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詩四十六篇至四十八篇
一、詩四十六1-11
神是我們避難所---這篇詩大概是以亞述王西拿基立圍攻耶路撒冷，希西家王到聖殿求神拯救而獲得大捷的歷史為背景。「萬軍之耶和華」是表現神權力的名號、「雅各的神」是祂與以色列的先祖立約的名號、「神與我們同在」乃是祂的名字「以馬內利」，詩人用這三層疊句，無非是要堅定我們對祂的信心和投靠---祂是大能的神、是立約的神。「我們縱然失信，祂乃是可信的，因為祂不能背乎自己。」(提後二13)
二、詩四十七1-9
頌揚耶和華為全地之王---本詩大概是在以色列人獲得戰爭上勝利的時候寫的。詩內洋溢著勝利的喜樂與歡呼。
▲耶和華是以色列人的王---「你們要向神歌頌、歌頌，向我們的王歌頌」(v.6)。
1.耶和華為以色列人選擇產業(v.4)，而這產業是他們的榮耀。
2.耶和華給以色列人帶來勝利。
▲耶和華是全世界的王---「祂是治理全地的大君王」(v.2)，「神作王治理萬國」(v.8)預言列邦將要成為神的百姓，歸於祂的名下。
三、詩四十八1-14
頌讚錫安之榮美堅固---這篇是描述神奇妙地保守堅城的榮耀，並頌揚耶和華的權力與尊榮。因神在其中，祂必以慈愛、公義看顧這城。雖然眾王齊集，眾軍聯盟圍困這城，然而，當他們看見神的力量時便都喪膽、混亂狼狽逃跑。屬主的人，因為有主同在，又有聖靈的能力，那惡者便對他無可奈何(雅四7)。
本詩作者心中充滿了對聖城耶路撒冷和聖殿的熱愛，今日的信徒也應該照樣為了主的緣故熱愛教會---神的家！
祈禱：神啊，祢是我們幫助，祢是至高者，祢是與我們同在的神。祢更是我們永永遠遠的神。阿們！
回應：在詩48:1提到「耶和華本為大，在我們神的城中，在他的聖山上，該受大讚美。」這裡有提到「神的城」及「聖山」來讚美耶和華，或許有人會問「神的城」及「聖山」是指那裡呢？詩48:2有提到「錫安山，大君王的城」。喔，原來「神的城」及「聖山」就是指著以色列境內的「錫安山」，沒錯「錫安山」就是環繞現今以色列耶路撒冷城的山；山上的這座城（耶路撒冷）正是上帝所居住的城，詩48:3明確告訴世人「神在其宮中，自顯為避難所。」，這座山真是以色列百姓的避難所。另，在詩48:8有提到「…所看見的，正如我們所聽見的。…」這節經文在談一個很重要的觀念，就是「先聽見，後看見」的功課。它在述說屬神的兒女，若你聽見有人述說神的作為，就相信；那你這樣的行為，遠比那些需親眼看見神的作為才相信的人，反而使你更蒙福。(詩48:8我們在萬軍之耶和華的城中，就是我們神的城中所看見的，正如我們所聽見的。神必堅立這城，直到永遠。)然一般信徒的「信心」卻是建立在「眼見」為憑上，聽到的不一定算數；這樣的認知恰與聖經的教導相違背，聖經的教導是「來11:1信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」。
親愛的弟兄姊妹，或許你沒有去過以色列這個國家，所以也無法想像這座錫安山的壯麗及神的同在那種感受；我與妻子曾去過這城，真有這樣的領受，非常不一樣。然請大家思想這座神的聖山「錫安山」，有沒有可能將它放在自己的心中，讓我們願意誠心誠意來敬拜這位造物主的上帝呢？若大家願意如此去做，那去不去這座聖山就不是那麼重要了（當然能去一趟聖山，將會有更深刻的體會。）。當這座「聖山」搬到你我的心中時，我們便可以隨時隨地敬拜這位真神，從此以後不再受這聖山在那裡給限制，這豈不是一件很棒的事嗎？（王牧師）
敬拜詩歌：願祢崇高(天韻詩歌)
https://youtu.be/7VaRAS4sqso
一、安靜：神啊，我們在祢的殿中想念祢的慈愛。
二、讀經：詩篇 48:1-14
1. 重點說明：
46-48 篇是禮讚錫安的詩篇。錫安山是大君王的城，神住在其中，聖山充滿榮耀，神在錫安發號施令，世上的眾王經過，都要驚奇喪膽急忙逃跑。雖然以色列人軟弱，偏離神，錫安也岌岌可危，但透過信心的呼喊，並且回顧過往神慈愛與公義的作為，更加深刻體會神必堅固錫安，也必引領我們的路。是的，且與詩人一起細細端看錫安的榮美，天上的錫安與地上的猶大城邑，當同聲應和，一同歡呼禮讚神的聖城。
2. 鑰節：你們當周遊錫安，四圍旋繞，數點城樓，細看它的外郭，察看它的宮殿，為要傳說到後代。（詩 48:12-13）
三、默想：
■過去的錫安是一個怎樣的城？（v.2-v.5）神必堅立錫安城？（v.9-v.10）
■詩人想到什麼，以致發出信心的呼喊：再次呼籲百姓要細細察看堅固的錫安城，為什麼？（v.12-v.14）
■讓我們靜靜地隨詩人周遊錫安！看一看神的居所何等榮美！因為充滿榮耀、慈愛、公義、判斷而彰顯出來榮美！神坐在寶座上施行審判，是何等榮耀的形象！你會想到什麼？感受是如何？你會跟神說什麼？
四、禱告：神啊，過去我風聞有祢，如今我渴想親眼見祢的榮耀。願眾兒女圍繞祢的座前，瞻仰祢的榮美與堅固的錫安城！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：詩篇 47-48 篇
閱讀: 雅歌8章6-7節 | 全年讀經進度: 詩篇46-48篇；使徒行傳28章
愛情如死之堅強。—雅歌8章6節
來自菲律賓的愛莉莎·門多薩（Alyssa Mendoza）在2020年的某個深夜，突然收到父親的電郵，信中囑咐她在父母的銀婚紀念日時為母親做的事情。這封電郵使她震驚不已，因為她父親已經在10個月前離世。後來，她發覺父親在生病時寫下這封電郵並設定發送時間，因父親知道自己或許不久於世。他也提前付費給花店，讓他們在未來的幾年裡，每逢妻子的生日、他們的結婚紀念日和情人節送花給他的妻子。
這個故事讓我們瞭解雅歌詳述強烈的愛情：「愛情跟死一樣堅強；戀情跟陰間一樣牢固」（8章6節，現中修訂版）。雖然以陰間和死亡比擬愛情略顯突兀，但陰間和死亡之所以堅強，是因具備絕不放棄的特性，而真愛也同樣不會放棄所愛之人。雅歌8章6至7節是這卷書的高峰，深刻描繪出夫妻之愛是如此強烈，甚至「眾水不能息滅」（7節）。
整本聖經都以丈夫愛妻子比作上帝愛祂的子民（以賽亞書54章5節；以弗所書5章25節；啟示錄21章2節）。耶穌是新郎，而教會是祂的新娘。上帝藉著差派耶穌基督為我們受死，來表明祂對我們的愛，好使你我無需為自己的罪而死（約翰福音3章16節）。不論我們已婚或單身，都當謹記，上帝的愛比我們所知的任何事物都更加堅強。
知道上帝如此愛你，讓你有何感受？
哪些事會讓你想起上帝對你的愛？
親愛的耶穌，感謝祢如此愛我！
求祢讓我每天都能思想並窺見祢的大愛。
作者： 施竹俐 | 其他作者
靈糧透視
根據傳統觀點，雅歌乃所羅門所著（1章1、5節，3章7、9、11節，8章11-12節都提到他的名字）。因此，這卷書也稱為所羅門的歌。在他創作的1,005首詩歌中（列王紀上4章32節），人們認為雅歌是最美好的詩歌。《新普及譯本》在本書的開頭說：「這是所羅門的歌中之歌，比任何歌都更美妙」（雅歌1章1節）。傳統觀點認為，這本書的內容是用來借喻基督對教會的愛。但現今有些解經家認為，這是一部包含大約二十首情詩的詩集，頌揚夫妻在婚姻關係中的愛情（4章8節-5章1節）。在雅歌8章6-7節中，新婦頌讚丈夫對她專一且無法測度的愛。這種愛「所發的電光，是火焰的電光，是耶和華的烈焰」（6節），而這也是本書唯一提到上帝的經文。
沈啟智（特約作者）
標籤: 上帝的愛和看顧, 愛和婚姻