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詩七十五篇
本篇詩裡提到神的審判其特點有：
▲審判的日期---「我到了所定的日期」(v.2)
▲審判必按正直---「必按正直施行審判」(v.2)，而惡人的心都消化了(v.3, 8)
詩人的反應是：當神公義的審判臨到時，義人要稱讚祂並「述說祂奇妙的作為」。
人類的希望和前途王繫於神的兒子身上。除神以外，任何事物都不能使人高舉，不要行事狂傲，不要高舉自己角，因為高舉非從東，非從西，也非從南而來，惟有神能斷定，他使這人降卑，使那人升高。(願謙卑與順服神)。
人既不能與神爭競，順服神的旨意就成了我的義務和權利。讓我們將心靈、禱告、及頌讚獻給榮耀的神，把一切交託給祂，以祂的恩寵與我們的福份。
祈禱：神啊，祢有公義的審判。當祢的審判臨到時，惡人的心就消化了。義人反而要稱讚祢奇妙的作為。
頌讀（大聲讀聖經）：詩75:1-10
默想（透過經文與主對話）：
今天所讀的經文，幫助我們默想一個真理，耶和華神掌握宇宙的全權，神在所定日子必然興起，施行審判，絕不會有例外。從這樣的看見可歸納二件事：（一）神必有審判，日期是由祂定：神的審判是公平、正直的，且審判日期是由祂來決定，有其時間表。神做事不會過與不及，在恰當時候「必按正直施行審判」。地上的百姓聽聞神這樣的作為，都必驚惶失措，因不知道審判的時間表。另耶和華神的公義慈愛，永遠是世界上的中流砥柱；大地雖然經歷狂風暴雨的摧殘，但其根基仍然絲毫無損。（詩75:2-3）甚麼是神的「柱子」呢？就是指神的「本性」和「公義」。換言之，就是神在地上所規範道德秩序，這些秩序是神為世人親自建立社會基礎；這樣秩序任何人都不可去破壞，必永遠存在。（二）愚頑人不要想作惡：亞薩警告這些愚頑人（行事狂妄、目中無人，心裡沒有神）不要輕舉妄動，因為神必出手管教。亞薩從四方面來提醒世人：(1)警告愚頑人不要狂傲誇口，妄想攻擊神百姓。(詩75:4-5)(2)使人升高與降卑的大權是操在神手中，不是在人的手中。(詩75:6-7)(3)惡人必受刑罰，義人不要為惡人心懷不平，神自有公斷。(詩75:8)(4)義人只要歌頌及傳揚神的救恩，直到地極。(詩75:9)
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，從今天所讀的經文，亞薩給我們的提醒，確實給我們一些安慰與幫助。祢的話安定在天，祢的話就是這宇宙的柱子，這柱子永遠立定，沒有任何人可以搖動，甚至搞破壞，這樣愚頑行為都不可能會成功。所以，我們不要在意愚頑人在這世上所製造麻煩事件，沒有必要對他們的惡行心懷不平，因主自會審判他們。我們需要學習的功課，就是要常常歌頌及傳揚神的救恩，直到見主面，不可放鬆。祈求主幫助我們在日常生活裡，當遇到受苦時，主能賜給我們忍耐等候、不可喪志的信心，相信主必用笑臉幫助我們到底。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
詩75:10「惡人一切的角，我要砍斷；惟有義人的角必被高舉。」這節經文再次賜給我們信心與力量，只要我們照著主耶穌的教導去行，盡全力為主傳福音到地極，那主耶穌肯定會隨時隨地看顧、保守我們；相對世上的惡人及惡事，就絕無法靠近及傷害我們，這是我們心中要常有的確據。
4/25-5/1
【守望台灣的疫情】
新冠肺炎在台灣疫情十分嚴峻，每日本土新增確診案例爆增，感染源遍及台灣各個縣市。我們求主供應充足的篩檢試劑及治療藥物，預備足夠的醫療資源，讓已感染者能及時隔離並接受治療，中重症患者得著醫治，死亡人數零新增。我們求主以大能攻擊仇敵，削弱新冠病毒的感染力及殺傷力，使病毒不能再傷害人的身體。也求主的平安保守台灣民眾的心，不懼怕，不擔憂，在病毒的威脅下，仍能平安正常地生活。
【國家共同代禱事項】
1.華人進入命定
認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。(哈2:14)
我們為神對兩岸四地及全球華人的救贖計畫向神獻上感恩。神將華人散佈在世界各地，就是為了要引導華人認識耶穌，得著救恩。因此，我們禱告，呼求主將賜人智慧啟示的靈賜給全球華人社會，引導華人認識救主耶穌基督。我們宣告，認識耶和華榮耀的知識要遍滿世界各地的華人社會，華人要全家歸主！
2.為萬民：客家族群歸主
賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。(賽61:3)
家族常成為客家人信主的攔阻，因此，聖靈引導許多客家人離開他們的本地、本族、父家，好讓他們能得救信主，就像亞伯拉罕一樣。然而，聖靈藉以賽亞更宣告出一條歸回重修客家庄、客家家族的復興之路。我們禱告，求聖靈引導許多離開本地、本族、父家的客家兄姐，能在主裡突破家族之靈的壓制，得著醫治和釋放，成為神所栽的公義樹，並願意順服聖靈引導，歸回本地、本族和父家，重新修造建立，好讓客家族人及客家庄鄉親得以敞開心領受福音的光照，歸信耶穌，得蒙拯救。
3.為政府和首長
因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。惟有神斷定；他使這人降卑，使那人升高。(詩75:6-7)
今年11月大選，總共要選出一萬多位地方公職人員，包括六個直轄市的市長、市議員、里長、山地原住民區長及區長代表，台灣省及福建省共16縣市的縣市長、縣市議員、鄉鎮市長、鄉鎮市民代表、村里長等。求主在各黨的初選中掌權，讓台澎金馬共22個縣市的每個公職位置，都按著神對人的斷定，和神對中華民國及各地的救贖計畫，讓對的人能升高到合適的治理位置，引導我們的國家進入命定。
4.為教會：合一相愛
所以，你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。(弗4:25 )
基督的身體是在真道上合一，任何形式的謊言都會破壞合一。謊言不僅是指與事實不符的話語，更是指與真道不符的思維和價值系統，唯有棄絕謊言，選擇在愛裡說出真理，基督的肢體才能在真道上合一。讓我們為自己及台灣教會在過往為了維持表面關係的和好，常常對謊言及罪惡讓步，沒有在愛中說出真理，以致教會無法在真道上合而為一，深切向神悔改。求主幫助我們棄絕心中的謊言，引導我們明白真理，能夠在基督的愛中真實面對彼此，也在基督的愛中合一相愛。
5.特別代禱：為國家認同問題禱告
看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！(詩133:1)
國人因為不同的歷史記憶、情感及族群，以致在國家認同上有嚴重分歧，這些分歧及混亂不僅顯明在民眾認為自己是「台灣人」、「中國人」或「既是台灣人，也是中國人」，也顯明在國家名稱及統獨的爭議上。這些強烈的主張也常會引發個人及群體的對抗及謾罵，造成社會的紛擾不安。求主赦免社會上以結黨紛爭和謾罵來處理國家認同分歧的問題。求主的愛充滿台灣，幫助我們能夠彼此理解、尊重、接納、寬容和忍耐，讓我們能夠在和睦同居中解決國家認同分歧的問題。
【城市共同代禱事項】
1.為台北進入命定：突破北北基宜
我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不着一個。(結22:30)
台北、新北、基隆和宜蘭四個城市教會的合一是突破壓制並帶下復興的關鍵，因此，我們求主在北北基宜教會的大小連結中，興起對的人站到位上，重修教會合一的牆垣，將一切使教會分裂不合的破口全都堵住，讓四個城市教會的合一能帶下得勝仇敵的權柄，突破北北基宜，轉化台灣。
2.為台北重要產業：實踐大學
實踐大學是一間台灣的私立大學，校區分設在台北市中山區及高雄市內門區、苓雅區，前身為謝東閔副總統在1958年創立的實踐家政專科學校，於1997年改名實踐大學。實踐大學以建築、產品、服裝、媒體傳達設計等相關科系著稱，目前約有12894名學生(2021年)。實踐大學的校訓為「力行實踐，修齊治平」，我們禱告，求聖靈開啟人心看見神國度的榮耀與美好，引導一萬多名師生明白真理， 與神對齊，以致得以在家庭、職場及社會各領域力行實踐真道，結出修齊治平的美好果子。我們也為實踐大學的基督徒師生禱告，求主賜他們勇氣能夠不隨從今世風俗，在校園中作中流砥柱，帶出轉化。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：亞美尼亞
亞美尼亞共和國，通稱亞美尼亞，是一個西亞的國家，位於黑海和裏海之間，曾是蘇聯加盟共和國之一。亞美尼亞總人口約有297萬人，是世界上第一個基督教國家(從四世紀開始)，全國絕大多數國民是基督徒，但四周圍被伊斯蘭國家包圍，也曾在伊斯蘭國家統治下(土耳其)，有100萬亞美尼亞人慘遭屠殺。這個國家雖然以基督教為國教，但是經濟疲弱，腐敗問題嚴重，社會氣氛惡化，也是該區域動盪不安的火藥庫。求主聖靈大能臨到，醫治亞美尼亞教會遭逼迫的傷害，除去苦毒和羞辱，使教會甦醒，帶領教會活出真道，享受在基督裡的豐盛、平安和喜樂，得以向四周圍的伊斯蘭國家見證唯有耶穌是救主。
2.守望國際局勢
我們繼續為烏俄戰爭和全球疫情禱告，求主止息戰爭和瘟疫，恢復全球物價平穩，使各國人民得以平安度日。
7/25-7/31
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：讚美神
耶和華的聲音發在水上；榮耀的神打雷，耶和華打雷在大水之上。耶和華的聲音大有能力；耶和華的聲音滿有威嚴。耶和華的聲音震破香柏樹；耶和華震碎黎巴嫩的香柏樹。(詩29:3-5)
讓我們在進入代求之前，請先用上述經文來感謝讚美神，因為祂是發出聲音的神，祂的聲音大有能力，滿有威嚴。
2.守衛疫情下的台灣
耶和華啊，與我相爭的，求你與他們相爭！與我相戰的，求你與他們相戰！拿著大小盾牌，起來幫助我。抽出槍來，擋住那追趕我的；由你對我的靈魂：說我是拯救你的。…我的心必靠耶和華快樂，靠他的救恩高興。(詩35:1-3,9)
台灣的疫情依然嚴峻，每日確診的病例仍居高不下。面對如此猛烈的仇敵攻擊，我們要歡迎主耶穌來為台灣爭戰。歡迎主設立寶座，行使國權在我們的國家。我們宣告，中華民國的命定是神所賜的，凡是攻擊台澎金馬，攔阻我們進入命定的仇敵，就是神的仇敵。奉主名宣告，神必拿起大小盾牌幫助台灣，抽出槍來，擋住那追趕我們的新冠病毒。神必拯救我們脫離瘟疫的毒害和死亡，中華民國必靠耶和華快樂，台灣必靠神的救恩高興。
3.為萬民：職場轉化
「我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。」(太18:18-20)
神賜給教會極大的權柄，可以在地上進行與天上同步的捆綁與釋放，這是轉化職場之所需。而取得這樣的權柄並不困難，只需要兩個人在職場同心合意禱告即可。求主幫助每位基督徒在職場中都可以找到清心禱告主的同伴，建立穩固的禱告祭壇或RPG小組，在聖靈的引導下禱告祈求，帶下神的能力捆綁與釋放，讓神的旨意能夠成就在職場中。
4.為政府和首長
因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。惟有神斷定；他使這人降卑，使那人升高。(詩75:6-7)
今年11/26大選，總共要選出11047位地方公職人員，包括六個直轄市的市長、市議員、里長、山地原住民區長及區長代表，台灣省及福建省共16縣市的縣市長、縣市議員、鄉鎮市長、鄉鎮市民代表、村里長等。求主在11/26大選中掌權，讓台澎金馬共22個縣市的每個公職位置，都按著神對人的斷定，和神對中華民國及各地的救贖計畫，讓對的人能升高到合適的治理位置，引導我們的國家進入命定。
5.為教會
你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。(賽40:28-31)
自今年新冠疫情大爆發後，直到如今，台灣各地教會因會眾(及家人)相繼確診生病，不論在禱告或各類服事上都開始進入疲乏軟弱，亟需在主前恢復，重新得力。我們在主前謙卑承認自己的疲乏困倦、軟弱無力，求主聖靈充滿我們，賜能力、加力量給我們，使我們身心靈得恢復健壯及興盛。願主引導台灣教會真實降服於主，安靜等候神，在主裡重新得力，如鷹展翅上騰。
6.轉化農曆七月
他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。到那日，人必說：「看哪，這是我們的神；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」(賽25:7-9)
自7/29開始，台灣社會進入長達一個月的農曆七月普渡期。疫情越是嚴峻，兩岸關係越是緊張，社會越是不安，經濟越是疲軟，自殺和凶殺越發層出不窮，普渡拜拜的規模也就越大。這是因為人想要得著平安。我們呼求主聖靈強烈運行，除去遮蓋萬民之物和遮蔽台灣蒙臉的帕子，引導在不安中的人敞開心，看見原來耶穌基督才是他們所等候的神。求主興起台灣全地的教會，在這人心思安的時刻，能夠帶著基督的憐憫和熱心，在家庭、職場及社區社群勇敢傳福音，引導萬民領受耶穌基督的救恩。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：禱告城牆經歷更新
虛妄的呼求，神必不垂聽；全能者也必不眷顧。(伯35:13)
城市24/7禱告城牆即將滿五年，預備進入第六年的旅程。求主打破我們思維中的虛謊，因為真理的主不會垂聽虛妄的呼求。求主光照，引導我們的心轉離虛妄，歸向真理。求主祝福每位24/7守望者的禱告及生活都能根基在真理上，並能不斷經歷全能者垂聽眷顧的喜樂！
2.為12行政區的突破：北投區
北投區位於最北邊，也是台北的最高點(七星山)，這裡有豐富的山林休閒資源(包括溫泉)，也是台北的醫療重鎮。北投更是台北福音的入口，1630年代，西班牙宣教士將福音傳進台北，第一個受洗的就是北投的原住民。然而，北投卻是早期凱達格蘭族的宗教中心，是漢人建廟的第一站，異教在這裡極為活躍，觀光資源與巫術邪術強烈掛勾（廟宇數是行政區中最多），日本時代帶進來的溫泉特種行業，至今仍在影響著北投。我們為北投土地上拜偶像、行巫術及色情淫亂向神悔改。求主重新開啟這裡的福音入口，叫福音能夠進入家家戶戶，拯救一切相信的。求主聖靈引導北投全然地投靠耶穌，使北投的醫療及休閒資源全都歸神國使用。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：吉爾吉斯
吉爾吉斯共和國位於中亞，1991年自蘇聯獨立，總人口約657萬，其中吉爾吉斯族佔七成。吉爾吉斯有伊斯蘭教、東正教、基督新教、猶太教和佛教等教派，主要信仰為伊斯蘭教，佔人口87%，廣義基督徒比例為6.1%，然而純正的福音信仰者比例僅僅只有0.42%。因各民族間文化差異大，至今仍時有民族衝突、叛亂以及經濟等問題。求主讓吉爾吉斯政府有智慧和能力，解決民族衝突、叛亂、經濟等問題，使得百姓安居樂業、安穩生活。求主讓教會在信心中成長、茁壯，剛強站立抵擋任何從惡者來偷竊、殺害、毀壞，幫助百姓從耶穌裡得著真盼望、真自由，並求主興起更多華人宣教士進入吉爾吉斯與當地教會一同宣揚福音，用神蹟奇事見證所傳的道。
2.守望國際局勢
新冠病毒Omicron亞變種BA.5在日本及歐美逐漸成為主流病毒株，引發新一波的大流行。BA.5最大的威脅就是增強的傳染力，是主流株的1.4倍。我們為全球持續延燒的疫情禱告，求主憐憫，伸出大能膀臂擊碎新冠病毒的傳染力及殺傷力，阻絕病毒在全球的傳播，醫治染疫的人，不再容讓仇敵藉新冠病毒偷竊、殺害、毀壞人的健康與生命。
大直內湖教會24小時守望禱告網(第857週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
為政府禱告
基督是「萬主之主，萬王之王」（啟示錄17:14）祂是全地君王的君王，統治全地的政府。祂的權柄統管全地的政權，而教會--信祂之人共聚之會，可奉祂的名支取這權柄。當年摩西代表神，向埃及伸出他的杖，照樣，今天教會也藉著禱告，向列國及其統治者伸出基督的權柄。
好的政府是神的旨意
保羅指示提摩太，要好好管理當地的教會，保羅稱之為神的家（提摩太前書3:14-15）。保羅也吩咐教會要善盡禱告的職分：
我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。祂願意萬人得救，明白真道。（提前2:1-4）
第一，若要選擇一個詞來涵蓋「懇求、禱告、代求、祝謝」這四項，就是禱告。基督徒聚集的時候，首要之務就是禱告，禱告是基督徒最主要的外展活動。
保羅說「要為萬人」禱告，這跟以賽亞書56章7節的預言是一致的，神在那裏說：「我的殿必稱為萬民禱告的殿。」神關心萬人、萬民，祂希望祂的百姓和祂一同關心。這與許多號稱基督徒之人的狹隘、自我中心的禱告，是極強烈的對比！有人諷刺一般教會會友的禱告如下：「求神賜福與我、我的妻子，我的兒子約翰和他的妻子，就我們四個，沒別人，阿們！」
緊接著「為萬人」禱告之後，第一個具體的禱告主題是：「為君王和一切在位的」。像美國這樣非君主制的國家，並無「君王」之類頭銜可用，但是不論有沒有一位「君王」作國家元首，總是有「在位的」，亦即所有負責治理國家的人。若用兩個字概括，就是「政府」。
因此，神為祂的百姓共聚之會，訂了第一個具體的禱告主題，就是政府。我相信絕大多數自稱基督徒的人不但沒有把政府擺在「第一個」禱告事項中，甚至幾乎不曾為政府禱告過！他們固定為有病痛的人，為孤獨的、為傳道者、為宣教士、為傳福音的、為尚未信主者--為任何事、任何人或團體禱告，但就是沒有為神擺在「第一」的群體--政府禱告。不誇張地說，許多聲稱委身於神的基督徒連一個禮拜一次認真為本國政府禱告都沒有！◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 「放學回家教育中心」已經開始暑期活動，請為招生順利代禱。
2. 一樓兒少據點週一至週五下午服事20多名國小學生，請記念。地下室防水工程持續進行中，求神保守。請以禱告紀念協會經費的需要，並歡迎奉獻。
奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會。
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。
代禱事項07/24 ～ 07/30
我到了所定的日期，必按正直施行審判。地和其上的居民都消化了；我曾立了地的柱子。 詩篇75:2-3 /因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。 使徒行傳17:31
► 以色列：
伊朗高層表示他們已有研製核彈的技術，但尚未決定是否要製造，伊朗駭客則持續入侵以色列多個官網。伊朗如今敢公開宣示發展核武的實力，威脅意味濃厚。請為以色列伊朗的互動和以方可能出兵打擊的決策代禱。
正值猶太人三週但以理禁食的日子，耶路撒冷讚美帳幕的牧師呼籲大家以讚美高舉神，為以色列復興和耶路撒冷代禱。
► 國際：
日本疫情再創新高，中國超過一半的省市爆發本土疫情，Omicron的亞型變異株BA.2.75又在印度和英國迅速傳播，速度高過BA.5。請代禱。
美國總統拜登在沙烏地的訪問未得到明確回應，但俄羅斯一方面向伊朗購買軍用無人機，一方面賣石油給沙烏地阿拉伯，與伊朗和阿拉伯國家的互動增加。請為美俄兩國在中東的勢力消長代禱。
歐元兌美元持續貶值，可能令歐元在未來幾個月會跌到0.9美元。歐洲持續接收多國難民，需要發展經濟以穩定社會秩序，請為歐洲的政經局勢和屬靈需要代禱，求神使用教會廣傳福音。
中國的「一帶一路」受阻，斯里蘭卡等國發生還款困境，可能爆發違約潮。國內多處又有地產商延遲完工、買主拒繳房貸和銀行擠兌等問題。求神憐憫受影響的百姓，穩定中國經濟，引導政策發展。
► 國家及城市：
新任防疫指揮官王必勝和衛福部長薛瑞元上任，BA.5新變異株已在本土出現，擔心8-9月會大流行。請為指揮中心放寬口罩令又逐步開放邊境的政策代禱，求神給台灣持續的恩典。
7/29進入農曆七月，求神赦免百姓想用拜偶像求平安，卻得不著真平安的罪，也赦免台灣許多流無辜人血的罪，宣告釋放與自由。
請為職場中常見的偷懶、說謊、公器私用、關說、貪污….等行為認罪悔改，求主幫助基督徒不受影響，忠於所託，建立忠誠的職場文化。
台灣各地警察局於暑期執行青春專案，防止青少年陷入新興毒品、假求職真詐騙、賭場或網路賭博、偷拍與無照駕駛等網羅。請為家長能多關心子女的作息及交友狀況，兒童青少年能善用暑假，平安健康代禱。
► 地區：
請繼續為難民服務隊的服事代禱。求神供應隊員們所需的愛心、同理心，服事的熱忱與面對困境的韌性，賜福他們與難民間的互動交流。
7月30日將在大湖公園舉辦「草地音樂節」活動，請為各敬拜團隊的演練、那幾天的天氣，和當天各項服事順利、滿有聖靈恩膏代禱。
大直內湖教會24小時守望禱告網(第862週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
為政府禱告--當政者是神的用人
從政的人和其他許多領域上的人一樣，都在爭取晉升。然而幾乎沒有人會認真問：這高升是從何而來？是什麼力量把人高舉到權柄的位置上，或是把人從那位置上挪去？
高升來自於神
詩篇75篇，詩人首先警告人不要狂傲，「舉角」意指個人膨脹、擴張的慾望，「挺著頸項說話」意指自誇自負。確實，高升非從屬地的層次而來，詩篇這裡提到東、西、南三個方向，或可解釋為：人常向不同來源尋求政治勢力的擴大，比如財富、教育、社會地位、人脈影響力和軍事力量。要從這些尋求地位高升，簡直是愚昧。高升來自於神，惟有神能使人高升、使人降卑。
其實，政治力的源頭是在當政掌權者之外，並非當政掌權者本身。回溯以色列的列王歷史，若論英明君主的崛起，可能沒有一個比得上大衛。他出身貧窮的牧童，最後成為戰功彪炳的君主，統治強大的帝國。大衛跟其他達到政治高位的人不一樣，他清楚自己成功的源頭何在。他晚年有一個禱告，將他一生的功業完全歸給神：「豐富尊榮都從祢而來，祢也治理萬物。在你手裡有大能大力，使人尊大強盛都出於祢。」（歷代志上29:12）知道權力真正源頭的統治者，才是聰明又快樂的人！
聖經裡還有一位偉大先知也發現政治權力的真正源頭何在，就是但以理。他接受尼布甲尼撒王的挑戰，將夢和夢的講解告訴王。但以理和他的三個同伴迫切禱告尋求神，並在直接的啟示中領受了答案（見但以理書2:17-19）。於是但以理向神獻上感恩的禱告，認定神是一切的源頭。
在但以理書第四章，先知但以理再次奉召為尼布甲尼撒王解夢。這次，但以理這樣稟告王：這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。（但以理書4:17）
神希望人認定祂是一切人類事務的至高掌權者，地上的君王都是祂發命興起的。不但如此，有時候神真的興起「極卑微的人」，使他掌權。◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為「放學回家教育中心」新學期的招生順利代禱。
2. 一樓兒少據點正預備學童收心，準備開學，請代禱！
3. 地下室防水工程持續進行中，請以禱告紀念協會經費的需要，並歡迎奉獻。
奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會。
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。
代禱事項08/28 ～ 09/03
耶和華問撒但說：你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。
約伯記2:3
► 以色列：
以色列和土耳其宣布恢復「全面外交關係」，將互派大使。以土兩國因加薩走廊巴勒斯坦人處境，十多年前開始發生衝突，並於2018年互逐使節。請為以色列與土耳其持續發展友好關係代禱。
請為今年的耶路撒冷萬國祈禱院特會(9/25-10/9)代禱，讓各地信徒以禱告參與神對以色列的計畫，祝福以色列的福音事工。求神預備列國的參與者，供應經費和簽證，特別是來自敵對以色列的國家的代禱者。
► 國際：
俄烏戰事令全球的能源和糧食問題受到影響，歐洲可能面臨能源短缺的嚴峻冬季，車諾比核災可能在札波羅熱核電廠重演。求神顯明祂的心意，拯救無辜百姓，保護核電廠。也為參與調停的國際力量代禱。
歐洲大旱令多條大河水位嚴重下降，影響航運、農業灌溉和水力發電。中國提前進入枯水期，第一水電大省四川工業限電11天。歐洲和中國需要降雨，正如他們屬靈光景中需要聖靈的澆灌，請代禱。
美國發布的「2022年人口販運報告」中，柬埔寨與越南、緬甸同為最差的第三級。請為黑暗權勢在柬埔寨的發展和盤踞代禱，求神使該國政府拒絕貪腐、成功打擊人口販運集團，滯留的外國人平安脫身。
塔利班在阿富汗恢復執政滿週年，令基督徒受到生命威脅，女性權益遭嚴重剝奪，還有家庭必須販賣子女方能存活，請代禱。
► 國家及城市：
本土BA.5疫情升溫，疫情以來本土確診人數也已突破500萬人。預估BA.5疫情高峰將維持1個月，至年底前約還有300多萬人會染疫！開學在即，求神持續壓低確診者的中重症率，保守學校和教會的正常運作。
國家通訊委員會（NCC）公布的《數位中介服務法》草案意圖管制「行政部門認定的不當言論」，遭譏諷為網路戒嚴令。NCC隨後表示暫緩推案。請為執政黨願意尊重民主和多元意見代禱。
藝人艾成墜樓事件令社會再度關注憂鬱症等精神疾病患者及其家屬。2017年台灣精神科就診人數占全國人口11.19% ，然而還有許多患者並未就診。求主使用教會，提供所需的協助，使他們領受救恩。
明德外役監逃犯殺害兩名員警的案件，引發社會對獄政管理和死刑存廢的關注。求神為罹難警員家屬賜下安慰，提振警方士氣，也請為政府的獄所管理和教化政策代禱，讓福音得以進入監所，降低再犯率。
► 地區：
面對台海局勢，地區教會正尋求未來發展及轉型策略，請代禱。
請為難民服務隊成員返台後的隔離檢疫和見證分享代禱。
9/26-10/2
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：海島唱新歌
我要顯神蹟在他們中間。逃脫的，我要差到列國去，就是到他施、普勒、拉弓的路德和土巴、雅完，並素來沒有聽見我名聲、沒有看見我榮耀遼遠的海島；他們必將我的榮耀傳揚在列國中。他們必將你們的弟兄從列國中送回，使他們或騎馬，或坐車，坐轎，騎騾子，騎獨峯駝，到我的聖山耶路撒冷，作為供物獻給耶和華，好像以色列人用潔淨的器皿盛供物奉到耶和華的殿中；這是耶和華說的。耶和華說：我也必從他們中間取人為祭司，為利未人。」(賽66:19-21)
在神的心意中，海島國家的命定跟以色列全家歸主緊密連結在一起。海島國家要將以色列家人從各國中帶回到神的聖山，向神獻上敬拜。我們禱告，台灣能夠與以色列有美好的連結關係，台灣的教會能夠委身為以色列全家歸主禱告，並採取行動。求主將愛以色列的愛充滿我們！
2.為萬民：罪與傷
主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。(路4:18)
台灣居民長久被多神崇拜與祖先崇拜的堅固營壘囚禁，被假神弄瞎心眼，以致無法看見唯有耶穌才是我們素來所等候的神。我們為此悔改，並求主震動瓦解偶像在人心中的轄制力，求主傾倒祂的良善，聖靈除去蒙蔽，使人得以敞開心接受福音的光照。
3.為政府和首長
因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。惟有神斷定；他使這人降卑，使那人升高。(詩75:6-7)
今年11/26大選，總共要選出11047位地方公職人員，包括六個直轄市的市長、市議員、里長、山地原住民區長及區長代表，台灣省及福建省共16縣市的縣市長、縣市議員、鄉鎮市長、鄉鎮市民代表、村里長等。求主在11/26大選中掌權，讓台澎金馬共22個縣市的每個公職位置，都按著神對人的斷定，和神對中華民國及各地的救贖計畫，讓對的人能升高到合適的治理位置，引導我們的國家進入命定。
4.為教會
節期的末日，就是最大之日，耶穌站着高聲說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」耶穌這話是指着信他之人要受聖靈說的。(約7:37-39)
我們已經進入一個季節，在這季節裡，聖靈快速運行，不是照著人的經驗或籌算，祂就像極大的江河一樣，當我們跟著聖靈的水流，就能跟主的心跳對齊，經歷主的奇妙作為。在聖靈水流裡，我們所習慣追求的，抓住的，已經成為我們勞苦重擔的事物，都可以放下、放手，聖靈水流會將它們帶走。求主賜給我們能看的眼、順服的耳、謙卑的心及受教的口，能在主恩典中將絆腳石一一揀去，預備道路，期待看見台灣教會進入更新和復興。
5.為兩岸四地
你的日頭不再下落；你的月亮也不退縮；因為耶和華必作你永遠的光。你悲哀的日子也完畢了。 (賽60:20)
台灣海峽兩岸因國共內戰而在1949年分治，然而分治後的兩岸政權卻仍深受內戰影響，以致雙雙採取打壓異己的統治手段，所造成的傷害至今仍在影響著兩岸政局、社會人心及雙方關係。求主耶穌福音的真光照耀兩岸，醫治台灣和大陸人民累代的心靈傷痛，主聖靈要拔除一切因傷害而生的恐懼、憤怒、不平、苦毒、懷怨和悖逆的毒根，攻破受傷的防衛機制，讓過往政權強暴統治所帶來的悲哀得以在基督裡結束，不再拘禁人心。奉主的名宣告，兩岸在基督裡要成為新造的人，舊事已過，都變成新了。神所應許的話要成就：兩岸不再聽見強暴的事，不再聽見荒涼毀滅的事，兩岸的居民都要成為義人，使神得著榮耀。
6.守衛疫情下的台灣
耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人，要救他們的命脫離死亡，並使他們在饑荒中存活。我們的心向來等候耶和華；他是我們的幫助，我們的盾牌。我們的心必靠他歡喜，因為我們向來倚靠他的聖名。耶和華啊，求你照着我們所仰望你的，向我們施行慈愛！(詩33:18-22)
雖然台灣Covid19的確診病例每天以三萬多人累增，每天有數十個人死亡，但政府仍然決定於10/13之後開放國門，大大降低出入境的防疫限制。我們繼續仰望神的慈愛，呼求父神的眼目看顧台灣，拯救台灣的人民脫離死亡，使我們得以在病毒肆虐中得以存活。我們的心等候慈愛的父神，我們宣告父神是我們的幫助，是我們的盾牌，台灣必靠祂歡喜，台灣要倚靠祂的聖名。天父啊，求你照著我們所仰望你的，向台澎金馬施行慈愛！
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：禱告城牆經歷更新
也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。但新酒必須裝在新皮袋裏。(路5:37-38)
城市24/7禱告城牆進入新的階段，需要有新的皮袋來盛裝新酒新油。所以我們為自己和每位守望者禱告，求主更新我們的心意，更新我們的生活方式，更新我們的事奉模式，更新我們跟人的關係，跟神的關係。求主更新我們的眼光和信心，帶領我們能在新的恩膏中禱告及服事神。也求主將各堂會及各城市關閉的門打開，開通達的路，引導更多堂會加入24/7禱告城牆守望的行列，帶領台灣及亞洲各國有更多城市建立合一的禱告城牆。
2.為12行政區的突破：大同區
神在大同區設立30間教會，為要轉化整個大同區。我們為大同區教會禱告，大同區教會能與神對齊，彼此對齊；祝福大同區聯禱會(聯絡窗口：洪華美牧師)能按著神的心意一起築壇獻祭，一起興旺福音，一起得地為業，同心宣告神的信實圍繞大同區，大同區要成為大能者同在之地。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：白俄羅斯
白俄羅斯共和國是東歐的內陸國家，北與俄羅斯為鄰，南與烏克蘭接壤。白俄羅斯約943萬人，83.7%是白俄羅斯人，大多數人信奉東正教，其次是天主教，基督教的不少節日被設為國定假日。白俄羅斯的工業基礎較好，礦產資源豐富，鉀鹽的儲量居歐洲前列。這是歐洲唯一仍執行死刑的國家。然而這個廣義基督徒佔96%的國家，竟然禁止基督徒在公共場所分享福音。求主打破白俄羅斯政府的這個禁令，讓福音可以自由地在白俄羅斯全地傳講；也求主聖靈大能充滿，更新白俄羅斯的東正教、天主教及基督新教，救基督徒脫離宗教化及世俗化，能夠活出基督真實的生命，在社會中作光作鹽。
2.守望國際局勢
一艘載有約150人的難民偷渡船因不明原因在地中海沉沒，已86死50失蹤。隨著中東地區局勢惡化，不少難民為了前往歐洲開啟新生活，寧願冒險偷渡，自今年初以來，地中海經發生多起偷渡船沉沒事件，死傷難以估計。我們繼續為中東地區的局勢禱告，求主掌權，賜下和平，保守中東各國人民免受戰亂及流離失所之苦。
【詩篇 ７５:１-１０】
｜休要毀壞｜
這首詩調用「休要毀壞」。詩人在面對敵人兇猛的攻擊時，仍然極力地讚美神說：「神啊！我們稱謝祢，我們稱謝祢！因為祢的名相近，我們都述說祢奇妙的作為」（１節）；他大聲地宣揚神說：「我要宣揚，直到永遠！我要歌頌雅各的神！」（９節）；他憑信心宣告「惡人一切的角，神要砍斷；惟有義人的角必被高舉」（１０節）；他以詩歌宣告「敵人休要毀壞我們！」
詩人能以讚美面對惡人，因為他對神充滿信心：
一、他對「神的大能」充滿信心
第３節提到詩人相信，當全地和其上的人民都因惡人而恐懼，心都消化時，神仍然牢牢握住地的根基！神是萬事萬物的掌握者，祂仍在掌管一切！因此！弟兄姐妹們！面對兇惡的環境，我們不要心裡消化、恐懼，讓我們相信神仍然坐著為王，掌管一切。
第４-５節神要對「狂傲人說：『不要行事狂傲！』對凶惡人說：『不要舉角！不要把你們的角高舉；不要挺著頸項說話』」。「角」經常用來象徵「力量」，惡人稍有一點能力就狂傲「舉角」；自以為大有能力，就「挺著頸項」，傲慢自大，專橫跋扈！詩人相信神必他們降為卑，並使他們喝盡苦杯！（６-８節）。
二、他對「神的正直」充滿信心
詩人相信「神必按正直施行審判」，神是公義、正直的神，因此，他相信「惡人一切的角，神要砍斷；惟有義人的角必被高舉」（１０節），惡人的力量和高傲將被消滅，義人要得著能力和尊榮。
感謝神！我們有一位公義、正直的神，因此，保羅勸勉我們：「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：『主說：伸冤在我，我必報應』」（羅十二１９）。彼得也勸勉我們學習主耶穌的樣式：「祂被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主」（彼前二２３），你願意嗎？
三、他對「神的智慧」充滿信心
第２節主說：「我到了所定的日期，必按正直施行審判」。主會選擇適宜的時間，就是最符合祂旨意的時刻施行審判。因此，我們必須全然相信主智慧的安排，耐心等候。許多時候，「忍耐」往往是最困難和煎熬的時刻，哈巴谷先知就曾因為遲遲看不見神公義、正直的審判而質問神。「等候」常會磨掉我們對神的信心。讓我們相信：「凡等候祢的必不羞愧，惟有那無故行奸詐的必要羞愧」（詩廿五３）。
◆回應
主啊！我要學習面對兇惡的環境時，不要心裡消化、恐懼，而是相信祢仍然坐著為王，掌管一切，並且耐性等候祢做工的日子，因為我相信「凡等候祢的必不羞愧」。
◆背經
因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。惟有神斷定；祂使這人降卑，使那人升高。（詩篇 ７５:６-７）
神啊，我們稱謝你，我們稱謝你！ 你的名臨近。（詩75:1）
臨近——qarov可以指「地點、時間、人際關係、親戚關係」；在出埃及記12:4用來形容「隔壁的鄰舍」。大衛表達對神臨近的歡喜和感謝，他是說：「神啊，我們稱謝你，因為你在我隔壁。」
神與你的關係有多近呢？是否當你在院子剪草時，祂就在旁與你聊天？尋常日子中，祂會敲門邀你一起用餐？你出遠門時，會否請祂幫忙看家、替你收信？如果你覺得這些描述很稀奇，也許你的神太遠了。
大衛的神是住在他隔壁的神。可惜今天多數信徒覺得神很遙遠，詩人提醒我們，神在我們日常生活中，祂是我們最好的鄰居。
有一天如果我們看見鄰近社區很誘人，可以謀求更好生活，便選擇離開這個安靜、溫和的鄰居。神卻仍在這裡照顧園子，希望我們會回來。當我們終於回來，神會如同老鄰居般親切問候我們。我們會和大衛一樣喜愛祂的臨近：「祢是最好的鄰居，我怎麼會想要離開呢？」
转自《宣教日引》
各位亲爱的弟兄姐妹，平安！
大卫与神的关系令人羡慕，我们也都不怀疑神就在我们身边，但是为什么我们却没有大卫与神那样的亲近感呢？因为神是个灵，我们只有用心灵和诚实才能遇到祂，所以信仰就是属灵生命的恢复或重建。
犹太人即便亲眼看见耶稣，亲耳听见耶稣，他们仍然不认他拒绝他，所以重点不是我们没有见到耶稣，重点是神不可能被肉眼凡胎的人所发现所明白，所以耶稣说，他们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。
耶稣离开这个世界后其实比他肉身活在这个世界时更容易被我们找到，因为他离开前赐下圣灵与我们同在，只要我们不断最求圣灵的内住和充满，我们就能看见属灵的真相：那就是耶稣时刻与我们同在。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
這首詩篇勸戒世人不要在上帝面前行事狂傲，上帝是人生的掌權者，祂必施行公平正義的審判。第1節的「你的名相近」，意思不易明白。「因為你的名相近，人都述說你奇妙的作為。」客語聖經按一本古譯本譯為：「我們宣揚你的偉大，講說你奇妙的作為」，較淺顯易懂。
另外，這首詩「角」出現4次（75：4、5、10、10），是很凸顯的字，其意是「力量」，第4、5節說：「我對狂傲人說：不要行事狂傲！對凶惡人說：不要舉角！不要把你們的角高舉；不要挺著頸項說話。」《每研》靈修教材的解釋，值得我們深思：「人在運用權力時，更當謹慎上帝所賦予的位分與能力。」有人說：「人在60歲左右是掌握最大權力與最多資源的時候，須謹慎運用權力，善於分配資源。」人擁有龐大的權力與資源時，容易行事狂傲，而濫用權力，浪費資源，掉入「權力使人腐化」的陷阱。我正逢這年齡，當戒慎戰競才是，請關心者代禱，使我能作個忠心的管家！
「上帝啊，我們稱謝你，我們稱謝你！ 你的名臨近，人都述說你奇妙的作為。 」
詩篇 75：1
禱告：親愛的上帝，我們讚美你，因為你的名滿有權柄，帶著能力。你的名已經要來到，你即將審判和更新一切，所以我們的心深深敬畏與等候你。我們為因著氣候變遷和新冠病毒而受苦的全地來禱告，懇求上帝拯救、恢復失序的生活，保守人們內心有真實的平安。在迎接你再來的這段時間，持續喜樂地盼望你奇妙的作為。禱告祈求奉主耶穌的聖名，阿們。