敬拜詩歌:我安然居住(約書亞)
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一、安靜:義人的腳步被耶和華立定;他的道路,耶和華也喜愛。
二、讀經:詩篇 92:1-15
1. 重點說明:
本詩是一首安息日的詩歌,在安息日放下工作沉靜下來,思想神的心意與作為,歌唱、讚美、並傳揚是何等美事!但沒有靈性的愚昧人不能明白,甚至拒絕神。他們雖然一時得意,結局卻是與神隔絕,永遠滅亡,十分令人遺憾!在安息日中不斷被神更新的人,如被新油膏抹,他們常在主裡,與神同行,縱使年老了,仍然一天新似一天,並常結果子,見證神的公義,他們的生命何等豐富。
2. 鑰節:義人要發旺如棕樹,生長如利巴嫩的香柏樹。(詩92:12)
三、默想:
■神的工作何其大!心思極其深!詩人如何回應?(v.1-v.5)
■六~七節如何形容與神隔絕的人?十二~十四節又是如何形容義人?為什麼義人有好的見證?關鍵在哪裡?(v.13)
■我是否將主日分別為聖,成為我的安息日,在其中我有什麼體會?這對我的生命有什麼幫助?
四、禱告:神啊!求祢不但要讓我享受主日盡情的敬拜,也透過與祢的連結讓我裡面有力量,學像我主耶穌。
五、安息:與主交談後,靜止在神之內,並在神的愛中安息,讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄:
今日讀經進度:詩篇 92-93 篇
詩九十二篇
這篇詩是猶太人在安息日早晨獻祭所唱的:
認出上帝行事的原則是:惡人與義人不同的結局(v.7-15)。
▲惡人縱然茂盛,也不過如草,轉眼成空,不知公義之審判。
▲義人發旺如棕樹,如香柏樹,到老仍滿有汁漿,不斷結果子,充滿活力,事奉主更有功奏。精健體壯,不見衰老,正是顯明主的信實。
※惡人必滅亡,信徒被高舉。「惡人生長如青草,義人發旺如棕樹」。
我們要靈性興旺,必須:
1.「栽於神殿中」(v.13),一直親近神。
2.「祂是我的磐石」(v.15)是我的倚靠。因為「耶和華是正直的」(v.15)意即祂對祂的應許是誠實可靠。倚靠祂人必蒙恩典,神要大大賜福屬祂的子民,要翦除一切的惡人,表神是公義的。
12/19-12/25
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定:得勝的宣告
耶和華啊,你的仇敵都要滅亡;一切作孽的也要離散。你卻高舉了我的角,如野牛的角;我是被新油膏了的。我眼睛看見仇敵遭報;我耳朵聽見那些起來攻擊我的惡人受罰。(詩92:9-11)
我們宣告:在中華民國的各地、各領域,一切敵對神的仇敵都要滅亡,一切作孽的也要離散,神的百姓要被高舉,如野牛的角,在各行各業都有能又力,可以得勝黑暗勢力,帶下神國的榮耀。新的聖靈恩膏充滿澆灌台灣的教會,使各地的教會都能興起,得勝有餘。
2.為萬民:罪與傷
貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。(提前6:10)
我們為自己及台灣百姓貪財的罪悔改,求主赦免我們在錢財上不能知足,貪戀那不屬於自己的,為利己行事不公不義,最終傷人又傷己,用許多愁苦把自己刺透了。求主賜我們知足的心,能夠按正道獲財,並樂意施捨,幫助有需要的心。求主救台灣百姓脫離貪財的轄制,成為真正富足喜樂的人民。
3.為政府和首長
九合一大選之後,國民黨於21縣市中一舉拿下13縣市(嘉義市選舉延至12/18舉行),而執政黨僅剩5縣市。執政黨大敗,內閣重組的議題浮上檯面。我們為此禱告,求主全然掌權,引導行政院各部會首長的人事調動,讓中央政府的調整更加有利於台澎金馬的治理。也求主保守中央與地方政府之間能夠跨越黨派利益之爭,彼此有好的溝通協調,資源作公平和正直的分配,使得良能的治理能落實到台澎金馬各地。
4.為教會:兒子的心
耶穌說:「為甚麼找我呢?豈不知我應當以我父的事為念嗎?」(路2:49)
耶穌在地上時,即使年紀不大,仍專注在聖殿中與人談論父神所在乎的事。耶穌將兒子的心向我們表明,兒子就應當以父的事為念,在乎父親所在乎的,看重父親所看重的。我們為台灣教會有兒子的心禱告,作屬靈兒女的,不僅能真心看重天父的事,也能在乎看重屬靈父母傾力去做的事。求聖靈引導,台灣教會不同的世代能夠在神的事工上持續同行。
5.為兩岸四地
王的心在耶和華手中,好像隴溝的水隨意流轉。人所行的,在自己眼中都看為正;惟有耶和華衡量人心。(箴21:1-2)
過去兩年因政治上的對立,兩岸人民的互動交流大為緊縮,我們求主在兩岸領導人的心中運行,改正因政治施為而中斷的兩岸人民交流互動。求主將關閉的門打開,開通達的道路,使兩岸四地的教會家人能自由地實體聚集團契。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定:城市24/7禱告城牆
我們為加入禱告城牆的各堂會牧者及教會管理人禱告,求主保守他們身心健壯,靈魂興盛,事奉得力,與神與人都有美好的關係。求主將屬靈洞察力賜給他們,好讓他們知道該如何來為堂會禱告,帶出突破!也求主在台灣西海岸的教會動工,賜下敞開的門,引導各地教會加入守望的行列。
2.為城市進入命定:聯禱會更新
我們為各區聯禱會都有年輕牧者加入,世代同行禱告。求主將國度轉化、連結合一的眼光和心志賜給台北各區的年輕牧者,將通達的路賜給他們,讓他們可以跨越從宗派及長執團隊而來的障礙,走出以堂會為中心的事奉,進入聯禱會的牧者連結,持續在世代同行中,承繼合一相愛的產業。也求主使用年輕牧者活力與異象,更新12區聯禱會,成為有活力的神國有機體。
3.為12行政區的突破:大同區
大同區,共25里521鄰,總人口118027人(2022.11)。大同區大致涵蓋大稻埕與大龍峒等地,是台北市發展最早的區域,也因此,有好些古老的廟宇盤據街頭,政府將之發展為有名的觀光景點,如保安宮、孔廟、霞海城隍廟…..等等,成為攔阻大同區歸主的轄制點。為我們及先祖在這裡蓋廟、供奉祭祀偶像、鼓勵人拜偶像假神,向神悔改。求主震動人心,使偶像從大同區百姓的心中脫落,斷開廟宇與生活、文化、政治、街市、觀光之間的連結,削弱各大廟宇對社區城市的影響力,將假神勢力從大同區連根拔起,還大同區乾淨的街市。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定:比利時
比利時王國位於歐洲大陸西北部,與英國隔海相望。比利時是世界上工業最發達的地區之一,總人口約1164萬人,主要宗教為天主教,占人口75%,但只有約10%人定期參加彌撒,近年來,伊斯蘭教由於穆斯林移民暴增而占有人口的一定比例。求主聖靈澆灌比利時的天主教教會,讓教會成為新的皮袋,能盛裝新酒,能心意更新變化,能成為神手中合用的器皿,照著神的心意轉化國家。求主讓比利時的天主教教會都被興起,成為守望百姓、國家和遵行神旨意的神國祭司。
2.守望國際局勢
隨著寒冬氣溫越低,在飛彈轟炸下的烏克蘭人民飽受驚嚇及生命財產威脅,尤其是孩童的身心靈創傷,更是令人憂心的事。我們呼求主,將和睦的心志賜給俄羅斯及烏克蘭的領導人,引導雙方能進入和平談判,解決領土的爭端。求主保守俄烏邊境百姓的平安!
【詩篇 92:1-15】
|常發青的基督徒|
第12節詩人說:「義人要發旺如棕樹,生長如黎巴嫩的香柏樹」。「棕樹」乃是在「温帶」、「平地」生長的樹,而「香柏樹」乃是在「寒帶」、「高山」生長的樹。這節經文告訴我們,神的心意是要我們這些屬神的人,不管順境或逆境都能發旺、生長。神期待我們在順境時發旺如棕樹;在逆境時生長如香柏樹。
撒但有兩把刀:一把是「苦難」,他利用苦難把人打倒;另一把刀是「安逸」,藉著安逸的生活「擄掠」人。今天,有許多基督徒被苦難打倒了,他們在苦難中懷疑神、埋怨神;而有些基督徒不同,苦難無法把他們打倒,撒但就利用安逸的生活把他們打倒。神要我們這些屬祂的人,不管在「苦難」或「安逸」中,都能靠主得勝,都能發旺、生長。
我們可能被安逸「擄掠」,卻也可能善用神給我們這麼好的條件來追求神。我們可以在安逸中追求更好的物質生活,卻也可以善用神給我們這麼好的條件來服事神。因此,當我們身處安逸的環境時,我們當明白,安逸是神給我們的「機會」和「工具」,我們當好好把握,在安逸中更加儆醒,讓安逸使我們發旺,使我們更追求神、更服事神。
苦難可能讓我們軟弱、自怨自艾,但也可能使我們更深地經歷神,在苦難中生長。
正如雅歌四章16節所說:「北風啊!興起!南風啊!吹來!吹在我的園内,使其中的香氣發出來!」不管我們的生命是吹著「寒冷的北風」或是「溫暖的南風」,我們都能散發基督的香氣,以致我們能如同詩人所說的:「他們年老的時候仍要結果子,要滿了汁漿而常發青」(14節)並且我們是天天被神更新的人,如同第10節詩人所說:「祢卻高舉了我的角,如野牛的角;我是被新油膏了的」。我們要天天被聖靈的新油膏抹,天天經歷神的作為,以致我們天天「用十弦的樂器和瑟,用琴彈幽雅的聲音,早晨傳揚祢的慈愛;每夜傳揚祢的信實」(2-3)。我們可以每早晨宣告神是慈愛的神,宣告我們今天必看見神的作為,今天必經歷神的恩典,以致到了夜晚時,我們可以感謝神的「信實」,神真的按照祂的慈愛,使我們今天充滿祂的作為和恩典。
◆回應
主啊!我要宣告我要發旺如棕樹,生長如黎巴嫩的香柏樹,我年老的時候仍要結果子,要滿了汁漿而常發青,我要天天被祢的新油膏抹,每早晨傳揚祢的慈愛;每夜傳揚祢的信實。我要天天因祢的作為高興,因祢手的工作歡呼!
◆背經
他們年老的時候仍要結果子,要滿了汁漿而常發青。(詩篇 92:14)
八月十四日
经文: 「我要因祢手的工作欢呼。」(诗篇九十二:4)
你相信你的罪已得赦免,在耶稣基督里已成为新造的人吗?若是,你会是个何等快乐的基督徒!你可以超越一切的失败与世人的误会,因为上帝已经饶恕你、接纳你,其他还有什么事可以烦扰你?路德说:「我的主啊,击打、锻炼我吧!我的罪既已得赦,我还惧怕谁呢?我还担心什么呢?」弟兄姐妹们,若你清楚你已重生得救,就心存感恩,常保喜乐吧,紧紧靠着十架过得胜的生活。保罗说:「弟兄们,我以上帝的慈悲劝你门,将身体献上,当作活祭……,乃是理所当然的。」(罗十二:1)
我们爱上帝,因上帝先爱我们,让我们活出基督的样式,莫让这样的热诚消退,去爱周围的弟兄、众人。若有人像米非波设一样,既无地位,行动又不便,看在约拿单的份上,帮助他吧!若有软弱的弟兄,为了主的缘故,扶持他,鼓励他吧!若有陷在苦境的人,与他们一起哀哭,并把这个能释放人心的福音介绍给他,不再自私地独享信仰的好处!
当你心中满溢救恩的喜乐,你禁不住,要宣泄这份快乐,想与人分享。去吧,大胆地宣扬这好消息,这世界就是你的讲台,你圣洁、喜乐的生活,就是一篇最有力的讲章,上帝会帮助你,赐你力量,让你活出令人羡慕的生命!今早未出门前,赶紧来寻求主,让祂全然圣洁的生命充满在我卑微的器皿,并借着我流露出喜乐、馨香的生命气息!
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「他們就把石頭挪開。耶穌舉目說:父啊,我感謝你,因為你已經聽我。」(聖經約翰福音十一章 41 節)
這真是一個奇怪的、反常的秩序:拉撒路還在墳墓裡,可是感謝已經先有了。我總以為感謝的時候,應當在大功告成, 拉撒路復活以後﹔但是我們的主耶穌卻為著那尚未成就的事情感謝!感謝發生在恩典到臨之前,深信恩典已經在半途了。 爭戰之前,應當先唱勝利的凱歌,神蹟前面應當先有感謝。
十字軍出發啟行的時候,誰肯先唱勝利的凱歌呢?禱告的答應尚未到來之前,誰肯先唱感恩的詩歌呢? 但是我們的主所留給我們的榜樣,並不是奇怪的、勉強的、沒有理由的。讚美在行神蹟的工作上實在是非常重要的。 神蹟由於靈力,靈力的大小是和信心成正比例的。── 喬懷德(Dr. Jowett)
禱告的時候,沒有一件東西比讚美更能得到神的喜悅,也沒有一件東西比讚美更能祝福禱告的人。 有一次我在中國藉著讚美得到一個很大的祝福:我從家鄉接到很多不快樂的消息,焦慮密布了我的全心。 我禱告,焦慮並不輕減,我竭力忍住,事實上卻焦慮得更厲害。正在那時候,我出發到一處內地去, 看見在一家傳道人住宅的牆上寫著「要感謝」三個字,我就立即開口感謝,不一會兒,我的焦慮全都消散了, 一點也沒有留下 。啊,寫詩篇的人說得正對,「稱謝耶和華……這本為美事。」(詩篇九十二篇一至三節)── 富勒斯(Rev.Henry W. Frost)
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「不要……心懷不平。」(聖經詩篇三十七篇 1 節)
不要冒火,抱不平。我們常見作惡者穿了紫色細麻布的長袍,終日宴樂, 凡事順利。「惡人」(聖經詩篇九十二篇 7 節)執掌大權,欺壓不幸的人們。 犯罪的男女享受安逸驕奢的生活,因此好人常會冒火,抱不平。
可是經上說:「不要……心懷不平。」不要冒火!把火氣冷下去!即使 你的冒火是很有理由的,但是也不是一個聰明的辦法。不平只會起摩擦(一種衝突); 不平不能變成和平。
一部火車的車軸如果發熱了,並不能幫助火車前進;它們的發熱只能產生障礙。 車軸發熱的緣故,乃是為了不必要的摩擦;我們應該讓神用祂的恩膏塗在我們不平的地方, 以免生出軋轢來。
心中懷了不平,就會有許多尖銳鋒利的砂粒 ── 急躁、惱恨、嫉妒、無禮等 ── 嵌進來, 叫你失去生活中謙和的香氣。摩擦生熱,熱後就會發生最危險的破壞。所以,不要懷抱不平。 讓神的聖膏油使你平滑吧;否則,恐怕因著冒火的緣故,你自己就會列在作惡者之中了。 ── 譯自《銀襯》(The Silver Lining)