|
|
20200426主日信息 講題：夢想家 講員：李怡瑱牧師 葡萄園關懷協會詩歌見證
經文：太25：14-29
金句：太25：29a因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；
鄭信盛（團長）
台東卑南族人，出生時就弱視，他卻很知足在這模糊的世界中。但就在10歲時的暑假，當同齡孩童在艷陽下嬉戲時，他卻在二個月中成為全盲至此黑暗的世界臨到他的生命，樂觀的他常自嘲自己是懶得看，雖然仍看不見這世界，但因著信仰讓他知道上帝常常看顧他與他同在，點亮他的心世界。
張雅恩（女高音兼鋼琴伴奏）
因早產2個月，被醫生診斷為視網膜剝離，雙眼全盲。由於全盲，大部分的學習都靠媽媽將所見的用口描述，以及雙手的觸摸來瞭解。最早接觸音樂是在教會，一路走來，有家人的扶持，也有良師益友的幫助，點燃了她的生命之光，阻力化為助力，有了自己的一片天。開啟心眼，用心用手感受這世界。感謝過去現在以及未來陪伴她的人。
黃沐桂（口琴演奏）
「以前是阿嬤牽著我的手作資源回收未來我要讓阿嬤看到我在街頭上用音樂發光發熱!」自幼失明家境不好但很樂觀的黃沐桂是由擔任資源回收工作的阿嬤照顧長大，在炎熱的夏天，陪伴著阿嬤做資源回收，在阿嬤的身旁哼唱簡單的旋律，幫忙分擔推車的重量，汗水滴落的瞬間，他感受到的卻是滿滿幸福甜蜜的滋味。
聯 絡 人：王雅惠 專員
電子信箱：vcaaa2016@gmail.com
粉絲專頁：htpps://www.facebook.com/TVAA2016/
聯絡電話：02-25113006 0983065314
通訊地址：台北市長安東路一段16號4樓之3
郵局戶名：社團法人臺灣葡萄園關懷協會
郵局帳號：50376520
SIYAHANGBA（在主的光中行走）
Siyahamb' ekukhanyen' kwenkhos', Siyahamb' ekukhanyen' kwenkhos',
Siyahamb' ekukhanyen' kwenkhos', Siyahamb' ekukhanyen' kwenkhos',
Siyahamba, hamba, Siyahamba, hamba, Siyahamb' ekukhanyen' kwenkhos'.
耶穌是道路真理生命，主耶穌祂是世界的光，跟從祂的人不在黑暗中。
約8:12 耶穌又對眾人說：我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光
愛主更深
1. 切願深愛我主，愛主更深，我心向主傾吐，願主聽聞
求主安慰我苦，導我深愛我主，愛主更深，愛主更深
2. 從前貪愛世俗，單顧己身，今日所愛惟祢，如愛奇珍，
為此懇求天父，使我深愛我主，愛主更深，愛主更深。
3. 雖在苦難之中，不改我心，仇敵對我雖兇，念主越增，
歌唱以忘我苦，只望深愛我主，愛主更深，愛主更深。
不是我們先愛神，乃是神先愛我們。
偉大奇妙神
詩86:10 因你為大，且行奇妙的事，惟獨你是神。
我們有偉大奇妙神 祂創造天地和萬物 我們有偉大奇妙神 祂使瞎眼看見 瘸腿能行走
在祂沒有難成的事 在祂沒有難成的事
哦 全能的上帝 在你沒有難成的事 在你沒有難成的事 在你沒有難成的事
沐桂見證：無盡的愛
耶31:3 …我以永遠的愛，愛你，因此我以慈愛，吸引你。
提早的驚喜：父母未成年即生下早產的我，我6個月出生在保溫箱5個月，父親尚愛玩、
母親學歷低也無法照顧身體有缺陷的我。
成長的童年：父母因為工作不穩定，母親年輕以及生活壓力，在我要升小一時常打我發洩，愛我的導師發現通報，因此我成為台灣啟明盲校最小的住校生。
生活的困境：家庭貧困，住校假日回家時，必須幫忙年長的阿嬤做資源回收貼補家用。
主愛的觸摸：國中時即參加雙連長老教會小西羅亞合唱，神的話即讓我得到安慰，在高一時參加福音聚會，聽到詩歌「大好信息」當下決志，想得著這永恆的愛。
神奇妙大能：高中畢業後從事按摩工作，環境的不適應以及對音樂的喜愛，與神禱告期待有位天使來幫助我。
無盡的愛：感謝上帝！讓我能用音樂來自給自足並能照顧家人，也以音樂來服事祂四處傳唱主恩典。
您的一份力量讓孩子有築夢的機會
太25：14-29
影片中小孩在分享自己長大想當什麼的夢想時，眼中閃爍著光芒，令人印象深刻。
感受到原住民對於藝術類事物的敏感。盼望給偏鄉，隔代教養的孩子們更多的陪伴與幫助。
眼睛看不見不是最可怕的，你仍然可以活出生命的色彩。
他雖然看不見路，但他看見了孩子的夢想。
一、想一想我是哪一種人？
詩68:11 主發命令，傳好信息的婦女成了大群。（陳瑪莉師母懷相工人見證）
二、我已經善用主人給我的恩賜嗎？ 先知道自己的恩賜所在。
從小事上願意學習操練漸漸發掘。每個人恩賜不同，不跟人比較
三、我預備好可以向主人交帳嗎？
疫情中，神兒女要越發殷勤服事主，參與全球福音大收割。
歐華神學院廖院長鼓勵：教會中清楚蒙召的弟兄姊妹要快快回應神，主再來的日子近了
鼓勵阿盛：去年阿盛在國外佈道時，接到兒子過世的消息，實在非常難過不容易。但是他仍然為著偏鄉的孩童在各處奔走，相信這些都將成為他在主裡的產業。
我們心中的眼睛是否也被神打開，點燃夢想和異象。我們還要成全孩子們成為有異象夢想的人。求主使我們超越困難環境，看見希望亮光。主已從死裡復活，我們可得平安。信的人會經歷在神凡事都能！
回應詩歌：感謝耶穌
感謝耶穌 祢的恩典 感謝耶穌 祢的愛永不變
感謝耶穌 聖靈充滿 感謝耶穌 祢的道路不艱難
感謝耶穌 因祢是我的期盼 感謝耶穌 因祢我不再一樣
感謝耶穌 因祢是我的力量 感謝耶穌 因祢活著我平安
閱讀: 詩篇86篇1-13節 | 全年讀經進度: 詩篇107-109篇；哥林多前書4章
主啊，祢本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛，賜給凡求告祢的人。—詩篇86篇5節
當我和丈夫在懷俄明州崎嶇不平的小山坡探索時，我在一片乾燥的石頭地上發現了一株向日葵，生長在鼠尾草、蕁麻、多刺的仙人掌和其他雜草當中。這株向日葵雖然不像花園裡的向日葵那麼高，但卻同樣亮麗，讓我心情愉悅。
這崎嶇之地的亮麗向日葵讓我聯想到，即使是基督徒的生活，也可能看起來荒蕪且毫無喜樂，困難也似乎無法克服，祈禱似乎不蒙垂聽，我們或許會像詩人大衛那樣呼求說：「耶和華啊，求祢側耳應允我，因我是困苦窮乏的」（詩篇86篇1節）。我們也像大衛一樣，渴盼得著喜樂（4節）。
但大衛接下來卻宣告說，我們事奉的這位上帝是信實的（11節）、「有憐憫、有恩典」（15節）。他還表明，上帝有豐盛的慈愛，賜給凡求告祂的人（5節），而且「祂必應允」（7節）。
有時在荒涼之處，上帝會讓我們看到「向日葵」，可能是朋友鼓勵的言語或小卡片、令人欣慰的經文，或是美麗的日出，這些都能幫助我們帶著盼望，以更輕鬆的步伐向前邁進。即使你我仍在等待上帝拯救我們脫離困境，但願我們可與詩人一起宣告：「因祢為大，且行奇妙的事，惟獨祢是上帝。」（10節）
上帝曾救你脫離何種困境？在那段時間裡，
是否有幫助你堅持不懈的「向日葵」？
慈愛的上帝，感謝祢的憐憫與恩慈。求祢使我謹記，
過去祢是如何信實地應允我的禱告，
未來也仍會應允我。
作者： 柯愛莉 | 其他作者
靈糧透視
人們認為，大衛總共寫了73或74篇的詩歌，詩篇86篇就是其中之一。與大衛的一些詩歌不同（例如詩篇51的題注），詩篇86篇沒有任何有關其創作背景的提示，而且它似乎包含許多出現在其他大衛詩篇中的短語。然而，正如《新聖經注釋》（The New Bible Commentary）指出的那樣，詩篇86篇的主要特徵可能是「主」的名出現了七次（3、4、5、8、9、12、15節），都是使用希伯來文「Adonai」，形容上帝的至高主權。當大衛敬拜和尊崇上帝時，也向上帝陳明自己的需要和掛慮。大衛知道，他所求告的上帝，不僅配得他所有的敬拜和讚美，而且無論結果如何，這位上帝都值得他全然信靠。
柯貝爾
大直內湖教會24小時守望禱告網(第787週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
「耶和華啊，求你將你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名！」 詩篇86:11
『如何建立有效的屬靈權柄(下)』
節錄自«歷火見證能戰且勝» - 全國禱告網路協會出版
第五、學習持續制伏自己的肉體血氣
如果不使我們的肉體血氣降服於我們，這些肉體血氣就成為仇敵放在我們生命中的雙重間諜，會削弱我們的能力，使得我們面對黑暗權勢變得脆弱、無從抵擋牠們。
讓我們的肉體血氣降服於我們，大家最熟悉的認知就是藉由禁食禱告治死肉體。很長一段時間，聖靈告訴我要讓肉體降服於我，我當時以為單單只靠禁食就能勝過我的肉體跟血氣，但當下一次經歷神同在時，主又再次提到要我勝過肉體，我對神說：「我願意降服肉體血氣，我願意付任何代價，到底你要我禁食多久？10、20、40天嗎？我都願意做。」主沒有回答。
神說：「我給你的建議是，你要學習拒絕你的肉體，不要餵養你的肉體。」祂說的餵養，不是自然界的食物，有時那些肉體血氣是缺乏安全感、要我們多注意肉體的需求，我們要求別人呵護我們、向我們道歉，我們才滿足，所以我們開始講傷害別人的話、說挑釁的話，其實是我們的血氣想要尋求他們的注意力。
神禁止我們放縱我們的肉體血氣。有一些人覺得被干擾冒犯，他們就大量吃食物，因為他需要靠食物得安慰；或他們藉著看情色媒體來滿足自己，這些都是順著肉體血氣、餵養我們的肉體血氣。
這個紀律所帶出來的後果就是將黑暗敞開在陽光下，我們將内心的掙扎、不同的黑暗的秘密敞開，黑暗在光照下必定沒有站立的餘地，但這裡很重要的共識就是我們不應該有任何的論斷，因為我們是在同一條船上。當團隊面臨仇敵的攻撃，仇敵想要勝過我的戰友，我們必須一起並且深入的禱告，而不是論斷別人的道德光景。
代禱事項110/03/21～110/03/27
► 以色列：
● 以色列許多商場、校園、餐廳重新開放，但不打疫苗的人不得進入。以色列的信徒中也出現打或不打的爭議，甚至以此定罪他人、影響合一。請為以色列的信徒有智慧做選擇並面對反對聲浪代禱。
● 以色列將於3/23舉行國會大選，並於27日晚上進入8天逾越節假期。政府放寬入境限額好讓人返國投票，請為機場和各投票所的防疫措施和選舉結果代禱。
► 國際：
● 緬甸軍方的強力鎮壓令國家接近無政府狀態，金流物流停擺、百姓喪命，不願配合執法的軍警人員被迫出逃。一些遭罷免的前國會議員組成臨時文人政府，呼籲民眾參與革命，請繼續為緬甸代禱。
● 全球已有264萬人死於新冠肺炎，確診病例逼近1億2000萬人。匈牙利的確診人數持續增加，法國巴黎則是每12分鐘增加一人住進加護病房，醫療負荷量到3月底可能達到上限。此外，部分接種AZ疫苗者出現血栓現象，請為各國疫情及疫苗施打政策代禱。
● 美國國務卿布林肯及國防部長奧斯汀17日將訪韓，討論許多保障印太區域和平的議題，希望促成對抗中國的「可靠威嚇力量」，制定對北韓的政策。請為美國的西太平洋政策制定代禱。。
► 國家及城市：
● 大甲媽祖繞境將從４/９進行到４/１８，沿途經中彰雲嘉四縣市，全程約340公里；白沙屯媽祖將於4/11至19日由苗栗往返雲林，全程約400公里。求主赦免台灣民眾拜偶像、得罪真神的罪。
● 台灣缺水現象從去年延續至今，中南部水庫幾乎見底，民眾擔心分區供水，紛紛購買儲水用具。3月初，農田水利署與宮廟合辦祈雨法會，台中市長等官員也參與祭拜。請為政府擬定治水方案代禱。
► 地區:
● 3/23(二)晚上7:30，周神助牧師在TI禱告殿分享，請為講員預備信息代禱並歡迎參加。
● 4/18(日)下午3時，大內之光協會將召開第5屆第2次會員大會，請代禱。
● 請為本季課程宣教新視野、寶血，以及司琴班的師生互動及學習成效代禱。
◎「基督國度工人培訓中心暨TI萬國萬民禱告殿」訊息：
1. 協會的異象是連結大直內湖眾教會，在四方面齊心努力：敬拜禱告、普世宣教、慈惠行善、教育訓練；請為協會的事工推展、行政管理及空間運用代禱。
2. 協會網站已經開始測試及更新資訊，希望盡快公開啟用，請代禱。預計進駐大樓二、三樓的放學回家兒童補習班已經申請立案，目前需要一名有補教經驗的領導人才和一名數學老師，同時等候立案通過。請為主責人杜長青弟兄代禱。
3. 協會目前每個月支出30-40萬元，9月份開始歸還房貸本金，每月約增加100萬支出，求主豐富供應。奉獻專戶:臺北市基督教大內之光協會，台北富邦銀行(012)內湖分行，帳號00440102052226。
大直內湖教會24小時守望禱告網(第787週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
『如何建立有效的屬靈權柄(下)』
節錄自«歷火見證能戰且勝» - 全國禱告網路協會出版
第五、學習持續制伏自己的肉體血氣
如果不使我們的肉體血氣降服於我們，這些肉體血氣就成為仇敵放在我們生命中的雙重間諜，會削弱我們的能力，使得我們面對黑暗權勢變得脆弱、無從抵擋牠們。
讓我們的肉體血氣降服於我們，大家最熟悉的認知就是藉由禁食禱告治死肉體。很長一段時間，聖靈告訴我要讓肉體降服於我，我當時以為單單只靠禁食就能勝過我的肉體跟血氣，但當下一次經歷神同在時，主又再次提到要我勝過肉體，我對神說：「我願意降服肉體血氣，我願意付任何代價，到底你要我禁食多久？10、20、40天嗎？我都願意做。」主沒有回答。
神說：「我給你的建議是，你要學習拒絕你的肉體，不要餵養你的肉體。」祂說的餵養，不是自然界的食物，有時那些肉體血氣是缺乏安全感、要我們多注意肉體的需求，我們要求別人呵護我們、向我們道歉，我們才滿足，所以我們開始講傷害別人的話、說挑釁的話，其實是我們的血氣想要尋求他們的注意力。
神禁止我們放縱我們的肉體血氣。有一些人覺得被干擾冒犯，他們就大量吃食物，因為他需要靠食物得安慰；或他們藉著看情色媒體來滿足自己，這些都是順著肉體血氣、餵養我們的肉體血氣。
這個紀律所帶出來的後果就是將黑暗敞開在陽光下，我們將内心的掙扎、不同的黑暗的秘密敞開，黑暗在光照下必定沒有站立的餘地，但這裡很重要的共識就是我們不應該有任何的論斷，因為我們是在同一條船上。當團隊面臨仇敵的攻撃，仇敵想要勝過我的戰友，我們必須一起並且深入的禱告，而不是論斷別人的道德光景。
代禱事項110/03/21～110/03/27
「耶和華啊，求你將你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名！」 詩篇86:11
► 以色列：
以色列許多商場、校園、餐廳重新開放，但不打疫苗的人不得進入。以色列的信徒中也出現打或不打的爭議，甚至以此定罪他人、影響合一。請為以色列的信徒有智慧做選擇並面對反對聲浪代禱。
以色列將於3/23舉行國會大選，並於27日晚上進入8天逾越節假期。政府放寬入境限額好讓人返國投票，請為機場和各投票所的防疫措施和選舉結果代禱。
► 國際：
緬甸軍方的強力鎮壓令國家接近無政府狀態，金流物流停擺、百姓喪命，不願配合執法的軍警人員被迫出逃。一些遭罷免的前國會議員組成臨時文人政府，呼籲民眾參與革命，請繼續為緬甸代禱。
全球已有264萬人死於新冠肺炎，確診病例逼近1億2000萬人。匈牙利的確診人數持續增加，法國巴黎則是每12分鐘增加一人住進加護病房，醫療負荷量到3月底可能達到上限。此外，部分接種AZ疫苗者出現血栓現象，請為各國疫情及疫苗施打政策代禱。
美國國務卿布林肯及國防部長奧斯汀17日將訪韓，討論許多保障印太區域和平的議題，希望促成對抗中國的「可靠威嚇力量」，制定對北韓的政策。請為美國的西太平洋政策制定代禱。
► 國家及城市：
大甲媽祖繞境將從４/９進行到４/１８，沿途經中彰雲嘉四縣市，全程約340公里；白沙屯媽祖將於4/11至19日由苗栗往返雲林，全程約400公里。求主赦免台灣民眾拜偶像、得罪真神的罪。
台灣缺水現象從去年延續至今，中南部水庫幾乎見底，民眾擔心分區供水，紛紛購買儲水用具。3月初，農田水利署與宮廟合辦祈雨法會，台中市長等官員也參與祭拜。請為政府擬定治水方案代禱。
► 地區:
3/23(二)晚上7:30，周神助牧師在TI禱告殿分享，請為講員預備信息代禱並歡迎參加。
4/18(日)下午3時，大內之光協會將召開第5屆第2次會員大會，請代禱。
請為本季課程宣教新視野、寶血，以及司琴班的師生互動及學習成效代禱。
◎「基督國度工人培訓中心暨TI萬國萬民禱告殿」訊息：
1. 協會的異象是連結大直內湖眾教會，在四方面齊心努力：敬拜禱告、普世宣教、慈惠行善、教育訓練；請為協會的事工推展、行政管理及空間運用代禱。
2. 協會網站已經開始測試及更新資訊，希望盡快公開啟用，請代禱。預計進駐大樓二、三樓的放學回家兒童補習班已經申請立案，目前需要一名有補教經驗的領導人才和一名數學老師，同時等候立案通過。請為主責人杜長青弟兄代禱。
3. 協會目前每個月支出30-40萬元，9月份開始歸還房貸本金，每月約增加100萬支出，求主豐富供應。奉獻專戶:臺北市基督教大內之光協會，台北富邦銀行(012)內湖分行，帳號00440102052226。
詩八十六篇
作者是在困苦窮乏之中（v.1），並有驕傲強橫的人攻擊他，尋索他的性命（v.14）。他唯一的倚靠就是神。
* 迫切的呼求（v.1-7）---詩人懇求主垂聽應允他的禱告。在這段經文裡有一特點，他祈求共有七次，每次他都提出求主垂聽（允）他的理由，有的是以他的需要為根據，有的是以他自己的品格與信心為根據，有的以神的良善慈愛為根據。真的，我們的主必會因著祂自己的憐憫，我們的需要並我們的信心而應允我們。
* 讚美與感謝（v.8-13）---詩人也在困苦之中，仍然想到神的偉大，奇妙的作為，和拯救他靈魂的大恩使他不能不敬拜感謝祂。並且因著這樣的默想，使他更尋求明白主的道，遵守主的真理。
祈禱：聖善的基督，求祢教我知祢日深，愛祢日親，隨祢日近。我要順服祢的真理，求祢教導我怎樣敬畏祢的名，照祢的真理行。
頌讀（大聲讀聖經）：詩86:1-10
默想（透過經文與主對話）：
這是一首個人「呼求詩」，栩栩如生地描繪詩人（大衛）當時孤苦、無助、絕望的心境；他雖在這樣的狀況下，仍然依靠神，從跌倒處再爬起來；從這裡可看出詩人對神的信靠是多麼的堅定。今天所讀的經文可分二部分來默想，歸納如下：
（一）求告者的心態需具備：(1)他是一位靈裡貧窮者（詩86:1耶和華啊，求你側耳應允我，因我是困苦窮乏的。）；(2)他是一位是敬虔者(詩86:2a求你保存我的性命，因我是虔誠人。)；(3)他是一位依靠神、仰望神的人(詩86:2b我的神啊，求你拯救這倚靠你的僕人。詩86:4b因為我的心仰望你。)；(4)他是一位願意常將自己難處向神禱告的人(詩86:3主啊，求你憐憫我，因我終日求告你。)。
（二）神的性情：(1)祂是一位憐憫人的神(詩86:3)；(2)祂是一位良善且樂於饒恕人的神(詩85:5a主啊，你本為良善，樂意饒恕人)；(3)祂是一位慈愛又豐富的神(詩85:5b有豐盛的慈愛)；(4)祂是一位垂聽人禱告的神。(詩85:5c賜給凡求告你的人。)
詩人因對神的性情很瞭解，所以他在患難時曾大膽向神祈求，他知道神必應允。他稱這位神在這宇宙中沒有任何人、事、物可以與祂比擬，因為耶和華是唯一真神。
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，從今天所讀經文約略知道祢的性情，當我們知道祢的性情後，作為一個屬神的子民，在向祢求告時，我們需要先具備「自認為靈裡貧窮」、「願意敬虔」、「願意依靠、仰望」、「願意常禱告」這樣的心態，我們的祈求才會蒙祢悅納。祈求主幫助我們與祢親近時，是帶著一顆謙卑、柔順的心來朝見祢，而不是帶著一顆隨便、不敬畏的心態來與祢親近。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
詩86:9-10「主啊，你所造的萬民都要來敬拜你，他們也要榮耀你的名。因你為大，且行奇妙的事，惟獨你是神。」我們都是耶和華真神所造的子民，當然要來敬拜祂，榮耀主的名；祂在天地之間行了無數的神蹟、奇事，祂所做的事已超乎我們的想像。沒錯，這三位（天父、耶穌、聖靈）一體的獨一真神就是我們要來敬拜、遵從的真神。
頌讀（大聲讀聖經）：詩86:11-17
默想（透過經文與主對話）：
今天所讀的經文是承接詩86:1-10內容，詩人繼續描寫神的全能，證明神有能力按照人所祈求的去施行拯救，詩人深信在困境中神必會施以援手。詩人對神的信仰告白及頌讚，值得學習。從詩人的告白中整理三項要點歸納如下，供作靈修默想時參考：（一）神自己會教導：詩86:11「耶和華啊，求你將你的道指教我，我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名。」耶和華神是活神，神自己會教導世人真理，但接受者必須要專心敬畏、稱謝、榮耀神的名。（二）神會以慈愛施行拯救：詩86:13「因為祢向我發的慈愛是大的，祢救了我的靈魂，免入極深的陰間。」神的慈愛會加添在相信祂的人身上；不僅如此，神還要拯救此人免入陰間受苦，免受驕傲人及強橫人的攻擊。（三）神賜力量：詩86:16「求你向我轉臉，憐恤我，將你的力量賜給僕人，救你婢女的兒子。」當世人按著神的真理去行，敬畏、稱謝、榮耀神的名，這樣的人神必賜給他力量，恩待他，幫助他，及解決他的難題。
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，從大衛所寫這篇詩的內容，知道大衛相信祢是真神，祢是大有能力、無所不在、無所不能、無所不知；祢對信靠者有憐憫、有恩惠、不輕易發怒、有豐盛慈愛與信實；大衛清楚明白祢的屬性，所以他就大膽向祢祈求，求祢賜給他這些恩惠，讓他在困境中不至灰心喪膽，走不出來。祈求主幫助我們學習大衛對祢的心態，越是在困難環境裡，越要堅定依靠主，絕不離開主耶穌。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
詩86:17「求你向我顯出恩待我的憑據，叫恨我的人看見便羞愧，因為你耶和華幫助我，安慰我。」大衛向神的祈求並非出於自憐，而是他相信這位真神可以解決他的問題，不論在何時、何地都可以，真是太奇妙了，這正是大衛相信神的地方「因為你耶和華幫助我，安慰我」；耶和華神是信靠祂的人隨時的幫助。
3月15日(二) 饒恕
親愛的孩子：
我本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告我的人。因此，你站著禱告的時候，若想起有人得罪你，就當饒恕他，好叫我也饒恕你的過犯。你們要饒恕人，就必蒙饒恕。
愛你的天父
【引用經文】：詩篇86:5；馬可福音11:25；路加福音 6:37
【默想】：安靜在主前，求聖靈充滿、引領和光照，讓我更深刻體會天父的心意。
【回應】：在默想之後，我今天要向天父獻上什麼讚美、感恩、認罪、祈求和代求的禱告呢？或是付諸什麼行動呢？寫個回應的LINE給天父吧！
【影音版連結】(請直接點選連結)
https://youtu.be/HEQPMhSrQAA
【詩篇 ８６:１-１７】
｜虔誠人｜
第２節大衛說他是一個「虔誠人」。我們從這篇詩篇來看大衛，大衛真是一位「信而順服」的虔誠人：
一、「信靠神」的人是虔誠人
大衛雖貴為君王，卻常常承認自己軟弱，需要神的幫助。他不斷地向神說：「我的神啊！求祢拯救這倚靠祢的僕人」（２節）；「主啊，求祢憐憫我，因我終日求告祢」（３節）；「主啊！我的心仰望祢」（４節）；「耶和華啊！求祢留心聽我的禱告，垂聽我懇求的聲音」（６節）；「我在患難之日要求告祢」（７節）；「求祢向我轉臉，憐恤我，將祢的力量賜給僕人，救祢婢女的兒子」（１６節）；「求祢向我顯出恩待我的憑據」（１７節）。大衛不管在任何艱難的苦境中，他總是「專心求告神、專心仰望神」，以致神總是與他同在。
我們也應當如此，不管環境如何，總是定晴在神的恩手上。你是專心在苦難上？還是專心在神的身上呢？
大衛相信「神向我們發的慈愛是大的」（１３節），他相信神「本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛，賜給凡求告祂的人」；神是「有憐憫有
恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實」（５、１５節）；大衛也知道，當他「在患難之日求告神，神必應允他」（７節）。求告祂的人必不落空、必然蒙福！
二、「順服神」的人是虔誠人
第１１節大衛說：「耶和華啊！求祢將祢的道指教我；我要照祢的真理行；求祢使我專心敬畏祢的名」。大衛不僅「專心仰望神」，他也「專心敬畏神，專心順服神的真理」，當神把道指教他時，他很願意專心順從。大衛對神是認真的，對神的真理是願意順服的，這就是虔誠人。第１４節指出，不虔誠的人就是「沒有把神放在眼中」的人。
你是虔誠人嗎？許多時候我們需要放下自己的老我、血氣、小聰明來順從神的道，你願意嗎？順服就必蒙福！
◆回應
主啊！讓我更專心仰望祢、聽從祢，不要憑血氣行事，不要倚靠自己的小聰明行事，我要祢的祝福！
◆背經
主啊，祢本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告祢的人。（詩篇 ８６:５）
【詩篇 ８９:１-１８】
｜揚聲讚美的子民｜
這篇詩篇以詩人的「揚聲讚美」開始。詩人揚聲讚美神「永遠慈愛和信實」（１、２、５、８、１４節）；讚美神是永遠「守約」的神（３－４節）；讚美神的「公義和公平」（第１４節）；讚美神是那位創造和掌管萬有的神（第１０-１３節）。詩人想到神就揚聲說：「在天空誰能比耶和華呢？神的眾子中，誰能像耶和華呢？」（６節）；「耶和華萬軍之神啊！哪一個大能者像祢耶和華？」（８節）
詩人是一個揚聲讚美神的子民，他也鼓勵每個神的子民都成為「揚聲讚美的子民」。第１５節詩人宣告說：「知道向神歡呼的，那民是有福的」。許多神的兒女「不知道」向神歡呼，他們把神每天的恩典視為理所當然，認為是靠自己的力量得來的，並不把神當得的榮耀歸給祂！你是這樣的基督徒嗎？讓我們成為一個「知道」向神歡呼的基督徒吧！
也有一些神的兒女們，他們在「順境」中，知道要向神歡呼，但是在「逆境」時，卻向神「抱怨」。當我們在逆境中仍然知道向神歡呼時，我們正在宣告我們的信心，宣告神在這一切的逆境中掌權！
第１５-１７節詩人告訴我們「揚聲讚美的子民」有三方面的祝福：
一、生活有亮光
第１５節詩人說，當我們揚聲讚美神時，「我們就在神臉上的光裡行走」。特別當我們在逆境中仍然憑著信心揚聲讚美神時，神就得著榮耀，神的臉上就有榮光，我們就在祂臉上的光裡行走。
二、生活有喜樂
當我們在逆境中向神歡呼時，第１６節詩人說：「我們將因神的名終日歡樂」。當我們定睛環境的艱難時，我們必充滿愁苦，但若我們定睛在神的身上，我們將靠主而有喜樂！
三、生活有力量
第１７節詩人提到，當我們讚美神時，「神將
成為我們的力量，我們的角必被高舉」！是的！詩人也說：「當我們稱讚神為高」時，我們「手裡就有兩刃的刀」（詩一四九６），讚美將使我們掐住仇敵的頸項，使我們勝過仇敵！讓我們揚聲讚美神吧！
◆回應
主啊！我要成為知道向祢歡呼的基督徒，我要天天把祢當得的榮耀歸給祢，我要天天靠祢喜樂，在祢臉上的光裡行走。
◆背經
知道向祢歡呼的，那民是有福的！耶和華啊！他們在祢臉上的光裡行走。（詩篇 ８９:１５）
閱讀: 詩篇86篇1-13節 | 全年讀經進度: 詩篇107-109篇；哥林多前書4章
主啊，祢本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛，賜給凡求告祢的人。—詩篇86篇5節
當我和丈夫在懷俄明州崎嶇不平的小山坡探索時，我在一片乾燥的石頭地上發現了一株向日葵，生長在鼠尾草、蕁麻、多刺的仙人掌和其他雜草當中。這株向日葵雖然不像花園裡的向日葵那麼高，但卻同樣亮麗，讓我心情愉悅。
這崎嶇之地的亮麗向日葵讓我聯想到，即使是基督徒的生活，也可能看起來荒蕪且毫無喜樂，困難也似乎無法克服，祈禱似乎不蒙垂聽，我們或許會像詩人大衛那樣呼求說：「耶和華啊，求祢側耳應允我，因我是困苦窮乏的」（詩篇86篇1節）。我們也像大衛一樣，渴盼得著喜樂（4節）。
但大衛接下來卻宣告說，我們事奉的這位上帝是信實的（11節）、「有憐憫、有恩典」（15節）。他還表明，上帝有豐盛的慈愛，賜給凡求告祂的人（5節），而且「祂必應允」（7節）。
有時在荒涼之處，上帝會讓我們看到「向日葵」，可能是朋友鼓勵的言語或小卡片、令人欣慰的經文，或是美麗的日出，這些都能幫助我們帶著盼望，以更輕鬆的步伐向前邁進。即使你我仍在等待上帝拯救我們脫離困境，但願我們可與詩人一起宣告：「因祢為大，且行奇妙的事，惟獨祢是上帝。」（10節）
上帝曾救你脫離何種困境？在那段時間裡，
是否有幫助你堅持不懈的「向日葵」？
慈愛的上帝，感謝祢的憐憫與恩慈。求祢使我謹記，
過去祢是如何信實地應允我的禱告，
未來也仍會應允我。
作者： 柯愛莉 | 其他作者
靈糧透視
人們認為，大衛總共寫了73或74篇的詩歌，詩篇86篇就是其中之一。與大衛的一些詩歌不同（例如詩篇51的題注），詩篇86篇沒有任何有關其創作背景的提示，而且它似乎包含許多出現在其他大衛詩篇中的短語。然而，正如《新聖經注釋》（The New Bible Commentary）指出的那樣，詩篇86篇的主要特徵可能是「主」的名出現了七次（3、4、5、8、9、12、15節），都是使用希伯來文「Adonai」，形容上帝的至高主權。當大衛敬拜和尊崇上帝時，也向上帝陳明自己的需要和掛慮。大衛知道，他所求告的上帝，不僅配得他所有的敬拜和讚美，而且無論結果如何，這位上帝都值得他全然信靠。
柯貝爾
耶和華啊，求你將你的道指教我，我要照你的真理而行；求你使我專心敬畏你的名！（詩86:11）
專——希伯來動詞yachad是用來描述「群體連結」的字，有「被聯合一起」的意思，就像把許多不同的部件組裝成一件事物。但我們常常把生活分成很多「隔間」，工作、學校、家庭、鄰舍、交友圈等等，每個隔間各自為政、互不相干。
千萬別以為生活有哪個部分是可以獨立運行的。世界企圖告訴我們小隔間裡的事，不會影響其他隔間，但這是愚昧的說法。當我和朋友交惡，那情緒會被帶到其他關係中；一段隱祕的婚外情，即使無人知曉，也會毀掉婚姻關係，罪就像病毒一樣感染人的靈魂，你不解決，它就會擴散影響到生活的其他部分。
你把生活分成各種隔間嗎？比如在教會說一種話，在職場說另一種話？在家裡一個表現，在公眾場合是另一個樣子？心裡想的是一樣，行動是另一樣？這些隔間像一道道牆，阻止你專心於最重要的事──敬畏神的名。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
宇宙中一切都是从有序到无序的退化，除了生命是从无序到有序的蜕变，信仰就是将人从无生命的系统带入有生命的系统，好像神起初创造，将光注入黑暗，将秩序带入混沌，将灵气吹入泥土。
基督徒的生活反映了我们是否真的相信这位创造之神和是否真的跟随那位再造的耶稣基督，我们的生活是支离破碎的，还是井然有序的，就是我们对福音的见证，因为只有神有能力统管我们生命的各个部分，使我们的身心完整和谐。
我们满足了自己，就处理不了关系，处理了关系，就安抚不了情绪，安抚了情绪，就管理不了时间，管理了时间，却可能让自己活得像个机器，总之没有谁能靠自己管理自己，只有我们的生命之主可以赐我们活泼的生命。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
86篇是詩篇第三卷中唯一大衛的詩。《每研》的作者說，這首詩似乎提醒被擄的百姓，當效法大衛倚靠上帝的心。這詩的開頭說：「耶和華啊，求你側耳應允我，因我是困苦窮乏的。求你保存我的性命，因我是虔誠人。我的 神啊，求你拯救這倚靠你的僕人！」（86：1-2）大衛何時寫這首詩？在逃避掃羅追殺的時期？或逃避押沙龍的期間？（參86：14）不是很確定，但困苦窮乏和性命受威脅卻是明顯的！在這患難之日的禱詞中（86：7），他七次稱上帝是「主」，兩次自稱「僕人」（另一次在第4 節）。
已居領導地位的大衛，在上帝面前自稱僕人，這是謙卑的態度，也是禱告蒙應允需要的態度，「因為 神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（彼前5：5b）2022年剛開始，願我們今天能向上帝禱告，求祂賜我們一顆僕人的心，一生謙卑地與祂同行。
「主啊，諸神之中沒有可與你相比的， 你的作為也無以為比。 主啊，你所造的萬民都要來敬拜你， 他們要榮耀你的名。 因你本為大，且行奇妙的事， 惟獨你是上帝。」
詩篇 86:8-10
禱告：親愛的上帝我們讚美你，你是偉大奇妙的獨一真神，你行奇事在我們中間。過去兩年全地經歷COVID-19的風暴，但你的保護、同在從未離開。人類的驕傲和自義讓全球的疫情仍無法得到良好的控制，求主憐憫我們，特別保護在邊界工作和第一線的醫護人員，保守他們免於病毒的威脅，賜他們信心相信上帝過去如何工作，這一次你也必用大能的膀臂保護，與我們同在。禱告奉主耶穌的聖名祈求，阿們。
大衛以僕人之心尊上帝為大，是創造主、是獨一真神！（86：8-10）接著，這段經文中，11節是我們熟悉又重要的經文：「耶和華啊，求祢將祢的道（way）指教我，我要照祢的真理行；求祢使我專心敬畏祢的名。」
敬畏神的人必蒙神賜福！但是，願意學習敬畏神、遵行神旨意的基督徒會有一困惑，常在某件事上，不知如何決定才是神的意思；或者，我們心中出現一個意念或感動時，到底這是出於聖靈的感動，或是自己的意念，甚至是惡者的試探？若我們常讀及追求明白神的話語，並做類似11節的禱告會有幫助：「主啊！我願意順服祢，求祢藉著聖靈感動我、引導我，賜我受教的耳朵、敏銳的心，能聆聽到聖靈的聲音，察覺到聖靈的感動，而走在祢的心意中。」今天讓我們就開始這樣的禱告，使我們一生走在神的帶領中。
「耶和華啊，求你將你的道指教我， 我要照你的真理而行； 求你使我專心敬畏你的名！ 主－我的上帝啊，我要一心稱謝你； 我要榮耀你的名，直到永遠。」
詩篇 86:11-12
禱告：親愛的上帝，我們感謝讚美你，因你是大牧者，你必引導我們走當行的路。懇求上帝的話語幫助我們分辨，使我們不專行己路，讓我們更多認識你，好叫你的話滲透我們的情緒、思想、決定⋯，讓生命中的每一處都被你的話語來引導。賜我們敬畏你的心，無論什麼景況都要來跟隨你，榮耀主的名！奉主耶穌的名求，阿們。