“祂將海變成乾地，眾民步行過河，我們在那裡因祂歡喜。”以色列民因著上帝大能的救贖歡喜，我們自然也會常常因著上帝豐富的供給而歡喜。但是如果這種供給不是物質上的豐富，環境上的舒適，而是“熬煉我們，如同熬煉銀子；使人坐車軋我們的頭，又經過水和火”的時候，我們還能因祂歡喜嗎？弟兄姐妹，我們的天父不單單是大有能力，而且對我們還很嚴厲。雖然“ 使人坐車軋我們的頭，又經過水和火”，但是結局並不是要致我們於死地，而是領我們到流奶與蜜的寬闊之地。相信在我們的生命中，也會常常被試驗，被操練。雖然被操練的時候會痛、會苦，但受操練之後會更成熟，更剛強，還會更火熱的愛主。看似粗暴的處理對待，其實始終都是上帝的恩典。求主憐憫我們，在熬煉中，賜給我們耐力；在患難中，讓我們不致失了盼望。

詩六十六篇
* 讚美神的名（v.2）---神的表示神的本性與位格，包括祂的自存性、無限性、無量性、全權、全能，永不改變等超越威榮的本質，所以配受人的崇敬和讚美。

* 歷史的見證（v.1-12）---「你們來看」，看什麼？看歷史中所顯出神的作為祂將紅海分開，讓以色列人如走乾地步行過去。在歷史中我們的神，祂用權能治理萬民直到永遠，一切悖逆的人祂都知道，也都使他們受報。在歷史中也看見神試煉祂的百姓，結果使他們到豐富之地。

* 個人的見證（v.13-20）---「你們來聽」，見證神是垂聽禱告的，神不推卻人的祈求，除非我的心注重罪孽，禱告阻礙不單是在人犯了罪之後，往往只要有傾向罪的心，就能使我們的禱告不蒙應允。

祈禱：主啊，我要讚美祢，祢所行的何其美。祢從未推卻我的禱告，所以，我要獻祭稱謝祢的名。

回應：這是一篇團體感恩詩。全首詩可歸納三大部分：（一）邀請全地的人同來歌頌神（詩66:1-7全地都當向神歡呼！…他用權能治理萬民，直到永遠。他的眼睛鑒察列邦，悖逆的人不可自高。）；（二）為全民向神感謝（詩66:8-12萬民哪，你們當稱頌我們的神，使人得聽讚美他的聲音。…我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。）；（三）為自己感謝神（詩66:13-20我要用燔祭進你的殿，向你還我的願，就是在急難時我嘴唇所發的，口中所許的。…神是應當稱頌的；他並沒有推卻我的禱告，也沒有叫他的慈愛離開我。）。針對第三部分想與大家分享自己在四年前曾發生的一件事，希望大家不要陷入同樣傷心的情境，因這樣的傷心對身體會有很大的傷害，是神不喜悅的事。四年前的七月16日是牧師女兒結婚的日子，女兒結婚應該是件喜事，應該要歡喜快樂，我與妻子雖有點不捨，應還不至於到傷心難過地步，但七月17日的晚上，我們倆卻在床上大哭一場，其原因是女兒真的離開我們了，平常女兒總是會為我們倆設想，此時她不在身旁，讓我們非常不捨，失去生活的重心，越想越難過幾乎無法入睡，就在這時刻有個聲音告訴牧師說：「你要起來向神禱告，祈求神安慰你們的心，奉主的名砍斷你們與女兒之間『情感魂』的連結，幫助你的女兒能順利跟著她的丈夫到紐西蘭過一個全新的生活，你們要祝福他們。」。當我們夫妻向神作完認罪禱告後，感謝主，我們倆便順利安然入睡，一覺到天亮。如今回想這件事，深深感受到神沒有推卻我們夫妻的禱告，也沒有叫祂的慈愛離開我們。
親愛的弟兄姊妹，願與大家互勉，當我們心裡有越不過去傷心難過的事，請你將它帶到主面前禱告，因我們的主是應當稱頌，主不會推卻我們的禱告，主的慈愛也不會離開我們；我們若願意向主作這樣禱告，我們重擔就會脫落，離開我們，使我們得以自由。（王牧師）

大直內湖教會24小時守望禱告網(第798週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安

「我若心裡注重罪孽，主必不聽。但神實在聽見了；他側耳聽了我禱告的聲音。神是應當稱頌的！他並沒有推卻我的禱告，也沒有叫他的慈愛離開我。」 詩篇66:18-20

誰在門訓列國 -- 黑暗權勢也有得著世界的策略
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網絡協會出版

從門訓本國到門訓列國
接下來耶穌說：我也要救你脫離猶太百姓和外邦人的手。(使徒行傳26:17) 在此耶穌告訴使徒保羅說，我要把你差派到列國，做什麼事呢？使徒行傳26:18叫你使他們的眼睛得開，為了使他們在黑暗中歸向光明，也從撒但的權下歸向神，又使他們因信我得蒙赦罪，與在耶穌基督裡成聖的人同得基業。如同使徒保羅，你我也被差派到列國，當我們去做這些事，實際上就是在門訓那個國家了。我們先被差派到本國，然後被差派到列國。
但是，要注意一點: 不僅是神想要門訓列國，撒但也希望門訓列國。如果撒但要這樣做，牠會如何落實呢？

黑暗權勢也有得著世界的策略
上世紀二〇年代起，有一位女性在黑暗靈界的引導下懷著無比的熱情想要改變全世界。當這邪靈對她說話時，她就把領受到的信息文字化，然後把這些信息傳遞給世界。過了若干年，她建立了一個信託基金會，被聯合 國承認。這個組織迄今仍在聯合國中運作。
她預料在五十年後，這項運動就能看到結果。為什麼?她認為我們很難改變成人，所以要大力影響十歲以下的孩子，等這些孩童長大成為社會的中堅分子、國家領導者、立法者、決策者以及輿論領袖時，就能把黑暗靈界的計畫落實在社會各領域。

黑暗權勢門訓列國的十點計畫
仇敵藉著這項運動來門訓所有國家進入黑暗權勢裡，使世界各國斷開基督信仰的價值，轉而擁抱黑暗權勢的價值。這項運動有明確的步驟，要將整個世界從猶太教與基督教的價值觀得到解放。運動的推動者認為只要任何社會願意切實地執行這十點的話，那個社會所受的基督信仰的影響就會完全瓦解，那個社會的百姓就能夠得到全然的“解放”。這十點是：1.把基督信仰從校園趕出去，2.降低家長在孩子生活中的權柄，3.使猶太、基督信仰與家庭的觀念斷開，4.把所有關於性的限制挪去、墮胎合法化，5.讓離婚簡單且合法，解放人們對於一生要守約的婚姻概念，6.使混亂的性行為成為另一種生活方式的選擇，7.貶低藝術，讓它瘋狂，8.使用媒體來推廣和洗腦以改變審美觀，9.創造跨宗教運動，10.有效由立法管道成為法規，讓基督團體無法推翻這些價值；促使政府立法保障以上九點並讓教會為這些改變背書。
在一個國家中，教會擁有靈界最高的影響力，主曾說過，在地上任何你所綑綁的，在天上(靈界)也一樣被綑綁，你在地上所釋放的，同樣在天上也被釋放(馬太福音18:18)。前面九點除非有教會的妥協背書，否則都不能算是真正的成功，因為教會是行使來自至高上帝的權柄。

代禱事項110/06/06～110/06/12

► 以色列：
● 拉皮德組閣的截止日在6月3日子夜，若成功組閣，班奈特會與拉皮德兩人輪流做總理。求神彰顯祂的旨意，挪去極正統猶太教政黨的權勢，也為以色列官員和人民能敬畏神，認識耶穌代禱。
● 俄羅斯和伊朗對敘利亞、黎巴嫩和加薩走廊的軍援與佈署軍力，對以色列國家安全造成威脅。求神保護以色列，賜福給軍中的信徒。

► 國際：
● 美國要調查新冠病毒的起源，前國務卿蓬佩奧也說，武漢實驗室一直在進行實驗與軍事活動。求主掌權，避免讓病毒成為強國的武器。
● 世界多國仍然為新冠疫情所苦，求主賜信心勇氣給各國教會，把握時機廣傳福音，也為主震動列國，使用疫情彰顯大能代禱。
● 奈及利亞的失業率超過33%，糧食通膨率也升到15年高點，並常有武裝分子綁架學童和沉船事故。求主呼召代禱者，並使教會興起發光!
● 為緬甸教會和信徒受到疫情和政變影響代禱，求主供應需用、堅固信心，給他們足夠的資源和人力去關懷、造就信徒，接觸福音對象。

► 國家及城市：
● 求主喚醒全台灣的基督徒起來做祭司，為台灣百姓求赦免，止息瘟疫。
● 在瘟疫嚴峻期間，求主聖靈震動人心、甦醒人心，引導百姓認識耶穌，得著救恩。求主保守感染者及時確診和隔離，病得醫治。
● 求主保守總統及政府首長們，能夠在神在人面前都能謙卑下來，察納雅言，修正錯誤，並突破外交困境，取得需要的疫苗。

► 地區:
● 本地區有幾位牧師及師母近日先後動手術，或即將手術，請為各教會牧者的身體健康、病得醫治代禱。
● 請為疫情期間地區牧者的彼此關係和線上聯禱會進行順利代禱。

◎「基督國度工人培訓中心暨TI萬國萬民禱告殿」訊息：
1. 協會的異象是連結大直內湖眾教會，在四方面齊心努力：敬拜禱告、普世宣教、慈惠行善、教育訓練；請為協會的事工推展及團隊建立代禱。
2. 「放學回家教育中心」暑期前在內湖的開業計畫被疫情打亂，經營者杜長青弟兄配合政府停課的政策，造成所有運營受到直接影響，請代禱。
3. 協會目前每個月支出30-40萬元，9月份開始增加房貸還款金額，求主供應。

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誰在門訓列國 -- 黑暗權勢也有得著世界的策略
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從門訓本國到門訓列國
接下來耶穌說：我也要救你脫離猶太百姓和外邦人的手。(使徒行傳26:17) 在此耶穌告訴使徒保羅說，我要把你差派到列國，做什麼事呢？使徒行傳26:18叫你使他們的眼睛得開，為了使他們在黑暗中歸向光明，也從撒但的權下歸向神，又使他們因信我得蒙赦罪，與在耶穌基督裡成聖的人同得基業。如同使徒保羅，你我也被差派到列國，當我們去做這些事，實際上就是在門訓那個國家了。我們先被差派到本國，然後被差派到列國。
但是，要注意一點: 不僅是神想要門訓列國，撒但也希望門訓列國。如果撒但要這樣做，牠會如何落實呢？
黑暗權勢也有得著世界的策略
上世紀二〇年代起，有一位女性在黑暗靈界的引導下懷著無比的熱情想要改變全世界。當這邪靈對她說話時，她就把領受到的信息文字化，然後把這些信息傳遞給世界。過了若干年，她建立了一個信託基金會，被聯合 國承認。這個組織迄今仍在聯合國中運作。
她預料在五十年後，這項運動就能看到結果。為什麼?她認為我們很難改變成人，所以要大力影響十歲以下的孩子，等這些孩童長大成為社會的中堅分子、國家領導者、立法者、決策者以及輿論領袖時，就能把黑暗靈界的計畫落實在社會各領域。
黑暗權勢門訓列國的十點計畫
仇敵藉著這項運動來門訓所有國家進入黑暗權勢裡，使世界各國斷開基督信仰的價值，轉而擁抱黑暗權勢的價值。這項運動有明確的步驟，要將整個世界從猶太教與基督教的價值觀得到解放。運動的推動者認為只要任何社會願意切實地執行這十點的話，那個社會所受的基督信仰的影響就會完全瓦解，那個社會的百姓就能夠得到全然的“解放”。這十點是：1.把基督信仰從校園趕出去，2.降低家長在孩子生活中的權柄，3.使猶太、基督信仰與家庭的觀念斷開，4.把所有關於性的限制挪去、墮胎合法化，5.讓離婚簡單且合法，解放人們對於一生要守約的婚姻概念，6.使混亂的性行為成為另一種生活方式的選擇，7.貶低藝術，讓它瘋狂，8.使用媒體來推廣和洗腦以改變審美觀，9.創造跨宗教運動，10.有效由立法管道成為法規，讓基督團體無法推翻這些價值；促使政府立法保障以上九點並讓教會為這些改變背書。
在一個國家中，教會擁有靈界最高的影響力，主曾說過，在地上任何你所綑綁的，在天上(靈界)也一樣被綑綁，你在地上所釋放的，同樣在天上也被釋放(馬太福音18:18)。前面九點除非有教會的妥協背書，否則都不能算是真正的成功，因為教會是行使來自至高上帝的權柄。
代禱事項110/06/06～110/06/12
「我若心裡注重罪孽，主必不聽。但神實在聽見了；他側耳聽了我禱告的聲音。神是應當稱頌的！他並沒有推卻我的禱告，也沒有叫他的慈愛離開我。」 詩篇66:18-20
► 以色列：
 拉皮德組閣的截止日在6月3日子夜，若成功組閣，班奈特會與拉皮德兩人輪流做總理。求神彰顯祂的旨意，挪去極正統猶太教政黨的權勢，也為以色列官員和人民能敬畏神，認識耶穌代禱。
 俄羅斯和伊朗對敘利亞、黎巴嫩和加薩走廊的軍援與佈署軍力，對以色列國家安全造成威脅。求神保護以色列，賜福給軍中的信徒。
► 國際：
 美國要調查新冠病毒的起源，前國務卿蓬佩奧也說，武漢實驗室一直在進行實驗與軍事活動。求主掌權，避免讓病毒成為強國的武器。
 世界多國仍然為新冠疫情所苦，求主賜信心勇氣給各國教會，把握時機廣傳福音，也為主震動列國，使用疫情彰顯大能代禱。
 奈及利亞的失業率超過33%，糧食通膨率也升到15年高點，並常有武裝分子綁架學童和沉船事故。求主呼召代禱者，並使教會興起發光!
 為緬甸教會和信徒受到疫情和政變影響代禱，求主供應需用、堅固信心，給他們足夠的資源和人力去關懷、造就信徒，接觸福音對象。
► 國家及城市：
 求主喚醒全台灣的基督徒起來做祭司，為台灣百姓求赦免，止息瘟疫。
 在瘟疫嚴峻期間，求主聖靈震動人心、甦醒人心，引導百姓認識耶穌，得著救恩。求主保守感染者及時確診和隔離，病得醫治。
 求主保守總統及政府首長們，能夠在神在人面前都能謙卑下來，察納雅言，修正錯誤，並突破外交困境，取得需要的疫苗。
► 地區:
 本地區有幾位牧師及師母近日先後動手術，或即將手術，請為各教會牧者的身體健康、病得醫治代禱。
 請為疫情期間地區牧者的彼此關係和線上聯禱會進行順利代禱。


◎「基督國度工人培訓中心暨TI萬國萬民禱告殿」訊息：
1. 協會的異象是連結大直內湖眾教會，在四方面齊心努力：敬拜禱告、普世宣教、慈惠行善、教育訓練；請為協會的事工推展及團隊建立代禱。
2. 「放學回家教育中心」暑期前在內湖的開業計畫被疫情打亂，經營者杜長青弟兄配合政府停課的政策，造成所有運營受到直接影響，請代禱。
3. 協會目前每個月支出30-40萬元，9月份開始增加房貸還款金額，求主供應。

day18

7/11-7/17
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：讚美神
看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。所以，你們必從救恩的泉源歡然取水。(賽12:2-3 )
讓我們在進入代求之前，請先用上述經文來感謝讚美神，因為祂是我們的力量，是我們的詩歌，也成了我們的拯救。起來感謝讚美神!因為祂是我們救恩的泉源!

2.守衛疫情下的台灣
「你若不聽從耶和華－你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上...耶和華必使瘟疫貼在你身上，直到他將你從所進去得為業的地上滅絕。(申28:15,21)
上半年台灣感染新冠病毒的確診病例近四百萬人，其中有6700人死亡(1/1-7/8)，即使疫情稍有下降，但每天仍有2-4萬人感染，上百人死亡。究其根本原因就是台灣不聽從神的話，不遵行神的誡命律例，以致咒詛追上我們，瘟疫貼在我們身上。解決之道無他，就是從背道的罪中轉回，開始聽從遵行神的話語，活在神國的律例典章中。因此，我們為台灣背離神的道認罪悔改，也求聖靈幫助台灣教會能活出神的道、見證神的道，使神的道在台灣各處大大興旺。求主記念祂的約，憐憫台灣，引導我們悔改，得以打破咒詛，讓醫治遍滿台灣全地。

3.為萬民：職場轉化
神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守着自己的身體，不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。(帖前4:3-5)
婚姻之外的性關係或性騷擾對職場的信任關係具有極大的破壞力，即使在暗中進入，似乎無人知曉，但卻會帶來更多的罪惡和混亂，如大衛與臣僕烏利亞之妻行淫，為了遮掩罪惡及奪人之妻，不僅用計殺了烏利亞，也害幾十位臣僕跟著被殺，也因此帶來大衛王朝的分裂、兄弟父子相殘、亂倫，刀劍爭鬥不斷。因此，我們為職場中淫亂的關係，不論是喝花酒、使用權柄誘奸、外遇、一夜情、未婚同居…等等，向神認罪悔改。求主幫助台灣職場中的工作者能夠像約瑟一樣，即使面對試探，也奮力逃避淫行，持續用聖潔和尊貴守著自己的身體，不放縱私慾。求主將職場隨意發生性關係的淫亂風俗，轉化為在聖潔中真實相愛的文化。

4.為政府和首長
但以理說：神的名是應當稱頌的！從亙古直到永遠，因為智慧能力都屬乎他。他改變時候、日期，廢王，立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人。 (但2:20-21)
求主聖靈幫助讓蔡總統真正明白總統的權柄從神而來；並求主使蔡英文總統願意在神面前謙卑，深知治國的智慧和能力都屬乎神，以至於榮耀歸給神，而非歸給自己。求主祝福閣揆蘇貞昌院長有屬天的智慧、能力，領導新的行政團隊為百姓、國家謀福利。
5.為教會
萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。(彼前4:7)
在疫情嚴峻、挑戰及困難越來越多之時，求主幫助台灣教會能夠越多地劬勞禱告。求主幫助我們能夠警醒，守護個人及團體禱告的時間，不被仇敵用各樣的方式偷竊、殺害、毀壞。也求主光照我們的生命，讓我們能凡事上謹慎，保守自己不向邪惡妥協，使我們在主前的禱告能夠蒙悅納。
6.轉化農曆七月
你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。(弗2:1-2)
神在以色列設立聖潔節期，使屬神子民每年藉著節期更新跟神的關係和愛的盟約。仇敵也設立節期，藉著黑暗的節期，每年更新跟鬼魔的立約關係。7/29開始進入農曆七月，台灣各地各領域各職場都被七月拜鬼的謊言轄制，以為藉著拜鬼可以得著平安。求主赦免我們，並以真理的光照我們，從人心及風俗文化中，以大能攻破一切拜鬼的謊言和營壘，歸向耶穌，得著真正的平安。

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：禱告城牆經歷更新
我若心裏注重罪孽，主必不聽。但神實在聽見了；他側耳聽了我禱告的聲音。神是應當稱頌的！他並沒有推卻我的禱告，也沒有叫他的慈愛離開我。(詩66:18-20)
感謝主，城市24/7禱告城牆自2017年七月底啟動禱告至今，即將滿五週年，步入第六年在合一禱告中與主同行的旅程。讓我們在聖靈的幫助下省察自己，重新與神對齊。感謝主側耳垂聽我們在24/7禱告城牆上所發出的呼求，也沒有推卻我們的禱告，但我們若心裡注重罪孽，主必不聽。我們求主救我們脫離輕慢神的試探，賜給每位守班者正直的心，能夠選擇敬畏神，而不是沉溺於罪中之樂，以致失去了神的同在。也求主引導我們能放下生命的重擔和纏累的罪，禱告城牆經歷更新。

2.為12行政區的突破：中正區
中正區地處國家中樞，府院部會林立，是各界民眾表達訴求或抗爭、集會遊行的首選，區內眾教會面對從個人到國家的屬靈爭戰，感受真實、直接且深刻。求主赦免中正區因勢力而有的驕傲，也赦免我們為得著權力和利益，彼此相爭相鬥，甚至我們在中正區高舉民主自由，卻謾罵、誹謗神所設立的權柄。求主醫治我們的瞎眼，讓我們看見主耶穌才是真正的掌權者，在位者能夠按著神的道使用權柄，而百姓也能敬重官長，順服在上掌權的。也求主幫助中正區教會能夠行耶和華眼中看為正的事，轉化城市風氣，成為台北和國家的祝福。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：亞美尼亞
亞美尼亞共和國是西亞的國家，位於黑海和裏海之間，曾是蘇聯加盟共和國之一。亞美尼亞總人口約有297萬人，是世界上第一個基督教國家(從四世紀開始)，全國絕大多數國民是基督徒，但四周圍被伊斯蘭國家包圍，也曾在伊斯蘭國家統治下(土耳其)，有100萬亞美尼亞人慘遭屠殺。這個國家雖然以基督教為國教，但是經濟疲弱，腐敗問題嚴重，社會氣氛惡化，也是該區域動盪不安的火藥庫。求主聖靈大能臨到，醫治亞美尼亞教會遭逼迫的傷害，除去苦毒和羞辱，使教會甦醒，帶領教會活出真道，享受在基督裡的豐盛、平安和喜樂，得以向四周圍的伊斯蘭國家見證唯有耶穌是救主。

2.守望國際局勢
我們為中東地區的平安禱告，求主聖靈超自然介入，化解以阿之間長久的仇恨及對立，止息戰爭，讓以色列及鄰近的阿拉伯國家都能進入命定，成為主基督的國。

敬拜詩歌：揚聲唱哈雷路亞(約書亞)
https://youtu.be/DNXIdqi5ZXg

一、安靜：但神實在聽見了，祂側耳聽了我禱告的聲音。
二、讀經：詩篇 66:1-20
1. 重點說明
本詩從讚美神的大能為始，回顧神對以色列百姓的拯救，以及權能的治理，全地和萬民都當來歌頌。第 10 節，轉而記錄他們的苦境，但詩人卻在屬天的眼光中，看見生命中的難處，是出於神的試煉，終將他們從苦境中轉回，帶到豐富之地。「感謝神」是詩人的心境，不僅獻祭還願，更進而傳揚救恩，因祂沒有推卻義人的禱告，祂的慈愛也未曾離開。
2. 鑰節：祢使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，祢卻使我們到豐富之地。（詩 66:12）
三、默想：
■神有哪些讓人敬畏的作為？（v.5-v.7）神有哪些熬煉我們的作為？最後的結果如何？（v.10-v.12）
■作者如何回應上帝的拯救？（v.13-v.16）
■最近那件事我經歷了神的作為？我可以如何回應神的恩典？ 
四、禱告：親愛的主，我要用讚美的言語來敬拜祢！並且傳揚祢的救恩，因祢以恩典為年歲的冠冕，祢的路徑都滴下脂油。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                    
今日讀經進度：詩篇 66-67 篇

11/14-11/20

【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：得勝的宣告
你把你的救恩給我作盾牌；你的右手扶持我；你的溫和使我為大。你使我腳下的地步寬闊；我的腳未曾滑跌。我要追趕我的仇敵，並要追上他們；不將他們滅絕，我總不歸回。我要打傷他們，使他們不能起來；他們必倒在我的腳下。(詩18:35-38)
我們宣告：主耶穌的救恩是台灣的盾牌，主的右手必扶持我們，主的溫和使我們為大。主使台灣腳下的地步寬闊，台灣的腳不會滑跌。我們要起來追趕仇敵，並要追上滅絕他們；我們要打傷仇敵，使他們不能起來，仇敵必倒在我們的腳下。因為主耶穌基督，我們必然得勝！

2.為萬民：單親家庭歸主
不要懼怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘記幼年的羞愧，不再記念你寡居的羞辱。因為造你的是你的丈夫；萬軍之耶和華是他的名。救贖你的是以色列的聖者；他必稱為全地之神。(賽54:4-5)
在單親家庭中的婦女，因為婚姻破碎或丈夫早逝，必須獨力承擔照顧家庭和孩子的責任。失去丈夫，失去婚姻，承受寡居的孤單、懼怕、挫敗、羞辱、悲傷和痛苦之際，要立刻母兼父職，扛起家庭經濟的重擔，面對傷心憤怒的孩子，雙重壓力，雙重煎熬，雙重困難，經常力不從心，身心俱疲，這也是為何不少單親家庭婦女總是熱情參與各種宗教和靈修活動，因為她們想找到支撐的力量。我們求主親自造訪每一位在單親家庭中的婦女，向她們顯出丈夫的愛，除去她們寡居的羞辱和懼怕，使她們深得安慰。也求主聖靈運行，差遣好撒瑪利亞人圍繞她們四週，成為她們支撐的力量，並引導她們歸向真正力量的源頭—耶穌基督。

3.為政府和首長
先祖嫉妒約瑟，把他賣到埃及去；神卻與他同在，救他脫離一切苦難，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及國的宰相兼管全家。(徒7:9-10 )
不認識神的埃及法老會派屬神的約瑟作埃及宰相，是神在歷史中的大能作為。我們邀請永不改變的神也在我們的國家行做奇妙作為。求主賜蔡總統及政府首長判斷的智慧，能夠知人善任，把屬神的賢能人士放在對的治理位置。求主在政治領域興起更多像約瑟一樣的基督徒，能夠在蔡總統及政府領袖面前得恩典，有智慧，被賦予重任，治理台灣全地。

4.為教會：為父的心
他們正走着說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。以利沙看見，就呼叫說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」以後不再見他了。(王下2:11-12)
以利亞膏以利沙接續他作先知，以利沙便撇下一切跟從以利亞，像個學徒一樣在以利亞的手下服事他。他們一路同行，生活在一起，也一起服事神，逐漸地，他們的關係從師徒、主從關係，進入更深的父子關係，以致在神接以利亞升天時，以利沙很自然就喊出：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵！」因此，我們為台灣教會禱告，求主聖靈引導，讓為父的心在彼此相愛的關係中長出來，使教會中的世代同行不再只停留在師徒關係或主從關係，而是能深化，晉升成為彼此認識、互信互愛的父子關係。

5.為兩岸四地
他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」耶穌對他們說：「父憑着自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」(徒1:6-8)
我們關切國家的興衰，但是主耶穌在意的卻是教會能否得著能力，在全地為主作見證。求主賜下智慧啟示的靈，除去我思維的狹隘和靈裡的昏昧，能夠真實看見神的國，體會主耶穌基督拯救全地的心意，能在聖靈裡得著能力，專注完成大使命。求主聖靈將神國的真理啟示兩岸百姓的心中，引導我們將眼光和期待從地上的國轉向神的國。願兩岸四地的教會能夠先來求神的國，按神國的法則治理這地，好叫主的靈帶領我們突破重圍，進入命定，在全世界為主發光！
6.為九合一大選禱告
你們來看神所行的，他向世人所做之事是可畏的。他將海變成乾地，眾民步行過河；我們在那裏因他歡喜。他用權能治理萬民，直到永遠。他的眼睛鑒察列邦；悖逆的人不可自高。(詩66:5-7)
這次地方公職人員選舉的結果不僅會決定台澎金馬各城市的治理，也將決定未來幾年台灣的政黨發展及政治資源分配。我們宣告主耶穌作王，在這次投入大選的各政黨中掌權，主的眼睛鑒察各政黨，知道什麼樣的投票結果能成就祂對台灣及海峽兩岸四地的計畫。求主在這次選舉顯出祂的權能，成就祂對台灣及各政黨的美好心意，透過選舉的結果，引導各政黨領袖都謙卑在祂面前。我們特別為基督徒候選人禱告，求主引導他們前進，平安地站到對的位置，成為轉化台灣政治的革新力量。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：聯禱會更新
我們繼續為聯禱會的合一經歷更新禱告。求主聖靈將家人的愛充滿在各區聯禱會中，幫助牧者們能夠建立能敞開分享、重擔彼此擔當、互通有無的關係。求主挪除在聯禱會牧者彼此之間在堂會規模及事工成就的爭競比較，能凡事謙虛、溫柔、忍耐、用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡。倘或有彼此冒犯的事，求主引導大家能在愛中饒恕、和好，繼續敞開心同行。求主引導12行政區聯禱會都能成為真實合一相愛的家！
2.為12行政區的突破：中山區
神在中山區設立67個堂會、58個機構，為要得著中山區的居民並轉化中山區。求主興起中山區教會，能夠連結合一禱告，彼此相愛，同心興旺福音，以活出真道來突破壓制在中山區上空的黑暗權勢，讓中山區不再以八大行業多、娼妓牛郎多、參拜算命人數多而聞名。我們特別祝福中山區聯禱會(現任主席：張漢業牧師)的眾牧者，身心靈健康，常被智慧啟示的靈充滿，滿心知道神的旨意並同心遵行，轉化城市。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：摩爾多瓦
摩爾多瓦共和國是東歐的內陸農業國，1991年蘇聯瓦解後宣布獨立，人口約304萬人。獨立後的摩爾多瓦因為能源短缺、經濟調控失當，造成經濟長時間的衰退，有60-80%的男性失業人口，至今仍是歐洲最貧困的國家，也有嚴重的人口販賣問題。摩爾多瓦的主要宗教是俄羅斯東正教，在該國很強的控制力，使福音派基督徒很難傳福音，常受逼迫。我們呼求主的復興臨到，帶領福音派基督徒可以突破壓制，摩爾多瓦各地傳揚福音；也甦醒東正教徒，真正重生，經歷耶穌基督所賜的豐盛生命。我們也為該國政府禱告，能夠有智慧按著神的法度治理，有效地解決貧窮和人口販賣的問題。
2.守望國際局勢
G20高峰會近日在印尼峇里島舉行，美中及各國領導人進行會談。求主掌權，使用這次的高峰會，穩定世界各區域的平安，成就祂對列國的救贖性計畫。

1. 列王記上 9-10
2. 約翰福音 21:15-25
3. 詩篇 66:1-4
4. 箴言 16:12-13

1. 列王記上 15-16
2. 使徒行傳 2:14-47
3. 詩篇 66:16-20
4. 箴言 16:18

1. 列王記上 13-14
2. 使徒行傳 2:1-13
3. 詩篇 66:8-15
4. 箴言 16:16-17

1. 列王記上 11-12章
2. 使徒行傳 1
3. 詩篇 66:5-7
4. 箴言 16:14-15

【詩篇 第６６篇】　
｜使我們經過水火的神｜

這篇詩篇很特別，第１-９節詩人呼召全地都來讚美我們的神，他說：「全地都當向神歡呼，歌頌祂名的榮耀，用讚美的言語將祂的榮耀發明」（１-２節）；「全地要敬拜祢，歌頌祢，要歌頌祢的名」（４節）；「萬民哪！你們當稱頌我們的神，使人得聽讚美祂的聲音」（８節）。這是一場極偉大的讚美敬拜大會，使我們都非常想要參與　！

然而，從第１０節開始提到，「神使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上，使人坐車軋我們的頭；使我們經過水火」（１０-１１節）。第３節提到，神是使我們戰勝仇敵的神；第７節提到，神是「用權能治理萬民，用眼睛鑒察列邦，且懲治悖逆的人」的神，然而，為何神卻也是使我們「進入網羅」的神呢？第９節還有提到，祂是「使我們的性命存活，也不叫我們的腳搖動」的神，但為何神卻也是「使人坐車軋我們的頭」的神呢？第６節提到，神「將海變成乾地」，使我們不致經過水火，但為何神卻又使我們經過水火呢？

第１２節詩人相信，這一切的網羅、重擔、水火及人的欺壓，都是為了「使我們到豐富之地」。詩人是認識神的人，他深信一切的網羅、重擔、水火、人的欺壓，都經過神的手，都是為了使他的生命更豐盛。

第１０節詩人說：「神啊！祢曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣」。什麼東西「經過水火，會到達豐富之地」呢？那就是詩人所說的「銀子」，或者「器皿」。詩人深知，一切艱難的環境，不但不會摧毀他，反而增加了他的「價值」，使他的生命更成熟，能成為貴重的器血。你渴望你的生命成為「貴重的器皿」嗎？還是你只想要安安穩穩的過日子呢？若我們渴望生命更成熟，渴望成為神貴重的器血，讓我們全然把自己交託給神，讓祂試驗我們、熬煉我們吧　！

第１７節提到，詩人在經歷水火時說：「我曾用口求告祂；我的舌頭也稱祂為高」。讓我們在經歷水火時，把讚美的祭獻給祂（１３-１６節），並且轉向祂、求告祂，我們必定如同詩人一樣，經歷到「神實在聽見了；祂側耳聽了我禱告的聲音。神是應當稱頌的！祂並沒有推卻我的禱告，也沒有叫祂的慈愛離開我」（１９-２０節）。

◆回應
主啊！我渴望成為祢貴重的器皿，所以不要放鬆祢在我身上的工作。當我在水火中，我要如同詩人一樣，把讚美的祭獻給祢，並且轉向祢、求告祢，祢必定垂聽我的禱告！

◆背經
神是應當稱頌的！祂並沒有推卻我的禱告，也沒有叫祂的慈愛離開我。（詩篇 ６６：２０）

【出處】https://traditional-odb.org/2023/11/16/述說祂的美善

【經文】詩篇66篇5-12、16-20節

在我們教會的主日聚會中，有一個見證分享的環節，許多人都會分享上帝在他們生命中的作為。我們教會弟兄姐妹都認識蘭芬阿姨或蘭芬姐妹，大家都知道她的見證分享總是充滿了讚美。當她分享自己的得救見證時，你可以預料那會佔去主日聚會不少的時間。她的心充滿了對上帝的讚美，因為滿有恩慈的上帝改變了她的生命！

撰寫詩篇66篇的詩人也是如此。當他見證上帝為祂的百姓所成就的一切時，心中也充滿了對上帝的讚美。詩人呼籲眾人：「你們來看上帝所行的，祂向世人所做之事是可畏的」（5節）。上帝向世人所做之事，包括奇妙的拯救（6節），保守眾人的性命（9節），以及試煉和管教祂的百姓，讓他們得以進入豐盛之地（10-12節）。

在信仰旅程中，雖然我們與其他基督徒有一些相同的屬靈經歷，但我們有時也有自己獨特的生命體驗。在你的生命中，上帝曾在哪些時候特別讓你感受到祂的同在？這些都值得與人分享，因為人們需要知道上帝在你生命中的作為。正如詩人所說：「凡敬畏上帝的人，你們都來聽！我要述說祂為我所行的事。」（16節）

【思想】
你要如何準備隨時與人分享上帝對你的美好作為？
當你聽到別人分享上帝奇妙的作為時，如何讓你更加信靠上帝？

【禱告】
天父，感謝祢以許多方式向我展現祢的美善，使我歡欣喜樂。請幫助我把這些美事告訴別人！

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「我們經過水火；你卻使我們到豐富之地。」（聖經詩篇六十六篇 12 節）

只有那曾經歷患難和痛苦的人才能得到安息。這種安息 ── 從患難中產生的安息 ── 不是勉強的鎮靜， 也不是死寂，乃是很自然地從裡面湧出來的安息。

平常我們以為順利的人，從來不知道憂愁的人，是最有安息的人。可是錯了，這種人從來沒有受過試驗， 從來沒有受過苦楚，所以或許輕輕的一震也受不住。凡沒有看見過風浪的水手，不是最可靠的水手；所以船上新來的水手， 總是派在不重要的地位上工作的；風浪澎湃的時候，站在重要職位上的，總是那些曾遇見過許多患難危險而能死裡逃生的水手， 他們能推測波浪的力量，他們能知道桅桿的堅度，他們能預料風雨的久暫，他們能斷定輪索的韌性。

當風雨吹淋、波浪翻騰時，按照環境看來，似乎是沒有盼望了；但是有經驗的人，好像一根受風刮的草一般： 此時倒能躺下來安息了；等風浪 一過，他們便又抬起頭來說：「這是出於耶和華。」（聖經撒母耳記上三章 18 節） ── 選

聆聽朗讀 https://www.fhl.net/stream_audio/5/0511.mp3

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「祂將海變成乾地，眾民步行過河；我們在那裡因祂歡喜。」（聖經詩篇六十六篇 6 節）

　　按常情說來，百姓過紅海時，波濤在兩邊翻騰，追兵在後面吶喊，他們一定驚恐、戰慄、痛苦、倉皇； 可是做詩篇的人竟說，「我們在那裡」── 大水中 ── 「因祂歡喜」。

　　有多少信徒能有這樣的經歷：「在那裡」── 在一個失望的絕境中，一個外患內憂的時侯，能「因祂歡喜」？

　　「在那裡」立約的神來了！「在那裡」祂的應許實現了！「在那裡」仇敵消滅了！「在那裡」信不過來的經歷嘗到了！ 如果不「在那裡」，在一個順利的境遇中，即使花盡力氣去找，也找不到這些榮耀的事實。好像白日有了陽光，把星光遮掩了； 黑夜一到，滿天的明星出現了 ── 經上的應許、安慰、盼望，也都是在憂愁之夜出現的。

　　拔摩海島上的約翰，在孤單淒涼中得見主榮耀的異象。今天在地上仍有許多荒涼的拔摩海島，那裡有主的愛和恩典， 有主的同在，可以消滅孤單和憂愁，讀者，你願不願意去呢？

　　有多少旅客，在經過紅海和約但河的苦難時，能一心想念神，說：「我們步行過河，在那裡 ── 在這些黑暗的經歷裡， 在波濤四邊翻騰的光景裡 ── 因祂歡喜。」── 馬克特夫（Dr. MacDuff）

　　「…從那裡…我必賜他葡萄園，又賜他亞割谷作為指望的門，他必在那裡歌唱。」（聖經何西阿書二章 15 節）