啟示錄11：1~14
11:1 有一根葦子賜給我，當作量度的杖；且有話說：「起來！將　神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量一量。
11:2 只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的；他們要踐踏聖城四十二個月。
11:3 我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。」
11:4 他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。
11:5 若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。
11:6 這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。
11:7 他們作完見證的時候，那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。
11:8 他們的屍首就倒在大城裡的街上；這城按著靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十字架之處。
11:9 從各民、各族、各方、各國中，有人觀看他們的屍首三天半，又不許把屍首放在墳墓裡。
11:10 住在地上的人就為他們歡喜快樂，互相餽送禮物，因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。
11:11 過了這三天半，有生氣從　神那裡進入他們裡面，他們就站起來；看見他們的人甚是害怕。
11:12 兩位先知聽見有大聲音從天上來，對他們說：「上到這裡來。」他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了。
11:13 正在那時候，地大震動，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人；其餘的都恐懼，歸榮耀給天上的　神。
11:14 第二樣災禍過去，第三樣災禍快到了。

默想：
(1)這段經文可以看到，當屬神的兒女遭受世界的敵對時，神給予的保守：第1節「將　神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量一量。」第5節「若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。」在神面前敬拜祂（在殿中禮拜的人）對我們會有什麼影響？在面對世界的敵對時，我們是否能持守我們的信仰，繼續為主作見證？

(2)教會可能會被仇敵毀壞，基督徒也會遭遇逼迫，甚至落入一個失去盼望的景況，但無論情況如何，主要將復活的生命賜給教會，讓教會和基督徒能有生命的能力活過來。我們和教會的屬靈光景如何？我們是否需要主復活的生命不斷地更新我們的生命？

(3)當我們為主作見證時，主應許我們會得著什麼？為見證主的禱告會帶出怎樣的能力？

CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=c2HOdC5ODa8

經文：
啟示錄11：15~19
11:15 第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。
11:16 在　神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地，敬拜　神，
11:17 說：昔在、今在的主　神─全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。
11:18 外邦發怒，你的忿怒也臨到了；審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。
11:19 當時，　神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。

默想：
(1)第15節說到當第七位天使吹號，世上的國會有什麼改變？當我們現今看到在世上的一些國家或政權，好像在全世界有很大的影響力，但這些國家和政權再如何地強大、有權柄，終究會有衰敗、過去的一天，唯有上帝才是全地真正的主宰，也唯有上帝的國才會存到永遠。我們要用什麼眼光去看待世上的國和天上的國？

(2)第17節二十四位長老對上帝的敬拜內容和以往有什麼不同？為什麼會有這樣的不同，代表了什麼？

(3)第18節，到了那一天，上帝審判和賞賜的時間到了，我們到時候會是哪種人呢？當神殿中顯出約櫃時，我們是經歷神的同在，還是恐懼戰兢呢？

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https://www.youtube.com/watch?v=snQpTmmfn2w

心得：
神的見證人傳講上帝的信息（說預言），他們的話語大有能力。因為擁有上帝所賜的權柄，即使抵擋神的勢力想要害他們也不能得逞，直到他們完成了所託付的使命。我們的工作若是神交託的，祂必然成全，使徒保羅也有這樣的體會：「深信祂能保全祂所交託我的」（提後一12）。對於神所交付的任務，我們不需要擔心、覺得太困難，因為那是神的工，祂賜給我們權柄，使我們能夠完成。
見證人雖然被害而死，但三天半之後，他們也像主耶穌一樣復活。見證人的死和復活都是公開被眾人看見的。不只是成功的工作是為神作見證，見證者的生死也是見證，而且更能讓人看見上帝的能力！神有權柄決定怎麼使用我們，派我們傳講話語，或者叫我們受苦。但我們作為忠心的見證者，必然能夠彰顯祂的榮耀——得復活的生命，並且與基督一同作王。

禱告：
親愛的父神，祢是我的主，我的生命氣息都是祢所賜，我生活的界線也由祢訂定。祢不但對我的一生有美好的計畫，祢也有權支配我的工作和生活。我願獻上自己給祢，求主幫助我遠離罪惡、脫離卑賤，成為聖潔的器皿，合乎主用。願我的生命可以彰顯祢的榮耀。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

心得：
當第七位天使吹號時，神的奧祕成全了。天上有大聲音說：神的國已降臨，祂要作王直到永永遠遠！二十四位長老俯伏在全能的神面前敬拜祂，感謝祂作王了。神按公義審判的時刻已到來，眾先知、眾聖徒及凡敬畏主名的人都要得賞賜，而那些毀滅大地者將被毀滅。接著，神天上的聖所開了，約櫃重現象徵著神國度完全建立，神和祂僕人的關係得以完全實現，祂是昔在、今在、永在的神。

禱告：
親愛的天父，天地萬物都要過去，但祢的應許與信實永不改變，再一次堅定我的信心，好在這末後的世代中，能抵擋那惡者的攻擊，知道雖有苦難，必蒙神保守與看顧。我所要得的是將來的獎賞，幫助我常常自省，鑒察我的心思意念，竭力活出神兒女的信仰生活。禱告是奉耶穌基督聖名，阿們！

啟十一
預言聖城要遭外邦人踐踏四十二個月：有兩個見證人穿著毛衣傳道一千二百六十天，後來被無底坑上來的獸殺了；過了三天半，這兩位先知復活又升了天；那時發生大地震，城倒塌了十分之一。震死七千人其餘的都恐懼，「這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨意用各樣的災殃攻擊世界。」(v.6) 歸榮耀給天上的神。

第七位天使吹號：那時發生大地震，城倒塌了十分之一。第七位天使吹號，天上有聲音宣告：世上的國成了基督的國，祂要作王，直到永永遠遠；二十四位長老也附和一同頌讚。當時天上的殿開了，殿中出現神的約櫃。

那兩個證人究竟是誰，倒是啟示錄中很難解的問題，不過我們可從幾處聖經對照所得的見解為下：1.以利亞 2.摩西 3.約書亞和所羅巴伯 4.以諾和以利亞。總之，這兩個見證人，一般認為是以利亞和摩西，他們身穿毛衣，表明過著寄居的生活(啟11:3，王下1:8，太3:3)。且是表明人極需要悔改，因為神的審判快要臨到。他們傳道的期間，是一千二百六十天，即四十個月，或稱三年半，就是但以理書預言末了之七年前三年半(但9:27)，意即他們在地上傳道災難時期的前半期，案處所以說是一千二百六十天，乃因他們天天傳道作證，無日間斷，直到他們作完了見證，就被敵基督者殺了(啟11:7)。這樣，敵基督者在後三年半的災難期內，就可以任意妄為了！

祈禱：主啊，幫助我預備好心志，時時刻刻領受神的恩典，並把這恩典的福音傳與人，為主作見證。

頌讀（大聲讀聖經）：啟11:1-10

默想（透過經文與主對話）：
今天所讀的經文，分為二部分：（一）量與不量：神賜給約翰一根葦子，當作量度的杖，舉凡神的內院（殿、祭壇、殿中禮拜的人）都量一量，而外院不用量；這是甚麼意思呢？這表示神對內院的人必會保守，因在內院子民他們是真實敬畏神的人；至於處在外院的人，神是不會保護他們的。神容許外邦人在「大患難」期間會「踐踏」神的兒女42個月，但神會在靈裡保守祂的兒女，在這短暫時間裡所受的苦。（二）二個見證人：神預備兩個見證人，穿著毛衣，為主傳道1260天。這二人在末世大災難時，可能會重演「以利亞」及「摩西」曾做過的事（啟11:6），來為主作見證；他們正是站在撒但世界的「兩棵橄欖樹」及「兩個燈臺」的先知。在那時刻，他們會共同與教會合而為一，為主做工。當他們為主作完見證後，會與無底坑上來的「獸」交戰，這二見證人最後雖會被打敗及被殺，屍首會被放到大城的街道上讓世人觀看三天半，讓世人嘲弄他們，但很快他們就會復活起來，榮耀主名。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，從約翰領受一根葦子丈量的事，我們可以看到信靠主的人，他們在「大患難」期間是會遭受到逼迫及受苦等災難，這是無法避免的；但神必保護他們的靈得平安，這是主所說的話；反觀，沒有信靠主的人，在這段期間就得不到主的保護，會受到大逼迫，在靈裡也不會有平安。主用兩個見證人的實例來告訴我們，這二個見證人為主作見證，最後下場竟是被殺，主用這例子勉勵我們，信主的人是會受到逼迫，甚至被殺，這是有可能的事，但重點是信主的人像這二位見證人一樣，死後可以復活，這正是信主的人最大的盼望，不是嗎？祈求主幫助我們不要看眼前所發生的事，而是要看到永恆的事。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
從約翰所領受的先知性呼召，幫助我們知道神的旨意；屬神的兒女雖會死亡，但死後復活及勝過撒旦的權勢，這樣的恩典是神賜給我們的，我們不能忘記這樣的事。兩位見證的死亡與復活(啟11:7、11)，與耶穌基督的死亡與復活是相呼應，每一位被主呼召的兒女須知「得勝出自苦難」。耶穌教導我們要願意「背起自己十字架」，在必要時要為基督而死，死後才有永生，這是一件多麼榮耀的事。

頌讀（大聲讀聖經）：啟11:11-19

默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀的經文，可歸納二件事：（一）這二位見證人死而復活：這二位見證人死後三天半，有生命的氣息從神那裡進入他們生命（靈）裡面，他們就復活站起來。先前嘲笑他們的世人，都大大懼怕，他們竟然可以從死後復活。（啟11:11）神對這二位見證人說：「上這裡來」，他們就駕著雲上了天，他們的仇敵看見後都懼怕不已。就在此時地大震動，整個耶路撒冷城倒塌了1/10，死了七千人（這些死者可能是指參加那兩位見證人被殺慶祝大會上的各國政要及名紳），其餘沒死的人，害怕恐懼，承認天上有神存在，但他們並未為他們的行為真正認罪悔改。（二）第七位天使吹號：第六位天使吹號所帶來的災禍，至此終告結束。接著，第七位天使吹號所帶來的災禍即將臨到。此次的災難是大災難期最後的災難，包括七碗之災在內。(啟15:1; 16:1-21)當第七位天使吹號後，天上有大聲音說：「世上的國成了我主和主基督的國；祂要作王，直到永永遠遠。（啟11:15）」。接下來，在天庭的24位長老，聽到這聲音他們便面伏於地敬拜神，大聲說：「昔在、今在的主神―全能者啊，我們感謝祢！因祢執掌大權作王了。（啟11:16）」。接著神的憤怒便臨到死人及活人，開始進行審判；天上聖所打開，神的約櫃也出現，隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹臨到地上，大災難正式臨到。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，當祢向這二位死去的見證人吹氣後，他們便復活過來後；看到這件事的外邦人都非常懼怕，竟然有這種事，讓死人可以復活；他們不得不將這榮耀歸給祢；雖如此，事過境遷後他們仍然不相信祢是真神，還是去拜他們的神明。這件事惹怒了祢，於是主祢降下第三樣的災禍在這地上，使世人受到最大災難。世人不能怪神沒有憐憫心腸，只能怪自己硬著心不承認真神。祈求主幫助我們不要成為硬著頸項的人，我們要成為敬畏神的人。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
啟11:18「外邦發怒，你的忿怒也臨到了；審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。」當主再來時，凡屬神的人都要聚集在基督台前接受審判，還活著的萬民則要聚集在基督榮耀寶座前，到那時主耶穌要判定誰配得賞賜，我們需留意這事，活著時不要做一些惹神憤怒的事。

【出處】https://traditional-odb.org/2022/09/16/哈利路亞！

【經文】啟示錄11章15-18節

韓德爾只花24天就完成了神劇《彌賽亞》的交響樂創作，令人嘖嘖稱奇。這可能是當今世上最負盛名的一部音樂作品，每年在世界各地被人演奏成千上萬次。這部宏偉的作品在演奏近兩小時之後，就會進入全劇的最高潮，也就是這部神劇最知名的片段《哈利路亞合唱曲》。

在小號與定音鼓帶進大合唱之後，合唱團的各聲部陸續加入、層層堆疊，吟唱啟示錄11章15節的經文：「祂要作王，直到永永遠遠。」這段凱歌宣告了我們將在天國永遠與耶穌同在的盼望。

在神劇《彌賽亞》中，許多歌詞都出自聖經的啟示錄。這卷書記載了使徒約翰在人生將盡之際所見的異象，其中以基督再來為敘事的高峰。在啟示錄中，約翰一而再、再而三的重述同一個主題，就是那位復活的耶穌將要再臨，那時眾人要歡欣喜樂地高聲頌揚（19章1-8節）。那時普世都將歡騰，因耶穌要敗壞黑暗與死亡的權勢，建立一個和平的國度。

將來有一天，在天上的所有人都將聚在一起，成為陣容龐大的合唱團，一起揚聲讚美耶穌的威榮，並頌讚祂永遠掌權（7章9-10節）。在那之前，讓我們繼續好好地生活、工作、祈禱，並且帶著盼望等候耶穌再臨。

【思想】
耶穌將再臨治理全地，如何使你今天得著盼望？
哪些歌曲能激勵你，讓你想到耶穌的威榮呢？

【回應】
耶穌啊，願祢快來，掌權治理全地。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/12/07/rev-day16

【經文】啟示錄11章1〜19節

這一章聖經講述到主再來之前，教會遭遇的逼迫和苦難！

對於啟示錄所記載的各樣「異象」，許多解經家都偏向雙重的意義，一方面是字面上的意義，另一方面是屬靈裡的意義。這一段經文記載「量一量聖殿」，其實，使徒約翰的時代，聖殿已被拆毀，因此約翰在異象中看見的聖殿，可能是預言將來聖殿會被重建；這聖殿也可能預表的是：「末世的教會」！

經文提到：末世主再來之前，聖城（教會）會遭到踐踏（會經歷極大的苦難與逼迫），但是在經歷極深的黑暗罪惡猖獗的時刻，卻同時啟示我們幾件事──

一、 逼迫和黑暗雖然極大、極可怕，但是，不是永無止盡的，聖經說：「四十二個月」──不論這是字面上的三年半，還是屬靈裡預表一段時間，總之，這苦難是有止盡的，是會結束的，感謝主，這是我們榮耀的盼望！

二、 雖然有逼迫和黑暗，但教會（基督徒）是被主保護（許多解經家都同意：「量」是丈量，是劃下界線，是被保護的意思），感謝主！

三、 在經歷逼迫和黑暗的同時，不只是消極的「忍受」，主會興起祂的見證人「積極」的為主作見證、廣傳福音真道！

四、 「兩個見證人」，無論如同字面的「兩個」，或是表示「許多忠心為主作見證的基督徒」，主應許：在事奉中，有能力、有權柄、被保護，直到忠心完成主託付的工作，即使殉道，也有復活的盼望，感謝主！

直到第七位天使吹號，正應驗了前一章的預言：「神的奧祕就成全了，正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。」這好消息就是此時天上所宣告的：「世上的國，成了我主和主基督的國──祂要作王，直到永永遠遠。」人類歷史將進入末後榮耀的一刻！

然而，在這宣告實現的過程之中，人類還將面臨第三樣大禍（參14節）

【回應】
主啊，我感謝祢，知道無論遇見什麼樣的災禍，在基督裡，我是蒙保守的，祢的恩典夠我用。

【禱讀】啟示錄11章17節
說：昔在、今在的主神──全能者啊，我們感謝祢！因祢執掌大權作王了。

1. 彌迦書 01-04
2. 啟示錄 11
3. 詩篇 144:09-15
4. 箴言 30:15-16

敬拜詩歌：在花園裡 (青年聖歌)
https://www.youtube.com/watch?v=2iZp4F5jJV4

一、安靜：昔在今在的主神、全能者阿，我感謝祢，因祢執掌大權作王了！
二、讀經：啟示錄 11:1-19
1. 重點說明：
當七號吹響，主基督作王的時間就要到了，歷史將進入末後榮耀的一刻！然而在這之前，那惡者仍作最後垂死的掙扎；牠的砲火直接攻擊教會（或聖殿、聖城）！但屬神的子民不用懼怕，因為祂已經派遣約翰──丈量妥當，不論是殿或是人，一個也不會少；神也為苦難劃定界線：『四十二個月』；並且興起有能的見證人，對抗艱惡的環境，主應許他們：在事奉中，被保護，直到忠心完成主的託付，縱使殉道，也有復活的盼望！
2. 鑰節：他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。（啟 11:4-5）
三、默想：
■聖城、聖殿將遭受到什麼樣的對待？（v.2）我們的神將如何保守祂的子民？（v.1、v.3）
■第七號吹響時，帶來怎樣的榮景？（v.15-v.17）
■神給祂的見證人哪些能力讓教會得到保護？（v.4-v.6）如果教會遭遇逼迫，我會為主做些什麼？
四、禱告：親愛的主，我感謝祢，雖然世界的災禍接二連三，但世界在祢手中，因為祢勝過世界，祢已從死裡復活！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                            
今日讀經進度：啟示錄 11 章 1-19 節

他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。
若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。

【啟示錄 １１:１-１９】
｜兩個見證人和吹第七號｜

第１-１４節提到兩個見證人，而第１５-１９節則提到天使吹第七號。第１５節說：「第七位天使吹號，天上就有大聲音說：『世上的國成了我主和主基督的國；祂要作王，直到永永遠遠。』」第七位天使吹號，號聲將會持續直到所有的災難全部結束。「天上就有大聲音」此聲音乃在號聲停止以後才發出，故從吹號到天上大聲音，會有一段時日。底下的話，一直到第１８節，都是說到第七號所引進的結局，而第七號所帶來的災禍則記錄在啟示錄第十六章裡的七碗災禍。而第七號之後的結局就是：「世上的國成了我主和主基督的國，祂要作王，直到永永遠」，基督不僅要作王一千年，並且在新天新地裡仍要作王，直到永遠。

第１節提到神吩咐約翰：「將神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量一量」。這裡的「祭壇」原文是「壇」，應指聖所裡面的香壇，而不是在外院的燔祭壇，因為第２節提到「外院不在量度的範圍內」。「香壇」表徵藉著禱告交通而與神有密切的聯結；「殿中禮拜的人」表徵神子民中真實敬畏神的人。舊約時代，凡被量度的，含有被分别出來受保護的意思（參民卅五２-５；結四十二１５-２０）。神要保護那些與祂進入更親密關係的人。第２節預言敵基督將會毀約，褻瀆神，並迫害神的子民三年半的時間（參十三５-７），但神必要保守一切真實敬畏祂的子民。但那「在外院」的，只用嘴唇尊敬神，內心卻遠離神的子民，卻不在受神保守之列。你是在「聖所」還是在「外院」呢？

第３-１３節提到「兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天」這「兩個見證人」是誰呢？有解經家根據第６節認為是指「摩西和以利亞」，因為他們是總結舊約預言的人物，又曾在變化山上與主耶穌一同顯現。但也有解經家認為是指「以諾和以利亞」，因為聖經中惟獨他們兩位未嚐過死味。

而第７節提到：「他們作完見證的時候，那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了」。也許有人不明白這節經文，為何當他們作完榮耀見證之後，反而被殺了呢？對基督徒而言，死亡並不可怕，因為它不是我們的結束，死亡乃是帶來一個新的開始！因此，按表面看，獸得勝了，並且把他們殺了；但按實際看，乃是他們「作完見證」了，神要召他們回天家，這是最完美的結局，也是最令人羨慕的結局。我們都不希望，我們還沒有作完見證就死了，我們也不希望，我們在生命已經沒有見證時，仍然活在這個世界，使神蒙羞。我們應向神禱告：「主啊！若我明天之後的年日，不能為祢作更榮耀的見證，求祢今天就把我取走！」我們都當渴望在為主作完美好見證時，離開這個世界！願我們每個人都是作完見證才結束我們的生命，榮耀天家！

◆回應
主啊！我願意每天都為祢作榮耀的見證，直到我歸天家的日子！

◆背經
說：「昔在今在的主神，全能者啊！我們感謝祢！因祢執掌大權作王了」。（啟示錄 １１:１７）

《信望愛》網站說：「啟11：1-14被稱為是啟示錄中最難解釋的一段經文，我們或許可以認定某個解釋是最可能的解釋，但也應該謙虛的聆聽接納不同的解釋。」因此，「有一根葦子賜給我，當作量度的杖；且有話說：『起來！將　神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量一量。只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的；他們要踐踏聖城四十二個月。』」（11：1-2）有別於《每研》的解釋是，七年大災難的前三年半，第三聖殿已建成，猶太人可在聖殿敬拜上帝。

「葦子」是指「基督信仰」，用「葦子量殿中禮拜的人」，意即用基督信仰檢視在聖殿禮拜的猶太人，接受基督信仰者就得救。接著，3至10節指的是「教會」，「我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。」「兩個見證人」和「兩棵橄欖樹」指的是前三年半的「教會」，將大有權柄與能力地為主作見證（11：5-6），後來在敵基督的逼迫下（11：7），不少人因此而殉道。世界的趨勢正朝著聖經末日預言的方向前進，我們應儆醒謹守，預備好迎主再來。

一一《信望愛》網站說：「啟11：1-14被稱為是啟示錄中最難解釋的一段經文，我們或許可以認定某個解釋是最可能的解釋，但也應該謙虛的聆聽接納不同的解釋。」因此，「有一根葦子賜給我，當作量度的杖；且有話說：『起來！將　神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量一量。只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的；他們要踐踏聖城四十二個月。』」（11：1-2）有別於《每研》的解釋是，七年大災難的前三年半，第三聖殿已建成，猶太人可在聖殿敬拜上帝。
一一「葦子」是指「基督信仰」，用「葦子量殿中禮拜的人」，意即用基督信仰檢視在聖殿禮拜的猶太人，接受基督信仰者就得救。接著，3至10節指的是「教會」，「我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。」「兩個見證人」和「兩棵橄欖樹」指的是前三年半的「教會」，將大有權柄與能力地為主作見證（11：5-6），後來在敵基督的逼迫下（11：7），不少人因此而殉道。世界的趨勢正朝著聖經末日預言的方向前進，我們應儆醒謹守，預備好迎主再來。

詩歌敬拜
https://youtu.be/MMT4vusThAk
莊育銘牧師 補充解經影片
https://youtu.be/XLfvAgZYBgU
吳榮滁牧師/研經心得影片
https://youtu.be/3MJr7l3ci3w

一一這段經文可分為兩段，11-14節講到這兩位先知的復活；15-19節講天使吹第七號。兩位先知象徵教會，在七年大災難的前三年半，大有能力地作見證，「曾叫住在地上的人受痛苦」，所以他們殉道時，「住在地上的人就為他們歡喜快樂，互相餽送禮物」（11：10）。但不料，「過了這三天半，有生氣從　神那裡進入他們裡面，他們就站起來；看見他們的人甚是害怕。兩位先知聽見有大聲音從天上來，對他們說：『上到這裡來。』他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了。」（11：11-12）照「災中被提論」的解釋，這正是帖前4章16-17節所預言的：「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有　神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」接著，按「螺旋階梯」的結構，七印、七號、七碗同時結束，所以，七號吹響是七年大災難結束的時候，「第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。」（11：15）這就是基督徒最終末的盼望！願我們存著這盼望向前行！

詩歌敬拜
https://youtu.be/vPEGa8KGZmI

莊育銘牧師 補充解經影片
https://youtu.be/51GOIxrAUy4

吳榮滁牧師/研經心得影片
https://youtu.be/_ZXXB9M8xi0

這段經文可分為兩段，11-14節講到這兩位先知的復活；15-19節講天使吹第七號。兩位先知象徵教會，在七年大災難的前三年半，大有能力地作見證，「曾叫住在地上的人受痛苦」，所以他們殉道時，「住在地上的人就為他們歡喜快樂，互相餽送禮物」（11：10）。但不料，「過了這三天半，有生氣從　神那裡進入他們裡面，他們就站起來；看見他們的人甚是害怕。兩位先知聽見有大聲音從天上來，對他們說：『上到這裡來。』他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了。」（11：11-12）照「災中被提論」的解釋，這正是帖前4章16-17節所預言的：「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有　神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」接著，按「螺旋階梯」的結構，七印、七號、七碗同時結束，所以，七號吹響是七年大災難結束的時候，「第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。」（11：15）這就是基督徒最終末的盼望！願我們存著這盼望向前行！