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閱讀: 詩篇104篇10-18、24-26節 | 全年讀經進度: 撒母耳記下14-15章;路加福音17章1-19節
那裡有海，又大又廣；其中有無數的動物。—詩篇104篇25節
凌晨兩點，在馬達加斯加的某個村落裡，以養殖海參為業的娜娜，走到附近的海洋淺灘上，在一個用繩子圈起的圍欄內採收她的「作物」。要清早起床工作，對娜娜而言並不是問題。她說：「在我開始養殖海參之前，生活非常艱難。因為我沒有任何收入來源。」現在，作為一名海洋保護計畫的成員，娜娜有了穩定且持續增加的收入。她補充說：「我們為了這個計畫而感謝上帝。」
其實，這個海參養殖計畫能成功，主要是因為上帝創造了海洋生物，提供了養殖所需的天然條件。難怪詩人在讚美那位供應我們的上帝時寫道：「祂使草生長，給六畜吃，使菜蔬發長，供給人用」（詩篇104篇14節）。不僅如此，「那裡有海，……其中有無數的動物，大小活物都有」（25節）。
同樣地，上帝也奇妙地創造了萬物供應我們的需要。例如，在海洋食物鏈中不起眼的海參也是上帝的供應，只要細心養殖與適度地採收海參，娜娜和她的鄰居便能賺取生活費。
上帝所創造的萬物都有其目的，祂會藉由萬物使祂自己得榮耀，並使我們得益處。因此，詩人說：「我要一生向耶和華唱詩」（33節）。今天當我們仔細思想祂所供應的一切時，也當讚美祂。
創造萬物的上帝，我們看到祢奇妙的創造，
以及祢供應我們的方式，就肅然起敬。
上帝如何透過祂的創造供應你呢？
今天你要如何感謝祂呢？
作者： 雷翠霞
靈糧透視
儘管詩篇104篇提到地上、天空和海洋中的各種生物，但詩人只說了一種生物的名字，那就是鱷魚（26節）。在聖經中，共有五次提到過鱷魚（參閱約伯記3章8節，41章1-34節；詩篇74篇14節；以賽亞書27章1節）。但鱷魚到底是什麼呢？聖經中可用作參考的都是詩歌體裁的經文，有時指的是真正的鱷魚，有時是一種比喻。在詩篇104篇，鱷魚是一種海洋生物：「那裡有海，……有祢所造的鱷魚游泳在其中」（25-26節）。同樣地，在約伯記41章，鱷魚被描述成一種龐大的、令人生畏的海洋生物（31-34節）。另一方面，詩篇74篇14節和以賽亞書27章1節，則用比喻的方式把鱷魚描述為對上帝百姓的威脅，最終被全能者所戰勝。
簡恩德
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【出處】https://traditional-odb.org/2021/10/31/感恩與盼望
【經文】詩篇104篇10-23節
莉莎看到許多秋季的裝飾都帶著死亡的氣息，有時甚至看似陰森，令人毛骨悚然。因此，她想方設法要改變這晦暗的季節，為人們帶來盼望！
莉莎決定以微小的舉動來對抗黑暗的氛圍。她在一個大南瓜上，用不易褪色的馬克筆寫下感恩事項，第一件事就是「陽光」。不久之後，有人也來添加幾筆。有人隨意地在大南瓜上寫下「畫畫」，有人則很實際地寫上「溫暖的房屋」和「工作車」，也有人寫了令人痛心的事，如一個已故親人的名字。最後，那個大南瓜上寫滿了各種感恩事項。
詩篇104篇也列出一連串容易被人忽略，卻應當要稱頌上帝的事。詩人讚美道：「耶和華使泉源湧在山谷」（10節），「祂使草生長，給六畜吃，使菜蔬發長，供給人用」（14節）。詩人甚至認為夜晚也是美好適宜的，正如他說上帝「造黑暗為夜，林中的百獸就都爬出來」（20節），「日頭一出，……人出去作工，勞碌直到晚上」（22-23節）。因為這一切美好的事，詩人總結說﹕「我還活的時候，要向我上帝歌頌！」（33節）
世人普遍不知如何面對死亡，因此當我們對造物主獻上最微小的讚美，就能為這個世界帶來光輝耀眼的盼望。
【思想】
你和你的朋友如何看待死亡？
你如何讓人們關注於耶穌帶來的盼望？
【回應】
天父！
感謝祢創造一切美好的事物，
求祢讓我的生命成為感恩與頌讚的祭。
【詩篇 １０４:１-３５】
｜歌頌偉大的造物主｜
這是一首讚美神創造大功的詩，用詩的形式歌唱《創世記》一章所記的事。詩人瞻望穹蒼，環觀陸地與海洋，萬象羅列眼底，祂向造物主歡呼，稱頌祂的全能和智慧，且要一生歌唱不息。
從神所造的萬有，我們看見神的偉大，在神的全能之下，「穹蒼如同幔子，雲彩如同車輦，風是祂的翅膀（２-３節）；「深水遮蓋地面，猶如衣裳」（６節）。
從神所造的萬有，我們也看見神慈愛的供應，萬有都倚靠神的供應：「祂使泉源湧在山谷，流在山間，使野地的走獸有水喝，野驢得解其渴」（１０-１１節）；「因祂作為的功效，地就豐足。祂使草生長，給六畜吃，使菜蔬發長，供給人用，使人從地裡能得食物，又得酒能悅人心，得油能潤人面，得糧能養人心」（１３-１５節）；「少壯獅子吼叫，要抓食，向神尋求食物」（２１節）；「這都仰望祢按時給牠食物」（２７節）。
第２４節詩人也從神所造的萬有讚嘆說：「耶和華啊！祢所造的何其多！都是祢用智慧造成的；遍地滿了祢的豐富」！
第１５節詩人提到，神使人「得酒能悅人心，得油能潤人面，得糧能養人心」。然而，屬靈的「新酒」、「新油」及「新糧」，正是我們每天向主祈求的，求主每天給我們屬靈的「新酒」，使我們的心天天天充滿屬天的喜樂，天天靠主喜樂。我們決定今天就要靠主喜樂，享受主給我們美好的一天！求主天天給我們「新油」，聖靈新的膏油天天滋潤我們，讓我們每天的服事充滿祂聖靈新的恩膏。也求主天天給我們「新的糧」，使我們的生命天天得著餵養，屬靈的生命愈來愈健壯！
◆回應
我宣告：「主耶穌今天要用新酒充滿我，使我充滿屬天的喜樂，以新油滋潤我，使我今天充滿聖靈的恩膏，以新糧餵養我，使我屬靈的生命得著飽足」！
◆背經
耶和華啊！祢所造的何其多！都是祢用智慧造成的；遍地滿了祢的豐富。（詩篇 １０４:２４）
新生命靈糧堂 小組分享材料(0816)
[話語分享]: 不完美的醫治
約 3:17「因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得
救。」
<生命的分享>：這週的信息中，你最受益的是什麼？或是印象最深的是什麼？
上帝是嚴苛完美的嗎？
太 5:48「所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」
彼前 1:16「因為經上記着說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」
問題：如果世人都必須完全，且嚴格完整並徹底的遵行所有的律法，那麼永恆
中教只有一個人可以得救。
實際：形成完美主義，過分注重細節，因而常對自己或別人的工作不滿意，心
中常充滿憂慮及罪惡感。
若看似不完美的人也能活出美好，人生才有真實的盼望。關鍵在於：上帝如何
看我，自己如何看自己。醫治是從接納不完美開始，完美的結果通常都需要經
過不完美的過程。
箴 17:3「鼎為煉銀，爐為煉金； 惟有耶和華熬煉人心。」
<生命的分享>：你覺得完美主義帶給你的感受是什麼？阿湯哥給你的啟發？
有完美的缺陷
什麼是完美？人認為的完美不是神的完美。有人曾說：無用之用乃為大用。完
美的人很容易愛，接納，但如何處理不完美，才能看到真愛。
詩 118:22「匠人所棄的石頭 已成了房角的頭塊石頭。」
不完美的人因上帝的愛得以完全
耶穌愛世上所有的人，包括被社會拋棄的，不夠完美的人。聖經記載了一個生
活中充滿罪惡的女人，被法利賽人認定為「罪人」，但耶穌卻接納了她。耶穌
愛那些不完美，有瑕疵的人，包括了你我。
羅 5:8「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明
了。」
<生命的分享>:為什麼接納別人的不完全為什麼這麼難？
上帝看你為寶貝
即使你是滿身豬屎，神說我還是喜悅你。但上帝尊重你我的自由意志，任憑我
們頸項剛硬，流浪受苦。目的是讓人體會上帝的愛。路加福 15:20-24 浪子的
故事。你我每一個人都是上帝的傑作和藝術品，你是 wow 的作品。一個人只有
看見自己的價值時，才會有真實的喜樂。
賽 43:21「這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。」
詩 104:31「願耶和華的榮耀存到永遠！ 願耶和華喜悅自己所造的！」
生命的價值是透過上帝的眼光來看的
我們的價值不在於外人的評價，而是上帝的評價。神看你為寶為尊，每個人在
上帝的眼中都是無價之寶。我們應當接納自己，磨練自己，給自己成長的空
間。上帝看中的是全人(內在美)。
撒上 16:7「耶和華卻對撒母耳說：「因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；
耶和華是看內心。」
透過上帝的眼光來發現生命無限的價值
我們需要學習看你有的，而不是看你所沒有的。
太 13:12「凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪
去。」
很多人原來是有，但是以為自己沒有，就自我限制，以致就活不出來。
<生命的分享>：你覺得你生命中最大的優點或是強項是什麼？你要如何使用？
只有接納才能帶來醫治
耶穌是為了你我的不完美而來的，上帝接納你我的不完美。正如耶穌接納那位
行淫被抓的婦人，耶穌說：我也不定你的罪。完美的人需要上帝，正如沒有病
的人不需要醫生。一個人知道自己的有限，是有福的。
路 5:30-32「法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為甚麼和稅吏並
罪人一同吃喝呢？」耶穌對他們說：「無病的人用不着醫生；有病的人才用得
着。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」
生命不斷更新是一個過程
太 18:3「說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得
進天國。」
我們不是比別人好而得救，我們是每天都要更好更成長。真實的成長不是做給
人家看，真實的喜樂是來自於自己不斷的突破，而不是與其他人比較。一天到
晚都在和別人比較的人不會快樂。我們需要每天在基督耶穌裡經歷更新改變。
成長需要時間
生命的成長是一個過程，需要時間與步驟，無法揠苗助長。我們要知道如何享
受著成長的過程。我們要盡力做好自己能做的，上帝沒有要求我們做不到的。
閱讀: 詩篇104篇24-35節 | 全年讀經進度: 創世記49-50章;馬太福音13章31-58節
耶和華啊，祢所造的何其多！—詩篇104篇24節
我們四歲的孫子告訴我妻子卡莉說：「我知道上帝住在哪裡。」卡莉好奇地問：「祂住在哪裡呢？」他回答說：「上帝就住在妳屋外的樹林裡。」
當卡莉與我分享這番對話時，她很想知道孫子怎會有這樣的想法。我告訴卡莉：「我知道了，因為上次孫子來的時候，我帶他去樹林裡散步。我對他說，我們雖看不見上帝，但卻可以看見上帝的作為。」當我帶他走過河邊的沙地時，我問他：「你有沒有看到我的腳印？你看到的動物、樹木和河流，就像是上帝留下的腳印。看見上帝創造的一切，就可以知道上帝在這裡。」
詩篇104篇的作者同樣指出，上帝存在的明證：「耶和華啊，祢所造的何其多！都是祢用智慧造成的，遍地滿了祢的豐富」（24節）。這裡所說的「智慧」，在希伯來原文中經常用來描述技巧高超的手藝。上帝親手創造的大自然證明祂的同在，更喚起我們對祂的讚美。
詩篇104篇的開頭和結尾都是「要稱頌耶和華！」（1、35節）從嬰孩細嫩的手到飛鷹銳利的眼，我們身旁各樣創造主的藝術作品，都在述說祂極致完美的作為。讓我們今天就因上帝的作為，滿心驚嘆地稱頌祂！
你從何處可見上帝奇妙的創造？
你今天如何藉著上帝的創造，告訴人有關祂的一切？
上帝啊，我為祢所創造的一切讚美祢！
幫助我能因祢的智慧與美善而驚嘆不已，時時稱頌祢！
作者： 龐雅各 | 其他作者
靈糧透視
詩篇104篇與埃及法老王埃赫那頓著名的太陽神頌（主前14世紀）有一些顯著的相似之處，包括對白晝和夜間生物的描述，給野獸和鳥類的供應，關於海洋及海上船隻的描述，以及所有受造物對創造主的依賴。不過，詩篇104篇的架構是根據創世記第1章的創造次序：第一天是造光（詩篇104篇2節）；第二天是造「穹蒼」或「諸天」（2-4節）；第三天是地和水分開（5-9節），依此類推。這篇詩與創世記第1章的關聯，突顯了造物主在創造過程中的角色。埃及法老的頌詩呼籲人們朝拜太陽，而詩篇104篇卻呼籲人們敬拜那位創造太陽的主宰。這樣看來，詩篇作者刻意間接引用埃及法老的這首頌詩，以便對其加以評論，並指明真正的敬拜要歸給創造主，而不是受造物。
康恩施
「....這裡所說的「智慧」，在希伯來原文中經常用來描述技巧高超的手藝。上帝親手創造的大自然證明祂的同在，更喚起我們對祂的讚美。」
回應：
我不知道您對「默想神」的經歷是如何？身為被造的你我能透過默想與這位創造的主宰有溝通法，那是多麼美好一件事，有過這種美好經驗的人，你一定會愛上祂的！怪不得大衛如此說：
「在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裏。」(詩84:10)
但是對我來說，與上帝最甜美的接觸是沒有形式的，更不是透過宗教的外貌，而是透過心靈和誠實來靠近祂。當我閉上眼睛，向內看，進入一種深沉柔和的靜默，我感受到上帝無限的創造包圍著我。
詩139:5 「你在我前後環繞我，按手在我身上。」
創造彰顯了神的智慧，在聖經中智慧其實是一個位格！也就是說智慧是神的本性之一，你若仔細思想單單你我的被造都是如此的奇妙可畏！我要說上帝把你我造的太好了！即便連沒有手腳的力克胡哲(Nick Vujicic)都說：「我的人生好到不像話！」連一個這樣的人生都是神的智慧！
I am God's creation ,designed according to His plan for me :)))
Nick Vujicic
詩104:24 「耶和華啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的，遍地滿了你的豐富。」
所有人都有上帝的形像。他們之所以有價值，不只是因為他們被救贖而已，而是因為他們是按照神的形像被創造的。
換個眼光，你會開始喜歡並欣賞那些出現在你身邊的人，即便他們可能令你抓狂！「沒有抓狂的人生，只有無盡的憐憫！」讓我們學習欣賞上帝的創造！
-Coach Chen-
八月十三日
经文: 「利巴嫩的香柏树是耶和华所栽种的。」（诗篇一○四：16）
利巴嫩的香柏树象征着基督徒，香柏树的成长有赖天生地养，这话实在是真实的。基督徒属灵生命的成长，虽有人撒种、浇灌、但叫人生长的乃是上帝，祂松软人的心土，使人愿意接受福音。
利巴嫩的香柏树生长在高高的岩石上，它不是靠人手灌溉，乃靠上帝所赐雨水的滋润；基督徒也是如此，他属灵的生命是凭借着信心，单单地仰赖上帝供应，即使在物质的事上，也是一样依靠上帝。基督徒不是温室的花朵，可免于风霜雪害，或是暴雨侵袭，他是裸露于岩石的一棵树，没有任何的遮蔽，只有至高者的翅膀覆蔽它。
像香柏树一样，基督徒多汁常绿，而且越冷它越挺拔，即使在冬天，也是翠绿如昔。香柏树的发旺常青，正是对造物主的赞美颂扬，基督徒也要把生命的茁壮成长，归荣耀与上帝。所以大卫在诗篇诚心地说道：「……结果的树木和一切香柏树，……都当赞美耶和华。」（诗一四八：9～12）在人的里面，毫无善良，一无可夸，但上帝亲自栽种、浇灌，将新生命的种子，放在我们里面，叫我们结出美善的果子，荣耀赞美本当归祂。
2021/10/14(四) 神為至大 詩篇104:1-9
上帝穿上耀眼的光芒做為外袍。
撐開天地像搭營帳，
雨水霧氣是營帳的支柱。
雲彩是祂的戰車、風是祂的翅膀。
祂如同軍隊的元帥，
旋風和火焰在兩旁聽候差遣。
軍令一出，雲層間雷聲大作，
洪水奔流，淹沒諸山、峽谷，
停在祂設立的界線。
我們知道詩人心裡想的場景。
洪水泛濫，淹沒群山，
那是上帝對罪惡世界的審判。
我們也知道故事的結局，
神以虹彩為約，不再以洪水作為審判。
因祂的約，洪水停在祂設立的界線。
祂是掌管宇宙的主、
祂是執行公義的主，
祂更是以祂的能力照護萬物。
祂不斷給人機會，要人負起責任：行公義、好憐憫，展現萬物之靈該有的樣子。
我的心哪，你要稱頌耶和華！耶和華－我的上帝啊，你為至大！（詩篇104:1，和合本2010）
#豐盛人生 20211014
#丁牧的靈修隨筆
#詩篇
Photo by Julia Kadel on Unsplash