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閱讀: 詩篇95篇1-7節 | 全年讀經進度: 以賽亞書50-52章;帖撒羅尼迦前書5章
來啊，我們要向耶和華歌唱；向拯救我們的磐石歡呼！—詩篇95篇1節
一個週六早晨，6點33分，讚美的歌聲順著樓梯飄了下來。我以為除了我以外，全家人都還在睡夢中，但最小的女兒稚嫩沙啞的歌聲證明我錯了。她還在半夢半醒時，嘴巴已經開始唱讚美詩歌了。
我最小的女兒很愛唱歌。事實上，她沒辦法不唱歌。無論是起床、上學或上床睡覺的時候，她都要唱歌。她生來就喜歡唱歌，而且大多時候，她唱的歌都是以頌讚耶穌為主，她總是隨時隨地讚美上帝。
我喜歡我女兒那單純、敬虔而誠摯的聲音。她自發且快樂地唱著詩歌，正呼應了整本聖經對我們的邀請，邀請我們來讚美上帝！在詩篇95篇，我們讀到：「來啊，我們要向耶和華歌唱；向拯救我們的磐石歡呼！」（1節）再讀下去，我們瞭解這讚美源自於認識這位上帝：「因耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上」（3節）；源自於明白我們與上帝之間的關係：「因為祂是我們的上帝，我們是祂草場的羊。」（7節）
對我女兒而言，這些真理是她早晨醒來的第一個念頭。因著上帝的恩典，這個小小的敬拜者深刻地提醒我們向上帝歌唱的喜樂。
什麼會激勵你讚美上帝對你的信實？
哪些詩歌可以幫助你記得並專注於祂的本質和良善？
上帝啊，我要為祢的本質、為祢邀請我們成為祢草場的羊，以及祢為我和祢所有的子民成就的一切，向祢獻上感謝！
今天我要時時因祢的良善歌唱讚美祢！
作者： 何安德 | 其他作者
靈糧透視
詩篇95篇是屬於稱為「寶座詩篇」或「君王詩篇」的一組詩，這組詩篇常用君王的形象，來讚揚和宣告上帝掌管一切受造之物和整個歷史。其他的「寶座詩篇」或「君王詩篇」包括詩篇47、93、96-99篇。這類詩篇會包含這樣的描述：「耶和華至高者是可畏的，祂是治理全地的大君王」（47篇2節）；祂的「寶座從太初立定，……從亙古就有」（93篇2節）；「耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上」（95篇3節）。
詩篇95篇可以分為兩部分：呼籲敬拜大君王上帝（1-7節上）；警告不要拒絕上帝為王（7節下-11節）。詩人在他的警戒中，借鑑了以色列人的歷史，就是他們在米利巴和瑪撒的悖逆，以及對上帝信心的不足（8節；參閱出埃及記17章1-7節）。希伯來書的作者在寫希伯來書3章7-11節時，應該也是想到了詩篇95篇。
沈啓智
20210704主日信息 講題：聖約 講員：李怡瑱牧師 經文：出31:12-17
金句：12耶和華曉諭摩西說：13「你要吩咐以色列人說：『你們務要守我的安息日；因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我─耶和華是叫你們成為聖的。(出31:12-13)
今天的講題聖約，我在預備這個題目的過程，心中有一些很深的負擔，要跟大家分享，也請你們在聽信息時為我禱告，這個信息是關乎命定，不管是個人、家庭、國家，影響是非常重要的一件事情。
當日埃及經歷了十災，在許多神的審判中，我們看到神藉著逾越節，贖罪的羊羔，將以色列神的百姓帶出埃及，在這逾越節的羔羊的寶血保護遮蓋之下，神的百姓脫離滅命的審判，且在當夜神救贖他們出埃及。雖然聖經稱這些以色列百姓為耶和華的軍隊，但實際上神知道他們仍是軟弱的，後來在西乃山藉著摩西頒布了神的律例、誡命，神與百姓立約，稱他們是屬神的子民，神要做他們的神。但即使有了律例、誡命，他們仍然是軟弱的，神在這個時刻特別交代摩西要做一件事情，這件事非常重要，聖經裡用了很多篇幅告訴神的百姓，要如何按照神山上指示的樣式來建會幕，每一個材料甚至包含大祭司身上的禮服，一切的細節神都清楚的藉著摩西告訴百姓。在上個主日我們也告訴弟兄姊妹神在其中不只是預備材料，還有很寶貴的神預備了巧匠、工頭，我們上個主日分享了比撒列，所以我們看到神非常看重建造會幕這件事，在幾個月的時間裡，神的百姓將會幕建造起來。聖經在出埃及記40:17、34-35說當的百姓在17第二年正月初一日，帳幕就立起來。聖經描述了34當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。35摩西不能進會幕；因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮光充滿了帳幕。充滿到一種地步，連摩西也進不了會幕，所以從這整個的過程裡我很深的體會到，神的心很迫切，等待這天等很久了，以色列百姓在埃及的時候，一次、二次、三次，摩西進到法老的面前說釋放神的百姓出去要敬拜神，神知道祂的百姓很軟弱，神迫不及待要臨在祂的百姓當中，迫不及待要與祂的百姓同在、同住，要來堅固這群屬神的子民。在我們剛才報告的時候分享了泰雅靈風吹起50禧年全國線上特會在七月七日啟動四十天的禱告聖會。49年前的七月七日聖靈的風造訪了泰雅的部落，復興臨到神的百姓，當時有許多美好見證，甚至有生來沒耳朵的卻能聽見聲音，這位長老在去年安息主懷。今年的七月七日就是要進入第五十年聖靈造訪的特別的日子。起先泰雅的部落渴望在這進入禧年的日子裡再次召聚，但是感謝主超乎所求所想的，不只是原住民16族同心的回應，並且全台灣不分縣市願意一起來回應、歡迎聖靈，歡迎五旬節聖靈的大澆灌，比五十年前更大的澆灌。為了迎接這末世，耶穌基督的再來，在這預備的過程裡，很奇妙的不只是台灣願意啟動，甚至連結海外的華人願意在這一天同心的啟動，所以不只是當天七月七日24小時的歡迎聖靈，而且是那一天開始要持續的啟動四十天的連鎖禱告，我們相信神已經等這天等了很久，這段疫情的期間，神迫不及待要從天降臨與祂的百姓同住、同在，要將祂的榮耀向祂的百姓開啟，神要救贖我們脫離這些滅命的災疫，我們相信神已經等這天等了很久。出40:36-38以色列百姓出了埃及行走在曠野，神知道這群軟弱的百姓，他們何等需要神的保護，聖經明白地說：36每逢雲彩從帳幕收上去，以色列人就起程前往；37當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。38日間，耶和華的雲彩是在帳幕以上；夜間，雲中有火，在以色列全家的眼前。在他們所行的路上，都是這樣。不管是白天、黑夜、雲柱、火柱清楚地在曠野的路上引導祂的百姓，神以清楚可見的榮耀引導祂百姓前往。神親自帶領祂的軍隊、祂的百姓，前往神應許之地。
關於神的榮耀---是神本質和主權的彰顯，是天堂氛圍的臨在。關於神的榮耀，我在2019年以色列的禱告聖會裡，就被這信息深深地抓住。經歷了2020及2021年全球的疫情，這信息始終在我心裡環繞，我相信要突破疫情、突破這些死亡、陰間黑暗的權勢，我們需要經歷神的榮耀。我們需要神的榮耀、主權，神同在的降臨更多、更大的在我們中間，來脫離一切黑暗的權勢。很多時候，榮耀的彰顯是可觸摸到的同在，在空氣中有薄霧或厚雲，柱子或火舌，耀眼的光芒或金色的色彩伴隨著，是可以經驗得到，可以看到可以觸摸得到。就像以色列百姓在曠野，他們可以清楚的看見有雲柱、有火柱，就在前面引路，有的時候停留，有的時候起行，這個記號是明顯可見的。有的時候我們也可以看見耀眼的，金色的色彩，很特別的神的榮耀臨在，在今年的年初，我有跟大家分享，那天已經是接近傍晚，太陽要下山了，但很奇妙的當我走出思恩堂教堂時，我看到厚厚的雲層，遮蓋著我們的禱告殿，可是我靈裡有一種特殊的感受，我感受到那天好像會有彩虹，可是當下覺得雲層很厚好像不太可能。但在幾分鐘之後當我走回到家，天就整個的打開，不僅看到了彩虹，而且有特別的金色光芒照著禱告殿也照著思恩堂，我那天奇妙的，就幾分鐘的路程，神就讓我有機會在我家的房頂能夠照到這一幕，神透過清楚可見的記號在對我說話，祂鼓勵我們不要懼怕，我與你們同在，在人所不能的，在神凡是都能！神是以便以謝，從過去到如今，一直幫助我們的神，祂不離棄我們，要引領我們前往神應許之地，是神同在的居所。很多時候，神的榮耀是可以感受的，是可以經驗的、明白的，可是從以色列的歷史我們可以看見，很可惜的是神的子民沒有學懂榮耀的法則。所以我們看到以色列的歷史，他們一次又一次地錯過了神的造訪及工作，甚至於我們看到很多出埃及的以色列百姓是沒有進入命定，沒有進入神應許之地，我們越認識榮耀的法則便會越明白如何支取神榮耀的能力。這是我今天也要分享的重點之一。
首先我們從以色列歷史的教訓學功課，就是求神保守我們，讓我們學會正確的回應，讓我們不要重蹈覆轍，我們做正確的回應，會影響我們個人、家庭、群體，甚至是大會影響到國家，是否能夠進入命定，這是一個非常重要的課題。
詩95:8-11 8「你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。9那時你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。10四十年之久，我厭煩那世代，說：『這是心裡迷糊的百姓，竟不曉得我的作為。』11所以我在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息。』」不可進入我的安息其實意思就是神後來沒有帶他們進入應許之地，換句話說就是沒有進入命定。求主幫助我們不要向當日的百姓心裡迷糊，觀看許多神的作為，至終卻不曉得，以致錯過神為我們所預備榮耀的命定。今日全球疫情，對每一位神的子民而言，都是考驗。我們都在這個考驗當中，不論什麼時候解封，即使解封之後我們仍在考驗之中，透過這個考驗，神在預備祂的百姓，至終的結果，能否進入命定，關鍵不在於是否注射疫苗，我們個人、家庭、群體或國家能不能進入命定，關鍵在於是否願意聽從神的話，不讓聖靈擔憂！我們要從歷史的教訓學功課，來3:7-14 7聖靈有話說：「你們今日若聽他的話，8就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。9在那裡，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。10所以，我厭煩那世代的人，說：『他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為。』11我就在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息。』」12弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。13總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。14我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有份了。所以接下來，我們要來分享今天很重要的主題「聖約」，我們要明白神所看重，並要存著確實的信心回應神，不要像當日錯過的以色列百姓心裡剛硬、不聽從神的話語。
出31:12-13 12耶和華曉諭摩西說：13「你要吩咐以色列人說：『你們務要守我的安息日；因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我─耶和華是叫你們成為聖的。在聖經裡面說你們務要守我的安息日，這是神與祂百姓之間世世代代的證據，經文又說是他們之間永遠的約，這是使神的百姓成為聖的約，我今天的題目是「聖約」，神藉著與祂的百姓立下安息日這個約，為要使祂的百姓成為聖，成為聖的意思就是與萬民有分別，成為屬神的子民，這是關乎我們是否進入命定，非常重要的一個課題。
有關於安息日，如果有機會你們可以去查考先知書及被擄歸回的尼希米記都記得非常清楚。當日猶大國為什麼會滅亡，其實一個主因就是不守主日，這在先知書及尼希米記都講得非常清楚。為什麼這約會這麼嚴重？神非常看重這個聖約，在我們剛才讀的出埃及記31章那段經文裡，其他的經文甚至於清楚明白地說：違背這個聖約的結局就是「死」，所以是非常嚴肅的課題。這是關乎我們國家、個人、家庭，是否能世世代代都進入命定，是非常重要的關鍵，因為當輕忽了這個安息日，開始以別的取代神的時候，就是墮落的開始。
今天我們要分兩段來思想「莫忘起初的愛」，我們思想最早提到安息日是什麼時候呢？是在我們受造的起初，創2:1-3 1天地萬物都造齊了。2到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。3神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。神賜福給第七日，這個第七日是神造物六天之後的那天，但對我們人類受造而言，卻是第一天，因為我們是在第六日被造。在第七天，也就是我們受造之後的第一天，就是安息日，神訂這天為聖日，聖日我們等一下會解釋。所以我們來看，優先於工作，人受造後第一天是享受與神同在甜蜜的時光。這啟示我們人受造最主要、最優先的目的就是與神親密，是為了來敬拜這位造物的主。聖日就是分別的日子，是屬神的日子，聖經裡面常常出現「分別為聖」，聖的意思就是分別，這一天就是神分別出來。分別出來做什麼呢？屬於祂，也就是我們要來敬拜祂，以祂作為我們的中心，這是屬神的日子。就像我們說什一奉獻，什一奉獻是屬於當納的，意思就是屬於神的，我們說的成為聖，將我們分別出來成為聖，就是將我們從萬民中分別出來，成為屬於祂的兒女、子民，所以神看這日非常的重要。出20:8-11，在神藉著摩西頒布十誡時特別提到要守安息日， 8「當記念安息日，守為聖日。9六日要勞碌做你一切的工，10但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做。11因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福於安息日，定為聖日。神在十誡裡清楚的說，不要忘記這是神起初的創造，我們受造的目的就是要來享安息，除了六天的工作以外，我們要優先於敬拜神，把與神親近的時間分別出來，這是神所看重的。當我們看重神所看重的，神也會看重我們。賽58:13-14，神透過先知書清楚的應許，看重聖日、安息日，看重神所分別的日子，這人是如何的被神賜福。13「你若在安息日掉轉你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的，而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，14你就以耶和華為樂，耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。」這是耶和華親口說的。稱耶和華的聖日為可尊重的，尊重這日、尊重這是屬於神的，而不把其他的超越對神的看重。我們尊重神，神也會尊重我們，所以第14節講，當我們如此以耶和華為樂，神要使你乘駕地的高處。有翻譯的版本翻譯說，神就使你尊貴，所以這是神清楚的應許，並且神要用產業賜福來回報這些尊重神的人。
我們再來看第二個重點，關乎救贖，在十誡另一處申5:12-15 12『當照耶和華你神所吩咐的守安息日為聖日。13六日要勞碌做你一切的工，14但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日，你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜，並在你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做，使你的僕婢可以和你一樣安息。15你也要記念你在埃及地做過奴僕，耶和華你神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裡領出來，因此耶和華你的神吩咐你守安息日。所以在這裡提到了第二個重點，前面說的是我們的受造，我們要來敬拜造我們的神，第二的重點就是我們的救贖，神將我們從為奴之地，從被挾制的光景，釋放出來，所以我們得自由，我們不要忘記這個救贖之恩，一生之久，我們要時常的來稱頌神的名，來敬拜我們的主，不要忘記祂一切的恩惠。所以安息日關乎兩種起初的愛：1.敬拜創造主：人被造後與神曾有的親密關係。2.敬拜救贖主：人被救贖後與神的親密關係。一生不要忘記祂的恩惠。新約時代，我們知道透過這位真實的贖罪的羊羔－耶穌基督在十架上為我們犧牲，祂的死以及復活，在七日的第一日，主日的早晨，祂復活成全新的救贖與新的創造，所以對我們基督徒而言享受起初的愛，不僅在主日，紀念這位為我們死而復活的救贖主，祂也親自在我們裡面讓我們成為一個新人，我們活著就是天天、時時刻刻的回到與復活主的親密關係中。摩西知道榮耀的法則，除了在公眾的會幕之外，他也為自己另外搭了帳篷，是在營外，離營卻遠，他單獨在那兒會見神，那是他與神之間面對面的帳幕，他稱為會幕，所以除了第七日的安息日以外，另外支搭了帳篷是他隨時可以進去尋求神。出33:7、9、11 7 摩西素常將帳篷支搭在營外，離營卻遠，他稱這帳篷為會幕。(the tent of meeing)9摩西進會幕的時候，雲柱降下來，立在會幕的門前，耶和華便與摩西說話。11耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。摩西深深的曉得神的渴望，神渴望要與人親密，神渴望要將祂的心意，向那尋求祂的人啟示，所以不只是一週有一天被分別出來的安息日，摩西更知道要時常的來到神面前尋求祂，單獨的與神面對面。
你體會神心中的渴望嗎?我在這些日子心中一直有種很深的感動，我相信神不僅渴望要來對我們說話，祂渴望要來引領我們、渴望幫助我們，甚至很深的渴望要來與我們同住，神吩咐摩西要來建造會幕，當祂吩咐完一切交代時，在摩西要下山之前，神特別交代他務要守安息日。這是在提醒他們在做這些工的時候，不要忘記他們與神之間的約定，每七天被分別出來的一天，這是藉著來到神的面前，記念神的約，保守我們與神之間的關係緊緊的依靠祂。不僅如此，我們剛才看到摩西的例子，他是每一天時時刻刻想到，他就能夠常常來到神的面前，我們知道舊約只是個預表，帳幕、會幕是個預表，說明了神心中的渴望，就是祂要與我們同住。所以我最近更深的一個禱告，當我在夜間守望時，我突然有一個很深的渴望，我相信神渴望要來與我們同住，就是神渴望聖靈充滿祂的每一個兒女，這是我最近一個很深的負擔。所以當我接收到接下來七月七日啟動的全球華人復興的禱告運動，我很深的體會這是神心中的渴望。這一年多來的疫情，使很多的地方、國家，基督徒都沒辦法大型的聚會，甚至有些人長期的、超過一年的，有些國家是無法實體聚會的。我不知道弟兄姊妹屬靈的光景如何？是否漸漸不守主日了呢？是否漸漸的把與神分別的時間淡忘了呢？但我很深的渴望，感受到神要將祂的靈充滿我們、幫助我們，祂要提升我們超越這一切疫情所帶來的壓制。摩西曉得前面道路有許多危險和挑戰，摩西深知唯有神榮耀同在，是最大的保護。很多事情我們不知道未來是如何，但只要有神榮耀同在，我們就不喪膽、不懼怕，因為神的同在是我們的保障。出33:15-16提到曾經因為摩西第一次在山上四十天的時候，亞倫帶著以色列百姓在山下，因為等了很久摩西都沒有下山，就造了金牛犢，因為這件事情，神很生氣且難過。本來神不跟以色列百姓同去了，但摩西曉得他不能失去神榮耀的同在，他就苦苦的哀求神，15摩西說：「你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。16人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去，使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？」摩西哀求神，祢若不與我們同去那我們也不走了，我們需要祢的同在，後來在出33:14、17記載，神答應了摩西的祈求14耶和華說：「我必親自和你同去，使你得安息。」17耶和華對摩西說：「你這所求的我也要行，因為你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你。」摩西為了這些以色列的百姓，犯罪、拜偶像的百姓，他又上山禁食四十天，尋求神的面、尋求神的恩，後來神說你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你，神說我必親自和你同去，使你得安息。我們需要神的同在、保護、引領，國家、教會、家庭、職場、個人、校園都需要神的同在、保護和引領。
你願意回應神嗎？讓我們調轉腳步回到正確的優先次序，恢復起初的愛，尊耶和華為聖。神在等待我們回應祂，每一天，當我們要開始一天的時候，我們如此的向神來禱告，我們來看這封禱告文，盼望這成為我們每一天的開始，我們就尊耶和華為聖，來到神的面前尋求祂、倚靠祂，我們可以一起用這禱告文來回應我們的神：親愛的主，在早晨遇見祢是我靈魂最大的喜樂。我願意將一天的行程和掛慮都交託給祢。懇求主耶穌用寶血洗淨我全人，並保守我一切出入都披戴祢的榮耀。主耶穌基督，我渴望每一天聽見祢對我說話，且指引我正確的方向。願親愛的聖靈開導我的心，使我能明白主的話語，堅固我的信心能順服、遵行主的話語。奉耶穌基督的名禱告，阿們!
3/13-3/19
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：讚美神
來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼！因耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上。地的深處在他手中；山的高峯也屬他。海洋屬他，是他造的；旱地也是他手造成的。(詩95:1-5)
讓我們在進入代求之前，請先用上述經文來感謝讚美神，因為祂是超乎萬神之上的創造者。
2.為萬民：年輕世代興起
我從你們子弟中興起先知，又從你們少年人中興起拿細耳人。以色列人哪，不是這樣嗎？這是耶和華說的。(摩2:11 )
讓我們抓住神的應許，繼續為年輕世代禱告。求主在台灣的兒童、青少年、青年中興起大批的先知，興起大批分別為聖、單為主而活的拿細耳人。這些被主興起的年輕孩子要在台灣帶動年輕世代的興起！
3.為政府和首長
我有謀略和真知識；我乃聰明，我有能力。帝王藉我坐國位；
君王藉我定公平。王子和首領，
世上一切的審判官，都是藉我掌權。(箴言8:14-16)
在明年五月卸任之前，蔡英文總統還有一年兩個月的任期，不管內政、外交及兩岸關係，這一年都是非常關鍵的一年，總統的決策及行動都會帶出極大的影響。我們求神保守蔡總統的心，能夠選擇真智慧（也就是耶穌基督），因為唯有藉著智慧，她得以掌權，定公平。求主引導她離棄一切虛假、謊言，在主裡得著謀略和真知識、聰明和能力，在面對詭譎多變的世局，可以做正確的抉擇，採取神看為正的行動。
4.為教會：末世警醒
那時，若有人對你們說：『基督在這裏』，或說：『基督在那裏』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。(太24:23-24)
主已經提醒我們，在末世，假基督及假先知起來，顯大神蹟、大奇事，引誘許多選民離教叛道。因此，我們要警醒並禱告，求主保守台灣教會能在真道上造就自己，真實認識主，能夠辨明並抵擋各類假基督及假先知的謊言，堅守真理。
5.為兩岸四地禱告
中共二十屆二中全會和全國政協會議先後落幕，再次堅固以習近平思維為中心的中國共產黨全面領導。我們求主介入中國共產黨的領導體系，除去一切敵對神的思想、主張及政策，求聖靈大大運行，將更新帶進中國共產黨，引導中國共產黨產生質變，能夠為神使用，成就神對兩岸四地的命定。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。(約一2:15-16)
求主將悔罪的心賜給我們，將愛世界的心從我們裡面拔除，引導我們不再隨從肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲。求主幫助我們能專一愛主！
2.為台北轉化的異象：從淫行邪術到除去罪孽
約蘭見耶戶就說：「耶戶啊，平安嗎？」耶戶說：「你母親耶洗別的淫行邪術這樣多，焉能平安呢？」(王下 9:22) 王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽，或者你的平安可以延長。(但4:27 )
台北是一個國際化城市，所以各種罪惡也從國內外匯聚到這裡。這裡不僅有傳統的廟宇道壇，也四處佈滿了外來的靈修和異教祭壇，錢流和人流流向哪裡，污穢淫行也就流到那裡。求主赦免我們城市多行淫亂，多行巫術邪術；求主的恩慈引導台北城市悔改，以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除去罪孽，好叫台北能夠成為一個有真實平安的城市。
3.為12行政區的突破：萬華區
我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全地引到神面前。我也為此勞苦，照着他在我裏面運用的大能盡心竭力。(西1:28-29)
萬華區目前有26間堂會，7間機構，這其中也包括引導遊民及娼妓歸主的特別事工。萬華區教會在古老街市使萬民作主門徒，不僅要面對廟宇文化深入人心的壓制，還要面對幫派、娼妓、遊民等挑戰。我們為萬華區教會禱告，求主大能運行在眾聖徒裡面，幫助教會面對挑戰能不灰心、不喪膽，並用諸般智慧，勸戒各人，教導各人，將人完完全全引到主面前。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：立陶宛
立陶宛共和國位於北歐，是波羅的海三國之一，約273萬人，主要宗教是天主教，屬高收入經濟體，在1990年脫離蘇聯獨立。但自由也帶來高漲的物慾、追求享樂、貶抑傳統道德，藥物濫用、自殺、將婦女賣為娼妓等問題都危及社會根基。求主聖靈將新鮮活潑的生命澆灌下來，更新傳統的天主教會，讓天主教會可以對社會產生好的影響力。也為少數的福音派教會禱告，求主祝福他們在面對挑戰中仍能繼續火熱傳福音，不斷增長。
2.守望國際局勢
一小群年輕人在例行聚會之後想要繼續敬拜禱告神，自從聖靈引爆美國校園的復興，從2/3開始，直到如今，火熱的敬拜禱告還在不間斷地持續著，而且擴展到其他校園。我們為神的工作感恩，也求主保守，使這次在校園的復興，可以普及到各國的年輕世代，並結出美好果子，讓敬虔愛主的年輕世代得以興起，勇敢向萬民說預言。
【詩篇 ９５:１-１１】
｜最深的敬拜｜
第１-２節詩人呼召我們：「來啊！我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼，我們要來感謝祂，用詩歌向祂歡呼」。惟願每個屬神的人都常常向神歡呼、向祂歌唱。第３-５節詩人告訴我們，因耶和華為大神、為大王，超乎萬神之上，而且祂是創造宇宙萬有的主宰，祂配得我們的讚美。第６節詩人也呼召我們在這位至大的造物主面前「屈身敬拜，在祂面前跪下」，他配得我們全人俯伏敬拜！
然而，什麼是我們對這位至大的造物主最深的敬拜呢？第７節詩人說：「因為祂是我們的神；我們是祂草場的羊，是祂手下的民。惟願你們今天聽祂的話」。詩人以「羊」和「民」形容我們與神的關係，我們是神的「羊」，羊必須聽牧人的聲音，才不會迷路；我們是神的「民」，我們需要聽從我們君王的旨意。因此，詩人告訴我們，最深的敬拜是「聽從神的話語」。
第８-１１節詩人也警告我們，不要如同當初以色列民一樣，他們硬著心，不聽從神的話語，心裡迷糊，以致神厭煩他們，不讓他們進入安息之地。
第９-１０節神對以色列人說：「那時，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為，四十年之久，我厭煩那世代，說：這是心裡迷糊的百姓，竟不曉得我的作為」。從來沒有人像以色列人一樣，看見過這麼多的神蹟！四十年來，他們看過神在埃及行十災；他們看過紅海分開；他們看見過雲柱、火柱不曾離開過他們的神蹟；他們經歷過磐石出水，苦水變甜的神蹟，然而，他們卻仍然「心裡剛硬」，不聽從神的話語。
只想經歷神蹟的人，不一定是真心跟隨主的人。正如耶穌時代也有許多人，他們只想要吃餅得飽，卻不願意付代價跟隨主。只有那些真知道耶和華是我們生命的主宰，並且願意把生命的主權交在神手中的百姓，會顯出願意「順從神話語」的生命素質來。你我是這樣的百姓嗎？
◆回應
主啊！我聽見祢的吶喊：「惟願我的百姓願意聽從我的話語」，我知道，許多時候聽從祢的話語是需要付代價的，主啊！我願意聽從祢的話語，因為我知道「順服就必蒙福」。
◆背經
因為祂是我們的神；我們是祂草場的羊，是祂手下的民。惟願你們今天聽祂的話。（詩篇 ９５:７）
閱讀: 詩篇95篇1-7節 | 全年讀經進度: 以賽亞書50-52章;帖撒羅尼迦前書5章
來啊，我們要向耶和華歌唱；向拯救我們的磐石歡呼！—詩篇95篇1節
一個週六早晨，6點33分，讚美的歌聲順著樓梯飄了下來。我以為除了我以外，全家人都還在睡夢中，但最小的女兒稚嫩沙啞的歌聲證明我錯了。她還在半夢半醒時，嘴巴已經開始唱讚美詩歌了。
我最小的女兒很愛唱歌。事實上，她沒辦法不唱歌。無論是起床、上學或上床睡覺的時候，她都要唱歌。她生來就喜歡唱歌，而且大多時候，她唱的歌都是以頌讚耶穌為主，她總是隨時隨地讚美上帝。
我喜歡我女兒那單純、敬虔而誠摯的聲音。她自發且快樂地唱著詩歌，正呼應了整本聖經對我們的邀請，邀請我們來讚美上帝！在詩篇95篇，我們讀到：「來啊，我們要向耶和華歌唱；向拯救我們的磐石歡呼！」（1節）再讀下去，我們瞭解這讚美源自於認識這位上帝：「因耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上」（3節）；源自於明白我們與上帝之間的關係：「因為祂是我們的上帝，我們是祂草場的羊。」（7節）
對我女兒而言，這些真理是她早晨醒來的第一個念頭。因著上帝的恩典，這個小小的敬拜者深刻地提醒我們向上帝歌唱的喜樂。
什麼會激勵你讚美上帝對你的信實？
哪些詩歌可以幫助你記得並專注於祂的本質和良善？
上帝啊，我要為祢的本質、為祢邀請我們成為祢草場的羊，以及祢為我和祢所有的子民成就的一切，向祢獻上感謝！
今天我要時時因祢的良善歌唱讚美祢！
作者： 何安德 | 其他作者
靈糧透視
詩篇95篇是屬於稱為「寶座詩篇」或「君王詩篇」的一組詩，這組詩篇常用君王的形象，來讚揚和宣告上帝掌管一切受造之物和整個歷史。其他的「寶座詩篇」或「君王詩篇」包括詩篇47、93、96-99篇。這類詩篇會包含這樣的描述：「耶和華至高者是可畏的，祂是治理全地的大君王」（47篇2節）；祂的「寶座從太初立定，……從亙古就有」（93篇2節）；「耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上」（95篇3節）。
詩篇95篇可以分為兩部分：呼籲敬拜大君王上帝（1-7節上）；警告不要拒絕上帝為王（7節下-11節）。詩人在他的警戒中，借鑑了以色列人的歷史，就是他們在米利巴和瑪撒的悖逆，以及對上帝信心的不足（8節；參閱出埃及記17章1-7節）。希伯來書的作者在寫希伯來書3章7-11節時，應該也是想到了詩篇95篇。
沈啓智