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詩六十一篇
* 心發昏時仍禱告（v.1-4）---大衛當時所處之地，雖與耶路撒冷距離不遠，然而他的心境似乎「遠在地極」（v.2）可見他雖是屬靈高超的人，但也有低潮的時刻，他得勝的方法就是以堅固的信心去向神禱告。繼續的禱告，這樣才是「信心」的禱告。
* 禱告中前瞻未來（v.5-8）---這一次的禱告，並非回顧以往，而是前瞻未來，並且求告神使王能以在祂面前永遠被堅立。這禱告含有預言成份，就是展望比更大的主耶穌和祂永遠的寶座，路一32, 33正是這預言的應驗：「祂要為大，稱為至高的兒子，主神是把祂祖大衛的位給祂；祂要作雅各家的王，直到永遠，祂的國也沒有窮盡。」大衛也求告神預備慈愛和誠實四面護佑他。
* 高歌頌唱神的名（v.8）---大衛雖在「四面楚歌」受苦的環境中仍能歌唱讚美神，充分表露了他具有偉大的信心，堪作我們的榜樣。（大衛求神五個境地：1.更高磐石、2.避難所、3.堅固台、4.帳幕、5.隱密處。）
祈禱：主啊，我要常常稱頌祢名，因祢是我的磐石、避難所，祢是我的堅固台。我在四面楚歌之時，仍要歌唱讚美祢。
閱讀: 詩篇61篇 | 全年讀經進度: 歷代志下15-16章;約翰福音12章27-50節
我要從地極求告祢。—詩篇61篇2節
對愛旅遊的偉立來說，扎基叔叔不僅是位朋友，更是他在廣闊的撒哈拉沙漠展開嚴峻的旅程時，值得信賴的嚮導。偉立說，他們整個團隊都緊隨著扎基叔叔的腳步，表明他們完全信任他。事實上，他們還對扎基叔叔說：「我們不知道要走哪條路才能到達目的地，如果你讓我們走失了，我們必死無疑。我們完全信任您的帶領。」
大衛在極度疲乏和悲痛時，不求別人的引導，而是求他所服事的上帝指引方向。詩篇61篇2節說：「我心裡發昏的時候，我要從地極求告祢，求祢領我到那比我更高的磐石。」他渴望進入上帝的同在，好得著安穩與安慰（3-4節）。
聖經說，我們都「如羊走迷」（以賽亞書53章6節），因此對我們來說，上帝的引導是非常重要的。如果只靠我們自己，就會無助地迷失在這破碎世界的沙漠裡。
但我們不是孤立無援，而是有一位牧羊人帶領我們到「可安歇的水邊」，使我們的心靈甦醒，並引導我們前行（詩篇23篇2-3節）。
今天你在哪方面需要上帝的帶領？來求告上帝吧！祂永遠不會離開你。
親愛的天父，感謝祢成為我的牧羊人和嚮導。
幫助我相信你，並倚靠祢的智慧，
讓祢的聖靈引導我度過人生中的各種困境。
你何時曾感到迷茫失落？在你尋求引導時，
你要如何相信上帝會像牧羊人一樣帶領你呢?
作者： 柯貝爾 | 其他作者
靈糧透視
詩篇61篇的題註沒有提及其歷史背景，因此，我們只知道大衛是在被追殺期間寫了這篇詩。大衛逃離耶路撒冷後，他禱告說：「我心裡發昏的時候，我要從地極求告祢。求祢領我到那比我更高的磐石」（2節）。聖經沒有告訴我們是誰在追殺大衛，但有一些學者認為，第6節可能提供了一個線索。大衛求上帝「加添王的壽數」，看來大衛這次並不是被掃羅追殺，要阻止他作王。大衛寫這篇詩時，顯然已登基作王，因此，大衛很可能是因他兒子押沙龍策劃篡位，倉皇逃離皇宮時寫了這篇詩。
柯貝爾
回應：「神啊，求你聽我的呼求，側耳聽我的禱告。」這是大衛面對任何問題時對神的呼求。大衛雖貴為以色列一國之君，在他的生活中，還是會遇到一些令他沮喪的事，當他遇到這些困難麻煩的事，所採取的方式，就是呼求神賜他力量與安穩的心，幫助他以平靜安穩的心，面對每天所遭遇的沮喪，這是大衛王遇事可以逢凶化吉的關鍵。耶和華神祂有數不清的屬性，其中有一個屬性，就是憐憫安慰人。（詩61:3-5因為你作過我的避難所，作過我的堅固台，脫離仇敵。我要永遠住在你的帳幕裡；我要投靠在你翅膀下的隱密處。神啊，你原是聽了我所許的願。你將產業賜給敬畏你名的人。）正因神有這憐憫安慰人的屬性，所以可以幫助大衛勇敢跨出自己心中的許多障礙，領受上帝給他各樣的幫助；當神幫助他後，他會做一件事就是還所許的願（詩61:8這樣，我要歌頌你的名，直到永遠，好天天還我所許的願。）。
親愛的弟兄姊妹，三位一體的真神愛我們，當我們遇問題時，請不要害怕，也不要想去逃避，因「害怕」與「逃避」不能解決我們所遇的困難；若真的遇到困難那我們該怎麼辦呢？我們有主，向主禱告，還怕什麼呢？我們只要誠心誠意向主禱告祈求，神必回應我們的呼求；然請記得事成就後，要還我們所許的願，不要當作是神應當賜給的祝福。（王牧師）
4/11-4/17
【守望台灣的疫情】
新冠肺炎在台灣疫情日越嚴峻，每日本土新增案例已突破四百，偶像遶境活動正在進行，大批人群聚集，恐致使疫情蔓延，非常需要神的憐憫和恩典。我們求主醫治病人，並以大能介入，讓所有感染源都能及時被清理，阻斷傳播鏈，控制疫情，使本土案例重歸「零新增」。求主保護第一線的防疫人員，嚴密地護衛台灣的海陸空，阻斷一切病毒入境後傳染的可能路徑，救台灣居民脫離新冠病毒的攻擊。
【國家共同代禱事項】
1.華人進入命定
他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」耶穌對他們說：「父憑着自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」(徒1:6-8)
華人要向著自己的族群及其他族群傳福音、作見證，進入命定，無法靠自己所擁有的勢力和才幹，必得倚靠聖靈大能，方能成事。因此，我們呼求主聖靈大大澆灌，使兩岸四地及全球華人教會都能得著能力，做主見證，直到地極。
2.為萬民：客家族群歸主
你們要使軟弱的手堅壯，無力的膝穩固。對膽怯的人說：你們要剛強，不要懼怕。看哪，你們的神必來報仇，必來施行極大的報應；他必來拯救你們。那時，瞎子的眼必睜開；聾子的耳必開通。那時，瘸子必跳躍像鹿；啞巴的舌頭必能歌唱。在曠野必有水發出；在沙漠必有河湧流。(賽35:3-6)
客家族群在台灣雖高達四百萬人，但信主比率卻不到1%，委身在此硬土上耕耘的客家教會因長期受挫，難免灰心喪膽，心生倦怠之心。我們特別為客家教會及教會的牧者禱告，求主聖靈將復興的異象重新燃燒在他們的心中，引導他們相信，客家族群必有活水發出，必有聖靈江河湧流，客家人心必睜開，耳朵必開通，看見主耶穌是他們的拯救者。求主的愛除去客家教會裡面懼怕和膽怯的心，激勵他們使軟弱的手堅壯，無力的膝穩固，放大膽量向客家族群傳福音，領人歸主。
3.為政府和首長
耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。(詩103:6 )
a)蔡英文總統上任後推動轉型正義，行政院先後成立不當黨產處理委員會及促進轉型委員會等任務編組機關，執行轉型正義。求主幫助轉型正義的任務編組機關能夠轉向上帝的公義，按著神的公義法則來為受屈的人伸冤。
b)為11月地方公職人員選舉禱告，求主興起倚靠神的人坐上治理的位置，來施行公義。
4.為教會：合一相愛
我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。(太18:19 )
神喜悅我們我們同心禱告祈求，合一的群體性禱告所帶出的功效，大過個人性禱告，連兩個人同心禱告祈求，天父都必成全。求主赦免我們，經常因為各種因素就棄守集體性的禱告祭壇，無法按神的心意和眾聖徒同心禱告；求主保守台灣全地的每個集體禱告祭壇及禱告小組，不管是家庭、職場、社區、教會、城市或國家祭壇，神的子民都能在主裡合一，同心禱告祈求。
5.特別代禱：大甲媽祖遶境
神啊，求你聽我的呼求，側耳聽我的禱告！我心裏發昏的時候，我要從地極求告你。求你領我到那比我更高的磐石！因為你作過我的避難所，作過我的堅固臺，脫離仇敵。(詩61:1-3)
今年大甲媽祖遶境經過22個鄉鎮市區，連結200多間宮廟，魔鬼仇敵不僅透過此等宮廟的大會師加深對土地的轄制，更會攪擾打擊這些區域的教會，削弱弟兄姐妹的信心。所以我們要特別提名為大甲、清水、大肚、彰化、大村、員林、永靖、北斗、東螺、溪州、西螺、二崙、虎尾、土庫、元長、新港、埤頭、田中、田尾、花壇、沙鹿、外埔等22鄉鎮市區的教會禱告，求主堅固他們的信心，能在遶境期間及遶境之後，持守禱告的火，不停止向神呼求禱告。求主聖靈引導弟兄姐妹到更高的磐石，救他們脫離仇敵。
【城市共同代禱事項】
1.為台北進入命定：突破北北基宜
凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。(腓2:3-4)
台北市作為全台的首都及政經中心，許多在台北市上班、就學的人，往往就住在鄰近的新北市、基隆市及宜蘭縣。作為台北市的衛星城市，新北市、基隆市及宜蘭縣的興衰，直接影響著台北市的興衰；而台北市是否能在正道上發展，更直接左右了這三個衛星城市的光景。因此這四個城市能否按神的心意正確對待彼此，是共同進入命定的關鍵。我們為自己在面對其他三個城市時，常有驕傲、自私、利用、消費及漠不關心等錯誤心態向神認罪，求主引導我們悔改，賜我們謙卑的心，不單顧自己城市的事，也要顧鄰近城市的事。求主聖靈引導這四個城市能夠按神的心意，彼此成全，互相幫助，各自發揮城市的恩賜，一起進入命定。
2.為台北重要產業：台北護理健康大學
國立台北護理健康大學，簡稱北護大、國北護、北護，是一所位於台北市北投區的國立科技大學，有5365位學生(2021)。北護以教授健康科學課程為主，是目前唯一設有助產學、語言治療、聽力學及生死學系所的公立醫療大學，台北市立聯合醫院、榮總、台大及耕莘醫院都是北護的合作醫院。在北護就學的都是未來的助人工作者，求主聖靈造訪觸摸這四千多學生，帶領他們來認識賜生命的主，歸回到愛和力量的源頭；也求主賜福在北護的基督徒師生，幫助他們在校園建立禱告祭壇，推開黑暗，帶下神的同在，改變整個校園氛圍。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：阿拉伯聯合大公國
阿拉伯聯合大公國(簡稱阿聯)位於阿拉伯半島，總人口約1008萬人，其中大多數是外國人(50%是南亞人)。這個國家由七個酋長部落組成，是伊斯蘭教國家，但對外來人口的宗教自由比其他國家寬鬆，鼓勵基督徒奉行自己的信仰，甚至有穆斯林貴族捐地讓基督徒建教堂。求主震動阿聯的穆斯林，帶領他們來認識唯一的救主耶穌。求主打破一切攔阻福音廣傳的文化、法律和信念系統，讓阿聯成為一個可以自由傳福音的地方。
2.守望國際局勢
國際能源、糧食因為烏俄戰爭，相關產品市場價格居高不下，如今中國大陸疫情再起，部分城市採取封城等作為，供應鏈出現缺口，可能再導致全球通膨壓力持續升溫。我們為此禱告，求主止息戰爭和瘟疫，恢復全球物價平穩，使各國人民得以平安度日。
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【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/02/24/困境中的禱告
【經文】詩篇61篇
作家兼神學家羅素·摩爾（Russell Moore）提及他當年到俄羅斯的孤兒院領養孩子的經歷。他說，那時他在孤兒院裡感受到一種可怕的寂靜。後來有人解釋說，那些嬰兒都不哭了，因為他們知道沒有人會回應他們的哭泣。
我們在面對困難時，也會覺得無人會傾聽我們痛苦的心聲。最糟糕的是，我們覺得上帝也不會聽見我們的呼求，不會看見我們的眼淚。其實祂聽見也看見！這就是為什麼我們需要聖經教導我們如何向上帝呼求和申訴的禱詞，尤其是出自詩篇的。詩人們不僅向上帝呼求，懇求祂的幫助，也向祂申訴，要求祂正視他們的處境。在詩篇61篇，大衛將自己的祈求和苦情帶到他的創造主面前，他說：「我心裡發昏的時候，我要⋯⋯求告祢，求祢領我到那比我更高的磐石」（2節）。大衛向上帝呼求，是因為他知道，唯有上帝才是他的「避難所」和「堅固台」（3節）。
當我們像詩篇中的詩人那樣，向上帝呼求和申訴，是承認上帝的主權，以及懇求祂彰顯祂的美善和信實的一種方式。這也表示我們與上帝有親密的關係。在困境中，我們很容易被蒙蔽，以為上帝不關心我們，但其實祂在乎我們。上帝聽見我們的聲音，也與我們同在。
【思想】
知道上帝會垂聽你迫切的禱告，如何使你得激勵？
今天你會在禱告中向祂呼求和傾訴什麼心事？
【禱告】
親愛的上帝，請幫助我真切地呼求祢、陳明我的苦情，並向祢獻上讚美。
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【出處】https://traditional-odb.org/2023/10/31/上帝的蔭庇
【經文】詩篇61篇
在我們公寓大樓附近的池塘裡，有幾對加拿大鵝生了一些鵝寶寶。這些小鵝毛茸茸的，可愛極了。當我繞著池塘散步或跑步時，很難不多看牠們兩眼。但我已學會避免眼神接觸，並與鵝保持距離。否則，這些鵝寶寶的父母為了保護幼鵝，一旦開始懷疑我可能會造成威脅，就會發出嘎嘎聲，並且啄我、追趕我！
這些鵝寶寶的父母保護幼鳥的畫面，也被詩人用來描述上帝以慈愛保護祂的兒女（詩篇91篇4節）。然而，在詩篇61篇，詩人大衛似乎感受不到上帝這樣的看顧。雖然，大衛先前已體驗過上帝是他的「避難所，堅固台」（3節），但這個時候他「從地極」絕望地求告上帝：「領我到那比我更高的磐石」（2節）。他渴望再一次「投靠在[上帝]翅膀下的隱密處」（4節）。
當大衛向上帝傾訴自己的痛苦並渴望得到蔭庇時，他因知道上帝垂聽了他的懇求而得到了安慰（5節）。因著上帝的信實，他要永遠歌頌上帝的名（8節）。
就像詩人一樣，當我們感受不到上帝的愛時，我們可以奔向祂的懷抱，確信即使在痛苦中，祂也與我們同在。祂會保護和照顧我們，就像母鳥極力保護幼鳥一樣。
【思想】
回想上帝對你的保護和看顧，如何使你得到鼓勵？
你曾如何經歷上帝的看顧？
【禱告】
親愛的上帝，感謝祢如此愛我、保護我。求祢幫助我，在祢慈愛的看顧下得享平安穩妥。
2021/12/3(五) 還要更高 詩篇61:1-8
從他生命中幾次的逃難都能順利逃脫看來，
逃難可能是大衛熟悉的事。
找到隱密的地方躲避敵人的追蹤，
應該也是大衛的專業。
大衛看起來已經躲在合適的地方了。
不過他還是向上帝禱告：
求你領我到那比我更高的磐石。（12:2）
不只是地形的隱蔽、
不只是可以隱藏蹤跡或氣味，
不只是遠離敵人或野生動物。
大衛非常清楚，
上帝的同在和保守，
才是他得救的關鍵。
他能在逃難中存活，
靠的不是他的野外求生技能，
而是因為他知道，
上帝才是他的避難所，是他的堅固臺！
我心裏發昏的時候，要從地極求告你。（詩篇61:2）
#豐盛人生 20211203
#丁牧的靈修隨筆
#詩篇
Photo by Daniel Burka on Unsplash
以马内利
我要永远住在你的帐幕里！我要投靠在你翅膀下的隐密处！ （诗篇 61:4 ）
朋友，渴望一个真诚的关系，期待有个安稳的保护吗？来亲近主，以马内利与我们永远同在！愿祂今天挪走你的忧虑，除去你的重担，缠裹你的伤痕。祂是你的避难所，是你的坚固台，也是你的保障。