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神在我們身上的恩典多而又多。詩人有個心願，就是“但願人因耶和華的慈愛，和祂向人所行的奇事，都稱讚祂。願他們以感謝為祭獻給祂，歡呼述說祂的作為。” 以感謝為祭，不但是帶着感恩和讚美的心來到聖殿敬拜，更加是要歡呼述說祂的作為。神是美善的，不但拯救我們，而且在我們身上成就許多美事。當我們經歷到神賜給我們的美好恩典，經歷到祂的慈愛和信實，就要獻上感恩，而且要作見證，歡呼述說祂的作為，讓人認識到神是美善的。神創造我們，拯救我們；祂是我們的主，帶領和引導我們一生，將豐盛的生命賜給我們，使我們一生經歷祂的慈愛和信實。所以，我們應當歡歡喜喜的敬拜祂，讚美祂，向祂獻上感恩，述說祂的作為。
3月17日(四) 感恩
親愛的孩子：
凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我。我的愛子耶穌也開口說：「父啊，天地的主，我感謝祢！」願你以感謝為祭獻給我，歡呼述說我的作為。當稱謝進入我的門；當讚美進入我的院。當感謝我，稱頌我的名！
愛你的天父
【引用經文】：詩篇50:23, 100:4, 107:22；馬太福音11:25
【默想】：安靜在主前，求聖靈充滿、引領和光照，讓我更深刻體會天父的心意。
【回應】：在默想之後，我今天要向天父獻上什麼讚美、感恩、認罪、祈求和代求的禱告呢？或是付諸什麼行動呢？寫個回應的LINE給天父吧！
【影音版連結】(請直接點選連結)
https://youtu.be/Xg0uAMFASp8
【詩篇 １００:１-５】
｜當向耶和華歡呼｜
這是一篇大家非常熟悉的讚美詩。第１節詩人呼籲「普天下當向耶和華歡呼」。我們也常常在聚會中引用第４節經文鼓勵會眾「當稱謝進入祂的門；當讚美進入祂的院」。
在這篇鼓勵世人讚美神的詩篇中，「當」這個字不斷地出現，詩人要告訴我們「神是應當稱頌的」。我們讚美神沒有別的原因或目的，不是為了巴結神，不是為了誇獎神，讓神給我們好處，而是單單因為祂是「配得我們讚美的神」。
因此，第３節詩人說：「你們當曉得耶和華是神，我們是祂造的，也是屬祂的；我們是祂的民，也是祂草場的羊」。因著祂是我們的造物主，我們來讚美祂；因著我們是屬祂的，我們來讚美祂；也因著我們是祂所眷顧的草場的羊，我們來讚美祂！
詩人不斷提醒我們「當向耶和華歡呼」、「當來向祂歌唱」、「當稱謝進入祂的門；當讚美進入祂的院，當感謝祂，稱頌祂的名」，詩人提醒我們：「讚美不是憑著感覺，而是一種意志的決定」。讚美神往往不是因為情感的愉悅，許多時候，當我們情緒苦悶、靈裡低沉、環境艱難時，我們更應讚美神，讚美神不應隨著我們的心情和環境而改變，許多時候，我們會在順境時讚美神，然而，在逆境時我們仍然要讚美神！第５節詩人說：「因為耶和華本為善，祂的慈愛存到永遠；祂的信實直到萬代」，不管我們遭逢什麽樣的逆境，耶和華永遠是「善」的，祂的「慈愛」和「信實」也永不改變，因此，我們也「當」讚美祂，「永遠」讚美祂！
第２節詩人又說：「你們當樂意事奉耶和華，當來向祂歌唱」。詩人告訴我們，「讚美就是一種事奉」，當我們讚美神時，我們就在事奉神，「讚美」就是在主腳前的事奉，是滿足神心意的事奉，讚美能帶下神的同在，因為神是以我們的讚美為寶座的神。讚美能「掐住仇敵的頸項」，當我們稱讚神為高時，我們手裡就有兩刃的刀（詩一四九６），讚美使我們爭戰得勝，事奉有力！讓讚美成為我們重要的事奉吧！
◆回應
主啊！祢永遠都是良善、慈愛和信實的神，因此，讓我也永永遠遠的讚美祢，不管我身處什麽樣的環境。我也要學習以讚美來事奉祢，帶下祢的同在！
◆背經
你們當曉得耶和華是神，我們是祂造的，也是屬祂的；我們是祂的民，也是祂草場的羊。（詩篇 １００:３）
閱讀: 詩篇100篇 | 全年讀經進度: 創世記10-12章;馬太福音4章
你們當樂意事奉耶和華，當來向祂歌唱！—詩篇100篇2節
我在基督徒會議中心的餐廳排隊拿自助早餐時，有一群婦女也進入餐廳。我對排在我身後的一位姐妹微笑打招呼，她也向我問好，還說：「我見過妳。」我們舀了些炒蛋到自己的盤中，努力回想我們在哪裡見過面。但我很肯定她認錯人了。
回到餐廳用午餐的時候，她又跑來找我，說：「妳是不是開白色的車？」我聳聳肩，說：「那是好幾年以前的事了！」她笑著說：「以前我們的車子幾乎每天早上都在同一間小學前面等紅燈。妳總是舉起雙手，開心地唱歌。我想妳應該是在敬拜上帝。這讓我好想和你一起稱頌上帝，特別是在難過的日子裡。」我們讚美上帝、相互擁抱、一起禱告和享用午餐。
我的這位新朋友證明了，大家會注意到基督徒的言行舉止，就連我們以為沒人看見的時候也是一樣。當我們在生活中常常喜樂地敬拜上帝，就能隨時隨地來到這位創造主的面前；認識祂恆久的慈愛與信實，我們就能與祂有親密的交流，並且感謝祂持續地保守看顧（詩篇100篇）。不論是在車上唱詩讚美，在眾人面前禱告，還是用善行傳揚上帝的愛，我們都可以鼓舞別人一起「稱頌祂的名」（4節）。畢竟，敬拜上帝並不僅限於主日的聚會。
有哪些方法，可以使你整天都喜樂地敬拜上帝呢？
有哪個人敬拜上帝的舉動，曾激勵你敬拜上帝？
全能的上帝，求祢幫助我一生敬拜祢，也讓人們能感受到我的喜樂和感恩。
作者： 鄧書琪 | 其他作者
靈糧透視
在詩篇100篇2節中譯為 「事奉」 的希伯來字（’bd），有些譯本將之翻譯為「敬拜」（現代中文譯本），其真正的意思是「服事」或「工作」。比如，亞當要在伊甸園裡做「修理」的工作（創世記2章15節），便是使用相同的希伯來字。後來，這個字也用在服事上帝，「辦理」會幕的事務（參閱民數記3章7節）。因為在會幕和聖殿中的服事包括讚美上帝、獻上祭物和其他宗教活動，這個詞就成為我們現今所理解的「敬拜」。所以正如詩篇100篇所述，敬拜上帝可以包括喜樂的讚美和感恩，而聖經描述的敬拜這一概念有更廣泛的含義。這個概念其實是講述服事上帝，而不僅僅是頌讚和感恩。這些敬拜的表達，只是我們服事上帝的一些方式。正如保羅所說，信徒應將自己的身體和心思全然獻給上帝，作為對上帝的敬拜與事奉（羅馬書12章1-2節）。
康恩施
（稱謝詩。）普天下當向耶和華歡呼！（詩100:1）
稱謝——一般譯本把開頭的引介印成小號字體，或放在括號中，但在希伯來文中這卻是啟示的一部分。
Todah的含意很廣，可以指「感恩所獻的平安祭」，涵蓋從敬拜時的稱謝、讚美、歌頌，到向全地宣告神的威嚴。
這首詩吩咐所有受造物要歡喜向耶和華獻上感謝的祭，因為這是我們本來就該做的義務；其次、因為神創造了我們；第三、神揀選了我們；第四、神豐富供應我們；第五、神是美善的；最後，神是仁慈的。
我們常因生活中的陰暗面而抱怨，詩篇提醒我們，要注目掌管萬有的慈愛神。聖經把我們的仇敵撒旦描繪為吼叫的獅子，遍地尋找可吞吃的人。我們若專注於人的困境，那麼生活中的大小問題就排山倒海而來，遮住我們眼睛，看不見神的能力、美善、仁慈。但，讚美、感恩和稱謝神，會改變我們的思想和行為。
你因活著而感恩嗎？為現今的境況讚美神嗎？為神揀選你去處理當下的困境而喜樂嗎？你常歡喜快樂地敬拜嗎？
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
神是从天上来的，就意味着神可以彻底翻转我们的人生和观念，让生活不再一成不变，让命运不再命中注定，换句话说，苦难可以变成祝福，眼泪可以变成喜乐。
而触发这种翻转的机关就是感恩，这就是平安祭的含义，平安是由感恩带来的，而不是环境的改变和物质的丰富，因为平安是单单由赐恩典的神借着耶稣赐下的。
人生充满了似乎不能逾越的障碍，但没有什么是感恩所不能逾越的，当然感恩不是强行自我安慰，而是通过仰望神和呼求神而获得神的眼光，从而化障碍为助力。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰