|
|
油嘴滑舌能信嗎？
箴言5:3-6因為淫婦的嘴滴下蜂蜜；她的口比油更滑，至終卻苦似茵蔯，快如兩刃的刀。她的腳下入死地；她腳步踏住陰間，以致她找不著生命平坦的道。她的路變遷不定，自己還不知道。
默想：在一些市集或賣場，總會看到能言善道的超級推銷員，三兩句就可以說動許多消費者購買商品。但你若真問他們是否會使用自己所賣的商品，答案可就不一定了。為了得到利益而油嘴滑舌的人很多，他們可以講得天花亂墜，卻不一定需要為別人的未來負責，只要能讓他們當下獲利，昨是今非、信口開河又如何呢？然而上帝給我們的話語是忠言逆耳、良藥苦口的真理，不見得好聽，但卻是保守生命免於將來禍患的保障。你喜歡沉溺於那些油嘴滑舌的讒言，或是有智慧地傾聽真理的聲音，順從真理的法則呢？
禱告：主耶穌，今天許多打著基督名號的異端，或是一些有問題的教會，總是能言善道、油嘴滑舌地講出一套新奇內容、專有名詞、或是只有他們才能擁有的特殊能力，但那些不屬於聖經教導的內容，真能信嗎？求祢給我智慧的靈，好分辨哪些才是出於祢的真理。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
別忘了主頁還有更多內容，連結至官網查看最新消息：http://tgcga.org/
亦可上IG、Twitter搜尋＂細語甘霖＂；微信搜尋＂细语甘霖＂
遠避性的誘惑
箴言5:7-9眾子啊，現在要聽從我；不可離棄我口中的話。你所行的道要離她遠，不可就近她的房門，恐怕將你的尊榮給別人，將你的歲月給殘忍的人。
默想：聖經箴言中，有近十分之一的篇幅警戒人們遠避淫亂，可見得有關性方面的誘惑和所造成的傷害與影響是何等地強烈，乃至於上帝要一再地提醒、警戒。今天這個世界因著無法抗拒的性誘惑，導致身敗名裂、財務損失、身體毀壞的例子不勝枚舉，但依然有許多人身陷泥淖。要想避免落入性的試探，最好的方法是想盡辦法「遠離」，能離多遠就多遠，這意味著你必須慎選你的朋友，慎選你所去的場所，慎選所參與的活動，才能明哲保身。
禱告：主啊！雖然這世界性的誘惑很多，但是我可以選擇的是更多地靠近祢～靠近祢為我預備的屬靈同伴、參與教會的聚會、接觸屬靈的事物。雖然我無法杜絕性的誘惑出現在身邊，但我可以選擇盡可能地遠離，並貼近屬祢的人事物。求祢保守我。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
別忘了主頁還有更多內容，連結至官網查看最新消息：http://tgcga.org/
亦可上IG、Twitter搜尋＂細語甘霖＂；微信搜尋＂细语甘霖＂
後悔莫及
箴言5:11-13終久，你皮肉和身體消毀，你就悲歎，說：我怎麼恨惡訓誨，心中藐視責備，也不聽從我師傅的話，又不側耳聽那教訓我的人？
默想：有些事情後悔了，還有機會補救，但有些卻是後悔莫及。而因著淫亂所造成的後果，往往就屬後悔莫及的一類。聖經告訴我們：「你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。」（哥林多前書6:18）因著淫亂所帶來的疾病、身體的損害，常常是無法彌補的傷害。為了短暫的肉體慾望，卻換來長久身體與心靈的痛苦，是每個人需要謹慎三思的。性誘惑和性解放的廣告並不會告訴你縱慾的後果，因為他們並不需要為你的生命負責，只在乎他們的商機和利益，但愛你的上帝卻會千叮萬囑。
禱告：愛我的上帝，的確，縱慾是多麼容易的事，但後果也常是後悔莫及的。那些鼓吹縱慾的人，並不會對我們的生命負責，只有祢在乎我的生命，在乎我是否不被罪惡捆綁、在乎我是否不受到虧損和傷害、在乎我是否可以進入永生。所以祢總是提醒我，遠避誘惑和試探。謝謝祢！奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
別忘了主頁還有更多內容，連結至官網查看最新消息：http://tgcga.org/
亦可上IG、Twitter搜尋＂細語甘霖＂；微信搜尋＂细语甘霖＂
按上帝的法則經營感情與婚姻
箴言5:15-18你要喝自己池中的水，飲自己井裡的活水。你的泉源豈可漲溢在外？你的河水豈可流在街上？惟獨歸你一人，不可與外人同用。要使你的泉源蒙福；要喜悅你幼年所娶的妻。
默想：上帝希望我們有幸福的婚姻生活，因祂知道人們有性的需要，而婚姻讓夫妻可以滿足彼此的性需求，不至於向外去尋找錯誤和混亂的性關係。但今天很多人有錯誤的觀念，以為性的滿足就是指床第之間的事，卻忽略了更重要的情感培養、關係建造。務要先建立並用心經營夫妻之間愛的關係，多為對方著想，並願意在犧牲與奉獻的基礎上彼此扶持、相互體諒，才能得著情感的滿足，也才能進而讓彼此的生理需要得到真正的歡愉。
禱告：上帝啊！祢創造的法則是要男女透過婚姻，得著身體與心理的祝福和滿足，並賜福他們的後裔。但今天世人混亂了兩性的關係，扭曲了婚姻的本質和定義，雖人們恣意妄為地擁有更多且複雜的性關係，卻終究無法滿足，反落入更深的愁苦。求主保守我的感情與婚姻合祢心意。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
別忘了主頁還有更多內容，連結至官網查看最新消息：http://tgcga.org/
亦可上IG、Twitter搜尋＂細語甘霖＂；微信搜尋＂细语甘霖＂
活該
箴言5:21-23因為，人所行的道都在耶和華眼前；祂也修平人一切的路。惡人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪惡如繩索纏繞。他因不受訓誨就必死亡；又因愚昧過甚，必走差了路。
默想：若你開車看到清楚的警告「小心懸崖」，你會怎麼做呢？視而不見地衝下懸崖？挑戰極限地沿著懸崖邊駕駛？還是儘可能地遠避懸崖呢？相信正常人心裡都有正確的答案。在人生的路途中，上帝也清楚地給予我們「前有懸崖」的警告，但怪的是，大多數人卻認為是上帝誇大其辭，或認為懸崖根本不存在。所以總看見許多人拿自己的生命開玩笑，不是往罪惡的懸崖直衝，就是挑戰懸崖邊界的極限，認為自己不會掉下去。或許真有人遊走在懸崖邊尚未跌落，但上帝的話語一再警告，你若仍不聽而執意往前闖，那麼掉下去就真的只能怪自己活該！
禱告：求主在我人生所行的一切路上，為我設立引導和警戒的標誌，讓我可以看見就順從祢的引導，並且能夠聽從祢的警告，就避開所有的危險、罪惡和陷阱。我知道祢是愛我的神，祢樂意幫助我、保守我，引導我直到永生。所以我也願更多地愛祢、跟隨祢。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
別忘了主頁還有更多內容，連結至官網查看最新消息：http://tgcga.org/
亦可上IG、Twitter搜尋＂細語甘霖＂；微信搜尋＂细语甘霖＂
.jpg)
【出處】https://traditional-odb.org/2022/02/25/遠離那扇門
【經文】箴言5章1-14節
睡鼠的鼻子抽搐了一下，嗅到了附近有好吃的東西。牠隨著香味，果然找到了一個盛滿美味種子的餵鳥器。睡鼠沿著鐵鏈爬到小屋形狀的餵鳥器，從一扇門溜了進去，整夜都在那裡吃東西。到了早晨，牠才意識到自己身陷困境。小鳥透過餵食器的門啄牠，但牠因為吃了太多種子，體型大了一倍，無法再穿過那扇門逃出去。
門可以將我們引向美好的地方，或是危險的地方。所羅門在箴言5章關於避免性誘惑的勸誡中，特別提到不可靠近淫婦的房門。他說，雖然性犯罪很誘人，但若你追求那誘人的快感，就會惹禍上身（5章3-6節）。最好的辦法就是遠離那扇門，因為若你走進去，你就會被困在其中，失去尊嚴和榮譽，也會被外人吞盡你一切的財富（7-11節）。反之，所羅門勸誡我們要享受與自己配偶的親密關係（15-20節）。其實，所羅門的忠告也可以應用在更廣泛的罪行上（21-23節）。不管是過度飲食、過度消費，還是其他誘惑，上帝都可以幫助我們避開那扇通往陷阱的大門。
相信當餵鳥器的主人找到睡鼠並把牠釋放出來時，睡鼠一定很高興。值得慶幸的是，當我們被困時，上帝的手也隨時準備釋放我們。但是在這之前，讓我們先向上帝求取力量，以避免進入陷阱之門。
【思想】
哪扇「門」會引你陷入最大的誘惑？
今天你會如何避開那扇門？
【回應】
全能的上帝！
求祢幫助我遠離通往陷阱的門。
敬拜詩歌：美哉主耶穌 (Fairest the Lord - Tommy Walker)(讚美 024)
https://youtu.be/8zkxF6AHaGM
一、安靜：主啊！我願專心尋求祢，留心祢口中的言語。
二、讀經：箴言 5:1-23
1. 重點說明：
箴言描述智慧有如良家婦女，而智慧以外的道路，則有如淫婦或外邦女子，口蜜腹劍，要遠離她。用兩性關係來描述智慧與人的關係，是再恰當不過了，因為舊約聖經正是用丈夫與妻子來描述神與他子民的關係，落入淫婦的陷阱，命運極為可悲，為了一時的歡愉，卻帶來一生的悔恨。要迴避這樣的危險，只有一種方式，就是專一忠於自己幼年所娶的妻，享受在神所賜福的婚姻關係中（v.15-v.19）。我們和神的關係也是如此，要專一於神必能得享屬天的智慧。
2. 鑰節：要使你的泉源蒙福；要喜悅你幼年所娶的妻。（箴 5:18）
三、默想：
■和淫婦在一起，須付出哪些代價？（v.9-v.14）
■有何具體做法可以遠避這類的陷阱？（v.1、v.7、v.15-v.19）
■除了淫婦的陷阱外，還有哪些罪惡也有類似的危險？我是否認為自己能夠勝過這樣的陷阱？我可以如何保守自己？
四、禱告：主啊，求祢讓我向祢有一顆專一的心，在我的生命裡，除祢以外，沒有別神，並以祢所賜的福為滿足。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：箴言 5 章
2023/05/23
今日主題：遠離惡人的道
決心應用：有什麼事物是影響我跟從世界，不跟從神的？為了遠離罪惡的影響，單單事奉神和跟隨神，我決定要怎麼做？
經文：箴言5:1-14
本章講婚姻生活應有的智慧。這一篇經文的重點是教導婚姻中的貞潔，警告勿犯淫亂。從第1節開始「我兒啊，要留心聽我的智慧，側耳聽我的聰明…」（參v.1-2）就是以一個父親的口吻大力敦促兒子遵行謹守父親的話，藉以遠離性的誘惑及淫亂的行為，並且要在婚姻中忠實。
淫婦（惡人）的引誘（詭詐），表面甜蜜，卻能引人入死亡（參v.1-6）。人若不信守婚盟，不但名譽、財富喪盡，連性命也難保（參v.7-14）。
所以這位父親告誡兒子，對淫婦及她的誘惑要時時保持警醒。淫婦的外表雖然秀色可餐（參v.3），然而一旦跟從了她，就將飽嘗苦果，飽受傷害（參v.4）。她的床儘管誘惑逼人，卻是死亡的墳墓（參v.5）。追隨她只會帶來極大的耗損（參v.9-10）與悔恨（參v.11-14）。
「因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」（約一2:16），因此唯有敬畏神並順服祂，明白祂的話語是賜給我們的重要武器，讓我們能在今生這場戰役中抵擋情慾乃至驕傲的誘惑（參弗6:11-18）。
如同我們在婚姻中所見的信實、忠貞的愛和委身，這些智慧的果實放諸四海都是公認的正道。我們將會看見當人們聽從並順服神的話語時，從個人到家庭再到社會乃至於最後到國家，都將會繁榮興旺。「公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。」（箴14:34）。
>>>>>我願潔淨自己並分別為聖，遠離惡者的誘惑。
2023/05/24
今日主題：完全的愛造就健全的關係
決心應用：為了持守身體和心靈的聖潔，我做了哪些努力？為了遠離淫行，維繫神所賜福的夫妻關係，我決定要怎麼做？
箴言5:15-23
因為，人所行的道都在耶和華眼前；祂也修平人一切的路（v.21，和合本）。另外和合本修訂版翻譯為：人所行的道路都在耶和華眼前，祂察驗人一切的路。願我們謹記這節經文，因為我們所行的一切，並不是無人知曉。更不要被惡者謊言所欺，以為自己所行是有理由、是情有可原、是可被理解的！
箴言五章15節也說的很清楚，神的心意是要我們喝自己池中的水，飲自己井裡的活水，也就是要我們專愛自己的另一伴，對自己的婚姻及家庭生活以忠誠相待，以自己的另一伴為滿足。
聖經也告知我們悖逆的後果是被罪孽抓住，被罪惡的繩索纏繞，以致於不受管教而死亡。（參v.23-23）我們不要等到人生終結那日才懊悔，因為已經來不及了。
我們當感謝神，祂把聖經賜給我們，把罪惡的道路與結局顯明在我們面前，使我們知道要警惕和悔改。願我們看重神所看重的聖潔婚姻關係，竭力的以神完全的愛來建立家庭，讓家庭成為神榮耀的居所。
>>>>>遠離罪惡的道路，竭力以神完全的愛來建造家庭。
【箴言 ５:１-２３】
｜婚姻生活的智慧｜
箴言書每一章都以勉勵世人聽從神的智慧開始，本章也不例外。而本章特別講論「婚姻生活應有的智慧」。所羅門警戒世人，淫蕩婦人的引誘，表面甜蜜，卻引人進入死亡（１-６節）。人若不信守婚姻的盟約，不但名譽、財富喪盡，連性命也難保（７-１４節）。而忠於妻子的人，一生必享福樂（１５-２３節）。
有關遠離淫婦的教導，在第二章、第六章及第七章都有談論到。「性慾」是人的本能，但若不在神所立的婚姻之內享受它，並且善加使用，使之成為一個創造性的能量，性慾就會成為破壞人格與社會秩序的致命要素。撒旦巧妙地利用人的性衝動來絆倒聖徒，也造成嚴重的性道德問題來破壞社會，這是一個極大的教訓！
這章聖經教導我們如何不落入性的試探：
一、貪色至終必帶來痛苦
所羅門不斷地警告，婚姻以外的性似乎甜如蜜（３節），「至終卻苦似茵蔯，快如兩刃的刀」（４節）。所謂色字頭上一把刀。貪色的結果使人的腳「下入死地，踏住陰間」（５節）。許多男人總認為「家花那有野花香」，「偷來的總是比較好吃」，因此而落入魔鬼的詭計中，以致「將自己的尊榮給別人，將自己的歲月給殘忍的人」（９節），偷情換來的結果都是羞辱及痛苦！正如第２２節所警告的，貪色的人「必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪惡如繩索纏繞」。
二、當遠離性試探
第８節所羅門警告我們：「你所行的道要離她遠，不可就近她的房門」。就像隔離傳染病人一樣，所羅門警告人不可就近淫婦，要遠離誘惑，這些罪已經制服了那多貧富貴賤的人，我們不要靠自己的力量去抵抗罪孽的引誘。不落入試探最好的方法就是「逃避少年的私慾」（提後二２２）。
三、當專心愛妻子
第１５節所羅門說：「你要喝自己池中的水，飲自己井裡的活水」；第１８節也說：「要使你的泉源蒙福；要喜悅你幼年所娶的妻」。避免性犯罪最積極的方法就是專心愛你的配偶，欣賞你的配偶，看你的配偶為最可愛的，並且從與配偶的性生活中得著滿足。願每一位男人都「喝自己池中的水，飲自己井裡的活水」；願他們看自己的妻子都「如可愛的麀鹿，可喜的母鹿」；願他們妻子的胸懷使他們時時知足，妻子的愛情使他們常常戀慕（１９節）！
◆回應
主啊！求祢救每一個作丈夫的脫離一切的試探和謬誤的想像，求祢讓這些作丈夫的，都滿足於自己妻子的愛情，都戀慕自己的妻子！
◆背經
要使你的泉源蒙福，要喜悅你幼年所娶的妻。（箴言 ５:１８）