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詩三十六篇
惡人（v.1-4）——罪惡在人心中有三種作用：
1.使人心中剛硬---「惡人的罪過在他心裡說，我眼中不怕神」（v.1）中國俗語說：「惡向膽邊生」，「色膽包天」，都是一樣的意思。
2.使人欺騙自己---「以為他的惡孽終不顯露」（v.2），因為神是存在的，祂賞善罰惡而且報應不爽的。
3.使人良心麻木以罪為樂---惡人「自誇自媚」（v.2）「不憎惡惡事」（v.4）到了這個時候已經無可救藥了！
認識耶和華的人（v.10）---他們必蒙受下列各種福氣（份）：
1.平安——安居在耶和華「翅膀的蔭下」（v.7）
2.滿足——「他們因祢殿裡的肥甘得以飽足」（v.8）
3.喜樂——耶和華帶領他們到「樂河」之濱，歡然飲取活水。
4.永生——「在祢那裡有生命的源頭」（v.9）
5.光明——「在祢的光中，我們必得見光」（v.9）
6.慈愛——「願祢常施慈愛給認識祢的人」（v.10）
神的慈愛「上及諸天」（v.5），「神啊，祢的慈愛何其寶貴」（v.7）
金句：「因為在祢那裡有生命的源頭，在祢的光中我們必得見光」（v.9）
大衛認識神的慈愛，且被神的慈愛所包圍，因此，他讚美神的慈愛、信實、公義、判斷，及祂廣及人民牲畜的憐憫（v.10）。大衛認識神的慈愛，於是向主懇求，求祂常施慈愛，不容惡人欺負他。
祈禱：神啊，祢是常施慈愛的神。若不是祢的恩典，我無法站立在神的真理上。讓我專心倚靠祢，不懼怕惡人「行不善的道」。
回應：這是一篇祈求信實神保護的祈禱詩。（詩36:12在那裡，作孽的人已經仆倒。他們被推倒，不能再起來。）內容述說神的良善與惡人的罪過。當我們恭讀這篇詩後，將對「人的邪惡」與「上帝良善」這二者有點基本認識，這二者之間真是大不同，歸納分析如下：（一）人的邪惡：是指無知人對神錯誤的惡念。有這樣惡念的人，眼中不怕真神，自誇自媚，言語盡是罪孽詭詐，且定意走不好的路，竟做一些邪惡的事。（詩36:1-4）（二）上帝良善：是指神對人是良善的，但人卻不知感恩，令神傷心。神的慈愛上及諸天，信實達到穹蒼，公義好像高山，判斷如同深淵，世上的一切萬物（世人、牲畜）神都保護。（詩36:5-8）在本篇詩裡，詩人教導世人如何脫離「邪惡」的原罪（亞當、夏娃帶下的原罪），詩人說：「詩36:7-9神啊，你的慈愛何其寶貴！世人投靠在你的翅膀的蔭下。他們必因你殿裡的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。因為在你那裡有生命的源頭，在你的光中，我們必得見光。」。詩人說的沒錯，世上的人唯有「投靠神」，才能使人離開「邪惡」進入「良善」，這是唯一的一條道路；世人是無法靠行為讓自己回到良善，猶如人無法舉起自我一樣，這是不可能辦到事。
親愛的弟兄姊妹，因我們的老祖宗亞當、夏娃犯了罪，此罪遺傳到現今世上的人，而這罪是無法靠「修練」改變，唯有依靠宇宙的原始創造者「三位一體」的獨一真神，因這位真神是「自有永有」的神（出3:14神對摩西說：我是自有永有的。…）；祂不是「人造」的神，為此才能使人的原罪被拿走。基於此認識，世人唯有緊緊「投靠」這位真神，不管自己此時處在「順境」（得時），或「逆境」（不得時），總是要相信神的慈愛、公義及保護，都會常圍繞在信祂的人身上。「邪惡」終必被神擊倒，邪惡不能再來影響我們生活，因我們有神當靠山，我們還需怕「邪惡」麼？不用再害怕牠了，因主耶穌已戰勝邪惡的魔鬼「撒但」。（王牧師）
180？本土案例再破新高！台北市、新北市宣布即日（15）正式進入「第三級警戒」直到5/28日。
聚會被限制，許多經濟、演藝、集會活動不得不取消……此時此刻，千萬別忘記禱告?
#為疫情禱告四十天
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【出處】https://traditional-odb.org/2022/03/09/大小生物
【經文】詩篇36篇5-10節
米雪訓練了一隻名叫林木的小河狸，讓牠能重返野外。每當米雪帶林木去池塘游泳時，林木總會回到米雪的獨木舟上，依偎在她身旁，摩擦鼻子。一天早上，林木沒有回來，米雪在池塘搜索了六個小時才放棄。幾週後，她發現一個河狸頭骨，認定那就是林木的頭骨而哭了起來。
我為米雪和林木感到難過。我告訴自己：「快振作起來！林木不過是一隻體型較大的水棲齧齒動物！」但事實上，不只我關心林木，上帝也關心。祂的慈愛上及諸天，下至祂要我們好好管理的生物（創世記1章28節）中最小的受造物。上帝保護「人民、牲畜」（詩篇36篇6節），也「賜食給走獸和啼叫的小烏鴉」（147篇9節）。
後來，米雪在鄰居的池塘裡划獨木舟時，驚喜地發現了林木！原來林木找到一個河狸家庭，正在幫忙撫育兩隻幼崽。牠浮出水面，米雪笑道：「你看起來蠻好的，還有一個美好的家庭。」林木低聲呢喃，甩尾巴濺起水花，游向牠的新媽媽。
我喜歡幸福的結局，尤其是自己的！耶穌應許，如同天父養活飛鳥那樣，祂也會供應我們一切所需（馬太福音6章25-26節）。耶穌還說，若是天父不允許，沒有一隻麻雀會「掉在地上。……所以，不要懼怕！你們比許多麻雀還貴重」（10章29-31節）。
【思想】
你有什麼掛慮要交託給天父？
祂可能要你去援助別人哪方面的需求呢？
【回應】
天父！我將一切掛慮、憂愁全都交給祢。
敬拜詩歌：詩篇36(金希文)
https://www.youtube.com/watch?v=12CB8Pdi4xI
一、安靜：神啊！我願投靠在祢翅膀的蔭下，因祢的慈愛何其寶貴。
二、讀經：詩篇 36:1-12
1. 重點說明
詩人在全詩前 4 節淋漓盡致的描繪出惡人種種的惡行；更一針見血的指出，這是因為他們的心中不怕神。但在 5 到 9 節，卻看見他轉而歌頌神的屬性：神的慈愛、信實、公義，以及對投靠祂的人，祂保護並豐富供應，因為祂是生命的源頭，是生命的光。祈願神保守敬畏祂的人！這是詩人的禱告，也是我們的心聲。
2. 鑰節：他們必因祢殿裡的肥甘得以飽足；祢也必叫他們喝祢樂河的水。因為，在祢那裡有生命的源頭；在祢的光中，我們必
得見光。（詩 36:8-9）
三、默想：
■惡人會有怎樣的生活表現？（v.2-v.4）為什麼？（v.1）
■詩人對神的美善有怎樣的認識？（v.5-v.9）
■我的生活中有「不怕神」的行為嗎？我如何在神的光中，活出美善的生命？（請默想第 9 節）當看見惡人那些惡行惡狀的表
現，會帶給我什麼感受？當我轉向神，專注在神的屬性上，我的心情會有何轉變？我會跟神說些什麼？
四、禱告：親愛的主，我相信祢的慈愛、信實、公義，也深信祢必保護我，因為祢是生命的主，求祢幫助我樂意在祢的光中行。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：詩篇 35-36 篇
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-11-30-36-1-12-3f144f48e5494ca9b180b6b0b4a68f82
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=E35Q3b7r8BA
二、閱讀經文
詩篇36:1~12
36:1 （耶和華的僕人大衛的詩，交與伶長。）惡人的罪過在他心裡說：我眼中不怕 神！
36:2 他自誇自媚，以為他的罪孽終不顯露，不被恨惡。
36:3 他口中的言語盡是罪孽詭詐；他與智慧善行已經斷絕。
36:4 他在床上圖謀罪孽，定意行不善的道，不憎惡惡事。
36:5 耶和華啊，你的慈愛上及諸天；你的信實達到穹蒼。
36:6 你的公義好像高山；你的判斷如同深淵。耶和華啊，人民、牲畜，你都救護。
36:7 神啊，你的慈愛何其寶貴！世人投靠在你翅膀的蔭下。
36:8 他們必因你殿裡的肥甘得以飽足；你也必叫他們喝你樂河的水。
36:9 因為，在你那裡有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。
36:10 願你常施慈愛給認識你的人，常以公義待心裡正直的人。
36:11 不容驕傲人的腳踐踏我；不容凶惡人的手趕逐我。
36:12 在那裡，作孽的人已經仆倒；他們被推倒，不能再起來。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 不懼怕上帝的惡人，會活出什麼樣的人生樣貌？當我檢視自己在世上的生活方式時會發現自己是罪的奴僕嗎？
2. 詩人如何描述上帝的慈愛與公義？上帝曾在何事上保護我，並以豐盛的慈愛供應我？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 40天禁食禱告：生命冊福音行動第三十八天：
第七週的禱告重點：持續為認領對象禱告，也為我們的各項福音行動和福音活動代禱，求聖靈動工。
2. 每日金句：
詩36:9 因為，在你那裡有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。
3. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=m-zHDvVO0ZM
4. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
5. 一年一遍聖經速讀進度：
以西結書17~19
https://spotty-leaf-581.notion.site/11-30-17-19-19c4dd889cc64bcd8faf275a5874762b
6. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
你的判斷、如同深淵。（詩36:6）
判斷——整本聖經對神是公義的啟示很一致，公義不是指神做的事，而是指祂是公義，也就是說公義乃是神的屬性，因此衪絕不會違反這屬性，行不公道的事。
然而，在世人看來，神並不是總行公義的事。基督徒面對最大難題就是：為什麼這世界由公義的神創造和掌管，可是不公義卻似乎占上風？
聖經根據什麼認為神永遠公義呢？這是一個權利的問題。從聖經觀點看，神的審判是祂在使用身為造物主的權利，不僅在執行祂的法律，也是對衪的受造物行使權利。
希伯來文在此是單數，讀成「你的判斷是個深淵」。這字和「審判」來自同一字根，而審判包含了「政府」的意思。「深淵」不是指無法解決邪惡的事，而是指神統管的幅度。大衛在享受這位以公義的屬性審判世界的神，也是愛他的神，這帶來一個結果，就是安全。
你對神的審判也有同樣感覺嗎？還是你對神的審判感到害怕或困惑，甚至試圖去解釋和瞭解呢？這是個信任的問題。
转自《宣教日引》
各位亲爱的弟兄姐妹，平安！
神的爱永远比我们想象的更加深刻，神的公义也永远比我们希望的更加难测，对神的敬畏就是不要试图用人的局限定义神的爱和公义。其实这个世界的不公恰恰证明了神的公义，因为这就是神对这个堕落世界和犯罪人类的公义审判。
但是神的公义是为了显明神的爱，若不是神的爱，我们所遭受的惩罚应该远远大于所遭受的不公，所以如果我们遭受了些许不公，那都是因为爱我们的神对我们的提醒，提醒我们罪的后果和提醒我们向祂寻求救赎和赦免，祂也必定为我们伸冤。
在这个疫情之中，我们很容易看到神的审判，却很难看到神的爱。这个世界并没有绝对的公平公义，所以祂道成肉身到这世界中经受了一切不公的对待，好让我们经历不公的时候，轻看自己所受的审判，反而感恩神舍己的爱。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
閱讀: 申命記1章26-31節 | 全年讀經進度: 詩篇35-36篇；使徒行傳25章
你們⋯⋯也看見了耶和華—你們的上帝背著你們，如同人背自己的兒子一樣，直到你們來到這地方。—申命記1章31節，和合本修訂版
在2019年，颶風多利安以強風豪雨侵襲巴哈馬，導致洪水泛濫，造成該國有史以來最嚴重的天災。當時貝特與患有腦性麻痺的成年兒子在家中避難，但貝特知道他們必須撤離。雖然貝特是個盲人，但仍盡力救自己的兒子。他溫柔地把兒子背在身上，走進深及下巴的水中，把兒子帶到安全之處。
試想，這世上的父親即使面對極大的困境，仍竭力幫助自己的兒子，我們的天父豈不更關心祂的兒女嗎？在舊約，摩西回顧往日，即使以色列民陷於信心動搖的危機，上帝仍保抱他們。摩西提醒眾人，上帝如何拯救他們，在曠野供應他們食物和水，與他們的仇敵爭戰，並用雲柱和火柱引導他們。摩西仔細思想上帝為他們所行的一切事，對百姓說﹕「你們⋯⋯也看見了耶和華你們的上帝背著你們，如同人背自己的兒子一樣。」（申命記1章31節，和合本修訂版）
以色列民行經曠野的旅程並不容易，雖然他們有時會信心軟弱，但在旅程中卻滿得上帝的保護和供應。貝特身為父親，溫柔、勇敢、滿有信心地背著兒子的形象，正貼切地描繪了上帝如何看顧以色列民。即使當我們面對挑戰，信心受到考驗時，我們也要記住，上帝會背著我們走過重重困境。
你曾在哪方面看到上帝在你生命中的供應和保護？
知道上帝溫柔又堅定地背著你，如何幫助你面對困難？
慈愛的上帝，即便我感覺不到，但仍求祢讓我能謹記，
祢正背著我。感謝祢的大能和憐憫。
作者： 平凱靈 | 其他作者
靈糧透視
正如申命記1章26-31節記載，上帝提醒在曠野漂流的以色列人一樣，整本聖經也一再提醒我們，上帝是一位寬容的上帝，祂「有恩典、有憐憫、不輕易發怒，有豐盛的慈愛」（尼希米記9章17節；約珥書2章13節；參閱詩篇86篇15節）。這些話最早是上帝對摩西說的——當以色列人悖逆上帝，鑄造金牛犢並膜拜金牛犢之後，摩西再次前往西奈山，從上帝那裡領受第二套刻著誡命的石版時，上帝便對摩西說了這番話（出埃及記34章1-7節，參閱32章）。儘管以色列人——上帝的百姓——罪孽深重，但無論何時，只要他們認罪悔改，回轉歸向上帝，祂都會寬容、慈愛地饒恕他們，並讓他們重新與祂和好。
柯愛莉
你的判斷如同深淵。（詩36:6）
判斷——公義不是指神做的事， 而是指祂是一位怎樣的神。公義是神的屬性，因此衪不可能違反自己的性格去行不公義的事。然而，有時我們不明白，為什麼這世界是由公義的神創造和掌管，可是邪惡卻似乎占上風？從聖經觀點，神的審判是祂在使用身為造物主的權利。
當大衛說神的審判如同深淵，並不是說衪的判決深不可測，而是說祂統治的範疇深達萬有的最深處。mishpat這字和「審判」來自同一字根，而審判包含了「政府」的意思。
大衛觀察神統管的整個幅度，令他驚訝不已。大衛說這句話，不是指解決一件邪惡的事，他是在享受這位以公義的屬性審判世界的神，那充滿萬有的榮美、全能和威嚴，他為此而歡欣。對大衛而言，這只帶來一個結果，就是安全。你是否因為眼所看見的不公義，對神的審判感到懷疑、困惑？公義的神正統管祂一切受造物，直到深淵，你相信嗎？如果你能信任神，就會和大衛一樣，感到安全。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
感谢神，因为祂慈爱的本性，祂只用公义来判断我们，却没有立刻用公义审判我们，否则我们所有人都难逃灭亡的命运，而今生我们还能享受平安和健康，完全是出于神的恩典。
但这不代表我们就配得今生的一切，也不代表神没有判断我们，我们所有的言行都在神判断的范围之内，即便那些穷凶极恶之徒也在神的判断之内，只是神给人存留一段缓刑期。
大卫的信心和平安不是来自于他的好行为，而是来自于他对神的敬畏，人只有忘我和无我地敬畏和赞叹神的公义时，人才能逃脱对自己命运的担忧，才能只对他人行使爱的权柄。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（聖經羅馬書八章 28 節）
使徒保羅所說的範圍何其廣闊！他不是說「我們曉得有幾件事」，或者「多數的事」，或者「快樂的事」，他乃是說「萬事」。 從至微的事到至大的事，從至可愛的事到至可怕的事。
「萬事都互相效力」 ── 它們「正在互相效力」；並不是「已經互相 效力」，或者「將要互相效力」；這裡所用的動詞是現在式。
恐怕這時有人要說：「耶和華阿....你的判斷，如同深淵」（聖經詩篇三十六篇 6 節）；可是天使在天上答應說：「耶和華在祂一切所行的， 無不公義，在祂一切所作的，都有慈愛。」（聖經詩篇一四五篇 17 節）
「萬事都互相效力。」所以不悅目的黑色和灰色也是必須的；有了它，才可以使你的圖畫美麗。
悲音和哀調是必須的；有了它們，才可以使你的音樂動聽。
尖銳的齒輪是必須的；有了它們，才可以使你的機器活動。
今天我們所學的信心的功課乃是：「我所作的，你如今不知道，後來必明白。」（聖經約翰福音十三章 7 節） ── 馬克特夫（Macduff）
在一千件試煉中，並不是五百件是叫愛神的人得益處的；乃是九百九十九件，加上一件，能叫愛神的人得益處。── 莫勒（George Muller）
聆聽朗讀 https://www.fhl.net/stream_audio/6/0610.mp3