|
|
詩四十四篇
* 回顧已往，追念神古昔之恩（v.1-8）---耶和華在古時恩待以色列人的列祖，不是因為他們比別人好，乃是因為神的恩典和無條件的揀選。他們勝過仇敵，不是靠自己的膀臂，乃是「靠神的右手」（v.3）：他們獲得土地不是「靠自己的刀劍」乃是因神「用手趕出外邦人」（v.2）耶和華拯救他們「脫離敵人，使恨他們的敵人羞愧」（v.7）。
* 今日的羞愧（辱）（v.9-26）---今日的情形與過去相反；敵人任意搶奪他們的財物（v.10），把他們「分散在國中」（v.11），「被四圍的人嗤笑譏刺」（v.13），他們的「性命伏於塵土」（v.25），因此他們向神哀求呼籲：
1.向神忠誠求施恩。
2.求神慈愛施救贖。
有一首詩歌名叫「神未曾應許」，基督徒在世上難保不會遇見患難，但我們除了要堅信主的應許外，可學效詩人一樣，先數算神的恩典，然後陳述苦況，求主幫助得勝。
* 數算主恩（v.1-8）---主的恩典包括：鼎力栽培（v.1-2）、出手相助（v.3）、聯手尅敵（v.5）、危難相救及使敵羞愧（v.6-7）等恩典（惠）。
* 陳述苦況（v.9-16）---然而，人亦曾經會有身處逆境的時候，例如：被搶奪（v.10）、被趕散（v.11）、被出賣（v.12）、被嗤笑（v.13）、被誚弄（v.14）、終日受辱（v.15）及被唾罵毁謗（v.16）。
* 到主眼前（v.17-26）---雖然身逢患難，但切莫忘主違約（v.17），不偏離神的路（v.18），要知道凡事主必鑒察（v.19-22），並要求主興起幫助（v.23-26）。
祈禱：感謝主，祢不單赦免我以前的罪，就是現在祢仍要救我，使我能夠永遠得救，必不至被撇棄。因為藉著基督的救贖，祢已將永無窮盡的慈愛，賜給信徒，使我們除去心中的罪惡與疑惑，獲得永遠的救恩。願神因我們的信心和祈禱，憑祢的慈愛救贖我們。使我過得勝生活，我願再次奉獻自己給祢！
回應：詩44:23「主啊，求你睡醒，為何盡睡呢？求你興起，不要永遠丟棄我們。」這是一首全民在大患難中的求告詩，這詩的背景可能是以色列國的眾領袖宣告禁食，求神施行拯救所寫下的一篇詩。(代下20:3約沙法便懼怕，定意尋求耶和華，在猶大全地宣告禁食。)從這首詩裡，我們可以歸納出三件事提醒自己：（一）述說神曾施行大能幫助以色列百姓，趕出敵人，賜給他們一塊屬於自己的地，使列祖在這地上大得興旺。（詩44:2你曾用手趕出外邦人，卻栽培了我們列祖；你苦待列邦，卻叫我們列祖發達。）；（二）講述百姓需要對神有信心，以利擊退來襲的敵人。（詩44:5我們靠你要推倒我們的敵人，靠你的名要踐踏那起來攻擊我們的人。）；（三）懇求神解決百姓眼前的災難和困惑。(詩44:9但如今你丟棄了我們，使我們受辱，不和我們的軍兵同去。) 作者針對這些問題，祈求神能本著過往的慈愛與憐憫，拯救百姓脫離敵人的手，能回到平靜安穩的日子（詩44:26求祢起來幫助我們，憑祢的慈愛救贖我們。）。
親愛的弟兄姊妹，請大家來思考一下，在我們日常生活中是否曾犯下這些毛病呢？當我們「心情好」時，(1)會述說神在我們身上施展的大能多奇妙；(2)願意向別人作見證述說，神在自己身上所施展的大能；(3)認為自己對神有十足信心。但當我們「心情不好」時，外加遇到一些不公不義、不平安的事，當這些事在我們身上發生時，那我們想法就會改變，朝負向去想，埋怨神為何沒有即時出手幫助，讓我受苦呢？主啊，你還在睡覺嗎？請醒醒來救我吧！為何「心情好」與「心情不好」對神的回應會有這麼大的差別呢？主要是因我們個人對神的認識不足所致，我們的靈命不成熟的關係。祈求主幫助我們學習一個功課，不論「心情好」或「心情不好」我們都要相信神的作為，完全的相信主的帶領，不再抱怨，那我們就會看到主耶穌的恩手真的在幫助、保護我們。（王牧師）
大直內湖教會24小時守望禱告網(第841週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
基督徒真誠敞開的關鍵
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網絡協會出版
也有人不願意敞開，覺得這些是他自己與神之間的關係；這種想法是出於自我中心，因為單靠自己無法解決問題；況且有些問題實在太沉重了，靠自己無法作全面性的分析；即使我們想出解決問題的辦法，但這些方法往往非常屬肉體。
前面提到的敞開分享，我稱之為「在光中行走」。那天，在結束之前終於有人願意敞開了。當下並非每個人提出的困難都得到滿意的答案，但是人們要求還要繼續舉辦這樣的聚會。於是我們就再次召聚大家，這次所有參加者都願意更深的挖掘，也更敞開的分享。當時聖靈開始來服事我們，聖靈告訴我們說，願意敞開分享是好的，把隱藏在黑暗中的都暴露在神真理的光中。箴言27:17鐵磨鐵，磨出刃來。人類社會現今的氛圍並非如此，所以身為主基督門徒的我們需要刻意這麼做。
從聖經裡團隊相助
聖靈帶領我們看到聖經裡許多肢體相助的例子，在但以理書中，尼布甲尼撒王如何想要使這些猶太的年輕人，成為他宮裡的術士，因此他把那些最有前途、最俊美、最有能力的猶太年輕人，擄到王宮裡，並希望他們學習關於巴比倫的智慧；可是但以理立定心志，不讓王膳玷污自己。關鍵是但以理不是單靠自己走這條路。我們與神立約，但我們無法單靠自己持守，也無法承擔各種壓力；可是，但以理有三位良友，他和沙得拉、米煞、亞伯尼歌固定且持續地聚在一起，一起禱告，一起研讀神的話，在他們之間的「愛」如同繩子將他們綑在一起。
但以理書1:17這四個少年人，神在各樣文字學問上賜給他們聰明知識；但以理又明白各樣的異象和夢兆。我相信在被擄去巴比倫的猶太年輕人中也有其他非常優秀的，而但以理等四位是我們比較了解的。我們看見他們一起團契，同心合一抵擋來自巴比倫的影響，一起領受來自聖靈的恩膏與恩賜，最終一起站立在尼布甲尼撒王面前。雖然他們被尼布甲尼撒王各自差到社會不同的層面和領域，但是我們看見當百姓被迫要拜偶像時，他們肩並肩地站在一起。聖靈藉著這段經文幫助我們明白，敬虔的團體可以幫助我們勝過軟弱。
**慕約翰牧師胰臟的腫瘤不是癌症，已平安返回烏干達，感謝主！
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為「放學回家教育中心」能順利招聘、招生，通過立案代禱。
2. 協會已順利召開理監事會，預訂4月24日（日）下午四時召開會員大會。求神開展協會事工，供應協會所需人力和財務。
奉獻專戶：台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。
代禱事項04/03 ～ 04/09
因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠你的右手、你的膀臂，和你臉上的亮光，因為你喜悅他們。神啊，你是我的王；求你出令使雅各得勝。 詩篇44:3-4
► 以色列：
美國國務卿布林肯訪以參加2天中東高峰會，與以色列和4個阿拉伯國家外長討論伊朗及烏克蘭情勢。請為美國在伊朗核協議的立場代禱。
以色列已經發生3起重大恐怖攻擊，分別是造成4人、2人和5人死亡，恐怖份子包括以色列的阿拉伯公民和非法入境的巴勒斯坦人。以軍方已經在西岸加緊抓捕，請為軍警人員的安全和齋戒月的社會秩序代禱。
► 國際：
鄰近台灣的南韓、印尼、香港死亡人數仍多，越南則是確診案例多，中國上海宣布全面封城。請為新冠疫情目前在東亞的發展代禱。
因應俄羅斯出兵烏克蘭，北約承諾會保護烏克蘭免受核武、化武的傷害，歐盟則積極研擬計畫，以減少對俄的能源依賴。求神在俄烏和談及戰事中掌權，保守雙方元首和將領不使用核武及化武。
北韓今年已經第11度發射導彈！北韓24日宣布成功試射「火星17」新型洲際彈道飛彈，展現核武軍事實力。北韓的糧食短缺，執政者卻持續窮兵黷武，求神掌權，也保守南北韓之間的關係。
中國東方航空客機在廣西山區墜毀，132名機上人員無一倖存，已找到兩個黑盒子，有待判讀。請為空難的善後和原因調查工作代禱，讓罹難者家屬得到合理補償，心得安慰。
► 國家及城市：
今年的大甲媽祖繞行西海岸(4/8-4/17)預計將吸引數百萬人次，請為這麼多受蒙蔽和迷惑的信眾代禱，為台灣悔改，求赦罪的恩典。
國內本土疫情多點延燒，高雄化工廠、桃園大潭電廠、基隆小吃店衍生警員群聚等，再加上清明連假在即，求神持續保守台灣。
近日天氣不穩定，前幾週又有頻繁地震，請為清明連假期間的交通安全順暢和掃墓平安代禱。求主讓台灣人可以減少拜祖先、燒紙錢等迷信的活動，多珍惜身邊的家人。
配合年底地方首長和民意代表選舉，各政黨已經開始預備進行黨內初選。年輕世代的民意越來越受到重視，選舉背後牽涉到的金錢與權力也容易令人落入試探。求神使合神心意的人出線，更新台灣的政治風氣。
► 地區：
4月9日東湖感恩堂舉行李而春傳道按牧感恩禮拜，感謝主！
為大直內湖地區部分教會需要成立法人、財產過戶、在土地上申請修建許可等事宜代禱，也為有官司在身的牧者們得到公義的裁決代禱。
敬拜詩歌：我的一生在祢手中(生命河)
https://www.youtube.com/watch?v=W9bhn7NrXdQ
一、安靜：祢是我臉上的光榮，是我的神！
二、讀經：詩篇 44:1-26
1. 重點說明：
這是一首集體的哀歌。詩人回想列祖昔日得勝，乃靠神的公義（右手）、幫助（膀臂）、與賜福（臉上的亮光）；但如今，卻經常戰敗，甚至被分散到列邦，成為笑談。詩人困惑：我們沒有忘記神，沒有背棄所立的約，神為何允許苦難臨到？感謝神，即或過去曾經偏離，而今神管教的手沉重，但仍定意尋求，切切哀告，迫切祈禱神不要丟棄以色列，似要搖動好像掩面不顧百姓的神，令人哀慟！
2. 鑰節：倘若我們忘了神的名，或向別神舉手，神豈不鑒察這事嗎？因為祂曉得人心裡的隱祕。（詩 44:20-21）
三、默想：
■以色列的列祖何以得勝？（v.3）；如今又何以戰敗？（v.9）
■當苦難臨到，屬神的民仍向神如何表明忠心？（v.17-v.18）我可以如何為自己禱告？
■神豈不鑑察人心裏的隱祕？我有沒有什麼明知故犯的過失？
四、禱告：神啊，祢是鑑察人心的主，我若偏行己路，不承認自己的過犯，求祢管教我。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：詩篇 43-44 篇
7/31-8/6
【國家共同代禱事項】
1.為教會：聯禱會更新
你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窰匠的瓦器摔碎。(詩2:8-9)
神應許我們，當我們求祂，祂就將列國賜我們為基業。我們為台灣各地聯禱會的更新禱告，求主將得著城市為基業的負擔及決心賜給聯禱會的牧者和領袖，幫助眾人在信心中持守合一的禱告，同心興旺福音，遵神的旨意而行，使城市得以轉化，歸屬神國。
2.為萬民：縣市歸主
神啊，你是我的王；求你出令使雅各得勝。我們靠你要推倒我們的敵人，靠你的名要踐踏那起來攻擊我們的人。(詩44:4-5)
嘉義縣共2市2鎮14鄉，總人口約48萬人。嘉義縣古名諸羅縣，後因爆發林爽文事件，1787年清帝乾隆以「嘉其死守城池之忠義」之旨，下詔易名「嘉義縣」。嘉義縣治所在的太保市，則是因閩浙水陸提督太子太保王得祿將軍故居而得名。嘉義縣原住民鄒族則每年二月必在阿里山舉行「戰祭」，藉以勉勵族人以其全部精神和生命保護全族的生命與精神。從地名及文化看，嘉義縣明顯有爭戰守護的命定。然而，嘉義縣民竟是藉著祭拜偶像假神來尋求勇力，我們為此認罪悔改，求主引導嘉義縣民認識在戰場上有能有力的主耶穌基督，並求主興起合一的嘉義縣城市教會，同心禱告爭戰，推開黑暗，帶下神的同在，使嘉義縣得進入爭戰守護的命定，成為忠義之地。
3.為政府和首長
惡人為何輕慢神，心裏說：你必不追究？其實你已經觀看；因為奸惡毒害，你都看見了，為要以手施行報應。無倚無靠的人把自己交託你；你向來是幫助孤兒的。願你打斷惡人的膀臂；至於壞人，願你追究他的惡，直到淨盡。(詩10:13-15)
政府中的惡人惡事雖然隱藏，卻藉著中央或地方的治理權柄，讓欺壓、掠奪、威嚇、傷害深入民間，帶出更多的罪惡。其實政府中的奸惡毒害神都看見，也要出手報應。我們求主在中央及各縣市政府中動工，將隱藏的奸惡毒害顯明出來，也使用檢調及司法系統來打斷惡人的膀臂，淨盡邪惡，恢復公義，讓中華民國得以成為公義之邦。
4.為2024總統及立委大選
有人對你們說：「當求問那些交鬼的和行巫術的，就是聲音綿蠻，言語微細的。」你們便回答說：「百姓不當求問自己的神嗎？豈可為活人求問死人呢？」人當以訓誨和法度為標準；他們所說的，若不與此相符，必不得見晨光。(賽8:19-20)
往年關於候選人找塔羅牌大師算勝選機率、甚至尊其為國師的新聞炒得沸沸揚揚，讓選舉跟巫術的連結浮上檯面。我們在神面前為此惡質的選舉文化悔改，承認我們不求問真神，反倒求問交鬼的和行巫術的，想要靠靈界的力量來預知未來，贏得選戰，大大得罪神。求主引導有意參選總統或立委的政治人物，能夠從巫術的迷惑中歸回神國的訓誨和法度。奉主名宣告，一切從巫術而來關於明年初大選的宣告都歸於無效，只有神對台灣及兩岸的籌算永遠立定！
5.轉化農曆七月
你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。(弗2:1-2)
神在以色列設立聖潔節期，使屬神子民每年藉著節期更新跟神的關係和愛的盟約。仇敵也設立節期，藉著黑暗的節期，每年更新跟鬼魔的立約關係。8/16開始進入農曆七月，台灣各地各領域各職場都被七月拜鬼的謊言轄制，以為藉著拜鬼可以得著平安。求主赦免我們，並以真理的光照我們，從人心及風俗文化中，以大能攻破一切拜鬼的謊言和營壘，歸向耶穌，得著真正的平安。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：市議會轉化
奸惡的使者必陷在禍患裏；忠信的使臣乃醫人的良藥。(箴13;17)忠信的使者叫差他的人心裏舒暢，就如收割時有冰雪的涼氣。(箴25:13)
台北市議會為地方立法機關，代表台北市民監督市政，由代表多元社會的各區議員行使立法職權。在經由提案、討論、辨論、協商的過程中，依「服從多數、尊重少數」的多數決民主原理，使多元的民意能夠成為市民共同遵循的政策和法律，保障地區住民的權益。我們為台北市議會及市議員禱告，求主保守每一位議員都能做忠信的使者，極好地發揮監督市政的功能，如同醫人的良藥一樣，讓台北市政能離惡歸正，叫市議員所代表的台北市民心裏舒暢。
2.為台北重大產業：銘傳大學
銘傳大學是中華民國一所由家族興辦的私立大學，位於士林區，約17511名學生(2022)。銘傳是亞洲第一所美國認證的大學，也成立台灣第一所全英語授課的國際學院，有來自全球60餘國4669位國際學生到銘傳就讀(2017)，不必出國就能與國際生深度交流，宛如置身國際。我們呼求主聖靈澆灌銘傳大學，讓這裡的各國學生都能說天國的語言，明曉天國的知識，並且領受救恩，將福音帶回自己的國家。我們求主堅固在銘傳校園中的團契，能夠勇於在混亂悖謬的世代中高舉基督，吸引萬人歸向主。
3.為12行政區的突破：中山區
中山區有8399間登記的公司行號(2022)，是台北12行政區中工商最發達的區域。此區有很多的飯店、辦公大樓、商店，商業和財富是極明顯的恩賜。但是因為人貪愛錢財，所以八大行業多，娼妓牛郎問題多、同性戀酒吧多，並且拜拜算命跟商業緊密聯結，也是經常發生刑事案件的一個行政區。為我們貪愛錢財悔改，也為貪財所衍生的許多罪惡悔改，如欺騙、淫亂、偷竊、兇殺、暴力、巫術邪術、算命…..等等。求主除去人心中貪財的心，將中山區的商業和財富贖回，歸給神國使用。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：西班牙
西班牙是君主立憲國家，位於歐洲西南部，在歐洲與非洲的交界。西班牙在近代史上是影響其他地區文化的重要發源地，現今全球近5億人口使用西班牙語。西班牙約有4754萬人，主要信仰是天主教，福音派基督教會僅佔1.2%。聲名、金錢和性是西班牙的偶像，我們求神喚醒良知，拯救西班牙百姓脫離物質的貪婪和放縱，引導人心真實地認識耶穌，活出基督的形象。我們也求聖靈的火燃燒西班牙教會，興起基督徒，在愛中將福音傳給國中謙卑的人。
2.守望國際局勢
穆斯林世界中的伊斯蘭激進組織（恐怖主義）所帶來的暴力及恐怖流血事件，及其背後的強暴恐怖之靈，不僅對各國人民安全造成威脅，更是攔阻穆斯林歸主的堅固營壘。因此本週我們要聚焦為這些組織及受他們蠱惑的穆斯林禱告。我們為這些伊斯蘭激進組織（恐怖組織）及他們的支持者悔改，求主打破各個伊斯蘭激進組織，釋放穆斯林從仇恨、暴力、恐怖、嗜血及謊言的轄制中得自由，求主的愛充滿，帶領這些強暴的民認識耶穌，敬畏真實的救主。
閱讀: 箴言15章13-15、30節 | 全年讀經進度: 詩篇43-45篇；使徒行傳27章27-44節
喜樂的心，乃是良藥。—箴言17章22節
無論蔓欣去到哪裡，總是會試著對別人微笑。她常用這種方式來關懷那些需要看到友善臉孔的人。大多時候，對方也會報以真誠的微笑。但有一段時間，蔓欣需要按照規定戴上口罩，她察覺自己的嘴巴被遮住了，所以沒有人能看到她的笑容。這讓她感到很難過，但她想，我不應因此停止微笑，或許別人能從我的眼裡看到笑容呢！
這個想法確實有些科學根據。微笑時除了嘴角兩邊的肌肉上揚以外，還牽動眼角周圍的肌肉。怪不得華人常用眉開眼笑、喜眉笑眼、笑眼瞇瞇等詞語，來形容面帶笑容，十分高興的樣子。
箴言也提醒我們：「眼中的光采使人心快樂」（15章30節，新譯本）以及「喜樂的心，乃是良藥」（17章22節）。很多時候，上帝兒女所展現的笑容是源於我們擁有上帝所賜的喜樂。這份喜樂會不斷在我們的生命中流露出來，當我們鼓勵那些背負重擔的人，或與正在尋找人生答案的人分享上帝的話語，甚至在自己經歷苦難時，我們仍能綻放笑容，展現喜樂。
在人生看似黑暗的時刻，我們要選擇喜樂。讓你的微笑成為希望之窗，讓人看見上帝的慈愛，以及祂在你生命中，與你同在的光芒。
還有哪些經文談到因上帝而得的喜樂？
內心的喜樂如何有助於身心靈的健康？
親愛的上帝，祢所賜的喜樂是我的力量。
求祢使我成為向人傳揚祢愛的福音使者。
作者： 凱辛蒂 | 其他作者
靈糧透視
學者們認為，箴言的內容大多是由所羅門彙編，而他也是聖經中下一卷書（傳道書）的作者。不過，這兩卷書似乎包含一些相互矛盾的信息。箴言說：「心中喜樂，面帶笑容」（15章13節）。傳道書卻說：「我指嬉笑說：『這是狂妄』」（2章2節）；「憂愁強如喜笑，因為面帶愁容，終必使心喜樂」（7章3節）。哪種說法正確呢？
傳道書的寫作方式是從只為今生而活的角度著眼，因此帶有晦暗的含義。然而，箴言也沒有忽略生活的複雜性，因為箴言還說：「人在喜笑中，心也憂愁；快樂至極，就生愁苦」（14章13節）。兩卷書都有持平之論。箴言包含對生活的明智忠告，並幫助我們選擇能帶來生命的智慧之路。傳道書則總結說：「敬畏上帝，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。」（12章13節）
葛庭墨
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「神啊，你是我的王。求你出令使雅各得勝」（聖經詩篇四十四章 4 節）
親愛的讀者，你應當知道：當你在恩典中長進的時候，你就會遭遇到許多仇敵；但是這些仇敵都是主的戰利品。
你用不著怕他們。你一碰他們，他們就會在你面前逃跑。神已經允許將他們交在你手裡了。你應當剛強，勇敢！ 不要懼怕，也不要驚慌！神是與你同在的，大能的勇士啊 ── 你是大能的因為與你同在者是大能的。前去奪取勝利罷！
什麼時候你的仇敵前來圍困你，你應當奪取勝利！什麼時候你的肉體衰弱了，你還當仰望神來奪取勝利！
你要知道：在主耶穌的勝利裡面，你也是有一份的，因為他不是單替自己得勝，乃是替眾聖徒得勝﹔你要記得，當他得勝的時候， 你是在他裡面，所以在他得勝的時候，你就已經得勝了。
你應當承認﹔勝利已經屬於你了，起來收集戰利品罷。不論亞納人，不論堅固城，都不足以威嚇你。你是一支戰勝的軍隊。 在主的勝利裡面去奪取你的一份罷。── 梅爾(Meyer)
我們是君王的孩子。我們怎樣才能加增我們至尊元首的榮譽呢？還是不敢索取我們的權力，甚至懷疑這些權力是否屬於我們的呢？ 還是堅持我們皇室的特權，大膽前去索取我們承繼的權力呢？