經文：
啟示錄18：1~8
18:1 此後，我看見另有一位有大權柄的天使從天降下，地就因他的榮耀發光。
18:2 他大聲喊著說：巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴（或譯：牢獄；下同），並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。
18:3 因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫；地上的客商因她奢華太過就發了財。
18:4 我又聽見從天上有聲音說：我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃；
18:5 因她的罪惡滔天；她的不義，上帝已經想起來了。
18:6 她怎樣待人，也要怎樣待她，按她所行的加倍地報應她；用她調酒的杯加倍地調給她喝。
18:7 她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也當叫她照樣痛苦悲哀，因她心裡說：我坐了皇后的位，並不是寡婦，決不至於悲哀。
18:8 所以在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒。她又要被火燒盡了，因為審判她的主上帝大有能力。

默想：
(1)神如何審判巴比倫大城？神的審判多少時間內臨到？

(2)天上有聲音說什麼？我們如何不被世界迷惑，以致遭受神的審判？我們要追求的是什麼？

CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=pMyL_FnNEjE

經文：
啟示錄18：9~24
18:9 地上的君王，素來與她行淫、一同奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣哀號。
18:10 因怕她的痛苦，就遠遠地站著說：哀哉！哀哉！巴比倫大城，堅固的城啊，一時之間你的刑罰就來到了。
18:11 地上的客商也都為她哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了；
18:12 這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、綢子、朱紅色料、各樣香木、各樣象牙的器皿、各樣極寶貴的木頭，和銅、鐵、漢白玉的器皿，
18:13 並肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牛、羊、車、馬，和奴僕、人口。
18:14 巴比倫哪，你所貪愛的果子離開了你；你一切的珍饈美味和華美的物件也從你中間毀滅，決不能再見了。
18:15 販賣這些貨物、藉著她發了財的客商，因怕她的痛苦，就遠遠地站著哭泣悲哀，說：
18:16 哀哉！哀哉！這大城啊，素常穿著細麻、紫色、朱紅色的衣服，又用金子、寶石，和珍珠為妝飾。
18:17 一時之間，這麼大的富厚就歸於無有了。凡船主和坐船往各處去的，並眾水手，連所有靠海為業的，都遠遠地站著，
18:18 看見燒她的煙，就喊著說：「有何城能比這大城呢？」
18:19 他們又把塵土撒在頭上，哭泣悲哀，喊著說：哀哉！哀哉！這大城啊。凡有船在海中的，都因她的珍寶成了富足！她在一時之間就成了荒場！
18:20 天哪，眾聖徒、眾使徒、眾先知啊，你們都要因她歡喜，因為上帝已經在她身上伸了你們的冤。
18:21 有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裡，說：巴比倫大城也必這樣猛力地被扔下去，決不能再見了。
18:22 彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音，在你中間決不能再聽見；各行手藝人在你中間決不能再遇見；推磨的聲音在你中間決不能再聽見；
18:23 燈光在你中間決不能再照耀；新郎和新婦的聲音，在你中間決不能再聽見。你的客商原來是地上的尊貴人；萬國也被你的邪術迷惑了。
18:24 先知和聖徒，並地上一切被殺之人的血，都在這城裡看見了。

默想：
(1)巴比倫大城的刑罰是漸進式的，還是很快地就全面地臨到？當神的刑罰還未臨到罪惡世界，我們是否覺得神的刑罰不會來到？

(2)有哪些人對巴比倫遭受刑罰而哀哭，原因是什麼？我們是否也會像他們一樣，比較在乎自己的利益，卻不在乎神旨意的成就？

(3)神刑罰的巴比倫大城，象徵了地上的眾城，他們如何對待眾聖徒？作為聖徒的我們，我們是與世界為友、與神為敵，或者我們與神為友、承受罪惡權勢對聖徒的逼迫和攻擊（現實生活上和屬靈層面的）？

CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=l455BvQEF0U

心得：
這段經文的前半段說到巴比倫的罪惡，巴比倫是個極其繁華、強盛的國家，但天使卻是以四個形容詞來形容巴比倫罪惡之深，在上帝的審判之下，巴比倫怎樣待人，也必被照樣對待，並且要加倍的報應，一切引以為傲的財富、尊榮、華美都將在一夕之間消逝，這讓我想到箴言24：19「不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人」，惡人有時看似猖狂，但上帝仍然掌權。

後半段是上帝呼籲自己的子民離開巴比倫，不要在巴比倫的罪惡上有份，這讓我想到我們身為上帝的兒女，要將自己分別為聖，不可與罪惡同流合污，因為與罪惡為伍的，也要同受災殃，而要與罪惡有所分別，就必須要有上帝的話語作為準則，並且堅守上帝的教訓。

禱告：
天父，謝謝你救我脫離罪惡的轄制，讓我能做你所喜悅的事，你提醒我要遠離罪惡，因為你是聖潔的，你要我將自己分別為聖，謝謝你賜下聖靈幫助我，使我能討你喜悅，禱告是奉耶穌的名，阿們。

心得：
大巴比倫是魔鬼的住處、各樣罪惡污穢的淵藪，她傾覆、被焚燒原是好的。神的子民要為此歡喜，因為神的公義彰顯了！但是那些慣於與罪惡勾結的—地上的君王、地上的商人、靠海運為業的，他們卻為此哭泣哀號，他們因為擔心受波及而感到害怕，也為巴比倫傾覆造成的經濟損失感到惋惜。
今日世界也是如此，人們追求財富、享樂，卻不太在乎致富的途徑和手段是否正當。用投機、炒作的方式讓財富一下水漲船高，然後忽然發生的經濟泡沫化，讓一切所擁有的都歸於虛空。其實聖經沒有反對我們享樂，卻強調「可以享受勞碌所得原是神的恩賜」。求神保守我的眼目不看虛妄的事物，不貪戀今生屬世的財富，而是能夠欣賞、享受神所賜的美好。

禱告：
親愛的主，願祢保守我的心，讓我不追求世上的虛榮，而是追求上帝的公義和美善。幫助我更多愛祢，以上帝的眼光作為判斷及選擇的標準，盡力發揮祢所賜的各樣恩賜，成為忠心有見識的僕人，積攢財寶在天上，因為在那裡沒有盜賊、蛀蟲，也沒有忽然臨到的毁壞，卻有永恆的冠冕。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

心得：
巴比倫城必然要完全滅亡，如同石磨丟在海裡必然會下沈，這就是巴比倫的結局。伴隨著巴比倫城的滅亡，城中一切的事物（音樂、手藝、工作、光輝，或歡樂）也要隨之消失，因為巴比倫是一個充滿邪術迷惑人、充滿謀殺聖徒先知殉道者的血的地方。透過這個異象，神不僅要我們知道罪惡的巴比倫一定會滅亡，也提醒我們不要戀棧罪中之樂。地上那些人眼中看似美好的事物，若不是神所喜悅、神所祝福的，並不能存到永遠；從永恆的眼光來看，這些都是沒有價值的。我們不僅不要追求眼目的情慾和今生的驕傲，也不要為它們感到可惜—因為神也不顧惜它們。

禱告：
親愛的主，我要以基督的心為心，用祢的眼光來看待世界，用祢的標準來衡量一切事物，免得我被暫時的光輝迷惑了，就去追求它們、以為那就是生命的目標。我也要謹慎不要被虛假蒙蔽，自以為在事奉神，其實是抵擋神。幫助我，以耶穌為我全心所愛的。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

頌讀（大聲讀聖經）：啟18:1-8

默想（透過經文與主對話）：
今天所讀的經文，透過約翰引用舊約中所有與反巴比倫有關的神諭，帶出在大災難期間的巴比倫，這二者間有個對照呼應，將它歸納二個重點說明如下：
（一）從天而降的天使宣告，巴比倫大城的傾倒了，這城成為鬼魔的住處，各樣污穢之靈的巢穴，各樣污穢可憎之獸的出沒處，詳細述說巴比倫被懲罰的原因。(啟18:1-3成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫；地上的客商因她奢華太過就發了財。)這裡的巴比倫大城，泛指違背神的律法，而遭受到神審判的城市。這樣的城市在大災難期間都會被神毀滅。
（二）接著，天上有聲音，命令真信徒要從這巴比倫城儘速逃亡，不要與這城在罪上有份，神會以「報應法則」來審判這城。在一天之內，她的災殃要一起來到，就是死亡、悲哀、飢荒，被火燒盡。(啟18:4-8)由於她迷惑列國，並與列國行淫(啟18:3)，同時還榮耀自己、奢華與高傲。(啟18:7她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也當叫她照樣痛苦悲哀，因她心裏說：「我坐了皇后的位，並不是寡婦，決不至於悲哀。」)為此她必須面對「加倍」的審判(啟18:6)。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，在末後世代這些違背主旨意的城市國家都會遭受到審判。因為這些城市國家的掌權者寧願與撒但掛勾，國家的土地給撒但居住，讓各樣污穢的靈都可以進到這國家裡，像這樣的國家就是一個巴比倫的城市，主必會審判這樣的城市。祈求我們的主，潔淨台灣這塊土地，不容許撒但、污靈進到台灣這塊土地上。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
現今世界各國的執政者，每個人都想在自己任內使自己國家強盛、經濟復甦，這是很好的事，但有些執政掌權者為了國家強甚、經濟復甦，會無所不用其極，甚至正大光明讓撒但、污靈進到國家裡，這些執政者他們也在所不惜，這是非常得罪神的事。我們需要為台灣這塊土地禱告，祈求主賜給我們國家領導者有智慧，拒絕讓撒但及污靈進到台灣這塊土地。

頌讀（大聲讀聖經）：啟18:9-24

默想（透過經文與主對話）：
今天所讀的經文，是在述說巴比倫城毀滅後所發生的事，可將它歸納三件事：
（一） 地上做買賣商人：這些商人在這城買賣金、銀、寶石、珍珠、細麻布、…等商品。先前因這城而發了財，如今這城毀滅了，再也沒有人來買他們的貨物了；他們此時只能遠遠站著哭泣悲哀，說：「哀哉！哀哉！這大城啊，素常穿著細麻、紫色、朱紅色的衣服，又用金子、寶石，和珍珠為妝飾。一時之間，這麼大的富厚就歸於無有了。」（啟18:11-17）
（二）靠海為生的人：當巴比倫城還存在時，這些船主、水手忙進忙出，服務這些搭船的人來往巴比倫城；如今這城已毀滅，所有靠海為業的船隻，只能遠遠的站著，看著燒她的煙，喊著說：「有何城能比這大城呢？哀哉！哀哉！這大城啊。」。原本往來巴比倫城船隻靠海為生的人，都是靠這城的珍寶才成了富足，如今她在瞬間成了荒場，再也不能幫助他們了。
（三）被殺神的僕人：眾聖徒、眾使徒、眾先知啊，你們都要因巴比倫倒塌毀滅而歡喜，從今以後再也聽不到飲酒作樂、夜夜笙歌聲音；這些聖徒冤死證據如今都被發掘出來，神已經在這巴比倫城為他們伸冤。有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裏，說：「巴比倫大城也必這樣猛力的被扔下去，決不能再見了。」。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，巴比倫城在風光時，多少人靠她吃飯、過生活；無論是地上做買賣的人，船主、水手等人，每日往來這城市的人難以估計，有錢大家賺，彼此笑哈哈，把假神、偶像當真神來拜，作奸犯科；讓撒但住進來，讓污穢的靈、可憎的罪都住進來。上至君王下至百姓都與這些罪掛勾，無法自拔，犯了滔天大罪還不知悔改，最後遭到神的懲罰，毀滅這城。祈求主幫助我們這些屬神的兒女，不要與世俗的罪行掛勾，免得被主從生命冊上塗去名字。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
林後6:17提醒我們「你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。」神之所以與我們連結，是因我們願意從世俗中被神分別出來，不去沾染一些罪惡的事。但我們若想要討好人，而與邪惡的人同流合污，隨世浮沉，那這樣的行為就得罪神了。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/12/14/rev-day23

【經文】啟示錄18章1〜24節

這一章聖經宣告：「巴比倫大城傾倒了！」從上一章聖經延續下來，知道這「巴比倫大城」就是指著「大淫婦」（參17：5、18）──也就是撒但在末世時，利用權勢、財富、淫亂等迷惑人的價值觀和政治體系，引誘人跟隨「敵基督」，與神為敵，牠雖然引誘迷惑影響許許多多的人，但是，「巴比倫大城必然傾倒了！」、「巴比倫大城快快就要傾倒了！」感謝神，因為祂是公義的！

「巴比倫」一詞源自於「巴別」（參創11：4），人建造「巴別塔」目的是揚名，高舉自己，「巴別」一詞的意思是「混亂」，當人驕傲地「高舉自己」，不再高舉神、敬畏神、降服在神的主權之下時，必然產生的結果就是「混亂」──靈性的混亂、道德的混亂、婚姻家庭的混亂、社會國家的混亂，這「驕傲地高舉自己、與神為敵」正是撒但由尊貴的天使長，從天墜落，淪為魔鬼的源由，而歷世歷代以來，撒但無所不用其極的用同樣的方法，引誘、收買人心遠離神，你看，這段經文有多少吸引人的東西：「金、銀、寶石、珍珠、……各樣香木、……各樣極寶貴的……器皿，並……香料、香膏……牛、羊、車、馬，和奴僕、人口。」

特別值得注意的是：「人口」，這兩字的原文是「靈魂」，在巴比倫大城買賣的包括「人的靈魂」，這是多可怕的事啊！撒但藉著許多物質、慾望、權勢、情慾的追逐、掠奪，把人的靈魂買去了，我們怎能不謹慎呢！

更需要警惕的是，神竟然對著巴比倫大城呼喊：「我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃。」竟然有屬神的子民，也住在巴比倫大城裡，更真實的意義是：許多基督徒也被引誘，雖然有基督的生命，卻仍活在屬世的生活價值觀裡，陷在物質、金錢、權勢、情慾、自我中心……的追逐裡，主呼召我們快快出來，免得一同落入審判刑罰裡！

今天，主也在對你呼召嗎？你如何回應呢？

【回應】
主啊，求祢光照我，提醒我，不偏行己路，降服在祢的主權之下，一生活在祢的愛中。

【禱讀】
我又聽見從天上有聲音說：我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃；因她的罪惡滔天；她的不義，神已經想起來了。她怎樣待人，也要怎樣待她，按她所行的加倍地報應她；用她調酒的杯加倍地調給她喝。

1. 撒迦利亞書 05-08
2. 啟示錄 18
3. 詩篇 147:12-20
4. 箴言 30:33

敬拜詩歌：禱告的力量 (讚美之泉（24）)
https://youtu.be/AfWZ-1taIfw

一、安靜：主啊，祢是我的力量，是我在患難中隨時的幫助！
二、讀經：啟示錄 18:1-24
1. 重點說明：
好一個榮華富貴的大城市！裡面充滿著各種誘人的金銀寶石，與牲畜人口。可是完全料想不到，這麼商業鼎盛、人口集中的地方，竟然會在「一天之內」化為烏有，它的結局實在讓人震驚！不僅如此，它的報應是加倍奉還，與它同夥的人，雖然悲哀哭泣，卻都遠遠地旁觀，害怕惹禍上身。神給這罪惡大城市的當頭棒喝，也留給世人無限的警惕與反思！神說：祢們要從那城出來，免得與它一同有罪！願有耳可聽的，就應當聽。
2. 鑰節：他大聲喊著說：巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。（啟 18:2）
三、默想：
■聖經如何形容巴比倫大城的災難？（v.6-v.10）它的結局最後是如何？（v.2-v.3）
■造成這些災難的原因為何？（v.3、v.5、v.7）
■世界的繁華，轉眼成空，許多宴樂奢靡，也只是短暫的享樂，當看到巴比倫大城的結局，給我的提醒是什麼？
四、禱告：親愛的主，世人追求的是興盛與繁榮，求祢開我的眼，看明這世界的真象，幫助我不隨波逐流。看見永恆的正道更甚於眼前的豐富，因為這一切都會過去！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                               
今日讀經進度：啟示錄 18 章 1-24 節

他大聲喊著說：巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。

【啟示錄 １８:１-２４】
｜巴比倫大城傾倒了！｜

這章聖經記載神藉著約翰宣告「巴比倫大城覆滅」的命運。這個「巴比倫大城」就是管轄地上眾王的大城（啟十七章１８節），具有兩方面的意義：在宗教方面是指那大淫婦（啓十七章第１節及第５節）；在政治和經濟方面，則是指那獸和牠的十角（啓十七章第１２-１３節）。

第２-７節提到巴比倫大城覆滅的原因，在於它屬靈的敗壞（２節）；它敗壞地上各國、君王、客商（３-６節），而且它榮耀自己，過度奢華（７節）。第８節則提到它覆滅的快速。第９-２０節則提到巴比倫大城覆滅所帶來的衝擊，與她行淫一同奢華的，失去了同伴（９-１０節）；靠她發財的，失去了買主（１１-１６節）；靠她吃飯的，失去了後台老闆（１７-１９節），然而，被她逼迫的，卻是歡喜快樂（２０節）！

第２１-２４節則再次強調，巴比倫大城的覆滅必會非常劇烈，必會完全徹底，好像大磨石，被猛力地扔在海裏！也再次強調，巴比倫大城覆滅的理由在於，他們行邪術迷惑眾人，並且殺害先知和聖徒。

第１０節記載，地上與巴比倫大城一同行淫的君王，「因怕她的痛苦，就遠遠地站著說：『哀哉！哀哉！巴比倫大城，堅固的城啊！一時之間你的刑罰就來到了』」。第１７-１９節提到大巴比倫的滅亡時也說：「一時之間，這麼大的富厚就歸於無有了。凡船主和坐船往各處去的，並眾水手，連所有靠海爲業的，都遠遠的站著，看見燒她的煙，就喊著說：『有何城能比這大城呢？』他們又把塵土撒在頭上，哭泣悲哀，喊著說：『哀哉！哀哉！這大城啊！』凡有船在海中的，都因它的珍寶成了富足，它在一時之間就成了荒場」。這段經文有兩個詞不斷的出現，那就是「大」和「一時之間」，人不斷的驚訝一件事，就是這麼「大的城」和這麼「大的富厚」，為何「一時之間」就歸於無有呢？為何「一時之間」就成了荒場呢？這幅場景讓我們不禁想起「９１１恐怖攻擊事件」的雙子星大廈，也讓我們想到「９２１大地震」、「５１２汶川大地震」，及「３１１的日本大海嘯」，這些都讓我們看見，再大的城，再大的富厚，都可能一時之間就歸於無有，成為荒場！因此，讓我們為著現在仍然擁有的獻上感恩，而不是為自己所擁有的沾沾自喜，甚至自滿、驕傲；也讓我們不倚靠這些可能一時之間就歸於無有的物質，專心倚靠神！更讓我們善用神給我們的富厚，為祂所用！

◆回應
主啊！我要為著從祢而得的恩惠常常感恩，我要除去我心中對物質、財錢的倚靠，並且善用祢給我的一切，成為回應者而不是擁有者！

◆背經
因為「凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必乾枯，花必凋謝；惟有主的道是永存的。」所傳給你們的福音就是這道。（彼得前書 １:２４-２５）

按啟示錄的結構，第六循環的第四個事件是從18章1節至19章3節，預告「海獸」經濟的巴比倫將傾倒！本段經文的開頭，大有權柄的天使從天降下，地就因他的榮耀發光（18：1），「他大聲喊著說：巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的牢獄，並各樣污穢可憎之雀鳥的牢獄。因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫；地上的客商因她奢華太過就發了財。」（18：2-3）經濟的巴比倫雖權傾一時，終必傾倒！

接著，約翰「…又聽見從天上有聲音說：我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃。」（18：4）她被傾倒，是因她「罪惡滔天」、「不義」（18：5）、惡待人、驕傲、奢華（18：6-7）。所以，上帝呼召我們：「我的民哪，你們要從那城出來！」約翰斯托得（John Stott）在他的封筆之作《世界在等待的門徒The Radical Disciple》講了八件事，其中就是呼籲基督徒過「簡樸」 的生活。我們唯有過簡樸的生活，才能真正從巴比倫出來，也才能有更多的財力支持福音與宣教的事工。今天請為自己禱告，能真正從巴比倫出來！

一一按啟示錄的結構，第六循環的第四個事件是從18章1節至19章3節，預告「海獸」經濟的巴比倫將傾倒！本段經文的開頭，大有權柄的天使從天降下，地就因他的榮耀發光（18：1），「他大聲喊著說：巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的牢獄，並各樣污穢可憎之雀鳥的牢獄。因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫；地上的客商因她奢華太過就發了財。」（18：2-3）經濟的巴比倫雖權傾一時，終必傾倒！
一一接著，約翰「…又聽見從天上有聲音說：我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃。」（18：4）她被傾倒，是因她「罪惡滔天」、「不義」（18：5）、惡待人、驕傲、奢華（18：6-7）。所以，上帝呼召我們：「我的民哪，你們要從那城出來！」約翰斯托得（John Stott）在他的封筆之作《世界在等待的門徒The Radical Disciple》講了八件事，其中就是呼籲基督徒過「簡樸」 的生活。我們唯有過簡樸的生活，才能真正從巴比倫出來，也才能有更多的財力支持福音與宣教的事工。今天請為自己禱告，能真正從巴比倫出來！

詩歌
https://youtu.be/OpLu9F1oc5A

莊育銘牧師 補充解經影片
https://youtu.be/6ZrpMrnDEWM

吳榮滁牧師/研經心得影片
https://youtu.be/6nqpTgdRK9o

詩歌
https://youtu.be/lI7O8Ta-8aw

莊育銘牧師 補充解經影片
https://youtu.be/Soo2nCc4t14

吳榮滁牧師/研經心得影片
https://youtu.be/njPil1DgLkU

這段經文接續前一段，是第四事件（巴比倫傾倒）的一部分，可分為四小段，前三小段是三首哀歌，地上君王的哀歌（18：9-10）、客商的哀歌（18：11-17a）和船主與水手的哀歌（17b-19），這三首哀歌都有「遠遠的站著」、「哭泣悲哀」、「哀哉！哀哉！」、「一時之間」等相同的格式。「遠遠的站著」是因怕被巴比倫的痛苦波及，可見這痛苦之大！「一時間」是「一小時之內」，表示極短的時間，想不到的時候，事就發生了！今天我們也看到極瑞氣候造成的大降雨，「一時之間」地鐵、隧道淹水，造成重災！

第四小段（18：20-24），巴比倫的傾倒伸了殉道者的冤，「天哪，眾聖徒、眾使徒、眾先知啊，你們都要因她歡喜，因為　神已經在她身上伸了你們的冤。」（18：20），接續的經文中，當一位大力的天使舉起一塊石頭，扔在海裡，說：「巴比倫大城也必這樣猛力地被扔下去」後，「不能再見了」（18：21）、「不能再聽見」（18：22，兩次）、「不能再照耀」（18：23）、「不能再聽見」（18：23）重覆出現！但卻有一東西被看見：「先知和聖徒，並地上一切被殺之人的血，都在這城裡看見了。」（18：24）我們為了主、為了祂的教會所付出的代價不會被抹滅，誠如保羅蒙啟示說的：「你們的勞苦在主裡面不是徒然的！」（林前15：58b）阿們！