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詩五十八篇
在v.6-9裡面生動的想像---求神擊毀結束惡行。大衛用這一類的詩歌一面默想、揣摩，一面教導人不要行惡，俗稱勸善歌，故稱為「金詩」。
* 不公義審判的特徵（v.1-5）---
1.心中作惡（v.2）
2.強暴的手段（v.2）
3.說謊言（v.3）
* 公義審判的執法（v.6-11）---
1.使他們能力毀壞（牙齒象徵能力）（v.6）
2.阻擋和砍斷他們的手段（v.7）
3.使他們無處可居，也無盼望（v.8），全然被神剪除消減（v.9）
4.毒蛇的種類（v.4）---有聾虺塞住，自然聽不見神的聲音（v.5）。
結論（v.10, 11）---善有善報，惡有惡報。
祈禱：主啊，求祢攻擊惡者，保護祢的孩子不受攪擾。發出祢的烈火燒滅仇敵。
回應：詩58:11因此，人必說：「義人誠然有善報，在地上果有施行判斷的神。」這是一篇為國家祈禱的詩。這篇詩作者認為神才是最高的審判者，他相信神必在世上伸張正義，懲治執法犯法之輩。全詩可分為四部分：（一）責備邪惡的司法者無視正義，以致使國家法律綱紀蕩然。（詩58:1-2世人哪，你們默然不語，真合公義嗎？施行審判，豈按正直嗎？…）（二）描述違法亂紀之人不法的情況，令人觸目驚心。（詩58:3-5惡人一出母胎，就與神疏遠；一離母腹，便走錯路，說謊話。…）（三）對作惡者所犯的罪，呼求神速速殲滅惡人，使惡人迅速徹底的滅亡。（詩58:6-9敲碎他們口中的牙、…），（四）相信神必施行公義審判；義人有善報，惡人則遭懲罰。（詩58:10-11…義人誠然有善報，在地上果有施行判斷的神。）。
親愛的弟兄姊妹，本篇詩作者所談論的這些問題，例如：司法不公、違法亂紀等問題，舊約時代早已存在，現今社會也有這些問題；這些不公不義的問題，在現今世界各國不僅存在還變本加厲，讓善良百姓幾乎無所適從；國家的法律本應是保障無辜受害人，使弱者、貧者不受強者、富者所欺，人人在法律前平等，這是每個國家執政掌權者應該需要做的事，但事實上卻不是如此，世界各國都有這些腐敗的問題；為何有這原因呢？在詩58:3已說明，是因每個人都帶著原罪在身上（亞當、夏娃所犯的罪），無法脫去所造成。現今世界如此的敗壞，難道上帝不管嗎？絕對不是，神必懲罰惡人，最終他們必要滅亡。假若我們真遇到司法不公或遇人不淑等問題，請勿放棄，神必保護祂的兒女，不受到惡者的攻擊；不僅如此，神還給我們一個公義，但我們不能先放棄，否則就沒有機會看見神的大能。（王牧師）
