12月27日

心得:
當惡人口出惡言,用言語攻擊人,說謊話、怨恨的話的時候,詩人向神禱告,祈求神不要閉口不言。詩人期待上帝對他說什麼呢?大概是安慰的話、使人能夠安心的話,還有鼓勵的話。如果有人惡言相向,我們常會因為被激怒,也用不好的話回應他們。但詩人選擇專心向神禱告,而不是用自己的言語回應。我覺得這是一個有智慧的榜樣。不論是生氣、害怕,或是受傷,神接納我各樣的情緒,我可以把這一切都帶到神的面前。與其以惡報惡、以口犯罪而得罪神,還不如直接來到完全的神的面前,尋求祂的幫助。若遇到這類的情況,我會先按捺住自己的情緒,先向神祈禱。

禱告:
親愛的主,求祢赦免我言語上的過失,因為被別人的話語激怒,我也很可能以惡言相向。但今天的經文教導我,我可以學像詩人一樣,在面對別人的惡言時,不要跟著以口犯罪;而是要趕緊回到祢的面前,先得到祢的安慰和愛;並且相信祢的公義,從祢尋求正確的解決之道。我願意如此行,表達我對祢的信靠。奉耶穌基督的名禱告,阿們。


靈修教材: 每日靈修
12月28日

心得:
1. 大衛在這裡毫不掩飾地向神傾訴他內心中對仇敵的憤怒。他並沒有憑一己之恨以血氣為自己所遭受的磨難平反和報復,反而是來到神面前完全沒有遮掩地訴說內心最深處的感受---大衛這種與神之間的親密關係是我所羨慕的。他正如我們一樣,是個有血有肉的人,他所遭受的迫害不亞於我們生命中所面臨的難處。但他仍然深深知道, 唯有神可以真正替他申冤,替他報應,因此即便他內心充滿激憤之情,仍然能夠緊緊抓住神,單單來到神的面前,向神流淚吶喊。正如羅馬書12:19所提到的,不要為自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒,因為伸冤在主,主必報應。
2. 保羅所說的這段話對我們來說是多麼大的安慰啊!願神幫助我們每一個人,能夠如同大衛一般與祂有親密的關係,無論我們身處何種光景,即便遭受誤會,身處低谷,我們仍然能夠在神裡面有盼望,因為知道,神是我們一切的主,祂掌管萬有,掌管我們的一生,有神在我們生命居首位掌王權, 我們何懼之有?!

禱告:
親愛的神謝謝祢,透過今天的經文讓我重新得力,讓我能有力量拒絕任何來自於仇敵的恐懼不安的情緒。我要大聲宣告,在我裡面的比那世界更大!我相信我的神是我的盾牌,是我隨時的幫助,我的神與我同在,我必不致缺乏!親愛的神謝謝祢,我知道我是祢所疼愛的兒女,祢不會忍心讓我受到委屈,祢必讓我能在仇敵面前誇勝,因為我已經擁有了那尊貴的身分。世上的一切都要過去,唯有神的愛與恩典永不改變。謝謝親愛的神。如此禱告,是奉靠主耶穌寶貴得勝的名,阿們。


靈修教材: 每日靈修
12月30日

心得:
前面一段經文(vv 6-20)詩人在神的面前坦誠又盡情地抒發自己的情緒,也絲毫不避諱使用一些激烈的言詞,但我們留意到,這都是在「專心祈禱」的時候說的。而到了禱告的最後,詩人兩次向神呼求(v21,26),求神因著祂的慈愛來搭救他。
有時,我們會因環境不順心就埋怨、怪罪於神,忘了神的本質就是愛。詩人卻記得這一點,而且把它當作禱告最重要的依據。雖然惡人的咒罵羞辱還在,但是知道神會採取行動,所以心境就轉為喜樂,接下來的禱告也變成讚美與稱謝--而且是公開在人前讚美祂。
今天的經文再次提醒我,勝過逼迫的最好方法就是投靠神,因神的慈愛得到幫助及安慰,讓神成為我的喜樂。

禱告:
天父,我承認一直以來我還是過分以自我為中心,停留在看處境中的困難、希望神幫助解決我的問題。其實我該做的是專注於祢,向祢傾心吐意,將重擔完全放下,不讓它們變成我親近主的阻隔。我要默想祢的慈愛,讓祢的愛充滿我的心,讓祢成為我喜樂的泉源。我也要在人前讚美、歌頌祢的名。奉耶穌基督的名禱告,阿們。


靈修教材: 每日靈修
詩篇 109:1-31

敬拜詩歌:
一、安靜:主啊 ! 祢是我的詩歌、我的拯救、也是叫我抬起頭的神。
二、讀經:詩篇 109:1-31
1. 重點說明: 
這是大衛在遭人誣陷時的禱告。整首詩可以看見大衛悲憤的情緒,1 到 5 節述說仇敵的罪狀,他們忘恩負義,抹黑、攻擊,可以想像得出當時內心的委屈;6 節開始,是一連串的咒詛,雖然罵得不堪,但感謝神,整個過程是在上帝的面前抒發個人的情緒,這不僅幫助他發現真實的自己,原來他何等軟弱受傷,也避免了以惡報惡,而是轉向神求救,讓神出手,為他伸冤。
2. 鑰節:任憑他們咒罵,惟願祢賜福;他們幾時起來就必蒙羞,祢的僕人卻要歡喜。(詩 109:28)
三、默想:
■在仇敵攻擊詩人以前,詩人如何對待他們?(v.4-v.5)但這些仇敵又怎樣回報他?(v.2-v.5)這仇敵除了攻擊詩人外,還有什麼惡行?(v.16-v.17)
■面對仇敵的逼迫,詩人承受哪些苦?(v.22-v.25)  他如何回應?(v.6-v19、v.26-v.31)詩人哪方面的信心可以作我們的榜樣呢?(v. 28、v.30-v.31)
■在面對人的逼迫、欺壓時,我通常會有哪些反應?這些反應對我帶來什麼好處?什麼壞處?試著把苦情帶到神面前,與神談一談,看祂如何回應?
四、禱告:主啊 ! 在患難之日,我要求告祢。求祢睜眼看我的苦難,張開祢的聖手護庇我。求祢擊打那作惡的,好叫人開口稱頌祢的公義,宣告祢慈愛的大作為。
五、安息:與主交談後,靜止在神之內,並在神的愛中安息,讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄:                                  
今日讀經進度:詩篇 108-109 篇


靈修教材: 靈修日引(約伯記、詩篇)
10/8 讀經進度

1. 以賽亞書 59~60
2. 帖撒羅尼迦後書 2
3. 詩篇 109:1-19
4. 箴言 24:28~29


靈修教材: 讀經計畫
10/9 讀經進度

1. 以賽亞書 61-62
2. 帖撒羅尼迦後書 03
3. 詩篇 109:20-31
4. 箴言 24:30~34


靈修教材: 讀經計畫
2025-05/16_受傷的時候

【詩篇 109:1-31】
|受傷的時候|

我們從第22節看見,這篇詩篇是詩人在受傷的時候寫的,因此,我們可以從這篇詩篇學習,我們當如何面對我們的受傷。許多時候,如同詩人一樣,我們會面對有人以謊言或怨恨的話語來傷害我們(2-3節);遇見有人「以惡報善、以恨報愛」,讓我們傷心欲絕!這個時候,我們不要用血氣來反擊那些讓我們受傷的人,我們應當學習詩人一樣,來到主的面前「專心祈禱」(4節),因為,只有主能醫治我們的傷痕,安慰我們的心!

一、我們當來到主的面前傾心吐意
我們當把我們所有的委屈都告訴神,詩人甚至把心中的怨恨都告訴了神!這篇詩篇記載了許多詩人對仇敵的咒詛(6-20節),也許有人不理解,為何詩篇會記載這些咒詛詩呢?是否我們也可以這樣咒詛我們的仇敵呢?詩人之所以咒詛仇敵,因為他認為神必定會刑罰惡人,讓惡人認識神的公義,正如第27節詩人所禱告的:「使他們知道這是祢的手,是祢耶和華所行的事」。

另一方面,聖經記載這些咒詛詩的目的,並不是要我們學習去咒詛我們的仇敵,它乃是很真實的記錄詩人受傷的情感。

是的!我們不應該咒詛仇敵,因為主教導我們要愛仇敵,只可祝福,不可咒詛。然而,我們的神容許我們來到祂的面前傾心吐意,祂是我們最知心的朋友!

二、我們當來到主的面前讚美祂
詩人雖然心中困苦受傷,他卻仍然「用口極力稱謝耶和華,在眾人中間讚美祂(30節)。詩人仍然以信心宣告,神是「慈愛」的神(21、26節)!願我們在困苦受傷時,仍然用信心極力稱謝耶和華,神必定向我們說話,安慰我們,以祂的慈愛拯救我們。

◆回應
主啊!當我受傷的時候,我知道我可以來到祢的面前,向祢傾心吐意,祢必定會安慰我、醫治我。我也願學習,不管環境如何,仍然以信心極力來稱謝祢,讓祢得著榮耀!

◆背經
我要用口極力稱謝耶和華;我要在眾人中間讚美祂。(詩篇 109:30)


靈修教材: 清晨嗎哪
9月29日

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「我專心祈禱。」(聖經詩篇一百○九篇 4 節)
  
我們禱告的時間常很匆促、很急忙。每天我們究竟花多少時間來禱告呢?豈不是很容易以分來計算 ── 最多數分鐘、數十分鐘嗎? 誰曾看見過一個靈界的偉人未曾花許多時間來禱告的呢?誰曾看見過一個被聖靈充滿的人未曾花許多時間專心在密室中的呢?

華德飛(Whitefield)說:「數日數夜,甚至數星期,我平臥地上專心禱告 ── 有時出聲,有時不出聲。」還有一位禱告有經驗的說: 「雙膝跪下來,就在那裡長進。」他知道他所說的是什麼。

有人說,一個不喜愛單獨的人,決不能在文學上或者科學上有所成功。屬靈的事情也是這樣,一個不常花長時間與神單獨親近的人, 決不能在屬靈的事情上得到多大的長進。── 譯自靜默的時候(The Still Hour)


靈修教材: 荒漠甘泉