。於是王對使喚的人說：「捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裏；在那裏必要哀哭切齒了。」因為被召的人多，選上的人少。」！

是的，基督必定得勝，榮耀的婚宴必定來臨，然而我們預備好沒有呢？求主今天光照提醒我們！

【回應】
主啊，是的，求主天天提醒我，靠主活出得勝、榮耀的生活，預備自己，迎接主來。

【禱讀】啟示錄19章7〜8節
我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）

1. 撒迦利亞書 9-12
2. 啟示錄 19
3. 詩篇 148:01-06
4. 箴31:01~07

敬拜詩歌：倚靠永遠的聖手 (精典聖歌100首 3)
https://www.youtube.com/watch?v=_nhOaAxmUWk

一、安靜：哈利路亞，親愛的主，救恩、榮耀、權能都屬乎祢！
二、讀經：啟示錄 19:1-21
1. 重點說明：
本章看見羔羊的婚宴，在大淫婦－巴比倫城傾倒，在火焰蔓燒之際，忠貞的新婦卻已預備妥當等候主的迎娶，她們是未受世俗汙染、全然屬主的子民，是永遠享受與主同在的一群，何等有福！但那些敵對神的人，神要親自降臨，騎著白馬，用口中的利劍，將他們繩之以法，獸與假先知最後被丟進硫磺火湖裡，而那些跟隨他們的黨羽，也束手就擒，一命嗚呼。這是主耶穌再來時的榮景，也是正義得以伸張，惡人終於遭暴的時刻！
2. 鑰節：天使吩咐我說：「你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」又對我說：「這是神真實的話。」（啟 19:）
三、默想：
■什麼樣的人是基督的新婦？（v.7-v.8）
■基督再來到地上，聖經是如何形容祂？（v.11-v.16）因祂再來，地上那些敵對神的人，結局為何？（v.17-v.21）
■能夠參與羔羊婚筵的人有哪些福氣？我該如何預備自己，將來有一天也能參與羔羊的婚筵？
四、禱告：親愛的主，我切慕祢的再來，求祢天天提醒我，靠主活出得勝、榮耀的生活！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                 
今日讀經進度：啟示錄 19 章 1-21 節

天使吩咐我說：你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！又對我說：這是神真實的話。

【啟示錄 １９:１-２１】
｜兩個筵席｜

第１節記載約翰看見一個異象，他說：「此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：『哈利路亞！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！』」這裡的「群眾」指新舊約所有蒙恩的信徒和聖徒（啟十八章２０節），他們一同大聲的說「哈利路亞」！這章聖經一共四次提到「哈利路亞」：眾聖徒同聲為著「救恩、榮耀、權能都屬乎神」而讚美神（１節）；因著神的判斷是真實公義而讚美神（３節）；也為著「主我們的神，全能者作王了」而讚美神（５-６節）。第５節說：「有聲音從寶座出來說：『神的眾僕人哪！凡敬畏祂的，無論大小，都要讚美我們的神！』」讚美神乃是每一個屬神的人該盡的本分，無論他屬靈的年日長或短，也無論他屬靈的度量大或小，每一個人都當讚美。願神常常聽見我們如同眾水及大雷的讚美聲（６節）！

這章聖經提到「兩個筵席」：一個是「羔羊的婚筵」（７-９節）；另一個是「天空飛鳥的大筵席」（１７-１８節）。兩者都是享受，前者重在指與羔羊聯合為一的喜樂與享受；後者則重在指羔羊爭戰得勝的喜樂與享受。

第１１-２１節記載末日最重要的戰爭，就是「哈米吉多頓大戰」。提到基督從天而降，祂騎著白馬，眼睛如火焰，頭上戴著許多冠冕，穿著濺了血的衣服，表明祂戰無不勝，所向無敵，天上的眾軍跟隨祂一起爭戰，有利劍從祂口中出來，祂必用鐵杖轄管，要踹全能神烈怒的酒醡，殲滅眾惡，最後祂要擒拿敵首，扔在火湖裏（１９-２０節），並要殺盡敵軍，為天空飛鳥擺設筵席（２１節），耶穌是得勝、榮耀的君王！

第７-９節提到羔羊的筵席時說：「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣（這細麻衣就是聖徒所行的義）。天使吩咐我說：『你要寫上：凡被請赴羔羊之婚宴的有福了』！又對我說『這是神真實的話』」。天使說：「凡被請赴羔羊之婚宴的有福了」！正如一個女孩一生中最幸福的事，就是能和深愛自己，也是自己所愛的人共赴婚宴，基督徒最大的盼望，也是在永恒裡和深愛我們，也是我們唯一所愛的耶穌，共赴婚宴，永遠享受祂的愛，永遠和祂在一起。

然而，新娘在結婚前需要預備好自己，讓自己成為最美麗的新娘，討新郎的歡喜，我們基督徒也是如此。第７-８節提到：「新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣」，「這細麻衣就是聖徒所行的義」，我們在地上當不斷追求成聖，「除去一切的玷污皺紋等類的病」，成為「聖潔沒有瑕疵的」的美麗新娘（弗五２７），預備好迎接新郎！也許我們覺得自己還有許多的瑕疵，覺得自己配不上基督，但我們可以努力的預備自己，不斷的追求成聖，基督必喜悅！

◆回應
主啊！我要成為有福的人，預備好自己，歡迎快樂奔赴祢為我預備的婚宴！

◆背經
我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂。因為羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了。（啟示錄 １９:７）

閱讀: 啟示錄19章1-9節 | 全年讀經進度: 利未記13章;馬太福音26章26-50節

羔羊婚娶的時候到了。—啟示錄19章7節
在我好友德夫17歲的女兒梅莉莎去世的前一年，我的摯友雪倫就已經過世了。她們都是因嚴重的車禍而喪生。有一晚，我夢見她們倆有說有笑地在一個大型宴會廳裡懸掛彩帶，我走進了大廳而她們沒有理睬我。那裡有個鋪著白色桌巾的長桌，桌上擺著金盤和高腳杯。我問她們，我是不是能幫忙佈置，但她們似乎沒聽到我的聲音，只專注於手邊的工作。但過了一會兒，雪倫說：「這場宴會是梅莉莎的婚筵。」

我問道：「新郎是誰呢？」她們都沒回應我，反倒相視而笑。最後我才恍然大悟，那位新郎就是耶穌！當我從夢中醒來的時候，嘴裡還輕聲說著：「耶穌就是新郎。」

這個夢境讓我想到耶穌再來時，所有相信耶穌的人都將參加的歡樂慶典。啟示錄將這場豐盛的宴席描繪為「羔羊之婚筵」（19章9節）。施洗約翰預備百姓迎接那位來到世上的基督，並稱基督為「上帝的羔羊，除去世人罪孽的」（約翰福音1章29節）。他還稱耶穌為「新郎」，並自稱是「新郎的朋友」（好像伴郎），正等候著新郎（3章29節）。

從羔羊婚筵的那一天開始，我們將永遠與新郎耶穌、雪倫、梅莉莎以及所有上帝的子民，一起享受那永不間斷的團契。

耶穌邀請人歸向祂以獲得赦免與永生，
對你有何意義？你要向誰訴說你的生命經歷呢？
耶穌啊，我熱切期望羔羊婚筵到來的那一天，
能親眼見到祢，願祢快來！
作者： 施安妮 | 其他作者
靈糧透視
在啟示錄19章2節被譴責的「大淫婦」是誰呢？從啟示錄17章1-6、15-16節可以清楚看出，「淫婦」就是巴比倫。不過，這又引發另一個問題：什麼是巴比倫？事實上，巴比倫是一個世界體系，「敗壞」了世界，並殺害上帝真正的僕人（19章2節）。它是一種生活方式，包括文化和政治，與聖經原則為敵，與敬畏上帝的人為敵，也與上帝為敵。在這一章中，「大淫婦」顯然與基督的新婦形成鮮明的對比。許多嚴酷的迫害正是針對這「新婦」（也就是教會）。啟示錄19章所歡慶的是，與上帝為敵的世界體系最後要受到審判。

葛庭墨

一一這段經文講到第五個事件。可略分三小段，第一段1-4節，在天上群眾、二十四位長老和四活物的敬拜中，宣告大淫婦的敗亡；第二段5-8節，在地上群眾的敬拜中，宣告全能者作王了！羔羊婚娶的時候到了！第三段9-10節，天使向約翰宣告：赴羔羊之婚筵的有福了！第五事件宣告歡慶與讚美的時刻將來臨，大淫婦的敗亡伸了殉道者的冤；同時，全能者作王和羔羊婚娶新婦是充滿榮耀及喜樂的高潮，難怪「有聲音從寶座出來說：　神的眾僕人哪，凡敬畏他的，無論大小，都要讚美我們的　神！」（19：5）願我們能為此榮耀的盼望讚美上帝！
一一另外，值得我們留意的是，「新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）」（19：7b-8）雖然撒但千方百計破壞教會與基督的關係，誘惑人拜偶像，但仍有一群敬畏上帝的人，靠主成為得勝者，得穿「光明潔白的細麻衣」，成為基督的新婦！今天請為自己禱告，能敬畏上帝，成為基督新婦的一員。

詩歌
https://youtu.be/L1Qu1uAVTS0

莊育銘牧師 補充解經影片
https://youtu.be/TNgDvrnZFyU

吳榮滁牧師/研經心得影片
https://youtu.be/kt942n2fHP8

這段經文講到第五個事件。可略分三小段，第一段1-4節，在天上群眾、二十四位長老和四活物的敬拜中，宣告大淫婦的敗亡；第二段5-8節，在地上群眾的敬拜中，宣告全能者作王了！羔羊婚娶的時候到了！第三段9-10節，天使向約翰宣告：赴羔羊之婚筵的有福了！第五事件宣告歡慶與讚美的時刻將來臨，大淫婦的敗亡伸了殉道者的冤；同時，全能者作王和羔羊婚娶新婦是充滿榮耀及喜樂的高潮，難怪「有聲音從寶座出來說：　神的眾僕人哪，凡敬畏他的，無論大小，都要讚美我們的　神！」（19：5）願我們能為此榮耀的盼望讚美上帝！

另外，值得我們留意的是，「新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）」（19：7b-8）雖然撒但千方百計破壞教會與基督的關係，誘惑人拜偶像，但仍有一群敬畏上帝的人，靠主成為得勝者，得穿「光明潔白的細麻衣」，成為基督的新婦！今天請為自己禱告，能敬畏上帝，成為基督新婦的一員。

這段經文包含了第六循環的第六事件：萬王之王的得勝（19：11-16）和第七事件：飛鳥來吃大筵席（19：17-21）。讀這段經文令人興奮、充滿盼望！《每研》作者解得好，這兩事件是哈米吉多頓大戰（16：12-16）和聖羔羊和七頭十角獸大戰（17：14）的補充說明。據孟恩斯（Robert H. Mounce）所寫《啟示錄註釋》一書的看法，也是18章巴比倫總合體傾覆的補述。約翰在這段的開頭就說：「我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都按著公義。」（19：11）

接著又描述說：「他穿著濺了血的衣服；他的名稱為　神之道。在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。」（19：13-14）感謝讚美主！這位萬王之王、萬主之主（19：16）得勝了！「那獸被擒拿；那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活地被扔在燒著硫磺的火湖裡。」（19：20逼迫聖徒的假先知（宗教的巴比倫）和海獸（經濟的巴比倫）被扔在硫磺火湖裡了。今天讓我們再次稱頌這位至終得勝的萬王之王！

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「到如今耶和華都幫助我們。」（聖經撒母耳記上七章 12 節）

　　「到如今」三個字，指著以往 ── 以往二十年、以往七十年，「耶和華都幫助我們！」無論在貧乏中、在豐裕中；在疾病中、 在康健中；在家、在外；在陸地、在洋海；在光榮中、在羞辱中；在疑難中、在歡樂中；在試煉中、在勝利中；在禱告中、在試探中 ── 「耶和華都幫助我們！」

　　我們有時看見一條兩旁有樹的大道，非常喜歡非常欣賞 ── 從這一頭往那一頭望去，有綠的景色，看了非常爽快；一株一株的樹， 正像殿中一根一根柱子。現在讓我們來看我們自己年來所走的道路 ── 上面鋪張著的是神的憐憫，兩旁直立著的是神的慈愛和信實。 啊，你看了快樂不快樂呢？

　　樹上豈沒有小鳥在唱歌麼？有，並且有許多，牠們都在唱「到如今」所領受的恩典和憐憫。

　　「到如今」三個字，也指著將來。因為當我們寫「到如今」這三個字的時候，我們的人生還沒有結束；前面還有很遠的道路要走。 前面還有更多的試煉、更多的歡樂；更多的試探、更多的勝利；更多的禱告、更多的答應；更多的跋涉、更多的力量；更多的戰爭、 更多的凱旋；然後纔有疾病、老年、死亡。

　　就這樣完了麼？不！還有許多哩－－帶著主的形像復活、坐寶座、彈金琴、唱新歌、發讚美、穿白衣、享永生…哦，信徒阿， 振起你的精神來，用感激的心來唱「以便以謝」罷！（以便以謝即到如今耶和華都幫助我們的意思。參撒母耳記上七章 12 節。）

　　求主給我們天上的亮光，叫我們的眼睛能看見「到如今」三個字裏面的榮耀的盼望。－－司布真（C.H.Spurgeon）

　　愛爾帕地方的牧童，有一個美麗的習慣；他們每天傍晚分別之前，互相對唱一首「再見歌」。他們一面走，一面唱，「到如今耶和華都幫助我們。 讓我們讚美祂的名！」然後互相行一個再見禮，唱道：「再見！再見！」

　　但願我們在黑暗的旅程中，也這樣互相呼喚、互相激勵。「哈利路亞，讚美主我們真需要這口號來破這沉悶的空氣！讓我們高唱； 「但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢，都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠」（啟示錄五章 13 節）

　　「又說，哈利路亞」（啟示錄十九章 3 節）－－選