論受教

智慧人大有能力
1:7 敬畏耶和華是知識的開端;愚妄人藐視智慧和訓誨。
9:10 敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。
3:21 我兒,要謹守真智慧和謀略,不可使他離開你的眼目。
8:10 你們當受我的教訓,不受白銀;寧得知識,勝過黃金。
9:9 教導智慧人,他就越發有智慧;指示義人,他就增長學問。
10:14 智慧人積存知識;愚妄人的口速致敗壞。
10:23 愚妄人以行惡為戲耍;明哲人卻以智慧為樂。
12:1 喜愛管教的,就是喜愛知識;恨惡責備的,卻是畜類。
13:1 智慧子聽父親的教訓;褻慢人不聽責備。
15:32 棄絕管教的,輕看自己的生命;聽從責備的,卻得智慧。
21:11 褻慢的人受刑罰,愚蒙的人就得智慧;智慧人受訓誨,便得知識。
23:24 義人的父親必大得快樂;人生智慧的兒子,必因他歡喜。
24:5 智慧人大有能力;有知識的人力上加力。
26:12 你見自以為有智慧的人嗎﹖愚昧人比他更有指望。
28:26 心中自是的,便是愚昧人;憑智慧行事的,必蒙拯救。

默想:
親愛的主,我受教嗎?或者我糊裡糊塗的不知領受訓誨,也不能敏銳於環境中自然地學習。求主開我的靈竅,使我更敏於受教,在各樣的事上,有正常而準確地學習。也能以此敏銳的靈服事別人。

回應:
1. 請別人告訴你,你是否受教。
2. 相信神樂於施教,求主拿去懼怕的心。


靈修教材: 箴言
論憐恤

憐憫貧窮的就是借給耶和華
14:21 藐視鄰舍的,這人有罪;憐憫貧窮的,這人有福。
14:31 欺壓貧寒的,是辱沒造他的主;憐憫窮乏的,乃是尊敬主。
17:5 戲笑窮人的,是辱沒造他的主;幸災樂禍的,必不免受罰。
19:17 憐憫貧窮的,就是借給耶和華;他的善行,耶和華必償還。
22:16 欺壓貧窮為要利己的,並送禮與富戶的,都必缺乏。
22:22 貧窮人,你不可因他貧窮就搶奪他的物,也不可在城門口欺壓困苦人;
28:3 窮人欺壓貧民,好像暴雨沖沒糧食。

默想:
親愛的主,謝謝你,因為你是憐憫的主,你造了我們,也賜福恩待我們,將你憐憫的心腸也賜給我們,讓我們在地上可以成為你大憐憫的出口。
回應:
1. 求主賜憐憫的心。
2. 求主讓我們看到周圍需要耶和華憐憫的人,並知道如何去行。


靈修教材: 箴言
論施捨

賙濟貧窮的不致缺乏
11:24 有施散的,卻更增添;有吝惜過度的,反致窮乏。
11:25 好施捨的,必得豐裕;滋潤人的,必得滋潤。
19:22 施行仁慈的,令人愛慕;窮人強如說謊言的。
21:13 塞耳不聽窮人哀求的,他將來呼籲也不蒙應允。
22:9 眼目慈善的,就必蒙福,因他將食物分給窮人。
28:8 人以厚利加增財物,是給那憐憫窮人者積蓄的。
28:27 賙濟貧窮的,不致缺乏;佯為不見的,必多受咒詛。
31:20 他張手賙濟困苦人,伸手幫補窮乏人。

默想:
親愛的主,你原本富足,卻為我成為貧窮,使我在屬靈與生活中都經歷富足。幫助我樂於與人分享,不但是屬靈的,甚至在物質上也樂於分享,使許多人得到幫補,能將榮耀歸於你。
回應:
1. 檢視自己的用度,是否都花在自己或家人身上?
2. 重新在主面前作計畫,分配主所賜財物的使用。


靈修教材: 箴言
論和睦

耶和華使他的仇敵與他和好
12:20 圖謀惡事的,心存詭詐;勸人和睦的,便得喜樂。
15:17 吃素菜,彼此相愛,強如吃肥牛,彼此相恨。
16:7 人所行的,若蒙耶和華喜悅,耶和華也使他的仇敵與他和好。
10:12 恨能挑啟爭端;愛能遮掩一切過錯。
13:10 驕傲只啟爭競;聽勸言的,卻有智慧。
15:18 暴怒的人挑啟爭端;忍怒的人止息紛爭。
17:14 紛爭的起頭如水放開,所以,在爭鬧之先必當止息爭競。
18:6 愚昧人張嘴啟爭端,開口招鞭打。
20:3 離紛爭是人的尊榮;愚妄人都愛爭鬧。
26:17 過路被事激動,管理不干己的爭競,好像人揪住狗耳。
28:25 心中貪婪的,挑起爭端;倚靠耶和華的,必得豐裕。
29:22 好氣的人挑啟爭端;暴怒的人多多犯罪。

默想:
親愛的主,你已成就和睦,在你的十字架上,幫助我能全心與你和好,也將這和好帶給其他的人,幫助他們與你與他人和好。這和好的工作是你的,但你將勸人(與神,也與人)和好的職分託付了我們,教導我們得以行出這樣的和睦。
回應:
1. 你在恨惡和睦之人中間如何自處?
2. 如何才是具體的追求和睦?


靈修教材: 箴言
善惡互論

義人增多民就喜樂
10:3 耶和華不使義人受飢餓;惡人所欲的,他必推開。
10:11 義人的口是生命的泉源;強暴蒙蔽惡人的口。
10:16 義人的勤勞致生;惡人的進項致死
10:30 義人永不挪移;惡人不得住在地上。
10:31 義人的口滋生智慧;乖謬的舌必被割斷。
11:21 惡人雖然連手,必不免受罰;義人的後裔必得拯救。
12:10 義人顧惜他牲畜的命;惡人的憐憫也是殘忍。
12:26 義人引導他的鄰舍;惡人的道叫人失迷。
13:5 義人恨惡謊言;惡人有臭名,且致慚愧。
13:22 善人給子孫遺留產業;罪人為義人積存資財。
15:6 義人家中多有財寶;惡人得利反受擾害。
15:28 義人的心,思量如何回答;惡人的口吐出惡言。
15:29 耶和華遠離惡人,卻聽義人的禱告。
24:16 因為,義人雖七次跌倒,仍必興起;惡人卻被禍患傾倒。
28:1 惡人雖無人追趕也逃跑;義人卻膽壯像獅子。
28:12 義人得志,有大榮耀;惡人興起,人就躲藏。
29:2 義人增多,民就喜樂;惡人掌權,民就歎息。
29:7 義人知道查明窮人的案;惡人沒有聰明,就不得而知。

默想:
親愛的主,謝謝你藉箴言將善惡陳明,祝我選擇善道,成為智慧人,榮神益人。祝我遠離惡事,一心行善。

回應:
1. 思想自己一路走來,選擇的是哪一條路?
2. 為年輕人禱告,求主光照指引他們,在少年時代即選擇善道。


靈修教材: 箴言
~細語甘霖~Daily Devotional~9/10(四)

公義使邦國高舉

箴言28:2邦國因有罪過,君王就多更換;因有聰明知識的人,國必長存。

默想:歷史告訴我們,社會的混亂與治理的官長息息相關。當治理者任憑罪惡橫行、混亂社會,除了無人倖免於苦難之外,邦國與君王也必衰敗更迭。縮影到一個機關、團體,乃至於家庭,豈不也是一個重要的提醒?不要小看一些罪惡對自己所在群體的影響力,若不能及時制止、匡正,往往帶來長遠的傷害和破壞,是我們難以想像和承擔的。留心你身邊所有神不喜悅的事物、觀念,不是要你當個正義魔人去批評論斷,而是要你以真理和聖靈去教導、挽回、醫治、改變,並倚靠神去消弭罪惡、高舉公義,使你所在的國家、群體、組織,可以蒙福與長存。

禱告:萬王之王,萬主之主,敬畏祢的人必有智慧和聰明,可以治理邦國,可以止息罪惡與紛爭,使國堅立,使民安康。那偏行真理、悖逆祢、又縱容罪惡橫行的領袖,必導致民不聊生、混亂傷害。至於我,我必謹守遵行祢的旨意,按祢的真理治理和度日,使自己和身邊的人都能蒙祢保守,直到永遠。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~9/9(三)

別作賊心虛

箴言28:1惡人雖無人追趕也逃跑;義人卻膽壯像獅子。

默想:在街上聽見警察吹哨,從一個人的反應多少可以看出其生命光景,若是緊張害怕,那表示良心有所不安;若是想看看是誰被警察逮到了,那應是坦蕩無懼的了。今天,一些基督徒並不喜歡去教會,不喜歡聽真理,不喜歡唱詩敬拜,不喜歡團契分享,因為總覺得處處都在指責自己和定罪。若是如此,你絕不能落入作賊心虛的心態,就躲避耶和華的面。要知道,你的神不是只會處罰你的警察,而是想要拯救你、改變你、進而祝福你的天父。所以,越是看見自己的罪和問題,越是需要到祂面前來,讓祂改變你成為膽壯像獅子的義人吧!

禱告:天父上帝,的確很多時候,我不喜歡敬拜祢,是因為我作賊心虛,不想面對祢,也害怕面對祢。但祢說祢是有恩典、有憐憫、不輕易發怒、大有慈愛的神,祢想要醫治我、改變我,使我得救,更使我得勝。我願好好地來到祢施恩座前,敬拜祢,得著剛強、仁愛、謹守的心。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~9/11(五)

你選擇遵行哪一套標準?

箴言28:4-5違棄律法的,誇獎惡人;遵守律法的,卻與惡人相爭。壞人不明白公義;惟有尋求耶和華的,無不明白。

默想:近年來,許多國家和社會不斷修改法律,下修道德的標準、下修罪惡的定義……,雖美其名符合時代的潮流,或說尊重人權,但這些被人們盛讚的修法,卻與聖經律法的標準漸行漸遠。人們當然可以活在自己所訂的法律之下自娛自滿,也絕對可以以有罪的為無罪,但無論人們在世上如何任意妄為,終究有一天要進入天國時,必須按著天國的律法來審判。屆時,或者可進入天國享受永生?或者進入撒但的地獄承受永刑?取決於你現在以哪一套標準或法律來過人生囉!你可以繼續順應世界的法律以致沉淪,或是尋求上帝的律法來進入永生。

禱告:主耶穌,連移民到世界不同的國家,都尚且必須遵守該國法律的要求,才能成為那個國家的國民,何況成為天國的子民,豈不更應該滿足天國律法的要求嗎?若我不願意遵行祢的律法和真理,又何必渴慕或奢望進入祢的國呢?我必須做出選擇~遵行祢的標準,進入祢的國度。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~9/12(六)

你所做的蒙神悅納嗎?

箴言28:8-9人以厚利加增財物,是給那憐憫窮人者積蓄的。轉耳不聽律法的,他的祈禱也為可憎。

默想:不要嫉妒那些不遵行律法的惡人,雖然他們可以獲得一時的成就和驕傲,但終究上帝會奪去他們所擁有的一切,施恩給那些敬畏祂、遵行祂律法的兒女。因此,那些壓榨人以獲得不當利益者(以厚利加增財物),以及拒絕遵行律法的人,都必須承擔罪惡所導致的後果,而得不到上帝的憐憫和幫助。當我們手中有行善的能力、有給予的能力時,不要忘記耶穌給我們的教訓~施比受更有福,主動憐憫那些需要幫助的人。當我們存著憐恤的心,我們的禱告也必蒙神的憐恤。

禱告:求主幫助我,讓我所做的每一件事,都能「以基督耶穌的心為心」出發,可以榮耀神、造就人、提升自己,而不是只為了滿足自己的慾望,就藐視祢的話語。因我知道,今天我不聽祢的聲音,明天祢也不聽我的禱告。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~9/13(日)

得過且過不如及時改正

箴言28:13-14遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤。常存敬畏的,便為有福;心存剛硬的,必陷在禍患裡。

默想:不是所有的事情都可以容許錯誤而不需更改。你可以接受手術開錯部位,就不處理原來真正需要手術的地方了嗎?你可以接受銀行弄錯了你的錢,造成短缺,就不需要補上嗎?如果有很多事情沒有妥協的餘地,必須正確地做到位,你才能接受和通過,那麼對於永恆生命這件事情,你覺得可以容許自己有一絲差錯而錯過天堂嗎?看看今天多少基督徒對於自己生命的問題並不在乎,錯了、犯罪了、得過且過,我們豈不是應該及時糾正錯誤,積極地離棄罪惡,使我們可以被保守在永生的道上嗎?

禱告:親愛的天父,我知道不能嚴以律人、寬以待己,如果生活中有很多錯誤是不能妥協的,那麼對於永恆的生命我也更應該戰戰兢兢地看待,不容許罪惡破壞。求祢幫助我誠實地面對自己的罪和問題,而不是得過且過地輕忽。求祢及時地伸手搭救我、改變我,免得我走錯誤的道路。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~9/14(一)

你的品格保守你的所得

箴言28:15-16暴虐的君王轄制貧民,好像吼叫的獅子、覓食的熊。無知的君多行暴虐;以貪財為可恨的,必年長日久。

默想:你喜歡你的上司、主管、領袖嗎?他們有哪些優點是值得你效法的?又有那些缺點是你要引以為鑑的呢?一個能讓跟隨者委身和信服的領袖,必定是正直、良善、信實、慈愛、憐憫、公義、智慧……的,而那些暴虐、貪婪、無知、詭詐……之人,即或可以因各種原因掌權,卻終究無人信服跟隨,又怎能常保權位和影響力呢?那麼,你該知道如何保守上帝所給予你今日的一切恩惠,小心不要落入驕傲、貪婪和任意妄為的陷阱,竭力地追求敬虔的生命、建立合神心意的態度,使你在神的面前得以堅固。

禱告:天父上帝,求祢保守我的心,使我的生命有美好的德行,才能保守我所擁有的豐盛和恩典。那些貪圖權勢、地位、財利,並以不當手段與方式壓榨、奪取之輩,雖可能短暫獲得所欲的,但終究煙消雲散、一無所有。我願意更加操練品格,保守自己在基督裡,持守祢所賜的一切。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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~細語甘霖~Daily Devotional~9/15(二)

呼求主名,就必得救

箴言28:17-18背負流人血之罪的,必往坑裡奔跑,誰也不可攔阻他。行動正直的,必蒙拯救;行事彎曲的,立時跌倒。

默想:那些被罪惡引誘、落在罪惡裡的人,彷彿落入漩渦一般無力掙脫,並且每況愈下。若不是有一股強而有力的外力介入,將他從惡性循環的漩渦救拔出來,將難逃滅亡的結局。既是如此,千萬不要輕易沾染罪惡,能離多遠就多遠,因為你絕對不會是倖免罪惡傷害的那一個。然而,即使你努力敬虔,仍可能偶爾被罪惡所勝,或是被罪惡所傷,但不要氣餒,當你定意呼求耶和華,祂必能拯救、必能醫治、必能使你再次被建立,穩行在高處。

禱告:主啊!賜給我一顆渴慕正直的心,雖然有時候我仍會軟弱、跌倒,或偶被過犯所勝,但當我呼求祢名的時候,懇求祢伸手抓住我,如同祢當年抓住彼得一樣。我知道那與惡人同夥,離棄祢引導的人,必擔當自己選擇的後果。但我卻要渴慕公義、正直,得著祢的拯救。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~9/16(三)

踏實與虛浮

箴言28:19-20耕種自己田地的,必得飽食;追隨虛浮的,足受窮乏。誠實人必多得福;想要急速發財的,不免受罰。

默想:腳踏實地、好好耕耘,是上帝要我們學會的功課,那些想要一夜致富、甚至不勞而獲的念頭,都顯出人心態上的貪婪與怠惰。上帝當然可以神蹟般地賜給我們一切,改變所有的事情,但祂更希望我們在踏實的過程中,學會生命的功課,學會倚靠和謙卑,學會珍惜和感恩,學會體恤和耐心。今天有一些基督徒,也奢望成為屬靈的暴發戶,尋找那些速成的途徑和辦法,卻不願意操練屬靈的基本功。踏實地敬拜、禱告、讀經、團契、裝備自己吧!免得因貪圖速成的屬靈,就被異端或邪說所迷惑,反而得不償失,甚至後果不堪設想。

禱告:親愛的聖靈,幫助我踏實地操練和累積屬靈的身量,我深知揠苗助長的結果,就是到頭來一場空。讓我在追求屬靈突破的過程中,不是奢望突變式的翻轉,而是像耶穌成長的過程一般,我的智慧和身量,並神和人喜愛我的心都一齊增長。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~9/17(四)

你需要良師益友

箴言28:23責備人的,後來蒙人喜悅,多於那用舌頭諂媚人的。

默想:良藥苦口,忠言逆耳,但大多數的人還是不喜歡良藥與忠言。雖然好聽的話能滋潤人心,但造就人的好話跟諂媚的舌頭,是完全不同的。說話的人,總要自省說話的動機,是為了使人得益處的造就、安慰、勸勉、警戒……?或是毫無造就價值的諂媚、批評、論斷、欺哄……?因為我們所說的每一句話,上帝都察驗。至於聽話的人,也必須省思我們所聽的,出於愛心的誠實話,出於良善的責備、勸勉,這些金玉良言值得我們虛心受教。畢竟願意冒著被厭惡的風險,仍願意對你說真話的人,才是你該珍惜的良師益友。

禱告:耶穌啊!讓我不要沉溺於那些阿諛奉承的諂媚,也不受那些惡意攻擊言語的傷害,而是能珍惜身邊對我真誠勸戒的同伴,也留心祢透過各種管道對我的諄諄教誨。我知道生命要得益處,就必須懂得分辨與選擇,接受許多合乎真理的提醒、責備、勸戒,使我遠離那些逢迎諂媚的虛假。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~9/18(五)

謹守關係的分際

箴言28:24偷竊父母的,說:「這不是罪」,此人就是與強盜同類。

默想:再熟悉和親密的關係,都不能忽略了真理的原則和規範。就如同兒女雖有父母財產的繼承權,並不代表在父母主動給予之前,就可以「不告而取」。許多時候,人們在越是親密而熟悉的關係中,越容易忽略了彼此之間該有的分際、尊重、律法的規範、屬靈的原則。反因關係匪淺就任意而為,或是偏離真理的言行,還認為對方應該包容與認同自己的言行舉止。就因為如此,在更加親近的人際關係中,反而容易帶來傷害,絆倒人的事情也時有所聞。務要謹慎,不要輕忽了親密關係中該有的聖潔、誠實、良善、正直、愛與尊重。

禱告:懇求聖靈不斷地提醒我,在各樣的人際關係上,都要「以耶穌基督的心為心」,以真理為行事的依據,以仁愛為相處的態度,以「施比受更有福」的觀念與人互動。特別在那些更親近的家人中,求主加給我多走一哩路的心志和力量,讓我願意更多地去愛、尊重、成全。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~9/19(六)

小心自私自利的心態

箴言28:25-26心中貪婪的,挑起爭端;倚靠耶和華的,必得豐裕。心中自是的,便是愚昧人;憑智慧行事的,必蒙拯救。

默想:這裡所說的貪婪,乃是指自大、以自我為中心、自以為是(指只想到自己、只想滿足自己、只在乎自己的利益),這樣的人,必定與身邊的人衝突不斷,因為凡事都只為自己想,在乎自己的得失,就拼命地抓取,不在乎其他人的感受和需要,甚至不惜犧牲他人的利益。但上帝並不喜悅自私自利的生命,祂喜歡我們分享、期待我們去幫助和成全他人的生命。若我們真的缺乏、需要幫助,也不該以犧牲他人的方式來成全自己,而是懂得尋求神、倚靠祂的智慧和能力、仰望祂的恩典和幫助。你是如何對待人的呢?

禱告:愛我的天父,多少人被這個世界的人本主義所影響,活在以自我為中心的生活裡,所思所想的都為滿足自己的慾望,就連禱告的內容也聚焦自己的需要。但我願更多地求祢的國,願自己能更多滿足祢的心意,更多地配合、成全祢的旨意,更多地造就人成為門徒的生命。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~9/20(日)

不要塞住憐憫的心

箴言28:27賙濟貧窮的,不致缺乏;佯為不見的,必多受咒詛。

默想:這讓我們想起約翰的提醒:「凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻塞住憐恤的心,愛神的心怎能存在他裡面呢?」(約翰一書3:17)對於基督徒來說,幫助和供應有需要的人,絕對是耶穌基督給我們的榜樣和使命,並且帶著上帝豐盛的應許:「你們要給人,就必有給你們的,並且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流地倒在你們懷裡……」(路加福音6:38a)、「少種的少收,多種的多收,這話是真的……神能將各樣的恩惠多多地加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事。」(哥林多後書9:6,8)想想你身邊有哪些需要被幫助的人?或教會有哪些需要你奉獻的聖工呢?

禱告:主啊!你賜給我健康、智慧、得資財的能力,都是為了讓我可以成全聖工,幫助聖徒的需要,使祢的旨意可以行在地上如同行在天上。若我佯裝不見,塞住憐憫的心,我又怎能期望祢賜給我超過所求所想的恩典呢?我願將手中的豐盛和力量獻給祢、為祢所用。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
1129一生的堅持

20201129主日信息 講題:一生的堅持 講員:李俊霆教師
經文:但六3-10,22、一8-9,17、四18,27,34,37、五11-12,22-23、七9-10、九1-2、十12,19、十二3,10-13、約壹2:18、太廿四15、來十一33-34,39-40、徒五31、耶卅二39-40、箴言廿八9
金句:弗六18靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並要在此警醒不倦,為眾聖徒祈求。
有什麼人事物值得你堅持一生信守遵行呢?
但以理為何沒有改為心中默禱?只不過一個月啊!?
不要帶著懼怕的心去看前面將臨的事。要著盼望去看它們,因為神是我們的主,必要帶領我們一步一步走過去。「耶和華是我的牧者」(詩23 :1 )。「是」字在原文是現在式,在一週中的每一天都是;在家裡是,在外鄉也是;在平安時是,在危險時也是。~考門夫人.荒漠甘泉,12/2活潑的生命2020
如果只剩一天能活,你打算做什麼?也許你會說,我花了一輩子也沒做出什麼大事,現在只剩一天又能做什麼?」請你看那個在十字架上的強盜,因為他把握到最後一分鐘,作了正確選擇,主就應許他進到「樂園」。~慈繩愛索,12/8 活潑的生命2020
有一個弟兄呼喊著:「我在神面前盡忠,神又為我做了什麼呢?」然後,他彷彿聽到主的聲音說: 「你什麼時候對我忠心了?你的心中充滿了對升遷與成功的渴望,你有曾經要敞開心、讓我進入並動工嗎?」他非常驚訝,跪在禮拜堂裡痛哭,明白自己原來只是去教會、服事、作奉獻,並沒有真正敞開心接受耶穌。他向神禱告:「主啊!我不用升遷或成功,我惟一盼望的是主的動工臨到我心中。」從那時起,他完全變了一個人,變得凡事感恩,與家人、同事們的關係也改善了。(建設公司總經理)~11/24活潑的生命2020(我們信仰的生活是回應主愛或只是宗教習慣?)
要分辨是什麼樣的靈在影響著我們?是神兒子的靈、基督的聖靈、真理的聖靈、永生的聖靈、全愛的聖靈、施恩的聖靈;還是奴役的邪靈、路西弗的靈、謬妄的邪靈、宗教的邪靈、情慾的邪靈、掌控的邪靈?
蒙垂聽的禱告?有一次,禱告了幾個小時後,我感覺神很奇妙地來到我生命中,他僅僅問了一句話:「為什麼?你為什麼要復興?」你知道當神非常靠近你時,你是不能說謊的,因為他是真理的靈,是絕對真實的,我整個人震住了,並且開始哭泣起來,悔改在神面前。我說:「是的,主!真正的原因是教會太小,人數太少,會眾的奉獻不夠。」在主面前,我感到無比羞愧。今日,如果神問你:「你為何這樣禱告?」你要怎麼回答?在真理的聖靈前,你該如何面對裡面真正的動機?求主幫助我們!~愛德華米勒
禱告!禱告!預備迎接末後的復興 /克安通牧師 2020.06.30神所需要的,是在這個新的世代興起一支軍隊,特別是那些心向主破碎的人。神說:“ 要認罪悔改、謙卑自己,尋求我的面,我會聽見你為國家所做的禱告”。主說: “ 這 5 年,聖經馬太福音中所記載的將會一一出現,但要記得我與你同在。期間,我會揀選少數的餘民,籍著這些少數的餘民,我要拯救列邦。我要興起百萬屬神的軍隊,要呼求天父,迎接預備這末後的復興。 ”興起一個約書亞的世代,是要腳掌所踏之地與神一同來掌權。你會看到神的大風、神大能的作為將在 2025 年到2040 年發生。就像好像莫拉維弟兄會 100 年的復興一樣。每一個家庭就是他們的禱告中心。 當他們禱告的時候,教會就派出宣教士到全世界傳福音。人們會得醫治,神蹟奇事會發生,經濟也會翻轉改變,然後看到極大的繁榮,但這還不是復興。福音遍滿全地,到處都有人為主傳福音作見證,那個才是復興。
1972山間靈風吹起。歷經廿年訪談,泰雅爾族教會見證:我們還沒預備好,聖靈就來了!禮拜堂發出亮光,幾乎無法登山前行進入!聖靈來使他們深切悔改、熱切禱告、廣傳福音!
愛麗絲·貝利(Alice Bailey)的10點憲章第一項:將神與祈禱從教育系統中剷除。就是要除去禱告對下一代的真實影響力。
但以理少年得志,中年得意、老年得力。他一生堅持聖潔、謙卑、禱告、感恩、忠心、敬畏神、正直、事奉、尋求明白神的話、捨己、信靠、忍耐到底。因他大蒙神的眷愛,使他一生堅持讓自己成為主的聖殿,神的靈常住在他裡面,使他成為神榮耀的見證人。求神賜我們堅定的信心,使我們一生認定祂是獨一真神,至高的主宰,使我們世代都敬畏祂,不偏離正道。在聖誕節期,求主賜我們火熱傳福音的心,為主贏得靈魂。
用但以理書1-7章中所啟示之神的屬性來讚美祂!第一章 使人蒙恩惠的神、使人受憐憫、使我明白異象夢兆;第二章 改變時候日期、立王廢王、賜智慧聰明、天上的神、顯明奧秘事的神、大能的神、至大的神、萬神之神、萬王之主//第七章 亙古常在者、行審判的神、擁有國度權柄榮耀;
第三章 至高的神、施行拯救//第六章 配得事奉、永生神、但以理的神、永遠長存的活神、祂的國永不敗壞、權柄永存無極、護庇拯救人、行神蹟奇事;第四章 至高神、至高者、行神蹟奇事、永遠掌權(國度、權柄)、旨意無阻、活到永遠的神、天上的王、誠實公平的神、天上萬軍、世上居民的神//第五章 握有我生命的神、管理人行動的神、量度我們的神、配得榮耀。
回應詩歌:從亙古到永遠、成為神蹟的器皿


靈修教材: 主日信息
8/8-8/14

8/8-8/14

【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定:讚美神
耶和華作王!他以威嚴為衣穿上;耶和華以能力為衣,以能力束腰,世界就堅定,不得動搖。你的寶座從太初立定;你從亙古就有。耶和華啊,大水揚起,大水發聲,波浪澎湃。耶和華在高處大有能力,勝過諸水的響聲,洋海的大浪。耶和華啊,你的法度最的確;你的殿永稱為聖,是合宜的。(詩93:1-5)
讓我們在進入代求之前,請先用上述經文來感謝讚美神,因為祂是作王掌權、大有能力的神,祂的法度最可靠。

2.守衛疫情下的台灣
當時他的聲音震動了地,但如今他應許說:「再一次我不單要震動地,還要震動天。」這再一次的話,是指明被震動的,就是受造之物都要挪去,使那不被震動的常存。(來12:26-27)
神不僅藉著瘟疫震動台灣的政治、經濟和社會習俗,也在震動那長久轄制人心的堅固營壘,祂正在撕裂遮蔽台灣的黑暗帕子。當黑暗帕子挪除,人會看見原來他們心裡等候及期盼的就是主耶穌基督。我們求主震動一切可被震動的,柔軟人心,使瞎眼的得看見,耳聾得聽見,愚蒙的心明白過來,悖逆的人可以領受訓誨,台灣各地都有大批大批的人歸向耶穌。

3.為萬民:職場轉化
城因正直人祝福便高舉,卻因邪惡人的口就傾覆。(箴11:11)
基督徒在職場中主動積極的祝福言語及作為,是職場轉化的決定性因素。求主聖靈充滿每一位在職場的弟兄姐妹,不論職位尊卑高下,都能在各自的職權範圍及人際網絡裡,在職場中倚靠聖靈帶出祝福的禱告、祝福的言語、祝福的行動,叫周遭的人得蒙祝福。求主的愛充滿,挪除基督徒心中的膽怯害怕,勇敢活出祝福的生命,帶出職場的轉化。

4.為政府和首長
你的國是永遠的國!你執掌的權柄存到萬代!凡跌倒的,耶和華將他們扶持;凡被壓下的,將他們扶起。萬民都舉目仰望你;你隨時給他們食物。你張手,使有生氣的都隨願飽足。耶和華在他一切所行的,無不公義;在他一切所做的都有慈愛。(詩145:13-17)
神國度的權柄必然彰顯公義和慈愛,是用來扶持跌倒的,扶起被壓下的,供應食物,使萬民都能隨願飽足。我們按著神的心意來祝福我們的政府,不管是中央政府或地方政府,凡從神得著治理權柄的,都能在執掌的權柄範圍中,行出公義,彰顯慈愛。求主賜恩給我們的政府,能按著神公義和慈愛的心意來照管台澎金馬全地,特別在照顧弱勢族群和貧窮者上,能夠有智慧和能力解決系統性的貧窮問題,幫助真正的弱勢者站起來,進入豐盛。

5.為教會
你們學基督的,師傅雖有一萬,為父的卻是不多,因我在基督耶穌裏用福音生了你們。所以,我求你們效法我。(林前4:15-16)
主不僅要在台灣教會興起禱告大軍,更要在各處興起成熟的基督徒起來為父為母,在神家中帶出愛和醫治,止息爭端,引導神兒女真實彼此相愛。因為,師傅雖能教導生命,但唯有父母能活出生命、給出生命、栽培生命、伴隨生命。我們求主在幫助每一位被召想要在兩代之間做好父老角色的人,能夠先切實回轉像孩子,更加謙卑順服,在基督裡順服聖靈及聖經的教訓。求主在台灣的教會中興起父老,引導他們在眾子中被認出,能站到父母的位上,勇敢行使屬靈權柄,帶出教會的合一及成長。

6.為兩岸四地
看哪,弟兄和睦同居是何等地善,何等地美!這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上,流到鬍鬚,又流到他的衣襟;又好比黑門的甘露降在錫安山;因為在那裏有耶和華所命定的福,就是永遠的生命。(詩133:1-3)
近來兩岸關係緊張因美國眾議院議長訪台再度被激化,中共持續在台海周邊軍演,軍機擾台不斷。海峽兩岸若能夠和睦同居,就能雙雙進入命定,蒙受祝福;反之,則雙方都受虧損。求主把和睦同居的渴望建立栽植在兩岸政府及人民的心中,挪去一切挑釁並激化對立的言語行為,引導兩岸關係能夠進入真實的和平,彼此相助成全,成就神對兩岸的美好心意。

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定:禱告城牆經歷更新
轉耳不聽律法的,他的祈禱也為可憎。(箴28:9)
感謝主帶領城市24/7禱告城牆進入第六年的旅程,讓我們省察自己,與神與人對齊,經歷更新,重新得力。守望者若對神的律法抱持漫不經心的態度,或是轉耳不聽,或是敷衍了事,這樣的驕傲會成為禱告事奉的一大妨礙。我們求主改變我們漫不經心的態度,賜給我們順服的心,幫助我們看重神的話,熟讀神的話,並認真地實踐神的話,好讓我們的每個祈禱都蒙神悅納。

2.為12行政區的突破:文山區
文山區是台北市山區地形比例最高的一區,著名的貓空觀光茶園、貓空纜車和木柵動物園都位於本區,文山區最早歸信耶穌的信徒就是貓空山上的居民。然而現今,在文山區的山頭,廟宇林立,甚至成為觀光景點。偶像崇拜和觀光休閒緊密連結。求主赦免潔淨我們,並以大能來瓦解這些山廟蟠距的勢力,使文山區的山林被奪回歸給神,成為真正使人安息得力之地。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定:俄羅斯
俄羅斯的國土橫跨歐亞,有1.44億人口,是世界上土地面積最大的國家。在1991年蘇聯解體之前,蘇聯是世界的第二大經濟體,也擁有世界上最多的常備軍人及最多大規模殺傷力武器庫存;蘇聯解體後,俄羅斯就成為原蘇聯唯一的法理繼承國家。俄羅斯擁有世界最大儲量的礦產和能源資源,是世界上最大的石油和天然氣輸出國。根據2012年調查,俄羅斯有48.3%基督徒(多屬俄羅斯正教會),無信仰或不明確宗教信仰者佔38%,伊斯蘭教佔6.5%。2016年7日俄羅斯簽署一項法律,禁止在教堂之外進行佈道活動,直接受到影響的是那些帶著強烈宣教使命的新教組織。求主更新大批的俄羅斯正教會信徒,使他們靈裡甦醒,能擁抱真理並活出真理;也求主堅固教會的信心,為他們打開又寬大又有功效的門,將福音傳開,使許多未聽聞福音俄羅斯群體能夠認識耶穌基督的救恩。

2.守望國際局勢
我們為以色列與巴勒斯坦間之間的關係禱告。近來雙方砲火不斷,情勢緊張,求主大能介入,引導雙方止息戰火,讓百姓得恢復平安生活。


靈修教材: 24/7禱告城牆烽火台
8/15-8/21

8/15-8/21

【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定:讚美神
人在列邦中要說:耶和華作王!世界就堅定,不得動搖;他要按公正審判眾民。願天歡喜,願地快樂!願海和其中所充滿的澎湃!願田和其中所有的都歡樂!那時,林中的樹木都要在耶和華面前歡呼。因為他來了,他來要審判全地。他要按公義審判世界,按他的信實審判萬民。(詩96:10-13)
讓我們在進入代求之前,請先用上述經文來感謝讚美神,因為祂是按公義和信實審判世界的王。

2.守衛疫情下的台灣
他們當將榮耀歸給耶和華,在海島中傳揚他的頌讚。耶和華必像勇士出去,必像戰士激動熱心,要喊叫,大聲吶喊,要用大力攻擊仇敵。(賽42:12-13)
雖然疫情仍然嚴峻,確診人數居高不下,但求主堅固我們的信心,活化我們的靈,幫助我們將榮耀歸給神,在台灣各處發出讚美神的聲音,傳揚主的美德及大能作為。我們宣告,主耶穌必像勇士出去,必像戰士激動熱心,大聲喊叫,用大力攻擊仇敵。奉主名宣告,主必打破新冠病毒在台澎金馬的轄制力,切斷感染的傳播鏈,摧毀病毒對人體的殺傷力。求主憐憫醫治輕中重症患者,讓死亡人數歸零,每日本土新增確診人數歸零。

3.為萬民:職場轉化
他對我說:「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。」(亞4:6)
基督徒在職場中要遵行神的旨意,帶出職場的轉化,無法倚靠個人或群體的勢力,也無法倚靠專長或才能,只有倚靠神的靈才能成事。求主幫助我們脫離倚靠勢力及才幹的習慣,謙卑下來,渴慕聖靈,被聖靈充滿,在凡事上體貼並隨從聖靈的引導,帶下神的同在,轉化職場。

4.為政府和首長
還有片時,惡人要歸於無有;你就是細察他的住處也要歸於無有。但謙卑人必承受地土,以豐盛的平安為樂。(詩37:10-11)
a)求主喚醒蔡總統的心,讓蔡總統瞭解義人與惡人的分別,進而願意真正謙卑下來,順服神並遵守神的旨意處理國家大事,使全國百姓得享豐盛與平安。
b)為11/26地方公職人員選舉禱告,求掌管一切的主在此次選舉中施行審判,使惡人歸於無有、無法當選,使謙卑人承受地土、順利當選,並求聖靈引導各地基督徒按照神的心意投票,透過選票決定未來四年11047位合神心意的公職人員。
5.為教會
因他使我們和睦,將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆;而且以自己的身體廢掉冤仇,就是那記在律法上的規條,為要將兩下藉着自己造成一個新人,如此便成就了和睦。(弗2:14-15)
在末後世代,地震、災難、瘟疫、饑荒,戰爭的風聲四起,當各樣震動來到,原本散落各處的神子民正連結在一起,長筋長肉,有皮覆蓋其上,並且有生命氣息吹來,站起來成為極大的軍隊。以西結書37章的應許,如今正快速地在台灣、全球華人及列國中實現。因此,我們呼求主耶穌來使我們和睦,拆毀人與人之間、族群之間、性別之間、世代之間、神學主張之間常有的冤仇和隔斷的牆,引導台灣教會一小群一小群的支流,能在愛的關係中匯聚成一,讓主的榮耀遍流在全地上。

6.為兩岸四地
現在,你們君王應當省悟!你們世上的審判官該受管教!當存畏懼事奉耶和華,又當存戰兢而快樂。當以嘴親子,恐怕他發怒,你們便在道中滅亡,因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的,都是有福的。(詩2:10-12)
不管海峽兩岸領導人及世界強權國家的政治領袖關乎台灣有何謀算及商議,都無法作數,因為真正在人的國中掌權的總是我們的救主基督。我們求主對這些政治領袖說話,引導他們省悟,領受管教,放下任何抵擋神對兩岸救贖性計畫的謀算與商議,悔改歸向主的心意。我們為兩岸領導人禱告,求主引導他們認識耶穌,親近耶穌,投靠耶穌,成為有福的人,以致兩岸也能成為有福的國。

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定:禱告城牆經歷更新
轉耳不聽律法的,他的祈禱也為可憎。(箴28:9)
你們舉手禱告,我必遮眼不看;就是你們多多地祈禱,我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。(賽1:15)
城市24/7禱告城牆進入第六年的旅程,我們需要重新調整個人的禱告生命及守望態度,再次跟主對齊。耶穌將懷怨、發怒跟殺人同列,流人血的罪使我們的禱告無法上達天聽,懷怨和發怒也是。求主光照我們每位守望者的心,顯明我們裡面的怒氣、苦毒和不饒恕,引導我們的心悔改,樂意饒恕,離棄苦毒和怒氣,選擇與人和好,好叫主能樂意垂聽我們的禱告。

2.為12行政區的突破:大安區
學校是大安區重要的產業,台大、台師大、北師大、台科大、北科大等名校都在大安區。大安區有68所學校,超過12萬以上的年輕孩子在校園就讀。求主在各校園開敞開的門及通達的道路,引導校園宣教士進入興旺福音,傳講主道。願聖靈大大運行,開啟各級學校年輕孩子的心,帶領他們認識耶穌,得著豐盛的生命。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定:阿爾札赫
阿爾札赫共和國位於外高加所地區,1991年12月10日自亞塞拜然獨立,但聯合國和世界上大部分國家都將其視為亞塞拜然的一部份,僅有三個非聯合國會員國家承認其為獨立國家。這是個小國家,人口約15萬(2015普查),阿爾札赫獨立後,亞塞拜然和亞美尼亞兩國先後在阿爾札赫領土內爆發武裝衝突,造成多人死傷。阿爾札赫是個山地國家,絕大部分的居民都是基督徒,多數屬亞美尼亞使徒教會。求主保守外高加索地區平安,使阿爾札赫能脫離戰火。也求主甦醒阿爾札赫的教會,被聖靈掌權,活出基督的生命,讓這個國家在世界上彰顯出神的榮耀。

2.守望國際局勢
俄羅斯與烏克蘭的戰爭仍在進行,求主憐憫,止息刀兵,復還雙邊人民平靜安樂的生活。


靈修教材: 24/7禱告城牆烽火台
箴言 28:1-28

敬拜詩歌:新的異象新的方向 (讚美之泉(20))
https://www.youtube.com/watch?v=OFJT8hCvqiw

一、安靜:主啊,祢坐在寶座上,是按公平審判的主。
二、讀經:箴言 28:1-28
1. 重點說明:
本章提供美好的治國藍圖。國家要維持穩定、繁榮,國祚綿長,必須上自君王,下至臣民,都有敬畏耶和華的聰明知識,遵守神的律法,行公義、好憐憫,誠實務本,使義人得志,惡人隱藏,如此,國家就能蒙福。相反的,若是違背律法、多行強暴、貪贓枉法、欺壓貧窮,必導致王朝更迭、禍患連連。
2. 鑰節:邦國因有罪過,君王就多更換;因有聰明知識的人,國必長存。(箴 28:2)
三、默想:
■本章對照出哪兩種不同的社會光景?
■造成這種差異的關鍵何在?(v.2、v.4、v.7、v.13-v.14)
■基督徒對社會、國家當盡什麼本分?遵行律法對於社會、國家造成什麼影響?對自己又會帶來哪些福祉?
四、禱告:親愛的主,願祢指教我,在每天的生活崗位中善盡自己的本分,活出基督徒生活的美好見證,讓國家社會因我蒙福。
五、安息:與主交談後,靜止在神之內,並在神的愛中安息,讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄:            
今日讀經進度:箴言 28 章


靈修教材: 靈修日引(箴言、傳道書、雅歌)
11/18 讀經進度

1. 以西結書 19-20
2. 雅各書 05
3. 詩篇 124
4. 箴言 28:01


靈修教材: 讀經計畫
11/19 讀經進度

1. 以西結書 21-22
2. 彼前 1:1-12
3. 詩篇 125
4. 箴言 28:2


靈修教材: 讀經計畫
11/20 讀經進度

1. 以西結書 23-24
2. 彼得前書 1:13-25
3. 詩篇 126
4. 箴言 28:3~5


靈修教材: 讀經計畫
11/21 讀經進度

1. 以西結書 25-26
2. 彼得前書 2:1-10
3. 詩篇 127
4. 箴言 28:6-7


靈修教材: 讀經計畫
11/22 讀經進度

1. 以西結書 26-27
2. 彼得前書 2:11-25
3. 詩篇 128
4. 箴言 28:8-10


靈修教材: 讀經計畫
11/23 讀經進度

1. 以西結書 29-30
2. 彼得前書 03
3. 詩篇 129
4. 箴言 28:11


靈修教材: 讀經計畫
11/24 讀經進度

1. 以西結書 31-32
2. 彼得前書 04
3. 詩篇 130
4. 箴言 28:12~13


靈修教材: 讀經計畫
11/25 讀經進度

1. 以西結書 33-34
2. 彼得前書 05
3. 詩篇 131
4. 箴言 28:14


靈修教材: 讀經計畫
11/26 讀經進度

1. 以西結書 35-36
2. 彼得後書01
3. 詩篇 132:1-7
4. 箴言 28:15~16


靈修教材: 讀經計畫
11/27 讀經進度

1. 以西結書 37-38
2. 彼得後書 02
3. 詩篇 132:8-18
4. 箴言 28:17-18


靈修教材: 讀經計畫
11/28 讀經進度

1. 以西結書 39-40
2. 彼得後書 03
3. 詩篇 133
4. 箴言 28:19-20


靈修教材: 讀經計畫
11/29 讀經進度

1. 以西結書 41-42
2. 約翰壹書 01
3. 詩篇 134
4. 箴言 28:21-22


靈修教材: 讀經計畫
11/30 讀經進度

1. 以西結書 43-44
2. 約翰一書 2:1-17
3. 詩篇 135:1-7
4. 箴言 28:23-24


靈修教材: 讀經計畫
12/1 讀經進度

1. 以西結書 45-46
2. 約翰一書 2:18-29
3. 詩篇 135:8-14
4. 箴言 28:25-26


靈修教材: 讀經計畫
12/2 讀經進度

1. 以西結書 47-48
2. 約翰一書 03
3. 詩篇 135:15-21
4. 箴言 28:27-28


靈修教材: 讀經計畫
掩耳盜鈴

【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/07/19/掩耳盜鈴

【經文】箴言28章13-18節

我家的狗威威知道我們不准牠咬鞋子,所以牠會採用狡猾的策略,我們稱之為掩耳盜鈴。只要發現有鞋子被丟置在一旁,威威就會假裝漫不經心地朝那方向走過去,悄悄地叼走鞋子,然後再繼續若無其事地往前走,讓人看不出任何異狀。最後,牠會趁沒人注意時奪門而出。此時,孩子會大聲告狀:「媽咪,威威剛才又偷偷地把妳的鞋子叼到門外去了。」

實際上,我們有時也以為能掩耳盜鈴,可以僥倖不被上帝發現我們的罪,或是找藉口將罪合理化,認為那沒什麼大不了的。然而,我們跟威威一樣心知肚明,知道這些作法並不討上帝喜悅。

如同伊甸園中的亞當和夏娃一樣,我們也會因犯了罪而想隱藏起來(創世記3章10節),或是假裝什麼事都沒發生過。但聖經卻教導我們另一種截然不同的應對方式:尋求上帝的憐恤與赦免。箴言28章13節告訴我們:「遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤。」

我們無需遮掩過錯,期望沒人發現。當我們對自己、對上帝,以及對可信賴的朋友坦承過錯時,反而能讓心靈得自由,擺脫背負罪孽的內疚和羞愧(約翰一書1章9節)。

【思想】
你曾否試圖掩耳盜鈴,遮掩自己的罪?
什麼使你遲遲不願認罪?

【禱告】
天父,謝謝祢讓我能擺脫罪咎。當我坦誠認罪時,請幫助我確信,我可以得到祢的憐恤和赦免。


靈修教材: 靈命日糧
2024-04/09_富足與貧窮

【箴言 28:1-28】
|富足與貧窮|

箴言不斷地教導我們,真正的智者必須認清楚什麼是真正的富足,及如何看待貧窮及對待窮人,本章有許多這樣的教導:

一、「貪財的富足者」是愚昧人
箴言從未定罪有錢人,但卻定罪那些貪財、想要急速發財賺取不義之財的人。第16節說:「以貪財為可恨的,必年長日久」。

第8節說:「人以厚利加增財物,是給那憐憫窮人者積蓄的」。貪心的人以厚利加增財物,就是用高利貸斂積錢財,用神不認可的方法積累財富,但神是公義的神,神必使他們所擁有的財富,流入那憐憫窮人者的手中。

第19-20節又說:「耕種自己田地的,必得飽食;追隨虛浮的,足受窮乏。誠實人必多得福,想要急速發財的,不免受罰」;22節也說:「人有惡眼想要急速發財,卻不知窮乏必臨到他身」;25節說:「心中貪婪的,挑起爭端;倚靠耶和華的,必得豐裕」。貪財為萬惡之根,貪財的人是愚昧人!

二、「浪費錢財的富足者」是愚昧人
神不僅定罪那些貪財的富足人,也定罪那些浪費錢財的人。第7節說:「謹守律法的,是智慧之子;與貪食人作伴的,卻羞辱其父」。因沉溺于飲酒作樂,而把家產揮霍淨盡的人,必會給家庭帶來不幸與傷害。若你是一個富足人,請善用神給你的錢財來服事神、服事人。

三、「敬畏神的窮人」是智慧人
箴言不斷地教導我們,敬畏神的貧窮人,勝過那些不敬畏神的富足人。第6節說:「行為純正的窮乏人勝過行事乖僻的富足人」;第11節也說:「富足人自以為有智慧,但聰明的貧窮人能將他查透」。有些富足人認為,他們所積累的財富證明了他們的智慧和聰明,但是,他們對永生價值的疏忽,表明他們要比獲得神知識的窮人愚蠢!

四、「善待窮人者」是智慧人
箴言不斷地教導我們當善待窮苦的人。第3節說:「窮人欺壓貧民,好像暴雨沖沒糧食」。窮人不但不幫助比他更淒慘的貧民,反而加以迫害,藉此謀利,這是一個荒謬的不幸,就像雨把農作物沖走而不是灌溉它們一樣。

第15節責備轄制貧民的暴虐君王;第27節說:「賙濟貧窮的,不致缺乏,佯為不見的,必多受咒詛」。但願我們不是看見別人有需要而「佯為不見」的人,否則咒詛必臨到我們的身上!

◆回應
主啊!讓我不辜負祢給我的一切豐盛,讓我甘心施捨,樂意供給人!讓我更有智慧和愛心來幫助有需要的人。

◆背經
心中貪婪的,挑起爭端;倚靠耶和華的,必得豐裕。(箴言 28:25)


靈修教材: 清晨嗎哪
9/1/2020 箴28:22

守財奴想要急速發財,卻不知窮乏必臨到他身上。(箴28:22)

窮乏——我們常聽見這句俗話「有錢能使鬼推磨」。今天世人都跪拜金錢,彷彿金錢是萬能的,如果我們想用世界的方法解決窮乏問題,就會認同這句話。

但是,這世界是神創造的,當然是按照祂的設計來發展,不可能會照受造物所想的來運作。聖經說靠積累金錢來得著保障是不管用的,因為神的心意是要我們依賴祂。

所羅門看得很透徹,他說想以追求財富來解決人生問題是欺騙自己、都是捕風,甚至kaw-sere(窮乏)必臨到他身上。是時候我們要嚴肅省察「靠自己」這個愚昧的神話,早日放棄想要靠自己掌控人生的試探。

一旦我明白必須「依靠」神,就有兩種選擇:一、承認我所擁有的都是神所賜的,我要依靠衪、感謝祂的眷顧。二,把自己置身於隨機的命運中,任由所謂的命運擺佈。你會如何選擇呢?

转自《宣教日引》

各位亲爱的弟兄姐妹,平安!

早期美国清教徒的理财观念可以用三句话来概括:拼命挣钱,拼命省钱,拼命捐钱。这三种拼命精神,虽然似乎都跟钱有关,却是清教徒精神的思想精华,更是成就一个伟大的国家的力量源泉。

这三条对待金钱的原则都是从圣经而来:拼命挣钱,是因为勤劳的价值超过金钱本身,多劳多得,少劳少得,不是金钱而是勤劳才是神的祝福;拼命省钱,是用节制克制过度的欲望,带来真正身心的自由,过一种圣洁、理性的生活;拼命捐钱,是因为多给谁就向谁多取,多托谁就向谁多要,除了自身物质需要,还要关照精神信仰、社区国家,使地上的金钱因为爱心的缘故获得永恒的价值。

今天我们的问题是欲望和懒惰并存,这是人心深层恐惧的基础,是心智无法成熟的根源。耶稣赐给我们爱和爱的能力,就是为了消灭懒惰这个幸福最大的杀手。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰


靈修教材: 一天一句上帝的话, 活出得救和得胜的生活
12/29/2020 箴28:22

守財奴想要急速發財,卻不知窮乏必臨到他身上。(箴28:22)

窮乏——俗話說「有錢能使鬼推磨」,或許你也相信靠錢就能解決很多事;積累錢財就可以預防窮乏。

聖經對錢財卻有不同看法。聖經說不管我積累多少財物,這些財物都不能救我。神所創造的世界不按我們所想的運作。神的設計是要我們依靠神和彼此依靠,無論我們怎樣積累財務,都沒法透過自給自足來得到滿足。

若想要按著神的設計生活,我就必須放下想要掌控自己生活的試探。一旦明白我必須依賴神的供應,就只剩下兩個選擇:承認神給我的恩惠、把自己交給命運。

如果我們的生命只是依靠財物而活,那是多麼沒有意義。這種愚昧人的邏輯只能帶來自我毀滅。難怪所羅門王會說,人想要用追求更多的財富來解決人生的問題,只是捕風捉影和自我欺騙。

神一無所缺,我們都迫切需要神的供應與眷顧。我們需要知道他才是滿足的源頭。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹,平安!

如果我不依靠钱财,那还要努力挣钱吗?如果我不要掌控自己的生活,那还要殷勤度日吗?如果我要把命运交给神,那还要竭力追求吗?当然要,因为只有不为钱财和命运的努力和追求才是神的祝福。

耶稣为彼得打上153条大鱼,所以依靠神的必不至缺乏,因为一切都是神的,但是不依靠神的必致缺乏,工作和勤奋如果是因为惧怕和欲望那就是咒诅,只有是因为感恩和见证才能是祝福。

我们需要的其实不是钱财本身,我们需要的是安全、价值和尊严,而这又是钱财本身带不来的,与其让神赐财富,不如求神赐使命,不要让我们的热情追着金钱跑,而是让金钱追着我们的热情跑。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰


靈修教材: 一天一句上帝的话, 活出得救和得胜的生活
12月29日

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「起來....我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延....神已將那地交在你們手中, 那地百物俱全,一無所缺。」(聖經士師記十八章 9、10 節)

  起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」 (約書亞記十六章 4 節);「雅各家必得原有的產業。」(俄巴底亞書 17 節);「惟有完全人,必承受福份。」(箴言二十八章 10 節)。 產業和福分都是要去得、去承受的。

  對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道: 「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一支紅筆,把聖經上所有的『我』、『我的』旁邊,都畫上紅線。」

  凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的。」讀者阿,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢?

  「兒啊,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路加福音十五章 31 節)親愛的阿,不要因懈怠而失去你的遺產啊!

  信心上市場的時候,總是帶著籃子的。── 選


靈修教材: 荒漠甘泉