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9/7-9/13【24/7禱告城牆烽火台】
我因你的言語而來
他就說：「但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。」(但10:12)
親愛的守望者，平安！
我們正處在神做新事的季節裡。主在短時間連結八個國家建立「國際24/7禱告連結，並從9/7至9/27進行全球21天禁食禱告，列國同心禱告，呼求神的寶座裂天而降，執掌王權，平息風浪，復興列國。
當我們像但以理一樣，為國家在神面前禁食禱告，刻苦己心時，護衛中華民國及列國的天使會因我們的言語而來。求主感動我們的心，幫助每一位守望者都能在恩典中參與這次的全球21天禁食禱告，並且經歷到天使因我們的言語而來的喜樂！
【國際24/7禱告連結】
(守望順序：週一美國、週二香港&中國、週三台灣、週四印尼&菲律賓、週五紐西蘭、週六汶萊、週日馬來西亞)
週一：為美國代禱
請為美國總統川普和副總統彭斯的安危和他們的家人祷告，求神保守他們遠離一切的危險和兇惡。求神保守美國今年11月總統大選，確保有可信度的结果。神掌權在選舉中，挪走一切想在選舉當天製造混亂不安的勢力，求主保守選舉時間全境平安，沒有暴動。
週二：為香港和中國
求主平息國安法所引起的分裂和紛爭，保守中國與香港之間的關係，不會跌入分裂之中。也求主守護中港的經濟，穩固民生，制止任何惡意破壞的勢力。
週三：為台灣禱告
為禱告的火能在台灣教會遍地燃燒禱告。各城鄉、各家各族、各世代、各職場，都能建立穩固的禱告祭壇，求主興起弟兄及年輕人起來禱告！也請持續為台灣與中國的關係禱告，求主特別保守兩岸政府領袖的心，挪除一切會激動暴力對抗的言語行為，賜下和平在兩岸四地。
週四：為印尼及菲律賓禱告
印尼：求神保守印尼現任總統及政府不會被極端分子推翻，奉主名宣告目前的政權穩定平安。禱告新冠肺炎的疫情不再擴散，能迅速控制住，求主保守教會脫離病毒感染。
菲律賓：請為國家的復興，聖靈的澆灌和神的榮耀充滿整個國家禱告。從8/10開始，到9/18猶太人新年及吹角節，我們菲律賓的代禱者發動「菲律賓，興起，敬拜！」全國性感恩和敬拜浪潮，從最北的Batanes到最南的Tawitawi，所有在禱告網的七千教會都參與。我們宣告：耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！
週五：為紐西蘭禱告
求神掌權在2020公投選舉。眾教會起來警醒禱告，使人心甦醒，明白這兩項公投法案，都將帶下長遠的影響，而能審慎不隨己意投票，依從神的法則做出合神心意的決定。我們禱告，神的旨意勝過人的操縱與掌控。奉主名宣告，主對紐西蘭國會大選和公投案的旨意，必勝過一切人為的操縱與掌控，不合神心意的對策計謀要被顯露，選舉必在公義與公平之下進行。求主提升在各政黨中，神所揀選的國會議員候選人，能被選民聽見、看見及認同，而能進入國會與神同工，制訂合神心意的法案，在政治領域帶領紐西蘭進入神的命定。
週六：為汶萊禱告
a)請為所有參與汶萊國家20/7 連鎖禱告的教會代禱， 求神保守他們委身並持續進入連鎖祈禱，我們參與了20小時的禱告鏈，為我們代禱能忠於自己的禱告呼召，並有責任為教會和這個國家持續代禱。
b)祈求神幫助教會從世俗，懶惰和自滿的囚禁中被釋放出來，使我們不會成為不冷不熱的教會，而是繼續住在他裡面-在主裡可以得著煉淨。
c)為這個國家的不同民族的救贖禱告，他們將遇到並接受耶穌為他們的主和救主。
週日：為馬來西亞禱告
a)求神帶領馬來西亞眾教會， 禱告網絡進入前所未有的合一的關係， 家人同行的關係建立裡。 求神保守並興起強而有力合一的禱告軍隊在這裡。
b)復興教會並進入靈魂大收割季節。
c)政壇按照神的心意進入神轉化的季節。
【國家共同代禱事項】
1.為教會：兩性合一
我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告。(提前2:8)
男人因悖逆神而受咒詛，終身勞碌工作卻不易有成效，然而在基督的救恩中，咒詛已打破，有聖靈大能成為幫助，因此主呼召男人要舉起聖潔的手，隨處禱告，活在救恩的應許中。弟兄興起禱告是兩性合一突破的關鍵，然而多數弟兄雖信主，卻不習慣禱告支取聖靈的大能，甚至把禱告事奉交給姐妹，寧願靠己之力工作(或教會事工)，勞碌終日卻不見好的果效。我們為此深切悔改，求主除去弟兄心中存有「姐妹善於禱告、弟兄善於執行」的仇敵謊言，引導台灣教會的弟兄們都能謙卑主前，隨處禱告，經歷聖靈的大能。求主在台灣教會興起弟兄禱告大軍！
2.為萬民：農曆七月
我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。(約16:33)
中元節後到農曆七月底前還有一段時間，全台仍然會持續籠罩在死亡、恐懼、不安的氣氛底下，許多百姓深受鬼月禁忌轄制之苦，完全失去了平安，原因是百姓被惡者的謊言所欺騙。求主彰顯大能敗壞仇敵的計謀、拯救各地百姓，脫離仇敵的驚嚇，釋放平安的祝福，也求主使用各地教會利用各種場合與機會，如:社區活動、教會旅遊、週間課程、小組時間、主日崇拜等，持續不間斷地向民眾傳講平安的福音，傳講耶穌基督是賜平安的主，宣告耶穌基督是完全得勝的大君王!更因著眾教會在祭壇上不間斷地守望和禱告，神要將平安賜給全國的百姓，讓我們國家大得平安!
3.為政府和首長
求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得着智慧的心。(詩90:12)
我們的總統及政府首長在治理上需要有智慧的心，而智慧的心則是從正確數算日子開始。但不管是個人的生命或一個國家的過去、現在及未來，人所知有限，也很容易看錯，做錯誤的解讀，唯有主知道一切，掌管一切。所以我們求主指教蔡英文總統及各級政府首長怎樣數算自己的日子，數算台澎金馬及中華民國的日子，好叫他們能得著智慧的心，在現在詭譎多變的國際局勢中，有智慧做正確的判斷，帶出公義和平的治理。
4.為兩岸四地
外邦喧嚷，列國動搖；神發聲，地便鎔化。萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！你們來看耶和華的作為，看他使地怎樣荒涼。他止息刀兵，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。(詩46:6-9)
兩岸關係緊張，戰爭風聲四起，但只要神一發聲，所有屬地的喧嚷和紛爭都會止息。因此，讓我們興起，以信心在聖靈裡對兩岸四地發聲，宣告萬軍之耶和華是我們的避難所，祂的榮耀同在要充滿台灣、中國大陸、香港和澳門，施展大能，使一切屬地、屬鬼魔、屬情慾的智慧無有功效，任何挑起戰爭的擾亂和激動都要鎔化。我們對屬靈界發出聲音，全能的上帝要折斷仇敵的弓和槍，將仇敵的戰車焚燒在火中；我們宣告，兩岸四地以雅各的神作避難所，有真實的平安如江河延流全地。
【城市共同代禱事項】
1. 為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
a) 我們為忠心服事眾人的守望群組管理人禱告，求主保守他們身心靈健康，祝福他們的家庭，堅固他們手上的工作。求主賜恩，幫助他們與神與人都有美好的關係！
b) 求主賜敞開的門，引導更多堂會、更多城市加入24/7禱告城牆的守望行列。特別為台灣西海岸禱告，求主幫助教會領袖看見合一禱告的重要性，並願委身於禱告城牆的建造。
2.為12行政區的突破：聯禱會更新
我們求主更新12行政區聯禱會，不僅能同心禱告，彼此成全，更能同心興旺福音，帶出社區城市的轉化。求主開廣牧者的心，在聯禱會聚集時，更多被福音遍傳、國度轉化的異象燃燒，並願委身其中，同心興旺福音。也求主賜下合適各鄰里的宣教策略，引導聯禱會能按恩賜彼此配搭，以福音轉化人心，改變社區氛圍，帶下靈魂大收割。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：南非
南非共和國位於非洲南端，是世上唯一擁有三個首都的國家。南非總人口約5877萬人(2019)，是非洲之最，也是世界上種族及文化最多元的國家之一。南非的主要宗教是基督教(新教73.2%、7.4%天主教)，然而南非卻因多元種族及文化，經常發生頻繁衝突，也擁有極高的犯罪率。我們求主聖靈引導南非教會在真道上同歸於一，竭力保守神所賜合而為一的心，能突破一切從種族及文化差異所帶來的分裂隔斷，活出真實相愛的見證，進而影響整個社會國家。
2.守望國際局勢
我們繼續為以賽亞書19:23-25的應許禱告，埃及、亞述、以色列要一同成為神的百姓，敬拜獨一的真神。三國一律，使地上的人得福。求主在中東地區動工，引導中東列國萬民都歸向主！
閱讀: 詩篇90篇1-2、10-17節 | 全年讀經進度: 以賽亞書28-29章;腓立比書3章
求祢使我們早晨飽嘗祢的慈愛，好使我們一生一世歡呼喜樂。—詩篇90篇14節，新譯本
這幾個月來，我一直與一位年輕人以書信交流，他對信仰很有追求。有一回他寫道：「我們充其量不過是歷史洪流中極微小的一個光點，那我們重要嗎？」
以色列的先知摩西也有同感，他說：「我們一生的年日⋯⋯轉眼成空，我們便如飛而去」（詩篇90篇10節）。人生的短暫會使我們擔憂，也使我們懷疑自己是否重要。
我們確實重要，因為那位創造我們的上帝至深且永恆地愛我們。在詩篇90篇，摩西如此禱告：「求祢使我們⋯⋯飽嘗祢的慈愛」（14節，新譯本）。因為上帝看重我們，所以我們並非微不足道。
我們重要，因為我們能向其他人顯明上帝的愛。縱然我們一生的年日很短暫，但若能留下上帝的愛給人，生命就不會毫無意義。我們在這世上不是為了賺錢與風光退休，而是藉由對人顯露上帝的愛，讓他們認識上帝。
最後，雖然我們在世上的年日稍縱即逝，但我們卻有永恆的生命。因為耶穌從死裡復活，我們會永遠活著。那就是為何摩西向我們確定，上帝將「使我們早晨飽嘗[祂]的慈愛」。在那「早晨」我們會復活，將永遠活在愛中。你能說我們的生命不具意義嗎？
你何時曾為自己生命的重要性而感到困惑？
詩篇90篇如何解答你的疑惑呢？
慈愛的上帝，感謝祢看重我、珍視我。
求祢幫助我能與其他人分享祢的愛。
作者： 羅大衛 | 其他作者
靈糧透視
大衛寫的詩篇（共有73篇）多於其他任何詩篇作者。大衛時代帶領崇拜的亞薩，以寫下12篇詩位居第二，其次是可拉的兒子（11篇）。其他知名的作者包括所羅門、以探、希幔和摩西。詩篇90篇是唯一屬於摩西的詩，其題注為：「神人摩西的祈禱。」摩西帶領以色列人離開埃及為奴之地，邁向迦南應許之地的自由，他在曠野中寫了這篇詩（有些人認為，作者不詳的91篇也是摩西所寫）。這樣一來，詩篇90篇就成為這卷書中最古老的詩。它的主旨是講述我們生命的短暫，與上帝永恆的本性與尊榮形成鮮明對比。特別值得注意的是，摩西在曠野還寫了摩西五經，即聖經的前五卷書。
柯愛莉
詩九十篇
當以色列人在曠野漂流的四十年間，摩西看見他那一代的人因犯罪的緣故完全倒斃了，內心自有無限的感觸，深感人生無定，好比浮萍漂泊；又覺人生苦短，尋找永恆歸宿，相信因此而寫了這篇詩：
1.永生的神與迅速消逝的人(v.1-6)---若與作我們安全居所永不改變的神比較起來，世人都像流水一般，瞬間即逝，又如南柯一夢，又似割除的草，真是可憐！
2.公義的神與犯罪的人(v.7-10)---「我們一生……所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空……。」摩西清楚知道這是因為我們的罪孽，這「隱惡」也不能逃避神忿怒的審判，我們的結局真是可悲。這樣的人生毫無意義！
3.怎樣過一有意義的人生(v.12-17)---
a.敬畏神：「上主啊，祢的震怒幾時終止？求祢使我們飽享祢不變的愛......看見祢大能的作為…….看見祢榮耀的威力。」(v.13-14, 16)
b.數算年日：「求祢教我們數萛我們短暫的年日，好使我們更有智慧。」(v.12)
★「智慧的心」---敬畏耶和華是智慧的關端，認識至聖者便是聰明。(箴九10)
※求神教導我們，能觀察、能揣摩、能比較、能推想，以致得了智慧，知道如何為創造的主而活！
v.13-17的祈求：
1.曉得神公義的忿怒而敬畏神，珍惜每一天如流水般的光陰，追求認識，事奉神(v.11, 12)
2.「求祢使我早早(或作清早)飽得祢的慈愛」，我們若每早先親近神，體驗神的慈愛恩惠，那末不管我們遭遇甚麼改變厄運，祂也會叫我們「歡呼喜樂」，如果我們「飽得」，甚至「一生一世」也喜樂(v.14)。
3.仰望祂自己的作為，並不靠自己(v.16)。
4.披戴主的榮美，讓基督在我們身上顯大(v.17)。
5.行在祂的旨意中，作祂所「堅立」的工。
思想：當然，本詩的目的並不是感慨人生，而是從導讀者認識人與神、短暫與永恆的對比，讓我們懂得怎樣有意義地度過在世短暫而勞苦愁煩的一生。(主恩永久不易，人生轉瞬即逝) 生命的價值不在乎其長度，幸福是認識生命的限度，並且愛這限度。這就是永恆的開始。敬畏神、遠離惡事，這就是智慧了。
頌讀（大聲讀聖經）：詩90:1-10
默想（透過經文與主對話）：
這是一首全民求告詩。神的僕人摩西在祂的忿怒下過著勞苦愁煩的生活，祈求神施憐憫、顯慈愛，可以讓他一生一世歡呼喜樂。今天所讀的經文，可分為二部分來默想：
（一）人要讚美這位創造的永恆主：詩90:1-2「主啊，你世世代代作我們的居所。諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神！」神的永恆是詩人禱告的基礎；世界未被造以前，神已經存在，而且神做世世代代選民的避難所。換言之，天地尚未形成，時間尚未存在之前，神早已存在；祂是全知全能、無所不在的獨一真神。
（二）人要讚美這位掌管生命的主：摩西從二方面去稱讚這位掌管生命氣息的主，將它歸納如下：(1)生命在神的手中：詩90:4-6「在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。你叫他們如水沖去，他們如睡一覺。早晨他們如生長的草，早晨發芽生長，晚上割下枯乾。」這段經文告訴世人，人的生命短暫，就像花草的生命在一日（早晨－晚上）之間；一切活物的生命主權都在神的手中，無法多一天。(2)不要惹神憤怒：詩90:7-9「我們因你的怒氣而消滅，因你的忿怒而驚惶。你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。我們經過的日子都在你震怒之下；我們度盡的年歲好像一聲歎息。」世人要識相，無法隱藏自己的罪，因神是無所不知的神，人犯了罪就向神認罪，免得神的憤怒臨到你身上，使你的生命歲月都在嘆息中度過。
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，花草的生命在一夕之間，人的生存與死亡何嘗不也是如此呢？然世人心裡常有一種錯誤，總以為人生存活的那幾十年就是永遠；在這樣錯誤思維裡，人心便會終日籌算不休，不單憂慮自己吃的、穿的，甚至還貪圖擁有更多，更大的名譽、更顯赫的地位，或更多的錢財等東西。人心總是想賺得全世界，都進到自己荷包裡，反而忘記了創造他的神，以致詩人才會提醒我們「我們度盡的歲月，好像一生嘆息；所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」，離世時什麼也帶不走。祈求主幫助我們在活著的時候，能善盡主耶穌賜給人的生命，將這生命好好的發揮。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
詩90:10「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」詩人告訴我們人一生壽命強壯的可以活到八十歲，現在的醫學科技似乎可以幫助人再強壯一點活到一百歲，請問人活到一百歲後，還可以再活多久呢？人的生命總是有一個時間；重點不在於人可以活多久，而在於人是否認識這位造物主，這才是人活著的意義。
頌讀（大聲讀聖經）：詩90:11-17
默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀的經文，可將它歸納二個部分，整理如下：
（一）四個求：(1) 第一個求：求主教導信徒知道自我檢討，有真智慧，懂得感恩的心過日子，不要糊裡糊塗過日子。（詩90:12）(2) 第二個求：神的百姓因做錯事而得罪神，為此，詩人向神祈求不要離棄祂所揀選的百姓。(3)第三個求：神的忿怒雖如冗長的黑夜，但祂對世人不變的慈愛，必如清晨來臨；神的怒氣雖烈，也會隨黑夜消失。為此，詩人向神祈求不變慈愛能早日臨到，叫信徒可以歡呼喜樂過日子。（詩90:14）(4)第四個求：詩人祈求神能賜下與他們經歷的憂傷成正比的喜樂在屬祂兒女身上。言下之意，人的生命中不要多是憂傷的事，也要有喜樂的事，這樣才能平衡。（詩90:15）
（二）四個願：(1)第一個願：願神的作為（慈愛、憐憫、信實、公義等）及榮耀，可以在信徒身上彰顯出來。（詩90:16a）(2)第二個願：願神的作為、榮耀不僅在當代信徒身上彰顯出來，也能夠在他們下一代身上彰顯出來。（詩90:16b） (3)第三個願：願神的榮美歸在信徒身上。（詩90:17a）（四）第四個願：願神堅立信徒所作的工，不要讓信徒作白工。（詩90:17b）
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，從詩90:11經文「誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？」，可以稍微體會詩人的感受。主祢會對信徒發怒，是因這些信徒沒有敬畏祢的緣故。我們這些屬祢的兒女活在現今忙碌環境裡，大都只關心自己的問題；在日常生活中少有遵照祢的話去行，我們不能否認這事。然在新的一年開始之際，我們引用詩人所提的四個「求」及四個「願」向祢禱告，希望透過這四個求及四個願，給自己有檢討機會，在我們生命中，若有做違背祢心意的事，趁著一年的開始趕緊求主拿走，回轉歸向祢，不要再糊塗過日子。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
詩90:12「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」2021年雖已過去，但我們需懂得做個檢討，在去年一年裡哪裡需要重新調整，那些地方做的不討神喜悅，這些問題都需要改進；以便在新的一年2022 年有一個全新的開始。當我們願意這樣去做時，就會有屬天的智慧降臨在我們生命中，幫助我們在新的一年可以平安度日。
敬拜詩歌：有一位神(讚美之泉)
https://youtu.be/wOGnDTM4ybs
一、安靜：神啊！求祢指教我怎樣數算自己的日子，好叫我得著智慧的心。
二、讀經：詩篇 90:1-17
1. 重點說明
這篇詩歌是摩西的禱告。詩人首先頌讚神永恆與全能，也同時感受到人的渺小、脆弱與短暫。因為罪的緣故，人活在神的忿怒之下，只有空虛，勞苦愁煩，然而，詩人却因此祈求神的憐憫，因為只有神是智慧喜樂的源頭。全篇述說生活在勞苦愁煩中的人，對神心存敬畏，按神的心意過日子，就可得著智慧的心，經歷神的慈愛，看見神的作為，有主的榮耀，可以一生一世歡呼喜樂！
2. 鑰節：求祢使我們早早飽得祢的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。（詩 90:14）
三、默想：
■從第 1 節和第 2 節看見神有哪些屬性？相形之下，詩人如何描繪人的一生？（v.5-v.10）
■詩人向神求了哪些事？（v.12-v.17）哪一個也是我心所求的？
■人生苦短的原因為何？（v.8）我們如何可以活出一個喜樂人生？
四、禱告：親愛的主，求祢憐憫我，賜我智慧，教導我如何數算自己的日子，好使我早早飽得祢的慈愛！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：詩篇 90 篇
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【出處】https://traditional-odb.org/2022/09/27/祂掌管未來
【經文】詩篇90篇12-17節
根據心理學家梅格·潔伊（Meg Jay）的研究，我們的大腦在想到未來的自己時，有如想到一個全然陌生的人。為什麼呢？這可能與被稱為「同理心差距」的心理狀況有關。我們可能很難去同情和關心那些我們素不相識或從未謀面的人，甚至是未來的自己。因此潔伊的工作是要幫助年輕人想像未來的自己，並採取一些行動來關心他們。這包括協助他們按自己將來要成為什麼樣的人而制定可行的計劃，好讓他們能追求自己的夢想並繼續茁壯成長。
在詩篇90篇，詩人提醒我們審視自己的年日，不要只看到現在，而是要看到一生的日子，因此我們要祈求上帝教導我們「數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心」（12節）。謹記我們在世上的年日是有限的，可以提醒我們迫切需要倚靠上帝。我們需要上帝的幫助，好讓我們學習如何得著滿足喜樂，不僅是現在，而是「一生一世」都要學習這個功課（14節）。我們需要上帝的幫助，好讓我們學習不僅為自己打算，也為後代子孫著想（16節）。我們需要上帝幫助，好讓我們能在祂所賜的年日裡服事祂，因為我們心所願的和手所做的工作都由祂建立（17節）。
【思想】
你要如何追求成長以塑造未來的自己？
看到自己一生的年日，如何幫助你更好地服事別人？
【回應】
天父上帝，感謝祢賜我生命，幫助我珍惜祢所賜的年日。感謝祢，當我在地上與祢同行的日子結束時，就可以在永恆裡與祢彼此團契。
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【出處】https://traditional-odb.org/2022/10/12/預期壽命
【經文】詩篇90篇1-14節
在1990年，法國研究人員面臨一個電腦問題。他們在處理珍妮·卡爾門（Jeanne Calment）的年齡資料時，出現了數據錯誤。當時珍妮的年齡是115歲，超出了電腦軟體設定的年齡上限，因為設計人員並沒有預期人的壽命會那麼長！其實，珍妮後來一直活到122歲。
詩人寫道：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲」（詩篇90篇10節）。這是一種比喻性的說法，表明無論我們活到幾歲，就算活到像珍妮·卡爾門的歲數，我們在世上的歲月仍然十分有限。我們一生的日子都在慈愛上帝的掌管之中（5節），但在屬靈的領域裡，我們要記得上帝的時間與你我的不同，在上帝看來，「千年如已過的昨日」（4節）。
同時，在耶穌基督裡，人類的預期壽命也有了全新的意義，因為「信子的人有永生」（約翰福音3章36節）。這裡的「有」是現在時態，表示現在就有，在我們目前肉身承受苦難與淚水之時就有永生了，而且我們的未來是有福的，在永恆裡我們的生命是無限的。
為此我們歡欣喜樂，並像詩人那樣向上帝禱告說：「求祢使我們早早飽得祢的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。」（詩篇90篇14節）
【思想】
人生的困境和有限讓你有什麼憂愁掛慮？
耶穌的同在如何使你得安慰？
【回應】
慈愛的上帝，人生雖有苦難，但祢的供應從未短缺，因此我要喜樂歡唱，求祢使我今日飽得祢那無盡的愛。
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10/17-10/23
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：海島唱新歌
我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一。正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。(約17:20-21)
族群合一是台灣能夠進入海島國家命定的關鍵，而作為先鋒者的海島國家，台灣原住民與其他各族群真實的合而為一，更關乎著整個南島語系能否向主唱新歌，進入命定。因此，我們要向神獻上感恩，因多年來，神帶領台灣教會在原漢同行和族群合一上跨步前進，並開始向著列國作見證。我們也求主繼續祝福台灣教會各族群有更深的合一，更真實的彼此相愛，不僅在台灣見證耶穌基督是救主，引導台灣居民歸主，各族群合一相愛，也以族群合一的見證幫助列國進入命定，群島共震，一起向主唱新歌。
2.為萬民：罪與傷
你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。(林前6:18)
性解放思潮席捲全球，不僅帶出各種淫亂、污穢、色情、性別角色和人倫關係的錯置混亂，更因此攔阻人認識耶穌，敬拜真神。我們為台灣各方面的性犯罪悔改，也求主除去假先知和污穢的靈，除去人心中「性解放是自由」的謊言，引導人心歸向主耶穌，將屬靈的律法放在我們裡面，寫在我們心上，使台灣的居民得著真正的自由和滿足。
3.為政府和首長
他必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裏的氣殺戮惡人。(賽11:3-4 )
求主幫助蔡英文總統和中央執政團隊有治理能力，判斷不是憑眼見耳聞，而是按著從神而來公義和正直的法則。求主特別保守總統及首長們能謹慎一切從口中發出的言語，能夠扶助良善、擊打邪惡，引導台灣社會從分裂對立中歸於和睦。
4.為教會：為父的心
他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。(路1:17)
我們求聖靈大能運行，並興起先知起來對台灣教會說話，好叫為父的心能轉向兒女，悖逆的人轉從義人的智慧，教會能世代同行，生生不息。我們求主興起先知帶著恩膏能力，起來宣講世代同行的信息；也求主拆毀世代間的疏離、冷漠、懼怕、掌控、憤怒、苦毒、自義……等隔斷的牆，引導為父的心能真實敞開，謙卑聆聽，真誠擁抱，在愛中挽回屬靈兒女的心。求主將謙卑為父的心賜給台灣的
5.為兩岸四地
他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。(啟17:14)
面對兩岸持續緊張的關係，求主堅固教會的信心，清楚明白獸與羔羊爭戰，羔羊已然得勝。求主幫助兩岸四地的教會能安穩站立在得勝的位置上，不論局勢如何變動，總是忠於呼召，在各處遵行神的旨意，滿足父神的心。
6.為九合一大選禱告
求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得着智慧的心。(詩90:12)
長期以來，台灣這地在選舉上很難跳脫藍綠的框架。選民若不是按著候選人的藍綠色彩作投票的依據，就是想用選一邊來教訓另一邊，以表達對執政者的不滿。這種不是根據候選人的品格、主張和能力作判斷的投票行為，無法真正的選賢與能。求主聖靈甦醒選民的心，教導選民數算自己的日子與處境，得著智慧的心，能跳脫藍綠的框架，明白所住區域需要的是什麼樣的行政人才及民意代表，並按候選人的政見、品格和才幹作為投票的根據，讓真正賢能的好人有機會出線。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：聯禱會更新
聯禱會的功能不僅在大家能連結在一起禱告尋求神，也在於實踐彼此相愛的真道。不論是每週一次或每月一次聚會，12行政區聯禱會都需要在彼此相愛的關係上經歷更新。求聖靈強烈運行在各區聯禱會中，撕裂矇蔽聯禱會的宗教帕子，引導牧者同工能看見彼此，認識彼此，敞開心建立真實相愛的關係。求主把多走一里路的愛充滿在聯禱會中，幫助牧者同工們能樂意擺上自己，做僕人服事，彼此關顧、扶持，激發愛心，勉勵行善。
2.為12行政區的突破：北投區
神在北投區設立52間堂會、15間機構，求主的道大大興旺在教會中，使沉睡的甦醒，瞎眼的看見，軟弱的轉為剛強，停滯的開始突破，死寂的可以活過來。奉主名宣告，北投區的教會要興起發光，照亮北投，得著北投歸向耶穌！也求主祝福北投區聯禱會(主席王政弘牧師)，能夠在禱告中突破轄制點，並同心興旺福音。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：聶斯特河沿岸
聶斯特河沿岸摩爾達維亞共和國，通稱為聶斯特河沿岸。這是一個鮮為人知的國家，位於東歐地區，處於德涅斯特河的東岸，因此有了這個名稱。人口約47萬人(2018)，以摩爾多瓦人，俄羅斯人和烏克蘭人為主，主要宗教是東正教和天主教。此外，這裡是歐洲最窮的地區之一，也是歐洲販賣人口的重要源頭和集中地，且治安日益惡化，社會秩序動盪，是整個歐洲最不安寧的地區之一。求主親自對當地東正教以及天主教的教會說話，讓教會明白:「要結出果子來，與悔改的心相稱。」使教會願意真實悔改，重新轉向神、對準神，領受神的心意，成為光與鹽，對整個國家產生正面影響力，使國家開始進入轉化。
2.守望國際局勢
俄羅斯與烏克蘭的兩國戰爭仍繼續進行。我們求主掌權，止息刀兵，賜下和平。也求主憐憫因戰亂而逃離家鄉的難民，賜恩典保守他們平安。
【詩篇 ９０:１-１７】
｜數算你的人生｜
第４-９節摩西形容我們的人生非常短暫，韶光易逝。第１０節他又說：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去」，我們的人生不但短暫，而且充滿勞苦愁煩和空虛。因此，第１２節摩西向神禱告說：「求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心」。什麼樣的人生是有智慧的人生呢？
一、讓人生不苦
第１１節摩西說：「誰曉得祢怒氣的權勢？誰按著祢該受的敬畏曉得祢的忿怒呢？」；第１４-１５節他又說：「求祢使我們早早飽得祢的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。求祢照著祢使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂」。讓人生不苦的秘訣就是，一方面我們當存敬畏神的心，不得罪神；一方面我們要飽嘗神的慈愛，有了神的愛，我們人生就不苦了！
二、讓人生不空
第１７節摩西禱告說：「願主我們神的榮美歸於我們身上。願祢堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願祢堅立」。若我們的人生愈來愈有神的榮美，我的人生就沒有白活；若我們的人生做了一些工作，是將來能被神記念的，我們的人生也算有意義和價值，這就是我們要的人生！
三、讓人生不短
第１６節摩西禱告說：「願祢的作為向祢僕人顯現；願祢的榮耀向他們子孫顯明」。子孫是我們在地上「生命的延續」，我們的生命透過子孫繼續的活著。因此，若我們有美好生命的傳承，我們的生命可以透過我們的子孫繼續地幫助、影響許多人。相反地，若我們傳承了不好的生命，則會透過我們的子孫繼續地傷害、敗壞許多的人，我們的生命何等的重要！它影響著千萬的人。所以，摩西禱告：「願主我們神的榮美歸於我們身上」（１７節）。求主讓我們有敬虔、敬畏神的生命傳承給後代。也「願神的榮耀向我們的子孫顯明」，讓我們的兒女經歷神的真實，屬靈生命剛強，能抵擋世俗一切的誘惑，作得勝者，被神使用。
◆回應
主啊！願我的生命愈來愈有祢的榮美，我要追求更像祢。願我手所作的工，都蒙祢記念，都是為祢而作的。主啊！讓我活出這樣的智慧人生！並且讓我的子孫也能延續這樣的生命。這樣，我的一生就沒有白活了！
◆背經
求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。（詩篇 ９０:１２）
閱讀: 詩篇90篇1-2、10-17節 | 全年讀經進度: 以賽亞書28-29章;腓立比書3章
求祢使我們早晨飽嘗祢的慈愛，好使我們一生一世歡呼喜樂。—詩篇90篇14節，新譯本
這幾個月來，我一直與一位年輕人以書信交流，他對信仰很有追求。有一回他寫道：「我們充其量不過是歷史洪流中極微小的一個光點，那我們重要嗎？」
以色列的先知摩西也有同感，他說：「我們一生的年日⋯⋯轉眼成空，我們便如飛而去」（詩篇90篇10節）。人生的短暫會使我們擔憂，也使我們懷疑自己是否重要。
我們確實重要，因為那位創造我們的上帝至深且永恆地愛我們。在詩篇90篇，摩西如此禱告：「求祢使我們⋯⋯飽嘗祢的慈愛」（14節，新譯本）。因為上帝看重我們，所以我們並非微不足道。
我們重要，因為我們能向其他人顯明上帝的愛。縱然我們一生的年日很短暫，但若能留下上帝的愛給人，生命就不會毫無意義。我們在這世上不是為了賺錢與風光退休，而是藉由對人顯露上帝的愛，讓他們認識上帝。
最後，雖然我們在世上的年日稍縱即逝，但我們卻有永恆的生命。因為耶穌從死裡復活，我們會永遠活著。那就是為何摩西向我們確定，上帝將「使我們早晨飽嘗[祂]的慈愛」。在那「早晨」我們會復活，將永遠活在愛中。你能說我們的生命不具意義嗎？
你何時曾為自己生命的重要性而感到困惑？
詩篇90篇如何解答你的疑惑呢？
慈愛的上帝，感謝祢看重我、珍視我。
求祢幫助我能與其他人分享祢的愛。
作者： 羅大衛 | 其他作者
靈糧透視
大衛寫的詩篇（共有73篇）多於其他任何詩篇作者。大衛時代帶領崇拜的亞薩，以寫下12篇詩位居第二，其次是可拉的兒子（11篇）。其他知名的作者包括所羅門、以探、希幔和摩西。詩篇90篇是唯一屬於摩西的詩，其題注為：「神人摩西的祈禱。」摩西帶領以色列人離開埃及為奴之地，邁向迦南應許之地的自由，他在曠野中寫了這篇詩（有些人認為，作者不詳的91篇也是摩西所寫）。這樣一來，詩篇90篇就成為這卷書中最古老的詩。它的主旨是講述我們生命的短暫，與上帝永恆的本性與尊榮形成鮮明對比。特別值得注意的是，摩西在曠野還寫了摩西五經，即聖經的前五卷書。
柯愛莉
[話語分享]：耶穌如何看待生命
<關鍵字>：生命不單是短，而且快，不可預測。
雅4:16“其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出
現少時就不見了。”
詩 90:5-6“你叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨他們如生長的草早晨發芽生長, 晚上
割下枯乾。”
上帝給每一個人的時間都是一樣的，都是很公平的。我想起詩篇90 篇另一段經文
詩90:10「你讓我們活到七十歲，有些人甚至活到八十歲，但最好的年華也充滿勞苦愁
煩，生命轉瞬即逝，我們便如飛而去。」
各位家人，不要等，你該做的，想要做的，該完成的，現在就去做。因為時間真的很短
暫。把握現在就去做，就是現在。
時間就像銀行的帳戶，你是怎麼投資的？時間你無法儲存，無法預支，也無法多拿，今
天用完了就沒了。但問題是我們投資在哪裡？如何使用將決定成敗！
約9:4「差我們來的那位給我們委派了工作，我們必須趕快完成，黑夜將到，那時誰都不
能作工了。」
<生命的分享>：什麼原因拖延使你沒有辦法去做你想要做的事？在這一週你準備採取什
麼實際的行動去突破？你需要什麼幫助？
<關鍵字>：生命的意義不在長短，而在於目的是什麼？
生命的意義不在長短， 而是在於意義。耶穌在世上只有33 年的時間，但是祂改變了這個
世界，他很清楚自己來到這個世界上的人生使命：
太20：28「“正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的
贖價。」
約19:30「耶穌嚐了以後就說：「成了！」然後垂下頭，交出了他的靈魂」
Kevin Carter 的故事給你什麼提醒或啟發？
太16：26「你如果賺得全世界，卻賠上自己的靈魂，又有什麼益處呢？有什麼比自己的
靈魂更寶貴呢？」
成功是關乎你個人，上帝不要你我活著只有成功、祂要你我活出生命被造的目的與意
義！success is just about you, but significant is about others.
人生最大的悲劇是有一天我們人生結束一看、這些我們以為的成功都不再重要。人能拿
什麼換生命呢？ 什麼是門徒？是跟隨者！不是粉絲。複製耶穌的生命在我們的裡面！你
的生命願意讓耶穌掌權嗎？你願意讓祂來帶領嗎？
<生命的分享>：生命的主權交給耶穌為什麼這麼難？這週你會做什麼來改變這一切？
這段經文讓我們看到世人的兩個問題：有限和有罪。第2節說：「諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是 神。」這節經文讓我們看到上帝的無限和人的有限。「從亙古到永遠」意思是「從無限遠以前到無限遠以後」。數學上有個符號∞代表無限大，x/∞=0，意思是，任何數字被它一除，都會等於零！世上任何的「存在體」在上帝面前等於「不存在」！
時間上來說，人生在世再長壽，在上帝看來比「夜間的一更」更短！因為在上帝看來，「千年」如已過的昨日，又如夜間的一更！（4節）另外，「你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。」（8節）摩西是神人，在上帝面前還自覺是罪人！葛理翰在他的回憶錄裏說：「我是一個蒙恩的罪人！」有限與有罪的我們，在無限又聖潔的上帝面前，原是渺小可棄，如今卻因祂愛的揀選而成為寶貴，何等鴻恩！今天讓我們以最真誠的心在祂面前俯伏敬拜。
「主啊，你世世代代作我們的居所。 諸山未曾生出， 地與世界你未曾造成， 從亙古到永遠，你是上帝。」
詩篇 90:1-2
禱告：親愛的上帝我們讚美你！因你是自有永有的神，你是起初也是結束，你是創造的主，更是超越一切受造之物，又掌管一切的神。我們感謝你，如此大有能力的神，卻願意愛我們、保護我們，做我們世世代代的居所！何等奇妙的恩典！懇求天父賜我們平安的心，即使面臨另一波的疫情，使我們在防疫生活謹守一切的規範，也在心中持續相信你的保護和同在。好叫我們的心喜樂，靈裡持續地敬拜仰望你，使我們在這個時刻仍然帶著盼望和平安來服事神，服事人。禱告祈求奉主耶穌的聖名，阿們。
90篇是詩篇第四卷的第一篇，是神人摩西的祈禱。1-2節讚美神的永恆性以後，3-10節描述人的有罪與有限，這描述讓人感到人生的灰色。本段經文11-17節，則祈求神的憐憫，與神重建關係後，而得歡呼喜樂、工作有成的人生。其中14節：「求祢使我們早早飽得祢的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。」照NIV英文聖經的翻譯：「Satisfy us in the morning with your unfailing love, that we may sing for joy and be glad all our days.」意即，每天早晨來到神的面前，讓神永不改變的愛來滿足我們的心，使我們每天能歡呼喜樂。我們是否羨慕這樣的生活？
願我們每天早晨出門開始工作前，都能藉著讀經、默想與禱告親近神，然後可以歡呼喜樂地工作，使我們手中的工作得以堅立。今天請為自己和家人如此禱告，經歷上帝「世世代代作我們的居所」（90：1），阿們！
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「深淵說，不在我內」（聖經約伯記廿八章 14 節）
記得有一年的夏天，我說：「我所需要的是海洋」，我就到有海的地方去，但是海洋對我說：「不在我內！」，海洋並不照著我所要的給我成就。 於是我說：「高山一定會使我得到安息」，我就到有高山的地方去；清晨醒來，前面立著我所渴望的巍然的高山；但是高山說：「不在我內！」， 高山又不能使我滿足。
哦！我所需要的究竟是什麼呢？我所需要的乃是神的愛海和真理山。深淵說，智慧不在它裡面；是的，智慧本不像珍珠、黃金和寶石那樣多。 唯有基督是智慧、是我們最大的需要。我們的煩惱，只有基督的友誼和愛情，能安慰我們，滿足我們的需要。──濮登 (Margaret Bottome)
你沒有法子將一隻老鷹扣留在森林裡。你就是替牠聚集一群最美麗的小鳥在牠四圍歌唱，你就是為牠在最大的松樹上安放一根棲木， 你就是差遣有翼的使者帶最美味的珍饈給牠，都不能動牠的心。伸展著高聳的翅膀，眼望著高臨的絕壁，牠喜歡飛往牠自己的老家 ── 磐石、風雨、瀑布中 ── 去安息的。
人類的心，也像老鷹一般，如果沒有永久的磐石，就永遠得不到安息。我們的老家乃是天家。「主啊，你世世代代作我們的居所。」 （聖經詩篇九十篇 1 節）── 馬可特夫 (Macduff)